ሰንሰለት– ግንቦት 2024 –መጽሔት ጸጋን ሓቅን
ባህርያት መጽሓፍ ቅዱስ
ካብ ብሉይ ኪዳን ዝተኣከበ
ክፋል 13
ዳዊትን ሓያላት ሰቡን
ስለዚ ድማ ሓለቓኦም ኰነ። —1 ሳሙኤል 22:2 NKJV
እቲ ዝተነጽገ ንጉስ
ዳዊት ብሳሙኤል ምስ ተቐብአ፡ ንጉሳዊ ስልጣኑ ኺወስድ ነዊሕ ግዜ ኺጽበ ነበሮ። በዚ መዳይ እዚ፡ ንሱ ንክርስቶስ ዚመስል እዩ፡ ንሱ ኸኣ፡ ንጉሳዊ ክብሩ እኳ እንተሎ፡ ስልጣኑ ገና ብግህዶ ኣይጥቀምን እዩ። ገና ኣብ ምድሪ እዚኣ እቲ ዝተነጽገ እዩ። ዓለም ኣውጺኣቶ እያ፡ ኣብ መስቀል ሰቒላቶ እያ። ህዝቡ ነጺጎምዎ፡ ንጉሶም ኪኸውን ኣይደለዩን። ግናኸ፡ ኣብዚ ከምዚ ዘሎ ግዜ፡ ኣምላኽ ኣዕብይዎ፡ “ኣብ ሰማያዊ ስፍራታት፡ ካብ ኵሉ ምምሕዳርን ስልጣንን ሓይልን ግዝኣትን ካብ ኵሉ ዚስመ ዘበለ ስም እውን ልዕል ኢሉ፡ ኣብ የማናዊ ኢዱ” ኪቕመጥ ገይርዎ እዩ (ኤፌ. 1:20-21)። ንሱ ሕጂ እውን ንጉስ ነገስታትን ጐይታ ጐይተይትን እዩ፡ እቲ ምስ ዕብይቲ ቦታኡ ዚተኣሳሰር ህዝባዊ ስልጣን ግና ኣብ ካልኣይ ምጽኣቱ ጥራይ ኪርአ እዩ (ራእይ 19:11-16)።
ዳዊት ኪገይሽ ምስ ተገደደ፡ ምኽንያቱ እቲ ንግስናኡ ገና ኣይመጸን ነይሩ፡ ንሱ ማእከልን ሓለቓን ናይ ብዙሓት እሙናት ሰዓብቲ ዀነ። ብተመሳሳሊ፡ ክርስቶስ፡ ብዓለም ገና እኳ እንተተነጽገ፡ ሓደ ጉጅለ ሰዓብቲ ኣለዎ፡ እቶም ደቀ መዛሙርቱ፡ ንሳቶም ከኣ ምስኡ ብቐረባ ዝተኣሳሰሩ እዮም። ንሱ ማእከል ናይቶም ዝመረጾምን ናብኡ ዝሳሓቦምን እዩ።
እዚ፡ ብምሳሌያዊ መገዲ፡ ኣብ ህይወት ዳዊት ኣብ 1 ሳሙኤል 22 ተገሊጹ ኣሎ። ኣሕዋቱ ናብኡ ናብ ዋሻ ዓዱላም ከዱ፡ ግናኸ ድሕሪኡ እውን “ኵሉ እቲ ጸበባ ዘለዎ፡ ኵሉ እቲ ዕዳ ዘለዎ፡ ኵሉ እቲ ዘይተሓጐሰ ናብኡ ተኣከበ” (ቁ.2)። እቲ ቐዳማይ ጉጅለ፡ ንጐይታ ዚፈልጡን ድሕሪ እቲ ኣብ መስቀል ጎልጎታ ዝፈጸሞ ስራሕ፡ “ኣሕዋተይ” ኢሉ ኸም ዚጽውዖም ዚፈልጡን ሰባት የርእየና (መዝ. 22:22፤ ዮሃ. 20:17)። እቲ ኻልኣይ ጉጅለ፡ ብዝተፈላለየ ሓጃት ተገዲዶም ናብ ዳዊት ዝመጹ ሰባት እዩ ዝነበረ። ንሳቶም ንዅሎም እቶም ጽውዓ ጐይታ ዚሰምዑን ለዋህ ዕድመኡ ዚቕበሉን ኪውክሉ እዮም፡ “ኣቱም ኵልኹም እትጽዕሩን ጾር ዝኸበደኩምን፡ ናባይ ምጹ እሞ ኣነ ኸዕርፈኩም እየ” (ማቴ. 11:28)።
ኣብዚ ምትእስሳር እዚ፡ ወንጌል ማቴዎስ ንክርስቶስ ከምቲ ዝተነጽገ ንጉስ ጥራይ ዘይኰነስ፡ ከም ማእከል ናይ ኵሎም እቶም ናብኡ ዚዕቆቡ እውን ከም ዚገልጾ፡ ኣዝዩ ዜገርም እዩ። ናብኡ ኺመጹ ይነግሮም። ስለዚ፡ ንሱ ብዘይ እሙናት ሰዓብቲ ኣይኰነን፡ ንሳቶም ከኣ ንሱ እቲ ኽቡር ስም ኣቦኡ ይገልጸሎም። ኣብዚ ሕጂ ዘሎ ግዜ፡ ንሱ መሰላቱ ብዛዕባ እስራኤልን ብዛዕባ ዓለምን ብግህዶ ኣይሕሉን እዩ፡ ግናኸ ንናቱ ካብ እስራኤልን ካብ ዓለምን ይሰብስብ። ስለምንታይ ከምኡ ይገብር? እቲ ኣብዚ ዘመን እዚ ዘሎ ዓብዪ ዕላማ፡ ካብ ኵሎም ኣህዛብ ንስሙ ህዝቢ ኼውጽእን ስም ኣቦኡ ኺገልጸሎምን እዩ። ጐይታ ኸም ዝኣወጀ፡ “ወዲ ኻብ ዚገልጸሉ ሓደ እኳ ኻልእ ንኣቦ ኣይፈልጦን እዩ” (ማቴ. 11:27፤ ዮሃ. 17:6,26 ተመልከት)።
እዚ ኸምዚ ዝኣመሰለ ስራሕ ጸጋኡ ኣብዚ ሕጂ ዘሎ መዓልቲ ብግብሪ መንፈስ ቅዱስ እዩ። መንፈስ ክብሪ ወዲ የርእየናን ከም ፍቑራት ውሉድ ኣምላኽ ኣብ ዙርያ ክርስቶስ ጐይታ ይሰብስበናን። ኣብ ማቴዎስ 18:20፡ ክርስቶስ ማእከል ናይቶም ብስሙ ዝተኣከቡ ናቱ ምዃኑ ተነጊሩና ኣሎ። ንሳቶም ካብ ዓለም ዝተፈልየ ህዝቢ፡ ሰማያዊ ጉጅለ ኻህናት፡ ናብ ኣምላኽን ናብቲ ገንሸልን ንኣምልኾ ዚቐርቡ ይፈጥሩ።
መሪሕነቱ
ግናኸ፡ ዳዊት ማእከል ጥራይ ዘይኰነስ፡ መራሕን ሓለቓን ናይ ሰዓብቱ ኸም ዝነበረ፡ ክርስቶስ እውን ማእከል ጥራይ ዘይኰነስ፡ ደራሲ፡ ወይ ቀንዲ መራሒ፡ ናይ ኵሎም ናቱ እዩ (እብ. 12:2 ተመልከት)። ካብቲ ኣብ ቅድሚኡ እንነብረሉ ቦታ፡ ንስሙ ኢልና ናብ ዓለም ንወጽእ። ምስኡ ምዃንና ንተልእኾና ከም ልኡኻቱ ዜድሊ ምድላው እዩ። ብዛዕባ ደቀ መዛሙርቲ፡ ጐይታ “ምስኡ ኪዀኑን ኪሰብኩ ኺሰዶምን” ከም ዝጸውዖም ነንብብ (ማር. 3:14)።
ዳዊት መራሒ ናይ ሰዓብቱ ዀነ – ሓለቓ ናይ ኵሎም እቶም ናብኡ ዝተዓቖቡ። ብተመሳሳሊ፡ ክርስቶስ መድሓኒ ጥራይ ዘይኰነስ፡ ጐይታን ሓለቓን ናይ ኵሎም እቶም ንነፍሶም ዕረፍቲ ኺረኽቡ ናብኡ ዚመጹ እዩ። ንሱ ኣብ ልዕሊኦም ስልጣን ኣለዎ፡ ኣብዛ ዓለም እዚኣ ንስሙ ኢሎም ኪገብርዎ ዘለዎም ውግእ ኪመርሖም ይደሊ። ድሕሪ ትንሳኤኡ ኻብ ምዉታት፡ እቶም ምስኡ ዝነበሩ ደቀ መዛሙርቲ ሓያላት ሰባት ኰኑ፡ ኣዝዮም ደፋራት መሰኻኽር እውን ኰኑ፡ ክሳዕ ክንዲኡ ድማ ጸላእቶም እውን “ምስ የሱስ ከም ዝነበሩ” ኺእመኑ ተገዲዶም (ግብ. 4:13)። ኣብ ቅድሚ ጐይታ ምንባር ኣዝዩ ለዊጥዎምን ንውግእ ድማ ኣሰልጢንዎምን ነይሩ። እቶም ሰዓብቲ ዳዊት ካብኡ ተማሂሮም፡ ካብ ሓዘንተኛታት ሰባት ናብ ሓያላት ሰባት ተለዊጦም።
እቲ ሓደ ነገር ንዅሎም እቶም ዚጽዕሩን ጾር ዝኸበደኩምን ናብ ክርስቶስ ምስ ዚዕቆቡ ይኸውን። ናብ ምስሉ ይልወጡ። ኣብ ውግኣቶም ምስ ጸላኢ፡ ካብ ሓይሊ ናብ ሓይሊ ይኸዱ። ብመሪሕነት እቲ ዝተንስአን ዝተኸብረን ጐይታ፡ ንሰይጣን ዝሰዓረን ብሰይፉ ዝሰዓሮን፡ ኣብ ምድሪ ሰራዊት ኣምላኽ ይፈጥሩ። ብሓይሉ ኽንዋጋእ ከለና፡ ንእኡ ንኽብሩን ንኽብሩን ዓወት ንረክብ፡ ንሱ ኸኣ ኣሽሓት ዝቐተለ እዩ። “ብእቲ ዘፍቀረና፡ ካብ ሰዓርቲ ንላዕሊ ኢና” (ሮሜ 8:37)።
ሰራዊቱ
ሓያላት ሰባት “ንዕኡ ኺሕግዝዎ፡ ክሳዕ ዓብዪ ሰራዊት፡ ከም ሰራዊት ኣምላኽ፡ መዓልቲ መዓልቲ ናብ ዳዊት ይመጹ ነበሩ” እውን ነንብብ (1 ዜና 12:22)። ከም ኣንበሳ ደፋራት ነበሩ፡ ከም ድፍረት ድማ ኣብ ኣኽራን ፈጣናት ነበሩ። እዞም ሰባት ስልጣን ዳዊት ኣብ ልዕሊኦም ኣፍሊጦም፡ “ከም ቃል እግዚኣብሔር፡ ንጉስ ኪገብርዎ” ሓጊዞም (11:10)። ንሳቶም ንስልጣን ዳዊት ቐዳሞት ዝተገዝኡ እዮም፡ እኳ ደኣ ገና ኣብ ልዕሊ እስራኤል ኣይነገሰን ነይሩ። እዚ ንርእስና እንተ ኣተግበርናዮ፡ ኣብ መዓልቲ ምድሓሩ ንስልጣኑ ኽንግዛእን ንኽብሪ ስሙ ኽንዋጋእን ከለና፡ ናይ ክርስቶስ ሓያላት ሰባት ምዃንና ማለት እዩ። ህዝባዊ ንግስናኡ ገና እኳ እንተዘይተፈጸመ፡ ብቓሉን ብመንፈሱን ኪመርሓና ይኽእልን ድሉው እዩን። ንሰማያዊ ጐይታና ንስዕቦ ዲና?
ዓወታት ሓያላት ሰባት ዳዊት ኣብ 1 ዜና 11 ብዝርዝር ተጠቒሱ ኣሎ። ውግኣት ሰባት ዳዊት መብዛሕትኡ ግዜ ኣብ ልዕሊ ፍልስጥኤማውያን፡ ንሳቶም ከኣ ንስም ጥራይ ዚጾሩ ስማውያን ክርስትያናት ዚመስሉ እዮም፡ ምዃኑ ምርኣይ ዜገርም እዩ። ኣብ ምድሪ ተስፋ ይነብሩ ነበሩ፡ ግናኸ ኣምላኽ ንህዝቡ ዝመደቦ መገዲ ኣይኣተዉን። ከም እስራኤላውያን፡ ዮርዳኖስ ኣይሰገሩን። ስለዚ እዞም ዘይተገዘሩ ሰባት ንተፈጥሮኣውያን ሰባት ዚመስሉ እዮም፡ ንሳቶም ከኣ ምስ ክርስቶስ ኣይሞቱን፡ ምስኡ እውን ኣይተንስኡን።
ኣብ 1 ዜና 11:12-14 ሓደ ኻብቲ ቀንዲ ተግባራት ሓያላት ሰባት ዳዊት ተጠቒሱ ኣሎ፡ ንሱ ኸኣ ንሓደ ምሉእ ግራት ስገም ካብ ፍልስጥኤማውያን ምሕላው እዩ። ስገም ብዛዕባ ትንሳኤ ህይወት ይዛረብ፡ ንሱ ኸኣ ፍረ ሞትን ትንሳኤን ክርስቶስ እዩ (ዮሃ. 6 ተመልከት)። ስማውያን ክርስትያናት እዚ በረኸት እዚ ኣይፈልጡን፡ ንጥቕሞም ዘቕርብዎ ድማ ብኣገልገልቲ ጐይታ ኺብድል ኣለዎ።
እዚ ምዕራፍ እዚ፡ ብዛዕባ ተግባር ሰለስተ ሓለፍቲ ሓያላት ሰባት ዳዊት ዝርዝራዊ ጸብጻብ እውን ይህበና፡ ንሳቶም ከኣ ኣብ ቤት-ልሄም ንሰፈር ፍልስጥኤማውያን ሰጊሮም፡ ካብቲ ኣብ ኣፍ ደገ ዝነበረ ዔላ ቤት-ልሄም ማይ ኪቐድሑ እዮም። ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት፡ ማይ ኻብ ዔላ ብዛዕባ እቲ ዜሐድስን ዜንቃቕሕን፡ ወይ ዜንቃቕሕ፡ ስራሕ መንፈስ ኣምላኽ ብቓሉ ይዛረብ (ዮሃ. 4:1-42, 7:37-39 ተመልከት)። ምጥቃሙ መብዛሕትኡ ግዜ ብጽልዋ ፍልስጥኤማውያን – ስማውያን ምእመናን፡ ዘይኣምኑ መምህራን – ይዕንቀፍ ወይ ዘይከኣል ይኸውን። ኣብ ዘመን ኣቦታት እውን፡ ፍልስጥኤማውያን ኣብርሃም ዝሓፈሮም ዔላታት ዓጽዮምዎም ነበሩ (ዘፍ. 26:15)። ስለዚ፡ ንእዞም ጸላእቲ ምብዳህን ህያው ማይ እንደገና ምምጻእን ፍሉይ ደፋር ተግባር እዩ – ቢያንስ ኣብ ኣዒንቲ ኣምላኽ። ጐይታና፡ ዓብዪ ወዲ ዓብዪ ዳዊት፡ በዚ ነገር እዚ ይሕጐስ።
ኵሎም እቶም ደፋራት ሰባት ንዳዊት ከም ሓለቓኦም ዝኣመኑ ኣብ 1 ዜና 11–12 ብስሞም ተጠቒሶም ኣለዉ። እቲ ሓደ ነገር ንዅሎም እቶም ኣብ መዓልቲ ምድሓሩ ንክርስቶስ ከም ጐይታኦም ዚስዕቡ ይኸውን፡ “ጐይታ ንናቱ ዚፈልጦም እዩ” (2 ጢሞ. 2:19)፤ ጀግንነታዊ ተግባራቶም ኣብ ሰማይ ተመዝጊቡ ኣሎ!
ብሁጎ ቡተር (ዝተሰርዐ)
ንክፋል 15 ናይዚ ሰንሰለት እዚ ወርሒ ቐጺሉ ድለዩ።