ተኸታታሊ– ሰነ 2024 –መጽሔት ጸጋን ሓቅን
ሰባት መጽሓፍ ቅዱስ
ምእካባት ካብ ብሉይ ኪዳን
ክፋል 15
ኤልያስን ኣርባዓ መዓልቲ ዝወሰደ ጉዕዞኡ ናብ ደብረ ሖሬብ
ተንስኤ እሞ በልዔን ሰተየን፤ በቲ ሓይሊ እቲ መግቢ ድማ ኣርባዓ መዓልትን ኣርባዓ ለይትን ክሳዕ ሖሬብ፡ ከረን ኣምላኽ፡ ከደ። —1ይ ነገስት 19:8 NKJV
ነብዪ ኣብ ጭንቀት
ኤልያስ ከም ነብዪ እግዚአብሔር ኣብ ኣገልግሎቱ ዓብዪ ደረጃ በጺሑ ድሕሪ ቁሩብ ጸኒሑ፡ ኣብ ዘይተደለየ ኩነታት ኣተወ። ኣብ 1ይ ነገስት 18 ኣብ ልዕሊ ኣምለኽቲ በኣል ዓብዪ ዓዋቲ ነበረ፡ ግናኸ ኣብ ምዕራፍ 19 ዓብዪ ተሰናፋኢ ኮይኑ ተራእየ። ህይወቱ ኣብ ሓደጋ ነበረት፡ ምኽንያቱ ኤልዛቤል ብትእዛዝ ኤልያስ ብሰይፊ ዝተቐትሉ ነብያት በኣል ዝወረዶም ዕድል ከም ዝወርዶ ኣፈራሪሓቶ ነበረት (ቁ.1-2)።
ነብዪ ብርቱ ጭንቀት ኣተዎ፣ ክሳብ ሞት ካብ ህይወት ዝመርጽ። በለ፣ “ይኣክል! ሕጂ፣ ል ስርዓት, ህይወተይ ውሰድ፣ ከመይሲ ካብ ኣቦታተይ ዝሓይሽ ኣይኮንኩን!” (ቁ.4)። ግናኸ እዚ ኣምላኽ ዝደለዮ መገዲ ኣይነበረን፣ ከመይሲ እሙን ኣገልጋሊኡ ብዘይኽብሪ ክመውት ኣይደለን። ኣምላኽ ገና ኣገደስቲ ትምህርቲታት ከምህሮ ደልዩ ነበረ። እዚ ድማ ኤልያስ ካብ ኣቦታቱ ዝሓይሽ ከምዘይኮነ ምስ ተገንዘበን ክንደይ ዋጋ ዘይብሉ ምዃኑ ምስ ፈለጠን ግልጺ ኮነ።
ኣብ ከረን ሖሬብ፡ ኣምላኽ ገና ንዕኡ ዝኸውን ገለ ትምህርትታት ነበሮ። ቅድም ቀዳድም፡ ኤልያስ ኣምላኽ “ኣምላኽ ኩሉ ጸጋ” ምዃኑ ኺመሃር ነበሮ (1 ጴጥ. 5:10)። ካልኣይ ድማ፡ ኣምላኽ ንኤልያስ፡ ንሱ በይኑ ሓቀኛ ባርያ እግዚኣብሔር ከም ዘይነበረ፡ እሞ ሓደ እሙን ዝተረፈ ህዝቢ ኸም ዝነበረ ኣረድኦ። ኣምላኽ ኣብ እስራኤል፡ ብርክታቶም ንበኣል ዘየንበርከኹ 7,000 ሰባት ኣሰናዲዩ ነበረ (ቊ.18)። ከምኡውን፡ ኣምላኽ ንኤልያስ ኪፍጽሞ ዝግብኦ ካልእ ዕማም ነበሮ፦ ክልተ ነገስታትን ከምኡውን ወራሲኡ ዚኸውን ነብይን ምቕባእ (ቊ.15-16)። ኣብ መወዳእታ ኤልያስ ኣብ ትሕቲ ሓደ ኦም ጽርግያ ብዘይኽብሪ ኣይሞተን። ኣብ ክንዲኡስ፡ ከምቲ ኣብ 2 ነገስት 2:11 እንምበቦ፡ ብሰረገላ ሓዊ ምስ ኣፍራስ ሓዊ ብዓወት ናብ ሰማይ ተወስደ!
እዚ ኩሉ ኣብቲ ኤልያስ ኣብ በረኻ ትሕቲ ጽላል ጽሕዲ ኣእምሮኡ ተስፋ ቆሪጹ ዝነበረሉ እዋን (1 ነገ. 19:4) ገና መጻኢ ዝነበረ እዩ። ኣብኡ ዝርእዮ ሰብ ኣይነበረን፣ ከመይሲ ንገብሩኡ ኣብ ብኤርሳቤህ ሓዲግዎ ነበረ (ቁ.3)። በይኑ ነበረ፣ ዝሕግዞ ሰብ ድማ ኣይነበረን። ይኹን እምበር፣ ብምሕረት ዝመልአ ሓደ ኣሎ፣ ንዕኡ ብፍቕሪ ዝርእዮ። ንሱ እዩ በቲ ብሕታዊ ስም፡ “እግዚኣብሔር” ተባሂሉ ዝጽዋዕ ዝነበረ።ትእዛዝ ኣምላኽ ኤልያስ” (2ይ ነገስት 2:14)። ሓገዝ ኤልያስ ካብ ላዕሊ እዩ መጺኡ፣ ካብቲ ዝለኣኾን ንባርያኡ ድማ እንተላይ ኣብቲ ዘሕዝን ኩነታቱ ዘይሓድግን።
ኣምላኽ ኤልያስ እንታይ ከም ዘድልዮ ብልክዕ ይፈልጥ ነበረ፡ ሓይሊ፡ ስጋዊ ይኹን ኣእምሮኣዊ። ብጸጋኡ ድማ ዘድልዮ ዝነበረ ሃቦ። ኤልያስ ብሰንኪ እቲ ዓሚቝ ጭንቀቱ ኣይተገንሐን። ኣብ ክንዲኡ ግና፡ ኣምላኽ ንባርያኡ ብልእስቲ መገዲ፡ ንምትንሳእ ዘድልዮ ዝነበረ ሃቦ።
ምግብ ካብ ሰማይ
ኣምላኽ ንኤልያስ መግቢ ከዳልወሉ መልኣኽ ለኣኸ። እቲ ነብዪ ብህድኣት ተበራቢሩ፣ እቲ መልኣኽ ኣብ ቅድሚኡ ዘንበረሉ መግቢ በልዔ፣ ማይ ድማ ሰተየ። እዚ ንኻልኣይ ግዜ ተደገመ (1 ነገስት 19:5-8 ርአ)። ኣብ መዝሙር 78:19፣ እቲ ጸሓፊ ኣሳፍ፣ ሰባት ዝሓተትዎ ሕቶ ጠቒሱ፣ “ኣምላኽ ኣብ በረኻ መኣዲ ከዳልው ይኽእል ድዩ፧” እወ፣ ኣምላኽና ኣብ በረኻ እውን እንተኾነ መግቢን መስተን የቕርብ!
ኤልያስ በዚ መገዲ እዚ ዝተኸናኸነ በይኑ ኣይነበረን። ኣምላኽ ድሕሪ ካብ ግብጺ ምድሓኖም ንህዝቢ እስራኤል እውን ከምኡ ገይሩሎም እዩ። ንብዘላ እታ ሃገር ኣብ በረኻ ተኸናኺንዋ። ኩሉ መዓልቲ ኣፍደገ ሰማይ ከፊቱ ኣብ ከባቢኦም ማና ንምብላዕ ኣዝኒሙሎም (ዘጸ. 16)። ከምኡ እውን ብበትሪ ሙሴ ካብ እተወቕዐት ከውሒ ዝወጸ ማይ ጽምኦም ኣርዊዩሎም (ዘጸ. 17)። እዚ ንህዝቡ ብብዝሒ ብምግቢን ብመስተን ዘቕረበሎም ግሩም መገድታት እዩ ነይሩ።
ኣምላኽ ብተመሳሳሊ መገዲ ይከናኸነና። ንኣና ንክርስትያናት ኣብ ቅድሜና መኣዲ ኣዳልዩልና እዩ። ሃብቲ ሰማይ ተዳልዩልና ኣሎ፣ ምኽንያቱ እዛ እንሓልፈላ ዓለም ንመንፈሳዊ ዓይኒ በረኻ እያ። ነዛ ሕጂ ዘላ እክይቲ ዓለም ገዲፍናያ ኢና እሞ ዝሓሸት ማለት ድማ ሰማያዊት ሃገር ንደሊ (እብ. 11:16 ኣስተብህል)። ስለዚ ናብ ሰማይ እንጓዓዝ ሓለውቲ ኢና። ቤት ኣቦ መወዳእታ ናይ ጉዕዞና እያ። ኣብዚ ከኣ ምስ ሓዳስ ባህርይና ዝሰማማዕ መግቢን መስተን ክልቲኡ የድልየና። እንደገና ተወሊድና ኢና፣ ማለት ድማ ካብ ላዕሊ ተወሊድና፣ ስለዚ ድማ ካብ ላዕሊ ዝመጸ መግቢ የድልየና።
እዚ ብሰማያዊ ኣቦና ብጸጋ ዝወሃበና እዩ፣ ከምቲ ኣብዚ ናይ ኤልያስ ጉዳይ ዝረአ። ኣምላኽ ባዕሉ ነቲ ብሓድሽ ልደት ዝተቐበልናዮ ሓድሽ ባህሪ ብምጥንኻር ይድግፈና። ኣብ በረኻ ንሓድሽ ሰብ ዝበቅዕ መግቢ እኳ እንተዘይተረኽበ፣ ኣብ ምድራዊ ጉዕዞና ከበርሃና መለኮታዊ ሃብቲ ኣብ ኢድና ተነቢሩ ኣሎ።
ኤልያስ ዝበልዖ ዝተጋገረ ቂጣ፡ መባእ ወይ መስዋእቲ እኽሊ (ዘሌዋውያን 2) የዘኻኽረና። እዚ ኣብ ምድሪ ናይ ክርስቶስ ፍጹም ህይወት – ምሉእ ውፍዩነቱ ንኣምላኽ – ዘርኢ ስእሊ እዩ። ንሱ ካብ ሰማይ ዝወረደ ሰብ እዩ፣ ብመንፈሳዊ ድማ ንዕኡ ኢና እንምገብ። በዚ ድማ ኣብ ውሽጣዊ ሰብና ንብርትዕ እሞ ምስ ምስሉ ንመሳሰል (ሮሜ 8:29)።
እቲ ኤልያስ ዝሰተዮ ማይ ናብቲ መንፈስ ዘሐድስ ፈልፋሊታት መንፈስ የርኢ። ካብ ላዕሊ ኢየሱስ ኣብ ሰማይ ምስ ተመስገነ፡ መንፈስ ቅዱስ ፈሰሰ። እቲ ማይ ካብቲ ብበትሪ ፍርዲ እተወቕዐ ከውሒ – ክርስቶስ – ፈሰሰ፡ ኩላትና ኸኣ ሓደ መንፈስ ክንሰቲ ተገይርና ኢና (ዮሃ. 7:37-39፤ 1 ቈረ. 10:4, 12:13)።
ኣብ 1 ነገስት 19 እቲ ማይ ኣብ ኣቕሓ እዩ ዘሎ፣ እዚ ድማ እቲ ማይ ህዱእ፣ ዘይንቀሳቐስ ምዃኑ የርኢ። እዚ ናብ እተዛዘመ ቀኖና ቅዱስ ጽሑፍ የመልክት። ማይ ቃል እግዚኣብሔር የንጽሓና (ኤፌ. 5:26) ከምኡ’ውን መንፈሳዊ ጽምኣትና የርዊ። ኣብ ዮሃንስ 6፣ ክርስቶስ ንርእሱ ካብ ሰማይ ዝወረደ ናይ ሓቂ መና ገይሩ ኣብ ዝቕርበሉ፣ ኣብ ሓንቲ ጥቕሲ ክልተ ሓሳባት ምግቢን መስተን ኣለና፦ “ናባይ ዝመጽእ ከቶ ኣይጠሚእን፣ ብኣይ ዝኣምን ከኣ ከቶ ኣይጸምእን” (ቁ.35)።
እዚ ኣብ ጉዕዞና ዘድልየና መግቢን መስተን እዩ። ብዘይኡ እቲ ጉዕዞ ንዓና እውን ኣዝዩ ከቢድ ምኾነ። ቃል መልኣኽ ንኤልያስ ንክርስትያን እውን ክውዕል ይኽእል እዩ፦ “ተንስእ እሞ ብላዕ፣ እቲ ጉዕዞ ንዓኻ ኣዝዩ ከቢድ እዩ እሞ” (1 ነገ. 19:7)። ናይ ምድረበዳ ጉያና ብሰማያዊ መግቢን መስተን እንተ ተበርቲዕና ጥራይ ብሓጎስ ክዛዘም ዝኽእል እዩ።
ናብ ሰማይ ኣብ ዝኸድናሉ እንታይ ዓይነት መግቢ ንበልዕ? ኣብዛ ዓለም እዚኣ ብዙሕ ዓይነት መግቢ ኣሎ። ንምብላዕ ብዙሕ ዝተፈላለየ ነገራት ይቐርበልና እዩ። ኣምላኽ ዝህበና መግቢ ንበልዕዶ? ወይስ ንሕና ኸም እስራኤላውያን፡ መግቢ ግብጺ፡ ናይዛ ሕጂ ዘላ እክይቲ ዓለም፡ ምድሪ ባርነት ንናፍቕ (ዘኍ. 11:5, 21:5)? እዚ ኸኣ ንሓለውቲ ናብ ምድሪ ተስፋ ዝኸዱ ንጥሙርና ኬማልእ ኣይክእልን እዩ።
እቲ ኣርባዓ መዓልታት ናይቲ ጉዕዞ
ኣምላኽ ካብ ዘቕረቦ ምግቢ ምስ በልዔ፡ ኤልያስ ፍጹም ካልእ ሰብ ኮነ። ድሕሪኡ ብዘይሓገዝ ኣይደቀሰን፤ በቲ ሰማያዊ ምግቢ ተበርቲዑ ኸኣ መገዱ ቀጸለ። እቲ ምግቢ ብሓቂ ዓብዪ ሓይሊ ዝሓዘ ነበረ፣ ምኽንያቱ ኤልያስ ብሓይሊ እቲ ምግቢ “ኣርባዓ መዓልትን ኣርባዓ ለይትን ክሳብ ሆሬብ፡ ኣምላኽ ዝኾነ ደብሪ” (1 ነገስት 19:8) ተጓዕዘ።
ቁጽሪ 40 ኣብዚ ብንጹር ምኽንያት ተጠቒሙ እዩ። ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ንሱ ኩሉ ግዜ ናይ ፈተና ግዜ፡ ምሉእ ናይ ፈተናታትን ፈተነታትን እዋን የመልክት። ናይ 40 መዓልታት እዋን ኣብዚ ዝስዕብ ክርከብ ይኽእል እዩ:
- ታሪኽ ማይ ኣይሂ (ዘፍ. 7:12, 8:6);
- ታሪኽ ምቕማጥ ሙሴ ኣብ ከረን ኣምላኽ (ዘጸ. 24:18, 34:28)፤
- ታሪኽ እቶም ናብ ከነዓን እተላእኩ ሰለይቲ (ዘኍ. 14:33-34);
- ዛንታ ውግእ ዳዊትን ጎልያድን (1ይ ሳሙኤል 17:16)፤
- መጽሓፍ ሕዝቅኤል ነብዪ በደል ቤት ይሁዳ ክጸውር ዝነበሮ እዋን (ሕዝ. 4:6)፤
- መጽሓፍ ዮናስ ነነዌ ድሕሪኡ እትድምሰሰሉ እዋን ከም ዝኾነ (ዮና. 3:4);
- ታሪኽ ወንጌል ብዛዕባ ፈተና ኢየሱስ ኣብ በረኻ (ማቴ. 4:2).
ኣርባዓ ዓመት ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ብዝያዳ እውን ይርከብ። ንኣብነት፡ ምጥማት እስራኤል ኣብ በረኻ፡ ነታ ምድሪ ከነዓን ብእተን ዝሰለልዋ መዓልታት ከም ቁጽሪአን 40 ዓመት ወሲዱ። ብዙሓት ነገስታት ከም ሳኦል፡ ዳዊት ከምኡውን ሰሎሞን ን40 ዓመት ገዚኦም።
ብግልጺ እቲ ሓሳብ ናይ ምሉእ እዋን ኣብ ቁጽሪ 40 ኣገዳሲ እዩ። እዚ እግዚኣብሔር ንሰብ ሓላፍነቱ ናብኡ ይፍጽም ድዩ ኣይፍጽምን ንምፍላጥ ዝፍትንሉ ዝተወሰነ እዋን እዩ። እዚ ብቑጽሪ ኣርባዕተን ዓሰርተን እውን ይርአ፣ እዚኣቶም ድማ ን40 ዝፈጥሩ እዮም። ኣርባዕተ ቁጽሪ ፍጥረት (ኣርባዕተ ኣንፋስ ሰማይ፣ ኣርባዕተ መኣዝናት ምድሪ) ከምኡውን ናይ ምድራዊ ኣካይዳናን ናይ ሰብኣዊ ውድቀትን እዩ (ዘቍጽሪ፣ ራብዓይ መጽሓፍ ኦሪት፣ ናይ እስራኤል ውድቀታት ኣብ በረኻ ይገልጽ)። ቁጽሪ ዓሰርተ ብፍላይ ቁጽሪ ሓላፍነት እዩ (ሰብ ዝሰርሓለን ዓሰርተ ኣጻብዕቲ፣ ክሕልወን ዘለዎ ዓሰርተ ትእዛዛት)። ስለዚ፣ ቁጽሪ 40 ብዛዕባ ሓላፍነት ፍጥረት ናብ ፈጣሪን ሕጊ ዝሃበን ይዛረብ።
ህዝቢ እስራኤል ነዊሕ ጉዕዞኦም ብበረኻ ኣቢሎም ክዛዝሙ ዝኸኣሉ ብምኽንያት እቲ ኣምላኽ ኣብ መገዲ ዘቕረበሎም ሃብታም ምድላዋት ጥራይ እዩ። ብተመሳሳሊ ድማ ኤልያስ ጉዕዞኡ ናይ 40 መዓልትን 40 ለይትን ብሓይሊ እቲ ኣምላኽ ዝሃቦ መግቢ ኣዛዘመ። ከም በጻሕትን ገየሽትን መጠንና ንሕና እውን ናብ መወዳእታ ክንበጽሕ እንኽእል ነቲ ኣምላኽ ንናቱ ዘቕርቦም ናጻ ህያባት ብምጥቃም ጥራይ ኢና። በዚ ከምዚ ድማ ብጸጋኡ ንኹሉ ድሌታትና የማልእ።
መወዳእታ እቲ ጉዕዞ: ደብሪ ኣምላኽ
ዕላማ ጉዕዞ ኤልያስ እንታይ ነበረ? ሖሬብ ወይ ደብረ ሲና ነበረ፣ እዚ ድማ ኣብ ቀዳማይ ነገስት 19 ከም “ኣምባ ኣምላኽ” (ቍ.8) ተባሂሉ ተጠቒሱ ኣሎ – ልክዕ ከምቲ ኣብ መጽሓፍ ዘጸኣት (3:1, 18:5 ተመልከት)። እዚ ፍሉይ ስም እዚ ዝጥቀመሉ ምኽንያቱ ኣምላኽ ንህዝቡ ኣብዚ እምባ እዚ ስለ ዝገለጠሎም እዩ። ንእስራኤል ናብ ርእሱ ኣብ ደብረ ሲና ኣምጺእዎም ነበረ (ዘጸ. 19)፣ ሕጂ ድማ ኤልያስ ኣብዚ እምባ እዚ ምስ ኣምላኽ ክራኸብ ነበረ።
እዚ ነገራት እዚ ንርእስና እውን ክንጥቀመሉ ንኽእል ኢና። ኣገዳሲ መወዳእታ ጉዕዞና ከም ሓጃጅቲ፡ ንኣምላኽና ኣብ ቅዱስ ከረኑ ንምርካብን ናብ ቀጥታዊ ምብጻሑ ንምእታውን እዩ። ከም ክርስትያናት ምስ ካልእ ከረን ማለት ምስ ደብረ ጽዮን፡ ከረን ጸጋ ኣምላኽ፡ ከምኡ’ውን ምስ “ከተማ ህያው ኣምላኽ፡ ሰማያዊት ኢየሩሳሌም” (ዕብ. 12:22) ንተሓሓዝ። “ኣብ ትሕቲ ሕጊ ዘይኮነስ፡ ኣብ ትሕቲ ጸጋ ኢና” (ሮሜ 6:14)። “እታ ልዕልቲ ኢየሩሳሌም … ኣደ ኩላትና እያ” (ገላ. 4:26)። ስለዚ ናብ ኣምላኽ፡ “ናብ ዝፋን ጸጋ” (ዕብ. 4:16) ናጻ ምብጻሕ ኣሎና። “ብደም የሱስ ናብ ቅድስተ ቅዱሳን ንምእታው ትብዓት” (ዕብ. 10:19) ኣሎና። እዚ ኣብዚ ሕጂ ዘሎ ግዜ ጸጋ መንፈሳዊ ሓቂ እዩ፡ ከመይሲ ብመንፈስ፡ “ብምሉእ ምትእምማን እምነት” (ቁ.22) ንቐርብ ኢና።
እምነትና ብምምጻእ ክርስቶስ ናብ ራእይ ክቕየር እዩ። ሽዑ ብስጋና፣ ነፍስናን መንፈስናን ሓዲሽና ናብ ከረን እግዚአብሔር ክንዓርግ ኢና፣ ምስ ኩሎም ዝደሓኑ ድማ ኣብ ቅዱስ ከረኑ ክንቀውም ኢና። እንደገና ክመጽእ እዩ እሞ ናብኡ ክቕበለና እዩ፣ በዚ ድማ “ንሕና ድማ ኩሉ ሳዕ ምስ እግዚአብሔር ክንከውን ኢና” (1 ተሰ. 4:17)። እዚ ናይ ምድራዊ ጉዕዞና ናይ መወዳእታ ዕላማ እዩ።
ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ክንኣቱ ኸለና ንርእስና ንፈልጥ፣ ንኣምላኽና ድማ ብዘይገደብ ጸግኡ ንፈልጦ። እዚ ኣብ ታሪኽ ኤልያስ ንርእዮ። እቲ ነብዪ ንርእሱ ብፍጹም ድኻሙን ንእሽቶነቱን ርእዩ፤ ካብቶም 7,000 እሙናት ዝተረፉ ሓደ ጥራይ ከም ዝነበረ። ንኣምላኽ ድማ ብፍጹም ሓድሽ መገዲ ፈሊጥዎ። እቲ ኣብ ደብረ ሲና ሕጊ ክህብ ከሎ ብመብረቕን ነጐዳን ከም ኣምላኽ ፍርዲ ገይሩ ንርእሱ ዝገለጸ ኣምላኽ፣ ሕጂ ግን ንኤልያስ ከም "ኣምላኽ ኵሉ ጸጋ" (1 ጴጥ. 5:10) ኰይኑ ተራእዮ። ኣምላኽ ኣብቲ ብርቱዕ ንፋስ፣ ኣብቲ ምንቅጥቃጥ ምድሪ ወይስ ኣብቲ ሓዊ ኣይነበረን። የግዳስ፣ ብ"ጽቡቕን ህዱእን ድምጺ" (1 ነገ. 19:12) ተዛሪብዎ። ዕረፍትን ሰላምን ህድኣትን ኣምጺኡ። ንዘይግብኦምን ዘይእሙናትን ህዝቢ ምሕረቱ ኣርእዩ።
እኳ ደኣ ሙሴ እቲ ሕጊ ዝሃበ፡ እስራኤላውያን ሕጊ ምስ ኣፍረሱ እሞ ንርእሶም ኣብ ትሕቲ መርገም ምስ ኣእተዉ፡ ኣብ ደብረ ሲናይ ተመሳሳሊ ትምህርቲ ምምሃሩ ዘገርም እዩ። እቲ ሕጊ ምስ ጸጋ ተሓዊሱ ነበረ፡ በዚ ድማ ሙሴ ነዚ ሓድሽ ገጽ ክብሪ ኣምላኽ ፈለጠ፡ ኣምላኽ ብርሃን፡ ኣምላኽ ፍቕሪ እውን ምዃኑ።
ኣብቲ ሕጊ እተዋህበሉ ቦታ፡ ሙሴ ከምኡ ድማ ብስራት ወንጌል ዝመስል ሰምዐ። ኣምላኽ መሓርን ጸጋውን፡ ትዕግስተኛን፡ ብሕያውነትን ሓቅን ዝመልአ፡ ንኣሽሓት ምሕረት ዝሕሉ፡ ዓመጽን በደልን ሓጢኣትን ይቕረ ዝብል ነበረ። ብፍላይ ድማ ኣምላኽ ጸጋ ነበረ፡ ናብ ሓጥእን ድርብሽ ሕዝብን ድማ ብምሕረት ሃብታም ነበረ (ዘጸ. 33:14–34:9)። ብትዕግስቱ ንሓጢኣት ህዝቡ ክሓልፎ ይኽእል ነበረ፡ ናብ ናይ ክርስቶስ ስራሕ ምድሓን እናተመልከተ (ሮሜ 3:25)።
ኣብቲ ኢየሱስ ኣብ ቅድሚ ደቀ መዛሙርቱ ዝተለወጠሉ ደብረ ታቦር፡ ሙሴ (ንእስራኤል ሕጊ ዝሃበ) ከምኡውን ኤልያስ (ንልቢ ህዝቢ ናብ ሕጊ ዘምለሰ) ምስ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ (ንሕጊ ንምፍጻም ዝመጸ) ሓቢሮም ንርኢ። ኢየሱስ ብመከራኡን ብነውሪ ሞቱ ኣብ መስቀልን መርገም ሕጊ ጾረ፡ ንጠፍኡ ሓጥኣን ድማ ምሉእ ሃብቲ ምሕረት ኣምላኽ ኣወጀ። ነብዪ ኤልያስ ኣብ ህይወቱ ነዚ ምስጢር እዚ ጽቡቕ ገይሩ ኣይተረድኦን ይኸውን፡ ግናኸ ብብርሃን ክብሪ ክርስቶስ ተረዲእዎ ክኸውን ኣለዎ። ኣብ ደብረ ታቦር፡ ምስ ሙሴ ሓቢሩ ኣብ ዝተራእየሉ፡ ክልቲኦም ምስ ኢየሱስ ተዛረቡ፡ ብዛዕባ ሞቱ ድማ ተዛረቡ – ካብዛ ዓለም እዚኣ ዝገብሮ ምውጻእ፡ ኣብ ኢየሩሳሌም ከም ዝፍጽሞ ዝነበረ (ሉቃ. 9:30-31)።
ኣብ ደብረ ሖሬብ፡ ኤልያስ እግዚኣብሔር መሰላቱ ከም ዝሕሉን ክብሩ ኸም ዝከላኸልን ተነጊርዎ ነበረ። ኤልያስ በይኑ እቲ ዝተረፈ እሙን እስራኤላዊ ኣይነበረን፤ ብምርጫ ጸጋ እግዚኣብሔር ዝተረፈ ቅሩብ ነበረ (ሮሜ 11:1-6 ርአ)። ጸግኡ ንምፍላጥን ብእኡ ንምምስጋኑን ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ኢና እንመሃር። ጉዕዞና – እግዚኣብሔር ኣብ መገዲ ብዘቕረቦ ምግቢ ተሓይሉ – ምስ ተፈጸመ፡ ንዘለኣለም ምስኡ ክንከውን ከለና፡ እዚ ብፍጹም ኣገባብ ክንገብሮ ኢና።
ብ ሑጎ ቦውተር (ዝተሰናደአ)
ክፋል 16 ናይዚ ስርርዕ ዝመጽእ ወርሒ ድለዩ።