መጽሓፍ ናሆም
<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd">
ባህሪ 2– ሓምለ/ነሓሰ 2025 –ጸጋን ሓቅን መጽሔት
መጽሓፈ ናሆም
ወለዲ ነይሮምና ክኾኑ ይኽእሉ እዮምንዓና ክንዓቢ ከለና ነገራት ዝተስፈዉና። ብዙሕ ግዜ ክንጽበ ንግደድ ነበርና፣ ድሕሪ ገለ ግዜ ድማ ረሲዖምና ይኸውን ኢልና ንሓስብ ነበርና ምኽንያቱ ንነዊሕ እዋን ከም ዝጸበና ስለ ዝተሰምዓና! ግናኸ ኣብ መወዳእታ ዝተስፈዉና ምስ ገበሩ፣ ብዝበለጸን ብጥበብን ብዝከኣል ኩሉ መገዲ ይፍጸም ነበረ። ወለድና ተስፋ ምስ ዝህቡና ከም እንእምኖም ተማሂርና።ብርግጽ፣ ካባና ሓደ እኳ ፍጹማት ወለዲ ኣይነበሩናን፣ ገሊኣትና ድማ ብፍጹም ክንኣምኖም ዘይንኽእል ወለዲ እናሃለዉና ዓቢና። ይኹን እምበር፣ ኣብ ስድራቤትና ዝነበረ ዝኾነ ይኹን ጉድለት እኳ እንተነበረ፣ ኣምላኽ ወትሩ መብጽዓታቱ ከም ዝሕሉ ክንረጋግጽ ንኽእል ኢና። ካብቲ ንሕና እንጽበዮ ንላዕሊ ነዊሕ ግዜ ክጽበ ይኽእል እዩ፣ ግናኸ ወትሩ ነገራት ብዝበለጸን ብጥበብን መንገዲ ይገብር።እቲ ትምህርቲ እቲ ናይ ብሉይ ኪዳን መጽሓፍ ናሆም መሰረት ይኸውን። እቲ መጽሓፍ ትንቢታዊ እዩ፣ ህዝቢ ኣምላኽ ብኢድ ኣሶራውያን፣ ንነዊሕ እዋን ጸላኢ ዝነበሩ፣ ብዙሕ ሽግር ተጻዊሮም ኣብ ዝነበሩሉ እዋን እዩ ተጻሒፉ። ነነዌ ርእሰ ከተማኦም ነበረት። ሕጂ ድማ፣ ብናሆም ነብዪ ኣቢሉ፣ ኣምላኽ ብጽድቅን ብፍትሕን ክሰርሕ ዘለዎ ዕላማኡ ኣፍሊጡ። እኳ ደኣ እቲ መጽሓፍ ናሆም ብቐንዱ ንረሲኣን መልእኽቲ ፍርዲ እንተኾነ፣ ኣምላኽ ክሰርሕ ንዝጽበዩ ጻድቃን ንምብርትታዕ እውን የገልግል እዩ።ናሆም ኣብ ታሪኽ ዘለዎ ስፍራ
ናሆም ኣብ ታሪኽ ብሉይ ኪዳን ፍሉይ ቦታ ነይርዎ። ንሱ ካብቶም ብቐጥታ ናብ ነነዌ መልእኽቲ ዝተዋህቦም ክልተ ነብያት ካልኣይ እዩ።ሓደእቲ ናይ መጀመርታ ነብዪ ዮናስ እዩ ነይሩ፣ ንሱ ድማ ቅድሚ ናሆም ኣስታት ሓደ ዘመን ዝነበረ ኮይኑ፡ መልእኽቱ ድማ ምናልባት ዝያዳ ፍሉጥ እዩ። ኣገልግሎት ዮናስ ምስ ግዝኣት ያሮብዓም ካልኣይ ኣብ ሰሜናዊት መንግስቲ እስራኤል (2 ነገ. 14:25) እውን ስለዝተኣሳሰረ፡ ኣብ ማእከይ 700ታት ቅድሚ ልደተ ክርስቶስ ከም ዝነበረ ይእመን። ዮናስ ድሕሪኡ ናብ ነነዌ ከደ እሞ ኣብ ጎደናታት ድማ መጠንቀቕታ ኣምላኽ ኣወጀ፡ “ድሕሪ ኣርባዓ መዓልቲ ግና፡ ነነዌ ክትግምጠል እያ!” (ዮና. 3:4)ኤንኬጄቪመልእኽቲ ምስ በጽሖም፡ ኒነዌ ተነሲሓ! ካብቲ ኣብ ቤተ-መንግስቲ ዝነበረ ገዛኢ ጀሚሩ ክሳብ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ገዛ ዝነበሩ ህዝቢ፡ ኩሎም እቶም ህዝቢ ምሕረት ኣምላኽ ደለዩ። በቲ ትሕትናን ንስሓን ዝመልኦ ምላሾም ምኽንያት፡ ኣምላኽ ድማ በቲኦም እሞ ነታ ከተማ ኣድሓና።ህዝቢ ኒነዌን ብሓቂ ድማ ብምሉኡ ግዛት ኣሶራውያንን ፍርዲ ኣምላኽ ይግብኦም ነይሩዶ? ብርግጽ ይግብኦም ነይሩ። ኣሶራውያን ብጥንታዊ መለክዒታት እውን እንተኾነ ብኣዝዩ ዝበዝሐ ጭካነን ስቓይን ይፍለጡ ነይሮም። ከም ሓደ ካብ ብዙሓት ኣብነታት፣ ገዛኢ ኣሶራውያን ዝኾነ ኣሹርናሲርፓል ኣብ ኣስታት 845 ቅ.ል.ክ. ንምርኮኛታት ውግኡ ከመይ ከም ዝገበሮም ከምዚ ኢሉ ገሊጹ፡ “ኣብ ቅድሚ ኣፍ ደገኡ ዓንዲ ሰሪሐ፣ ንኹሎም ቀንዲ ሰባት ድማ ቈሪፈዮም … ነቲ ዓንዲ ድማ ብቝርበትኦም ከዲነዮ … ገሊኦም ኣብቲ ዓንዲ ብጨንገራት ሰቒለዮም። ብዙሓት ምርኮኛታት … ብሓዊ ኣንዲደዮም … ካብ ገሊኦም ኣእዳዎምን ኣጻብዖምን ቈሪጸ፣ ካብ ካልኦት ድማ ኣፍንጫኦምን እዝኖምን ቈሪጸ … ንብዙሓት ድማ ኣዒንቶም ኣውጺአ።”2ናይ ኣሶር ደማዊ መጥቃዕትታትን ብሓፈሻኡ ዘርኣየቶ ዘይሰብኣዊ ተግባርን ኣብ ኣዝዩ ዝኸፍአ ደረጃ ነይሩ። ስለዚ እግዚኣብሔር ብዘመን ዮናስ ንነነዌ ምሕረት ምግባሩ ዘገርም ነይሩ። እዚ ድማ ዓብዪ ትዕግስቱ የርኢ፣ ከመይሲ “ሓደ እኳ ኺጠፍእ ኣይፈቱን እዩ” (2 ጴጥ. 3:9)። ከምኡ’ውን ናይ ሓቂ ንስሓን ምምላስን ንምቕባል ንሱ ኩሉ ግዜ ድሉው ምዃኑ የርኢ። ግናኸ ናይ ነነዌ ንስሓ ኣብቲ ወለዶ ንሓጺር እዋን ጥራይ ዝጸንሐ ይመስል ነይሩ፣ ድሕሪ ቁሩብ ግዜ ድማ እታ ከተማ እንደገና ብኽፋእ መልአት። ካልእ ንስሓ ኣይተረኽበን፣ ጽድቂ እግዚኣብሔር ድማ ኣይተላገጸሉን። እቲ ብሉይ ኪዳን ብቐንዱ ኣገባብ እግዚኣብሔር ምስ ህዝቢ እስራኤል ዝገልጽ እኳ እንተኾነ፣ ንሱ ኣብ ልዕሊ ኩሉ ህዝቢ ልዑላዊ ገዛኢ ምዃኑ ዘርኢ እኹል መርትዖ ኣሎ። ንገዛእቲ ምድሪ የልዕል፣ ከምኡ’ውን የዋርዶም።እዚ ናይ ናሆም ሓፈሻዊ ሓሳብ እዩ፣ እቲ ቀንዲ ትሕዝቶኡ ድማ እቲ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ ነነዌን ግዝኣት ኣሶርን ኬውርዶ ዘሎ ፍርዲ እዩ። ትንቢታዊ መልእኽቱ ምሉእ ጥፍኣቶም ይእውጅ። ብሓቂ ድማ፣ ታሪኽ ከም ዝምስክሮ፣ እቲ ልዕልና ኣሶራውያን ብ612 ቅ.ል.ክ. ኣብ ውግእ ነነዌ ብባቢሎናውያን ምስ ተሳዕሩ፣ ትንቢት ናሆም ከም ዝተፈጸመ ኮይኑ፣ ብተግባር ወዲኡ።3ከም ኣመንቲ መጽሓፍ ቅዱስ፣ እግዚኣብሔር ባዕሉ ንምስዓርኦም ከም ዝገበረ ንኣምን፣ እሞ ኸኣ ብናሆም ኣቢሉ፡ “መቓብርካ ኽቘፍር እየ፣ ንስኻ ፍንፉን ኢኻ እሞ” (ናሆም 1:14) ኢሉ ኣዊጁ ነይሩ እዩ።ትንቢታዊ መልእኽቲ ናሆም
ሊቅ መጽሓፍ ቅዱስ ጆን ኤን. ዳርቢ፡ ነፍሲ ወከፍ ጸላኢ እስራኤል ፍሉይ ባህርያት ከም ዝነበሮም ኣስተውዒሉ ነይሩ። ብዛዕባ ነነዌ ድማ፡ ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ፦ “ነነዌ ትዕቢተኛ ክብሪ ዓለም እያ፡ ንርእሳ ጥራይ እትፈልጥ።”4ኣብ ሶፎንያስ 2:15 ዘሎ ናይ ነነዌ መግለጺ ነቲ ሓሳብ የጕልሕ፦ “እዛ እትሕጎስ ከተማ እዚኣ ብድሕንነት እትነብር ዝነበረት፣ ኣብ ልባ ድማ ‘ኣነ እየ፣ ካባይ ወጻኢ ሓደ እኳ የልቦን’ ዝበለት እያ።” ነነዌ ካብ እግዚአብሔር ንኽትርሕቕ ዝገበራ ትዕቢታ እዩ ነይሩ።ኦርዲቅድሚኡ ምሕረት ድሕሪ ምግባሩሎም። ናብቲ ጭካነ ዝመልኦ ዓመጾም ዘብጽሖም ትዕቢቶም እዩ ነይሩ። እቲ ትንቢታዊ መልእኽቲ ናሆም ብጽኑዕ ቃላት ዝኹነኖ ድማ ትዕቢቶም እዩ ነይሩ። ሓጺር መግለጺ ናይ ጽሑፉ ነዚ ናብ ላዕሊ ከውጽኦ እዩ።• ምዕራፍ 1
ኣብ መጀመርታ መልእኽቱ፣ ናሆም ኣወጀ፣ “እግዚኣብሔርኦርድን ንዅራ ደንጓዪን ብሓይሊ ዓብዪን እዩ” (ቁ.3)። ኣምላኽ ድሕሪ እቲ ነነዌ ምስ ዮናስ ዝነበራ ርክብ ንብዙሓት ዓሰርተታት ዓመታት ዝዓብይ ዝነበረ ክፋእ ፈቒዱ ነይሩ፣ እዚ ድማ ንሱ ንዅራ ደንጓዪ ምዃኑ የርኢ። ንሱ ብሓይሊ እውን ዓብዪ እዩ። ዝኾነ ህዝቢ መለክዒ እከይኦም ምስ መልኡ፣ ንሱ ነቲ ወሰን እቲ ክፋእ ንምግታእ ሓይሉ ይጥቀም ነይሩ።ናሆም ድሕሪኡ ወሲኹ፥ “እቲ እግዚአብሔርትእዛዝጽቡቕ እዩ፣ ኣብ መዓልቲ ሽግር ዕርዲ እዩ፤ ንእኡ ዝውከሉ ድማ ይፈልጦም እዩ” (ቍ.7)። እቲ ኣብ ልዕሊ ነነዌ ዝወርድ ፍርዲ ንጽድቂ ኣምላኽ ጥራይ ዘይኮነስ ንጽቡቕነቱ እውን መርኣያ ይኸውን። ከም ዘይረሰዖም ድማ ንጭቁናት ህዝቡ መረጋገጺ ይኸውን። ዕዮኡ ምሉእ ይኸውን፡ “ብዘየቋርጽ ማይ ኣጥለቕሊቑ ንቦትኣ ምሉእ ብምሉእ የጥፍኣ … መከራ ድማ እንደገና ኣይትንስእን” (ቍ.8-9)።ሓደ ፍሉይ ኣገላልጻ ኣብ ናሆም 1:11 ኒነዌ “እቲ ንእግዚኣብሔር ክፉእ ዚሓስብ" ከተፍሪ እያ ይብል።ኦርድ, ሓደ እኩይ መኻሪ።” እዚ ድማ ኣብ ሻልማነሰር V፣ እቲ ኣስታት 100 ዓመት ኣቐዲሙ ንሰማርያ ዝኸበበ፣ ኣብ መወዳእታኡ ድማ ዓሰርተ ሰሜናዊ ነገዳት እስራኤል ናብ ምርኮ ዝወሰደ፣ ዓማጺ ንጉስ ኣሶር ኣቐዲሙ ተራእዩ ነይሩ (2 ነገ. 17:1-6)። ትንቢት ናሆም ናብቲ ግዝኣት እናፈረሰ ከሎ ንስልጣን ዝምጥምጥ ዝነበረ፣ ኣብ ዘመን ናሆም ዝነበረ ኣሶራዊ ገዛኢ ክምልከት ይኽእል እዩ። ይኹን እምበር፣ እቲ ኣብዚ ውልቀሰብ ዝግበር ትኹረት ምስቲ ኣብ ካልእ ትንቢታዊ ጽሑፋት፣ ከም ኢሳይያስ 10:24ን ሚክያስ 5:5ን ዘሎ “እቲ ኣሶራዊ” ዝያዳ ዝተኣሳሰረ ይመስል። እዚ ገና ኣብ መጻኢ ዝመጽእ ጸላኢ፣ ክርስቶስ መንግስቱ ኣብ ዘመን ሽሕ ዓመት እናኣቖመ ከሎ እውን፣ ንህዝቢ ኣምላኽ ንምጽዋት ካብ ሰሜን ክመጽእ እዩ። ምስ ኩሉ እቲ እኩይነቱ፣ ንሱ እውን ክጠፍእ እዩ።ናሆም ንእግዚኣብሔር ከም ዝረኣዮORDብዓወቱ፡ ንልቢ እቶም ዝሰምዕዎም ክሳዕ ሎሚ እውን ኣተባቢዑ። ብስራት እዩ! “እንሆ፡ ኣብ ኣኽራናት እግሪ እቲ ብስራት ዜምጽእ፡ ሰላም ዜስምዕ” (1:15)። ተመሳሳሊ ጥቕሲ ኣብ ኢሳይያስ 52:7 ይርከብ፡ ኣብ ሮሜ 10:15 ድማ እዚ ጥቕሲ እዚ ንዘሎና መሰል ወንጌል ንምስባኽ ይውዕል፡ “እግሪ እቶም ወንጌል ሰላም ዚሰብኩ፡ ብስራት ጽቡቕ ነገር ዜምጽኡ ኽንደይ ዜሐጕስ እዩ!” ስዕረት መንፈሳውያን ጸላእትናን ብወንጌል ዝተነግረ ሰላም ክርስቶስን ካብ ኩሉ ዝበለጸ ብስራት እዩ።• ምዕራፍ 2
ናሆም ትምህርቱ ከምዝቐጸለ፡ ንከንቱነት ምክልኻል ነነዌ ትንቢት ተነበየ። እቲ ጻውዒት ወጸ፦ “ንቐጽሪ ሓሉ! ንመገዲ ርአ! ንጎድንታትካ ኣበርትዕ! ሓይልኻ ብብርቱዕ ኣደልድል። ንኤልORDክብሪ ያዕቆብ ክመልስ እዩ” (ቁ.1-2)። ሰራዊት ነነዌ ንውግእ ተዳለወ፣ ግናኸ እግዚኣብሔርስርዓትዓወት ምረኸቡ ነይሮም። ኣብ ከተማ ዝነበረ ኩነታት ምስግርግር ነይሩ፣ ምስ ኤል ክገጥሙ ከለዉ።ኦርዲናይ ብዘላ ምድሪ! ናሆም “ሰረገላታት ኣብ ኣውራጃታት ይጓየዩ” እሞ “መኳንንቲ … ኣብ ኣካይዳኦም ይዕንቀፉ” ኢሉ ገለጸ (ቁ.4-5)። ድሕሪኡ ከምዚ ንብብ፡ “ኣፍደገታት ኣፍላግ ይኽፈት፡ ኣፍደገ ኸኣ ይፍርስ … ንሳ ተማሪኻ ክትወስድ እያ … ሕጂ ይሃድሙ። ‘ቁሙ! ቁሙ!’ ኢሎም ይጭድሩ፡ ግናኸ ሓደ እኳ ኣይመልስን” (ቁ.6-8)።እዚ ሓሳብ እዚ እታ ከተማ ብባቢሎናውያን ምሉእ ብምሉእ ክትስዓር ከላ፡ ኣብ ጎደናታት ኒነዌ ዝነበረ ብርቱዕ ምብርዓም ይገልጽ። ብሓቂ ድማ፡ ሓደ ዲዮዶረስ ሲኩለስ ዝስሙ ታሪኽ ጸሓፊ፡ ኣብ እዋን እቲ ባቢሎናውያን ዝገበሩዎ ከበባ፡ ከቢድ ምጥልቕላቕ ሩባ ብሃንደበትን ብዘይተጸበየን መገዲ ሰፊሕ ክፋል ናይቲ ቅጽሪ ከተማ ከም ዘፍረሰ መዝጊቡ ኣሎ። ገለ ዘመናውያን ታሪኽ ጸሓፍቲ ብዛዕባ እቲ ጽሑፉ ክሳብ ክንደይ እሙን ምዃኑ ይፈላለዩ እኳ እንተኾኑ፡ ብዙሓት ግን ነቲ ዝርዝር ሓበሬታ ምኽንያቱ ኣብ ናሆም ዘሎ እዚ ጽሑፍ እዚ ስለ ዝኾነ ይቕበሉዎ።ሓሙሽተብተወሳኺ፡ ኣርኪኦሎጂ ዓብዪ ክፋል ናይ ኒነዌ ቅጽሪ፡ ኣብቲ "ኣፍደገታት ኣፍላግ" ናብ ከተማ ፈሪሶም ዝኣተዉሉ ክኸውን ዝኽእል ቦታ ብሓቂ ከም ዝጎደለ ኣረጋጊጹ እዩ።• ምዕራፍ 3
ኒነዌ ምውራስ ኩሉ ዝሓቖፈ ክኸውን እዩ። “ብዙሓት ዝተቐትሉ፣ ብዙሕ ቁጽሪ ኣካላት፣ ዘይቑጸር ሬሳታት ኣሎ – ኣብ ልዕሊ እቲ ሬሳታት ይዕንቀፉ” (ቁ.3)።
እዚ ንብዙሓት ሃገራት ዝጨቈነ ትዕቢተኛን ዓመጸኛን እግዚአብሔር ባዕሉ ተዛሪብዎ ነይሩ፡ “‘እንሆ፡ ኣነ ንኣኺ እየ፡’ ይብል እግዚአብሔር ጐይታ ሰራዊት … ‘ንሃገራት ጥራይነትኪ ኸርእየን እየ፡ ንመንግስታት ድማ ውርደትኪ’” (ቁ.5)።ሽዑ እግዚኣብሔር ንሰብ ነነዌ ተገዳደረም፥ “ካብ ኖ ኣሞን ዝበለጽኩም ዲኹም እሞ፡ እታ ኣብ ጥቓ ሩባ እተሰርሐት፡ ማያት ከኣ ኣብ ዙርያኣ ዝነበራ፡ መናድቓ ከኣ ባሕሪ ዝነበራ? …ግናኸ ተማረኸት፡ ናብ ምርኮ ኸደት” (ቁ.8,10)። “ኖ ኣሞን” እቲ ንግብጻዊት ከተማ ቴብስ ዝወሃባ ዝነበረ እብራይስጥ ስም እዩ ነይሩ፣ ኣገዳሲ ፖለቲካዊን ንግድን ማእከል ድማ ነበረት። ኣስታት 50 ዓመት ቅድሚ ግዜ ናሆም፡ ኣሶራውያን ነታ ከተማ ሒዞም፡ ገዛእቶም ከኣ ኣብኣ ሸይሞም ነበሩ። ታሪኽ ከኣ ነቲ ንጉስ ኣሶር በቲ ዓወት ዝገበሮ ምብህሃግ ይምዝግብ።ሽዱሽተግን ሕጂ ጐይታልሙድብሓፈሻ በለ፥ “ልክዕ ከምኡ ብምሉኡ ክትስዓር ኢኻ” (እብ ቁ.11 ርአ)።እቲ ኤልስርዓትንነዌ እውን ሰራዊታ ንዕኡ ንምቅዋም ከተብዝሕ ዓዲምዋ ነይሩ። “ከም ኣንበጣ ብዙሕ ኩን!” ግናኸ ወሲኹ፣ “ኣዛዦችኻ ኸም ዝበዝሑ ኣንበጣታት፣ ሓለፍቲ ሰራዊትካ ኸኣ ከም ዓበይቲ ኣንበጣታት እዮም፣ ንሳቶም ኣብ ዝሑል መዓልቲ ኣብ ኣጥርታት ይሰፍሩ፤ ጸሓይ ምስ ወጸት ግና ይሃድሙ” (ቁ.15,17) በለ። እቶም ሰራዊትን መራሕትን ብዙሓትን ሓያላትን ክኾኑ እዮም፤ ግናኸ ብመዓልቲ ውግእ ፍርሒ ልቦም ክመልኦ እዩ።ናሆም መጽሓፉ ብሓደ መግለጺን ሕቶን ይዛዘም። ቅድም ነብዪ፡ “መቑሰልካ ከቢድ እዩ” (ቍ.19) ኢሉ ኣወጀ። እቲ ታሪኻዊ ሓቂ፡ ከተማ ነነዌ ብምሉኡ ስለ ዝዓነወት፡ ንዘመናት ቦታኣ ብንጹር ኣይፍለጥን ነይሩ። ብ1840ታት ጥራይ እዩ ፍተሻን ቍፋረን ቦታኣ ኣረጋጊጹ፡ ንግድግዳታታ ድማ እንደገና ከቃልዕ ዝጀመረ።ድሕሪኡ ኣብቲ መጽሓፍ እታ ናይ መወዳእእታ ሕቶ ትመጽእ፦ “ኵሎም እቶም ዜናኻ ዚሰምዑ ብኣኻ ኢዶም ኬጨብጭቡ እዮም፣ እከይካ ብመን ኣይሓለፈን ደኣ ብቐጻሊ?” (ቍ.19)። እቲ ዜገርም እዩ እቲ መጽሓፍ ዮናስን መጽሓፍ ናሆምን ክልቲኦም ብሕቶ ብዛዕባ ነነዌ ከም ዚዛዘሙ። ብጉዳይ ዮናስ ግን፡ እታ ናይ መወዳእታ ሕቶ ንሓደ ዝጠፍአ ነብዪ ብዛዕባ ምሕረት ኣምላኽ ንምውቃስ ዝዓለመት ነበረት። ብጉዳይ ናሆም ድማ፡ እታ ናይ መወዳእታ ሕቶ ንፍርዲ ኣምላኽ ንዕኡ ንዕቡይ፡ ዓማጺ፡ ዓመጸኛ ህዝቢ፡ እቲ ምሕረት ዝተቐበለን ድሕሪኡ ዝነጸገን ኣረጋጊጻቶ።ዓላማ ነሓሙ ሎሚ
መጽሓፍ ናሆም ኣምላኽ ትዕግስተኛን ጻድቕን ምዃኑ የርኢ። ንሱ መሓርን ጻድቕን እዩ። ንዝንስሑ ይቕረ ክብል ይፈቱ፣ እንተኾነ ግን ንሕያውነቱ ዝረገጹ ብመወዳእታ ኪኹንን እዩ። ዕላማታቱ ኪምከቱ ኣይክእሉን። ሓደ ደራሲ መዝሙር ከምዚ ኢሉ ገሊጽዎ፦ምስ ዘቕልጽ ኢዱ፡መን እዩ ንስራሑ ኪቃወም?ምስ ንሱ ንጉዳይ ህዝቡ ይከላኸል,እምበኣርከስ መን ኢዱ ከዐግቶ?
ንገድፎ ንርእሱምምራጽን ምእዛዝን፣ብድንቂት ተመሊእና፡ ብቕሩብ ክንርኢ ኢና።ክንደይ ጥበበኛ፣ ክንደይ ሓያል ኢዱ።ሸውዓተናሆም ከምኡ'ውን ኣምላኽ እምንቲ ምዃኑ የርእየና። ኣብ ጸገምና ኣይረሰዓናን። ንሱ ኣብ መንጎ ህዝብታት ዝንቀሳቐስ ልዑላዊ ኣምላኽ እዩ። ብተወሳኺ ድማ፡ ኣብ ዘመን ሓድሽ ኪዳን፡ ንሱ ኣብ ህይወትና ብወገንና ኺዓዪ ኸሎ፡ ነቲ ሓደ ዓይነት ሓይሊ ኽንፈልጦ ንኽእል ኢና። እቶም ብየሱስ ክርስቶስ ዝኣምኑ ኩሎም፡ ኣምላኽ ኩሉ ብዝበለጸን ብጥበብን ከም ዝገብር፡ ንኹሉ ድማ ንጥቕምና ከም ዘሰማምዖ ርግጸኛታት ኪኾኑ ይኽእሉ እዮም።መወከሲታትእቲ ኣብ ጸፎንያ 2:13-15 ዘሎ ጥቕሲ፡ ከምቲ ዮናስን ናሆምን ዝገበሩዎ፡ ነታ ከተማ ብቐጥታ ኣይዛረብን እዩ እምበር፡ ነነዌን ኣሶርን እውን ይጥቅስ።
2. “ኣሶራውያን፡ ፈረሰኛታትን ወራራትን፡ ጥንታዊ ስልጣነታት።” እዚ ኣሹርናርሲፓል እቲ ሰራዊቱ ሰማርያ ዝሰዓረን ንዓሰርተ ሰሜናዊ ነገዳት እስራኤል ናብ ምርኮ ዝወሰደን ሳልማናሶር V ቀጥታዊ ኣቦሓጎ ነበረ።
3. ባቢሎን በቲ ግዜ እቲ ብናቦፖላሳር፣ ኣቦ ናቡከደነጾር ዝኾነን ኣብ ህይወት ዳንኤል፣ ህዝቅኤልን ኤርምያስን ኣገዳሲ ሰብ ዝኾነን፣ ትምራሕ ምንባራ ምጥቃስ ዘሐጉስ እዩ። መጽሓፍ ቅዱስ ብቐንዱ መጽሓፍ ታሪኽ እንተዘይኮነ እኳ፣ ከምዚኣቶም ዝበሉ መወከሲታት ከም ዝሕብሩዎ፣ ኣብ ናይ ሓቂ ታሪኻዊ ፍጻሜታት ዝሰረተ እዩ።
4. ዳርቢ፣ ጄ. ኤን.፣ “ናሆም – መእተዊ”
5. ስከርሎክ, ጄ. ኤ. (1990). “ምጥሕጣፍ ኤፍራጥስ ወሓሙኽሽቲ ነነዌ” (ዲዮድ. II 27. 1-28.7). ሂስቶርያ: ጻይትሽሪፍት ፉር ኣልተ ገሺሽተ, 39(3), 382–384.
6. “ነሓሙ፣ ነነዌ፣ ከምኡ'ውን እቶም ክፉኣት ኣሶራውያን።ተሓባበርቲ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ምርምር
7. ገርሃርድት, ፓውል (1607–1676).ብማዕበላት፣ ብደበናታትን ብሓያል ንፋስን።ናብ እንግሊዝኛ ብጆን ዌስሊ ተተርጒሙ።ብ ኣልፍሬድ ቦውተር