ትምህርትታት ካብ ህይወት ነብዪ ሳሙኤል

ባህሪ 3– ሰነ 2025 –ጸጋን ሓቅን መጽሔት

ትምህርትታት ካብ ህይወት ነብዪ ሳሙኤል

ንህይወት ነብዪ ሳሙኤል ክንርኢ ከለና፡ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስና ናብ 1 ሳሙኤል 1–25 ንምልስ። ሳሙኤል፡ ስሙ “ካብ ኣምላኽ ዝተሰምዐ” ማለት እዩ፡ ኣብ መጀመርታ ዘመን መንግስቲ እስራኤል ኣምላኽ ዘተንስኦ ሰብኣይ ነበረ። ህዝቢ እስራኤል ብመንፈሳዊ መዳይ ኣብ ኣዝዩ ዝተሓተ ደረጃ ነበሩ፡ ብኣካይድኦምን ብመገድታቶምን ድማ ካብ ኣምላኽ ርሑቓት ነበሩ። ብኣንጻሩ፡ ህይወት ሳሙኤል ናይ እሙን ኣገልግሎት ነበረት፡ ንብዙሓት ዓመታት ዝዘርገሐት። ንዕብየቱን ምዕባለኡን ብንእሽቶ ዕድሚኡ ንርኢ፡ ጥበብን ቅንዕናን ድማ ኣብ ደሓር ዓመታቱ ተራእዩ። ንሱ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኣምላኽ ጻድቕ ዳኛ ነበረ፡ ከምኡ’ውን ነብዪ ኣምላኽ ነበረ።

ሳሙኤል ብዕድመኡ ምስ ኣረገ፡ ንደቁ ኣብ ልዕሊ እስራኤል ፈረድቲ ብምግባሩ ጌጋ እኳ እንተገበረ (1 ሳሙ. 8)፡ እዚ ግን ህዝቢ ንጉስ ንኽሓቱ ኣምላኽ ዝፈቐዶ እዩ ነይሩ። ሳሙኤል ንእግዚኣብሔር ብምእዛዝ፡ መንግስቲ ኣብ ትሕቲ ሓደ ገዛኢ ሓድነት ምስ ፈጠረት፡ ንቐዳማይን ካልኣይን ነገስታት እስራኤል፡ ንሳኦልን ንዳዊትን ቀብኤ (1 ሳሙ. 9, 16)። እዚ ኩነታት እዚ፡ ንወዲ ኣምላኽ፡ ንጐይታ የሱስ ክርስቶስ፡ ኣብ መጻኢ ንጉስ ነገስታትን ጐይታ ጐይተታትን ኮይኑ ንኽኸብርን ንኽውድስን መገዲ ስለ ዝጸርግ፡ ኣምላኽ ንልዑላዊ ፍቓዱ ንምፍጻም ተጠቒሙሉ እዩ (ራእ. 19:16)።ኤንኬጄቪ).

ናይ ሳሙኤል ህይወት ሰለስተ እዋናት ክንርኢ ኢና፦

ንእስነት(1 ሳሙ. 1:1–3:18)ዓመታት ምብሳል(3:19–7:17).እድመ ኣረግቶት(8:1–25:1)

ነፍሲ ወከፍ ዘመን ንሎሚ ትምህርቲ ይህበናን ሳሙኤል ዘሕለፎ መንፈሳዊ ዕብየትን የርኢ። ኩላትና ኸኣ፡ ሓቢርና ገለ ኣገደስቲ ነጥብታት ካብ ህይወት ሳሙኤል ክንምርምር ከለና፡ ካብዚ ትምህርቲ እዚ ክንጥቀም ንኽእል ኢና።

ንእስነት
ሳሙኤል ብኣምላኻውያን ወለዲ፡ ኤልቃናን ሃናን ተባሪኹ ነይሩ። ብጸሎት ኣምላኻዊት ኣዲኡ ዝተረኽበ ይመስል፣ ከምኡውን ቅድሚ ምውላዱ ንኣምላኽ ወፊያቶ ነበረት (1:11-13)። ምጽላይ ሳሙኤል ዝተወልደላ ኣምላኻዊት ስድራቤት ኣካል ነበረ። እዚ ባህርይ እዚ ኣብ ህይወት ሳሙኤል ከም ሓደ መንፈስ ጸሎትን ምትእምማንን ዝነበሮ ሰብ ኮይኑ ይርአ። ኩላትና እዚ ባህርይ እዚ ክህልወና ይግባእ።

ቃል ኪዳን ምውፋይ ሳሙኤል ንእግዚአብሔርትእዛዝሓዊሱ ድማ ናዚራዊ ንምዃኑ ዝኣተዎ መብጽዓ (እሞ ዘኍ. 6:1-21 ርአ።) እዚ ማለት ድማ ሳሙኤል ንእግዚኣብሔር ቅዱስ ምዃኑ እዩ።ORD. ወለዲ ሳሙኤል መብጽኦኦም ፈጸሙ እሞ ንኤሊ እቲ ኻህን ሃብዎ፡ ንእግዚኣብሔር ከገልግል ንምምሃርስርዓት(1 ሳሙኤል 1:28)። ካብ 1 ዜና መዋእል 6:16-30 ከም እንምሃሮ፡ ስድራቤት ሳሙኤል ካብቲ ነገደ ክህነት ዝነበረ ሌዊ ዝወረደት እያ። እዚ ድማ ወለድቱ ኣብቲ ንእሽቶ ዕድሚኡ ናብ ኤሊ እቲ ካህን ዘምጽእዎ ስለምንታይ ምዃኑ ንምብራህ ይሕግዝ።

እቶም ብዝተኣመኑ ወለዲ ዝተባረኽና ክንምስግን ይግባእ። እዚ ንኹላትና ሓቂ ይኹን ኣይኹን፣ ኩላትና ብንእሽቶና፣ ከም ሳሙኤል፣ ንእግዚአብሔር ክንነብር ይግባእ። ንንእሽቶ ሳሙኤል ኣብ ቅድሚ እግዚአብሔር ምርኣይ ጽቡቕን ጥዑምን ስእሊ እዩ።ስርዓትንእግዚኣብሔር ድማ ንእሽቶ እሙናት ኣእዳው ሳሙኤል ክጥቀም ከሎ ንምርኣይ፣ ዝኸኣልኦ ኩሉ ዝገበራ፣ ንጐይታ ደስ ዘበላኦርዲ.

ብንእሽቶ ዕድሚኡ፡ ሳሙኤል እከይ ናይ እሙናት ዘይነበሩ ሰባት ተዓዘበ። ደቂ ኤሊ ዘይእዙዝን ሓጢኣተኛን ህይወት ይነብሩ ነበሩ፣ ግን ሳሙኤል ብኣታቶም ኣይተጸልወን። “እቲ ህጻን ሳሙኤል ኣብ ቅድሚ እግዚአብሔር ዓበየ”ስርዓት” (2:21)። ኣብዚ ንርእስና ኻልእ ትምህርቲ ኣሎና፣ ምኽንያቱ ንሓጢኣተኛ ባህርይ ክንቃልዕ ንኽእል ኢና፣ ግናኸ ክንሳተፍ ወይ ንኣገባብ ኣነባብራናን ኣተሓሳስባናን ክጸሉ ኣይግባእን (መዝ. 1:1-3 ኣስተብህሉ)። ምንም እኳ ብዘይእምነትን ሓጢኣትን ተኸቢቡ እንተነበረ፣ ሳሙኤል ብመንፈሳዊ መዳይ ብዝያዳ ዓብዩ። መጽሓፍ ቅዱስ ኣብ 1 ሳሙኤል 2:26 ከምዚ ይብለና፣ “እቲ ህጻን ሳሙኤል ብቘመናን ብሞገስ ድማ ምስ እግዚአብሔርስርዓትንሰብን።” እዚ ድማ ብሉቃስ 2:52 ንጐይታና ኢየሱስ የዘኻኽረና፣ ኣብኡ ኸኣ ከምዚ ንብብ: “ኢየሱስ ድማ ብጥበብን ብቚመትን እናዓበየ፣ ኣብ ኣምላኽን ኣብ ሰብን ሞገስ እናረኸበ ኸደ።” ኣብ መንፈሳዊ ዕብየት ደው ኣይንብልን ኢና። ወይ ብኣወንታዊ መገዲ ንቕድሚት ንኸይድ ወይ ድማ መንፈሳዊ ንምብኳር ንምለስ ኢና። ኵላትና ኸኣ ከም ሳሙኤል፣ መዓልታዊ ንእግዚአብሔር ንምልከት እሞ ብኻልኦት ኪርአ ዝኽእል መንፈሳዊ ዕብየት ንግበር (1 ጢሞ. 4:15)።

ኣብ 1 ሳሙኤል 3 ጻውዒት ሳሙኤል ንረክብ። ብንእሽቶ ዕድሚኡ ኣብ መንጎ ጻውዒት ኣምላኽን ጻውዒት ሰብን ዘሎ ፍልልይ ክመሃር እዩ። ምስቲ ኤልኦርድመጀመሪያ ምስኡ ምስ ተዛረበ፣ ሳሙኤል እቲ ካህን ኤሊ እዩ ዝዛረቦ ዘሎ ኢሉ ሓሰበ። በዚ ጽውዓ እዚ፡ ሓደ ሰብ ዘይኮነስ፡ እግዚአብሔር ባዕሉ ምዃኑ ተማህረ። እቲ ፍልልይ ምፍላጥና ክንደይ ኣገዳሲ ዀን እዩ! ሓደ ኣማኒ ናብ ፍሉይ ኣገልግሎት ክጽውዕ ዝኽእል ኣምላኽ ጥራይ እዩ። ኣምላኽ ዝሓስቦን ዝጽውዓናን ነገራት ብእምነት ክንገብር ይምነ።

ሳሙኤል ብንእሽቶ ዕድሚኡ ምሉእ ሓቂ ቃል ኣምላኽ ኣይሓበአን። ንኤሊ ፍርዲ ምዝራብ ከቢድን ጓሂ ዝመልኦን እኳ እንተነበረ፣ እግዚኣብሔር ዝበሎ ብልክዕ ነገሮ። እቲ ቃል ትንቢታዊ ነበረ። እንደሓውሲ፣ እቲ መጠንቀቕታ ኣብ ኤሊ ወይ ኣብ ደቁ ንስሓ ኣየምጽአን። እዚ ድማ ድሕሪ ግዜ እቲ ትንቢት ብልክዕ እግዚኣብሔር ከም ዝነገሮ ክፍጸም ገበሮ (4:10-18)።

ዓመታት ምብሳል
ኣብ 1ይ ሳሙኤል 3:19 ምቕይያር ካብ ዓመታት ንእስነቱ ሳሙኤል ናብ ዓመታት ብስለቱ ንርኢ። እዚ ምስቲ ሳሙኤል ሓቂ ናይቲ ዝመጽእ ፍርዲ ንኤሊ ዝኣወጀሉ ቅድሚኡ ዝነበረ ፍጻሜ ይተሓሓዝ። ኣምላኽ ንሳሙኤል ስለ እምነቱ ንኤሊ ንምጥንቃቕ ምባረኾ። ኣብ 1ይ ሳሙኤል 3:19 ከምዚ ኢልና ነንብብ፥ “ሳሙኤል ዓበየ እሞ እግዚኣብሔር ድማኦኣርዲምሳኡ ነበረ እሞ ሓንቲ ቓሉ’ውን ናብ ምድሪ ኣይወደቐትን። ሳሙኤል ኣብ ንእስነቱ ምዕባለኡ ቀጻሊ ምንባሩ ንርኢ። ክንደይ ዘደንቕ! ኣብነቱ ሓቂ ቓል ኣምላኽ ኣብ ምእዋጅ እሙናት ክንከውን ከምኡ’ውን ብቐጻሊ ክንዓቢ የባራብረና!

ከምኡ እውን ኩሉ እስራኤል፡ ሳሙኤል ካብ ዳን፡ ካብቶም ኣዝዮም ሰሜናዊ ክፍሊ እታ ሃገር፡ ክሳብ በኤርሳቤ፡ ካብቶም ኣዝዮም ደቡባዊ ክፍሊ እታ ሃገር፡ ነብዪ ኣምላኽ ምዃኑ ከም እተረጋገጸሉ ይፈልጥ ከም ዝነበረ ንመሃር። እቲ ኤልስርዓትእምበር ሰብ ኣይኮነን፣ ንውልቀሰባት ዜተንስእ ንሱ እዩ። ርእሱ ንሳሙኤል ኣብ ሲሎ ይገልጽ ነበረ፣ ኣብቲ ግዜ እቲ ታቦት ኪዳን ተነቢሩሉ ዝነበረ። እግዚአብሔር ንህዝቡ ኣርኣዮምን ኣወጀሎምን ሕጂ ሓድሽ ምትእስሳር ከም ዘሎ ኣብ መንጎኦምን ኣምላኾምን፣ ፍሉይ ስፍራ መሪሕነትን ሕብረትን ነቶም ብሓቂ ንኣምላኽ እስራኤል ዝደልዩ ዝነበሩ ኩሎም። ንሳሙኤል ኣተባብዖ ኣብ ኣገልግሎት ኪቕጽል፣ ሳሙኤል ድማ ብእግዚአብሔር ብዓብዪ ተጠቕመ።ORD. እቲ Lኦርድቃሉ ሃቦ፡ እቲ በተን መንፈሳውያን ጸልማት ዝነበራ መዓልታት “ሕጽረት ዝነበሮ” ዝነበረ (ቁ.1)።

ብዛዕባ ህይወት ሳሙኤል ኣብ 1ይ ሳሙኤል 3:19–7:1 ብዙሕ ዝርዝር ኣይረኸብናን። እዚ ድማ ምስቲ ናይ ሙሴ ህይወት ዝምስል እዩ፣ ንሱ 120 ዓመት ዝነበረ ኮይኑ፣ ዝርዝር ናይቲ ኣብ በረኻ ጓሳ ኮይኑ ዝነበረሉ ዓመታት፣ ማለት ካብ 40 ክሳብ 80 ዓመት ዝዕድሚኡ ዝነበረሉ እዋን፣ ካባና ተሓቢኡ እዩ። ተመሳሳሊ ድማ ብዛዕባ እቲ ብሩኽ ጐይታናን መድሓኒናን የሱስ ክርስቶስ ክንብል ንኽእል ኢና። ብዛዕባ ልደቱ ከምኡ’ውን 12 ዓመት ምስ ኮነ ዝተፈጸመ ሓደ ፍጻመ ንፈልጥ ኢና (ሉቃስ 2)። ካብኡ ወጻኢ ግን፣ ካብ 12 ዓመት ክሳብ 30 ዓመት ዝዕድሚኡ፣ ማለት ናብ ህዝባዊ ኣገልግሎቱ ክኣቱ ከሎ ዝነበረሉ ዓመታት ምንም ኣይንፈልጥን ኢና። እዞም ዝተሓብኡ ዓመታት እዚኦም ብህድኣት ኣብ ትሕቲ ምዕዛብ ኣምላኽ ዝነበሩ ኮይኖም፣ ኣምላኽ ድማ ነቲ ኣብ ዕለታዊ ህይወት ዝረአ ዝነበረ እምነትን ቅንዕናን ይዕዘቦ ነበረ። ጐይታ የሱስ ወዲ 30 ዓመት ኮይኑ ናብ ህዝባዊ ኣገልግሎት ምስ ኣተወ፣ ነቲ ኣምላኽ ኣቦ ብዛዕባ እዞም ዝተሓብኡ ዓመታት ዝሃቦ ግምገማ ንሰምዕ፣ “እዚ ፍቑር ወደይ እዩ፣ ብእኡ ባህ ይብለኒ” (ማቴዎስ 3:17)። ኣብቶም ዝተሓብኡ ዓመታት ንኣምላኽ ኣቦ ኣሐጒስዎ እዩ። ኣብ ህዝቢ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ብውልቀና እውን እሙናት ንኹን።

ኣብ እዋን ምዕባለ ሳሙኤል ኣብ 1 ሳሙኤል 7 ሓደ ፍጻሜ ንመሃር። ኣምላኽ ዝተሰርቀ ታቦት ኪዳን (1 ሳሙ. 4–6) ብልዑላውነት ከም ዝሓለዎ፣ ሳሙኤል ቃል እግዚኣብሔር ኣወጀ።ትእዛዝ. ንስሓ ምድላይ ኣድላዪ ምዃኑ ኣወጀ (7:3)። ዘይኣመንቲ ካብ ሓጢኣቶም ንስሓ ኣቲዮም ንምድሓን ናብ ጐይታ ምምላሶም ክንደይ ኣገዳሲ እዩ። ሓቀኛታት ኣመንቲ ናብ ሓጢኣት ምስ ዝወድቁ ንስሓ ምእታዎም ብተመሳሳሊ ኣገዳሲ እዩ (1 ዮሃ. 1:8–10)። እዚ ኣድላዪ እዩ፣ ሓጢኣት ምስ ፈጸምና፣ ምስ ቅዱስ ጐይታና ዝተበጠሰ ርክብ ንምምላስ። ንስሓ ሓጢኣት ዘስዕቡ ነገራት ምእላይ ይሓትት። ኣብ ጉዳይ እስራኤል፣ ሳሙኤል ክእለዩ ዝነበሮም ወጻእተኛታት ሓሰኻ ኣማልኽቲ ተቓወመ። ብተመሳሳሊ፣ ምስ ገለ ሓጢኣት እንተተቓሊስና፣ ሓቀኛ ንስሓና ንምርኣይን ነቲ ሓጢኣት ኣብ መጻኢ ደጊምካ ምፍጻም ንምውጋድን ክናልዮ ኣለና። እዚ ናይ ሓጢኣተኛታት ነገራት ምእላይ ንልብና ንጐይታ የዳሉ እዩ። ጐይታ በዚ ተግባራዊ ትምህርቲ ይሕግዘና።

ሳሙኤል ምእንቲ ህዝቢ ለመነ (7:5)። ጸሎት ኣብ ህይወት ምእመን ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ፣ ሳሙኤል ድማ ግሩም ኣብነት እዩ። ክንጽሊ ከለና፡ ጸሎትና ንውልቃዊ ድሌታትና ጥራይ ዝተወሰነ ክኸውን የብሉን፣ የግዳስ ንድሌታት ካልኦት ክንሓስብ ይግባእ። ሙሴ ምእንቲ ህዝቢ ኣምላኽ ለመነ፣ ጸሎቱ ድማ ነቲ ኣምላኽ ምሳታቶም ክገብሮ ዝሓሰቦ ነገር ከም ዝቐየሮ ይረአ (ዘጸ. 32:7-14,30-35 ርአ)። ንሓድሕድና ክንጽሊ ይግባእ።

ሳሙኤል መስዋእቲ ምድጃ (1 ሳሙ. 7:9) ከም ክፍሊ ልማኖኡ ንጐይታ ኣቕረበ።ኦርዲመስዋእቲ ምሕራቕ፡ መስዋእቲ ክርስቶስ ኣብ መስቀል ጎልጎታ የዘኻኽረና። ሽታ እዚ መስዋእቲ እዚ ናብ ልቢ ኣምላኽ በጽሐ፡ ጸጋን ምሕረትን ድማ ፈሰሰ። ሳሙኤል መስዋእቲ ምስ ኣቕረበ፡ ከም ካህን ኮይኑ ኣገልገለ። ነፍሲ ወከፍ ናይ ክርስቶስ ሓቀኛ ምእመን፡ “ቅዱስ”ን “ንጉሳዊ”ን ካህን እዩ (1 ጴጥ. 2:5,9)። ከምኡ ድማ፡ መንፈሳዊ መስዋእቲ፡ ማለት ፍረ ከናፍርና፡ ካብ ልብና ንፍቑር ኣምላኽናን ኣቦናን ወዱን፡ ጐይታ የሱስ ክርስቶስን ምስጋናን ውዳሴን ምቕራብ ነቕርብ (እብ. 13:15-16)።

ሳሙኤል ዝተዛረቦን ዝገበሮን በረኸት ነበረ። ብጸላኢ ዝተታሕዛ ከተማታት ተመለሳ፣ ጸላኢ ድማ ተባረረ እሞ ብዘመን ሳሙኤል ንህዝቢ ደጊም ኣይረበሾን። ሳሙኤል ንህዝቢ ብቕንዕና ይፈርዶም ነበረ፣ ንኣምላኾም ተሓተቲ ንኽኾኑ ድማ ይሕግዞም ነበረ። እቶም ህዝቢ ከመይ ከም ዘለዉ ንምርኣይ ዓመታዊ ጉዕዞ ይገብር ነበረ። እዚ ጳውሎስን በርናባስን ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 15:36 ክገብርዎ ካብ ዝሓሰቡዎ ዝተመሳሰለ ነበረ። ንሓድሕድና ምሕላውናን ምስ እግዚአብሔር ኣብ ቅዱስ ኣካይዳና ምቕጻልናን ምዕባይናን ክንደይ ኣገዳሲ እዩ! እዚ ክንገብር ከለናን ካልኦት ብመንፈሳዊ መገዲ ጽቡቕ ክገብሩ ከለዉ ክንርኢ ከለናን ዓብዪ ሓጎስ የምጽእ (2 ዮሃንስ 4)።

ሳሙኤል ድሕሪ ጉዕዞታቱ ኩሉ ግዜ ናብ ቤቱ ራማ ይምለስ ነበረ። በዚ ድማ ካበይ ከም ዝመጸን ኣበይ ከም ዝሕደስን ፈጺሙ ኣይረስዐን። ብመንፈሳዊ መገዲ ክንዛረብ ከለና ድማ፡ ንሕና እውን ካበይ ከም ዝመጻእና ክንርስዕ የብልናን። ብጸጋ ዝድሓኑ ሓጥኣን ኢና እሞ፡ ንኻልኦት ብትዕቢት ክንርእዮም የብልናን። እዚ ንዓና ንኽንትሕት ይሕግዘና።

ከምኡ'ውን ካብ ንጥፈታትን ጉዕዞናን መዕረፊ ቦታ የድልየና እዩ። ኣምላኽ ከምዚ ዝበለ ዕረፍቲ ንምፍጣር ክጥቀመሉ ዝኽእል ዝተለምደ ቦታ እዩ። ሳሙኤል ኣብ ዝነበረሉ ቦታ መሰውኢ ብምህናጽ ናይ ብስለቱ ዓመታት ወዲኡ (1 ሳሙ. 7:17)። ፍቑራት፣ ኣብ ኣባይትና ምስ ኣምላኽ ክንራኸብ፣ ንሓጃታትን ንመሪሕነትን ንእኡ እናተመርኮስና፣ ንእኡ እናኣምለኽና ክንደይ ኣገዳሲ እዩ። ከም ሳሙኤል፣ ኣብ ህይወትና ንኣምላኽ ኩሉ ክብሪን ግርማን እናሃብና፣ ኣምለኽቲ ክንከውን ተጸዊዕና ኢና። ብምሉኡ ስድራቤት ካብ ከምዚ ዝበለ ንጥፈት ኣብ ገዛ ክጥቀም እዩ።

እርጋን
ክንጋገ ኣይንርጅን ኢና። እዚ ኣብ ህይወት ሳሙኤል እንረኽቦ ኣገዳሲ ትምህርቲ እዩ። ዓመታት እርግናኡ ኣብ 1ይ ሳሙኤል 8:1–25:1 ተመዝጊቡ ይርከብ። ኣብዚ ክፋል እዚ፡ እሙናት ዘይነበሩ ደቁ ዳኛታት ገይሩ ክሸይም ከሎ ዝገበሮ ዘስካሕክሕ ጌጋ ምርኣይ ዘሕዝን እዩ። ኣብዚ ናይ ሳሙኤል ዕላማ ብርግጽ እንተዘይፈለጥና እኳ፡ ኣምላኽ ብሰንሰለት ሰብ ከምዘይሰርሕ፡ ከምኡ’ውን ውህበት ወይ ስልጣን ካብ ኣቦ ናብ ወዲ ከምዘየመሓላልፍ ንፈልጥ ኢና። ወዲ ወይ ጓል ብእሙን መገዲ ወለዶም ክስዕቡ ምርኣይ ባህ ዘብል እዩ፡ ግናኸ እዚ ካብቲ ክንኣምን እንደልዮ ንላዕሊ ብዙሕ ግዜ ሓቂ ኣይኮነን። ጐይታ የሱስ እዩ ናብ ኣገልግሎት ዝጽውዕን ነቲ ኣገልጋሊ ንኸገልግል ዘድልዮ ውህበታት ዘዐጥቕን። ምስ ተፈጥሮኣዊ ወለዶ ዝተሓሓዝ ነገር የብሉን።

ሳሙኤል ወዱ ኢዮኤልን ኣብያን እሙናት ኣይነበሩን። ኣምላኽ ድማ ንእምነት ዘይብሎም ምዃኖም ንህዝቢ ንጉስ ንኽሓቱ መበገሲ ገበሮ። ንሳቶም ካብ ትሕቲ እዞም ብልሹዋት ሰባት ምዃንሲ ንጉስ ምህላዎም ይመርጹ ነበሩ። መፍትሒኦም ከኣ ነቶም ኣብ ከባቢኦም ዝነበሩ ህዝብታት ምምሳል ነበረ። ክሳድ ዝሰብር ሓዘን እዩ እሙናት ናብ ዓለም ክርእዩ ከለዉ እሞ ንኣገባብ ዘይኣመንቲ እንተደኣ ተቐዲሕናዮ ህይወት ዝሓሸት ክትከውን ትኽእል እያ ኢሎም ክሓስቡ ከለዉ። ዓለም መለክዒና ክትከውን የብላን፤ ናብ ቃል ኣምላኽ ክንምለስ ይግባእ። ካብዚ ሳሙኤል ኣብ እርግናኡ ዝገበሮ ስሕተት ክንመሃር ንምነ።

ኣብ 1ይ ሳሙኤል 12 ብዛዕባ እቲ ሳሙኤል ንምሉእ ህይወቱ ኣብ ወለዶኡ ዘርኣዮ ቅንዕና ንሰምዕ። ካብ ህይወቱ ከመይ ክንነብር ከም ዘሎና ክንመሃር ንኽእል ኢና። ሕጂ ኣሪጉ ነበረ፣ ከምኡ ድማ ንነዊሕ ህይወቱ እናተመልከተ፡ ብፍርሃት እግዚአብሔር ከም ዝነበራ ምትእምማን ነበሮ።ኦርድንሓደ እኳ ኣየታልለን፣ ስልጣኑን ጽልዋኡን ብዘይግቡእ ኣይተጠቕመን፣ ወይ ድማ ፍርዱ ዝዕንቅፍ ጉቦ ኣይተቐበለን። ህይወቱ ብቕንዕና እተሰነየት ስለዝነበረት፡ ኣብዚ ናይ እርግና ዕድሚኡ እኳ ብዝኾነ ይኹን ገበን ክኸስሶ ዝኽእል ሰብ ኣይነበረን። እዚ ንነፍሲ ወከፍና ሓቂ ክኸውን ይግባእ። ብጽቡቕ ንውድእ እሞ፡ ነቲ ንእግዚኣብሔር ንብዙሕ ዓመታት ዘርኣናዮ ተኣማንነት ብዘይጸጸት ንምልስ።

ብሓጎስ፡ ሳሙኤል ኣብ ዝተረፈ ዕድሚኡ ብኻልእ ኣገባብ ብሓይሊ ክጥቀመሉ ንርኢ። ክልተ ነገስታት፡ ሳኦልን ዳዊትን፡ ንምቕባእ ክብሪ ተዋሂብዎ። ሳኦል ብግዳማዊ ገጽታኡ ንህዝቢ ስሒብዎም እኳ ደኣ፡ ፈሺሉ ተረኺቡ። ኣምላኽ ኣብ 1 ሳሙኤል 16:7 ከምዚ ኢሉ የጠንቅቐና፡ “ገጹ ወይ ድማ ንቑመቱ ኣይትመልከት፡ ከመይሲ ኣነ ነዚ ነጺገዮ እየ። ከመይሲ እግዚኣብሔርትእዛዝከምቲ ሰብ ዝርእዮ ኣይርእን እዩ፤ ሰብ ናብ ግዳማዊ ትርኢት ይጥምት እዩ እሞ፡ ግናኸ እቲ እግዚኣብሔርትእዛዝልቢ እዩ ዝርኢ።" እዚ ቓል እዚ እግዚኣብሔር ዝበሎ እዩ፡ ሳሙኤል ኣብ ውሽጢ ስድራቤት ንዳዊት ንጉስ ገይሩ ምስ ቀብኦ። ሳሙኤል ንዳዊት ክቐብኦ ከሎ፡ እዚ ሰብ እዚ ብእግዚኣብሔር ከም እተሾመ ስለ ዝፈልጥ፡ ክንደይ ዝኸውን ሓጎስ ኮይኑዎ ክኸውን ኣለዎ!

ኣብ 1 ሳሙኤል 19:20 ከም ዝርአ፡ ሳሙኤል እቲ ናይ ነብያት ቀዳማይ ቤት ትምህርቲ ክበሃል ዝኽእል መስሪቱ። ንሱ መራሒ እቶም ትንቢት ዝተነበዩ ንኣሽቱ ምእመናን ነበረ። እቶም ምስ ሳሙኤል ዝነበሩ ንበረኸቶም ብቐጥታ ካብኡን ካብ ዝሓለፉ ተመክሮታቱን ተማሂሮም። ሳሙኤል ነቲ ዝቕጽል ወለዶ ብዛዕባ ነገራት ኣምላኽ ክምህር ክደሊ ክንርኢ ክንደይ ዘደንቕ እዩ! ንሕናዶ ብእቶም ምኽሪ ዘድልዮም ንኣሽቱ ንግደስ ኢና? ነቶም ንኣሽቱ ብነገራት ኣምላኽ ነተባብዖምዶ ኢና? ንሕና ድሕንነት መንእሰያት ኣብ ኣእምሮና ክህልወና ይግባእ፡ ነቲ ዝቕጽል ወለዶ ብኣገባብ ኣነባብራና ብመንፈሳዊ መገዲ ብኣወንታ ክንጸሉ እናደለና።

ህይወት ሳሙኤል ኣብ 1 ሳሙኤል 25:1 ብሓጺሩ ተመዝጊቡ ኣሎ። እስራኤላውያን ብሞቱ ከም ዝሓዘኑን ንምብካዩ ከም ዝተኣከቡን ንመሃር። ኣብ ራማ ኣብ ዝነበረሉ ቦታ ተቐብረ። ብዛዕባ ህይወት ሳሙኤል ክንሓስበሉ እንኽእል ሒደት ቃላት እኳ እንተሃለወና፡ ነዚ ፍጻሜ እዚ ምዝካር ክንደይ ቀሊልን ጽቡቕን ምዃኑ ንርኢ። መወዳእታ ዘመን ነበረ። እቲ ነብዪ ጉዕዞኡ ኣብዚ ወዲኡ፡ ኣምላኽ ድማ ናብ ዘለኣለማዊ ዕረፍቱ ኣብ ሰማይ ወሰዶ። እቶም ዝተረፉ ክናፍቕዎ እዮም። ውርሻኡን ኣብ ህይወቱ ንህዝቢ ኣምላኽ ዝሃቦ ዋጋን ክዝክሩ እዮም። ኩላትና ብጽቡቕ ንምውዳእ፡ ንኣምላኽን ንህዝቢ ኣምላኽን ናይ እምነት ውርሻ ንምግዳፍ ዕድል ኣሎና። ከም ሳሙኤል ንኹን፡ ነፍሲ ወከፍ ህይወትና ድማ እሙን ተባሂሉ ክርአ ዝኽእል ውርሻ ይግደፍ። ይኹን እምበር፡ ካብ መድሓኒና፡ “ጽቡቕ ገበርካ፡ ጽቡቕን እሙንን ባርያ” (ማቴ. 25:21) ዝብል እቲ ግሩም ቃላት ኣብ ሰማይ ንምስማዕ ንጽበ።

ብ ቢል ኩልከንስ

ሳሙኤል, ኣብ 1ይ ሳሙኤል 12,ንህዝቢ መንገዲ ኣምላኽ ናብኦም፡ ንጉስ ብምሕታቶምን ንኣምላኽ ብምእባዮምን ዘርኣይዎ ዘይምስጋናን ዕሽነትን ኣቕረበ። ይኹን እምበር፡ ንቓላቱ ክብደት ናይ ኣምላኽ ባዕሉ ምስክርነት ዝወሰኸ ምልክት ካብ ኣምላኽ እናሃበ፡ ካብ ሕጂ ንንየው ንእግዚኣብሔር እንተ ታኣዘዝዎ፡ ንጉስን ህዝብን ንእግዚኣብሔር ምኽታል ከቕጽሉ ከም ዝግባእ፡ ማለት ኣብ ትሕቲ በረኸቱን መሪሕነቱን ክኸዱ ከም ዝግባእ ንህዝቢ ኣወጀ። እንተ ዘይኮይኑ ግና፡ እግዚኣብሔር ንኣቶም ክጻረሮም እዩ።

እንተኾነ የሆዋኣይሓድጎምን እዩ፣ ሳሙኤል ድማ ንምጽላይ ምእንትኦም ኣይቋረጽን እዩ። ጽቡቕን ቅኑዕን መገዲ ምምሃሮም እዩ። እዚ ማለት ድማ፡ ንህዝቢ ብዛዕባ ህዝባዊ ባህርያቶም ኣብ ዝመረጽዎ ቦታ ኣቐመጦም፣ ኣብ ቅድሚ እግዚአብሔር ድማ ብናይ ገዛእ ርእሶም ሓላፍነት ኣንበሮም። ግን ከም ህዝቢ ኣምላኽ ብፍቕሪ ንምልእቲ ልቡ ምእንትኦም ተመሊኡ እኳ እንተነበረ፡ ንሳሙኤል ባዕሉ ምድሓሮም ንሓንቲ ቅጽበት እኳ ምእንቲ ደሓኖም ምልማኑ ወይ ምምስካሩ ንምግዳፍ ሓሳብ ኣይሃቦን። ናይ ገዛእ ርእሱ ብምርሳዕ፡ ንህዝቡ ከም ናቱ ጌሩ ኪፈቅር ዝኽእል፡ ናብ እግዚአብሔር ዝቐረበ ልቢ ክንደይ ጽቡቕ ስእሊ ዀን እዩ! ኣብዚ ምፍሻል ማለት፡ ኣንጻር እግዚአብሔር ምብዳል ምኾነ። ሃዋርያ ጳውሎስ ንቆሮንቶሳውያን ዝጸሓፎ እስከ ሕሰብ፦ “ንኣኻትኩም እምበር፡ ናይ ኣኻትኩም ኣይደልን እየ… ኣነ ብፍስሓ ንኣኻትኩም ክውድእን ክውዳእን እየ፡ እኳ ደኣ ብዝበዝሐ መጠን እንተ ፈቐርኩኹም፡ ንስኻትኩም ትፈቕሩኒ ትውሕዱ” (2ይ ቆሮንቶስ 12:14-15)ትርጉም ንጉስ ያእቆብ).—ዮሃንስ ኤን. ዳርቢ፣ ማጠቃለያ ናይ መጽሓፍቲ መጽሓፍ ቅዱስ (ዝተሰናደወ).