ፍሉይ ትሕዝቶ 1– ጥሪ 2014 —መጽሔት ጸጋን ሓቅን
ዓብዪ ትእዛዝ
ትልሚን ዕላማን ኣምላኽ
“ስለዚ ኺዱ ንዅሎም ኣህዛብ ደቀ መዛሙርቲ ግበሩ፣ ብስም ኣቦን ወልድን መንፈስ ቅዱስን እናኣጥመቕኩምዎም፣ ዝኣዘዝኩኹም ኵሉ ኺሕልዉ እናመሀርኩምዎም፣ እንሆ ድማ ኣነ ኽሳዕ መወዳእታ ዓለም ኵሉ መዓልቲ ምሳኹም እየ።” — ማቴዎስ 28:19-20 NASB
ሓድሓደ ግዜ ንሓስብ ኣምላኽ ነዚ ኣብ ማቴዎስ 28 ንደቀ መዛሙርቱ ዝተዛረቦ ቓላት ምስ ተዛረበ እዩ ትልሚ ወንጌላዊ ምብጻሕ ዓለም ዝጀመረ። ይኹን እምበር፣ ሓደ ትጉህ ተማሃራይ ቃል ኣምላኽ፣ ኣምላኽ ንሰባት ካብ ብዘላ ዓለም ናብኡ ንምምላስ ኩሉ ግዜ ትልሚ ከም ዝነበሮ ይርዳእ። ኣምላኽ ብዛዕባ ትልሙ ንኣብርሃም ኣብ ዘፍጥረት 12:3 ከምዚ ኢሉ ተዛሪብዎ ነይሩ፡ “ብኣኻ ኸኣ ኵለን ስድራቤት ምድሪ ኺባረኻ እየን።”
ፍጥረት ክሳዕ ኣብርሃም
ኣምላኽ ንሰብ ዝፈጠሮ ጽቡቕ ገነት ኤድን ንዝክር። እዚ ግን ኣዳምን ሄዋንን ንኣምላኽ ብምእባዮም እተኸልከለ ፍረ ብምብላዖም ብቕጽበት ተበላሽዩ። ካብቲ ፍሉይ ቦታ ተባረሩ እሞ ካብ ፈጣሪኦም-ኣምላኽ ተፈልዩ፣ ምስኡ ዝነበሮም ቀረባን ብሕታዊ ዝምድናን ሰኣኑ። ብሰሪ ተግባራቶም፣ ምድሪ ተረግመት እሞ ስቓይ ብቕጽበት ሰዓበ። በዅሮም ቃየል ንኻልኣይ ወዶም ኣቤል ቀተሎ። ኩነታት ሰብ ብቕልጡፍ እናኸፍአ ከደ፣ እቲ ዝሰዓበ እኩይ ተግባር ድማ ንኹሉ ዘጥፍአ ዓለምለኻዊ ማይ ኣይሂ ኣምጽአ። ሓደ ጻድቕ ሰብኣይ ጥራይ ተረኽበ – ኖህ – ንሱ ድማ ምስ ስድራቤቱ ኣብቲ ብትእዛዝ ኣምላኽ ዝሰርሖ መርከብ ድሒኑ።
ሓጢኣት ኣብ ልቢ ሰብ ከም ዘይተለወጠ ብቕጽበት ግሁድ ኰነ። እቲ ዝቕጽል ዓብዪ ዕልወት ኣብ ባቤል ተፈጸመ፣ ኣብኡ ሓያላት መራሕቲ ንርእሶም ስም ንምግባር ግምቢ ንምስራሕ ወሰኑ፣ ንትእዛዝ ኣምላኽ ኣብ ምድሪ ንምብትታን ተቓወሙ። ኣምላኽ ቋንቋኦም ብምብልባል ንዕዮኦም ኣቋረጾ እሞ ብብዙሕ ዝተፈላለየ ቋንቋኦም ኣብ ምድሪ ንኽብተኑ ኣገደዶም።
ትልሚ ኣምላኽ ንህዝቢ ብዘላ ዓለም ብሓንቲ ሓዳስ ሃገር፣ እስራኤል፣ ንኣምላኽ እትውፈን ንኻልኦት ኣህዛብ ብርሃን እትኸውንን ክበጽሕ ነበረ። እዚ ድማ ብሓደ እሙን ሰብኣይ፣ ንሱ ዝመረጾ፡ ኣብርሃም፣ ክኸውን ነበሮ። እዚ ኣቦ ንኣምላኽ ንምስዓብ ተጸውዐ፣ እዚ ድማ ንኣቡኡ፣ ንኣዝማዱ፣ ንሃገሩን ንኣረማውያን ኣማልኽቱን ምግዳፍ ኣድለዮ። ሓድሽ ምጅማር ክገብር፣ ንኣምላኽ ዝፈትዉ ወለዶታት ዝሓዘ መስመር ክምስርት ነበረ፣ ብኣኦም ድማ ንሱ ብመወዳእታ ከም ፍጹም ሰብን መድሓኒ ዓለምን ክግለጽ ነበረ። በዚ መስርሕ እዚ እስራኤል ንኹሎም ኣህዛብ በረኸት ክትከውን ነበራ። “ዓብዪ ህዝቢ ኸኣ ክገብረካ እየ፣ ክባርከካ ድማ እየ፣ ስምካውን ከዕብዮ እየ፣ በረኸትውን ክትከውን ኢኻ። ንባራኺኻ ኽባርኽ፣ ንረጋሚኻ ድማ ክረግም እየ። ብኣኻ ኸኣ ኵለን ስድራቤት ምድሪ ኺባረኻ እየን” (ዘፍ. 12:2-3)። እዚ ተስፋ እዚ ድሕሪ ግዜ ተረጋገጸ፣ “እግዚኣብሔር ድማ፣ ‘ኣብርሃም ዓብዪን ሓያልን ህዝቢ ኪኸውን፣ ብእኡ ኸኣ ኵሎም ኣህዛብ ምድሪ ኺባረኹ እዮም እሞ፣ እቲ ኽገብሮ ዘሎኹስ ካብ ኣብርሃም ክሓብኦዶ እየ?’” (ዘፍ. 18:17-18)።ኣምላኽ ከምዚ በለ።
ዕላማ ኣምላኽ ኩሎም ሰባት ኣብ ኩሉ ቦታ ንእኡ ክፈልጡን ምስኡ ክዕረቑን ነበረ። ሽዑ “ኣብ ማእከል ኣህዛብ ክልዓል እየ፣ ኣብ ምድሪ ክልዓል እየ” (መዝ. 46:10)።
ኣብርሃም ብዝያዳ ተፈተነ እሞ ንወዱ ይስሃቅ እውን ንምስዋእ ድሉው ምዃኑ ምስ ኣርኣየ ንኣምላኽ እሙን ምዃኑ ኣረጋገጸ። ኣምላኽ እምነቱ ረኣየ እሞ ነቲ ብዘይ ቅድመ ኩነት ዝተገብረ ኪዳን ምስኡ ኣረጋገጸ። “እግዚኣብሔር ከምዚ ይብል፡ ‘እዚ ነገር እዚ ስለ ዝገበርካዮ፣ ንወድኻ፣ ንሓደ ወድኻ ስለ ዘይሓመቕካኒ፣ ብርእሰይ ምሒለ እየ፣ ብሓቂ ኽባርከካ እየ፣ ዘርእኻ ኸኣ ከም ከዋኽብቲ ሰማይን ከም ሓዊ ምድሪን ክበዝሕ እየ ... ብዘርእኻ ኸኣ ኵሎም ኣህዛብ ምድሪ ኺባረኹ እዮም፣ ድምጸይ ስለ ዝሰማዕካ’” (ዘፍ. 22:16-18)።ኣምላኽ ከምዚ ይብል፡
እግዚኣብሔር ኣምላኽ ነዚ ኪዳን እዚ ንይስሃቅ ኣረጋገጸሉ፡ “ምሳኻ ኽህሉን ክባርከካን እየ ... ነቲ ንኣቡኻ ኣብርሃም ዝመሓልኩሉ መብጽዓ ድማ ከጽንዖ እየ። ዘርእኻ ኸም ከዋኽብቲ ሰማይ ከብዝሖ እየ፣ ነዚ ዅሉ ምድሪ ድማ ንዘርእኻ ኽህቦ እየ፣ ብዘርእኻ ኸኣ ኵሎም ኣህዛብ ምድሪ ኺባረኹ እዮም” (ዘፍ. 26:3-4)። ኣምላኽ ነዚ ተስፋታት እዚ ንያቆብ፣ ኣቦ እቶም ንሃገር እስራኤል ዝመስረቱ ዓሰርተው ክልተ ነገዳት፣ እውን ኣረጋገጸሉ፡ “ኣነ እግዚኣብሔር፣ ኣምላኽ ኣቡኻ ኣብርሃምን ኣምላኽ ይስሃቅን እየ ... ዘርእኻ ኸኣ ከም ሓዊ ምድሪ ኪኸውን እዩ፣ ናብ ምዕራብን ናብ ምብራቕን ናብ ሰሜንን ናብ ደቡብን ክትዝርጋሕ ኢኻ፣ ብኣኻን ብዘርእኻን ድማ ኵለን ስድራቤት ምድሪ ኺባረኻ እየን” (ዘፍ. 28:13-14)።ኣምላኽ ከምዚ ይብል፡
ብሉይ ኪዳን እስራኤል
ብእስራኤል ሓይሊን ግርማን ኣምላኽ ተፈልጠ፣ ጸላእቲ እስራኤል ድማ ፈርህዎ። ኣብ ብዙሓት መወከሲታት ብሉይ ኪዳን፣ ብመዓትን ብተኣምራትን፣ ሙሴ ንፈርኦን ንህዝቢ ኣምላኽ ንኽፈንዎ ክምሕጸኖ ከሎ፣ ጣኦታት ግብጺ ከም ዘይነበሩ ተረጋገጸ። ኣምላኽ ንእስራኤል ብሓያል ኢድ ካብ ግብጺ ኣውጽኦም፣ ማያት ቀይሕ ባሕሪ ከፊሉ ድማ ንሰራዊት ፈርኦን ኣጥፍኦም። ብእዚ ተኣምራታት እዚ ኣምላኽ ንርእሱ ንኣህዛብ ክገልጽ ደለየ። “ግብጻውያን ድማ ኣነ እግዚኣብሔር ምዃነይ ኪፈልጡ እዮም” (ዘጸ. 14:4)። የትሮ፣ ሓሙ ሙሴ፣ ሓይሊን ስልጣንን ናይቲ ሓደ ሓቀኛ ኣምላኽ ብቕልጡፍ ዝፈለጡ ሓደ እዩ። “ሽዑ የትሮ በለ፡ ‘እግዚኣብሔር ንዓኻትኩም ካብ ኢድ ግብጻውያንን ካብ ኢድ ፈርኦንን ዘድሓነ፣ ንህዝቢ ድማ ካብ ትሕቲ ኢድ ግብጻውያን ዘድሓነ ይባረኽ። ሕጂ ኸኣ እግዚኣብሔር ካብ ኵሎም ኣማልኽቲ ዝዓቢ ምዃኑ ፈሊጠ ኣሎኹ’” (ዘጸ. 18:10-11)።ኣምላኽ ከምዚ ይብል፡ኣምላኽ ከምዚ ይብል፡ኣምላኽ ከምዚ ይብል፡
ኣርባዓ ዓመት ጸኒሑ ራሃብን ኩሎም ኣብ ኤሪኮ ዝነበሩን፣ ኣብ እስራኤል ኣምላኽ ከም ዘሎ ምስ ዘከሩ ተንቀጥቀጡ። እዚ ድማ “ምልዋጥ” ራሃብን ስድራቤታን ኣምጽአ። “እግዚኣብሔር ነዛ ምድሪ ኸም ዝሃበኩም፣ ፍርህኹም ድማ ኣብ ልዕሌና ኸም ዝወደቐ፣ ኵሎም ነበርቲ እዛ ምድሪ ድማ ብቅድሜኹም ከም ዝመኸኹ ፈሊጠ ኣሎኹ። ከመይሲ እግዚኣብሔር ካብ ግብጺ ምስ ወጻእኩም ማይ ቀይሕ ባሕሪ ብቅድሜኹም ከም ዘንቀጸ፣ ነቶም ኣብ ማዕዶ ዮርዳኖስ ዝነበሩ ክልተ ነገስታት ኣሞራውያን፣ ንሲሆንን ንኦግን፣ ብምሉእ ከም ዘጥፋእኩምዎም ሰሚዕና ኣሎና። እዚ ምስ ሰማዕና፣ ልብና መኸኸ፣ ብሰሪኹም ድማ ኣብ ዝኾነ ሰብ ትብዓት ኣይተረፈን፣ ከመይሲ እግዚኣብሔር ኣምላኽኩም፣ ንሱ ኣብ ላዕሊ ኣብ ሰማይን ኣብ ታሕቲ ኣብ ምድርን ኣምላኽ እዩ” (ኢያሱ 2:9-11)።ኣምላኽ ከምዚ ይብል፡ኣምላኽ ከምዚ ይብል፡ኣምላኽ ከምዚ ይብል፡
ዳዊት ንጎልያድ ክቐትል ምስ ወጸ፣ ንኣምላኽ ንፍልስጥኤማውያን ንምፍላጥ እዩ ዝገበሮ። “እግዚኣብሔር ሎሚ ናብ ኢደይ ኪህበካ እዩ፣ ክወቅዓካ ድማ እየ፣ ርእስኻ ኸኣ ካባኻ ኸውጽእ እየ። ሎሚ ድማ ንስጋ ሰራዊት ፍልስጥኤማውያን ንኣዕዋፍ ሰማይን ንኣራዊት ምድርን ክህቦ እየ፣ ብዘላ ምድሪ ድማ ኣብ እስራኤል ኣምላኽ ከም ዘሎ ኽትፈልጥ” (1 ሳሙ. 17:46)።ኣምላኽ ከምዚ ይብል፡
ናእማን እቲ ለምጻም፣ ኣምላኽ ሓቀኛን እንኮ ኣምላኽ ምዃኑ ብምስክርነት ነብዩኡ ኣብ እስራኤል ፈለጠ። “[ናእማን] ምስ ኩሉ ሰራዊቱ ናብ ሰብኣይ ኣምላኽ ምስ ተመልሰ፣ መጺኡ ድማ ኣብ ቅድሚኡ ደው ምስ በለ፣ ‘እንሆ ሕጂ፣ ኣብ ብዘላ ምድሪ፣ ኣብ እስራኤል ጥራይ እምበር፣ ካልእ ኣምላኽ ከም ዘየለ ፈሊጠ ኣሎኹ’” (2 ነገ. 5:15)።
ካልኦት ቁጽርታት ብሉይ ኪዳን ኣለዉ፣ ንዓኹም ከካፍለኩም ዝደሊ፣ ገሊኦም ኣብ እስራኤል ንዕላማ ኣምላኽ ከም ዝፈልጡ ዘርእዩ። ነብዪ ኢሳይያስ ከምዚ በለ፡ “‘ንስኻትኩም ምስክርየይ ኢኹም’ ይብል እግዚኣብሔር፣ ‘ንዝመረጽክዎ ባርያይ ድማ፣ ምእንቲ ኽትፈልጡንን ክትኣምኑንን ኣነ ምዃነይ ክትርድኡን። ቅድመይ ዝተፈጥረ ኣምላኽ ኣይነበረን፣ ድሕረይ ድማ ኣይኪኸውንን እዩ’” (ኢሳ. 43:10)። ዳዊት ከምዚ ኢሉ ኣወጀ፡ “ኵሎም ኣህዛብ ንስኻ ዝፈጠርካዮም ኪመጹን ኣብ ቅድሜኻ ኺሰግዱን እዮም፣ ኦ ጐይታ፣ ስምካ ድማ ኬኽብሩ እዮም። ከመይሲ ንስኻ ዓብዪ ኢኻ፣ ግሩም ግብሪ ድማ ትገብር፣ ንስኻ በይንኻ ኢኻ ኣምላኽ” (መዝ. 86:9-10)። ሚልክያስ፣ እቲ ቅድሚ ምውላድ መድሓኒ ዝተጻሕፈ ናይ መወዳእታ መጽሓፍ፣ ኣምላኽ ንኹሎም ኣህዛብ ንኣምላኽ ንኽፈልጡን ከኽብሩን ከም ዝሓሰበ ተነበየ። “‘ከመይሲ ካብ ምብራቕ ጸሓይ ክሳዕ ምዕራባ፣ ስመይ ኣብ ማእከል ኣህዛብ ዓብዪ ኪኸውን እዩ፣ ኣብ ኩሉ ቦታ ድማ ዕጣን ናብ ስመይ ኪቐርብ እዩ፣ ንጹህ መስዋእቲ እኽሊ ድማ፣ ከመይሲ ስመይ ኣብ ማእከል ኣህዛብ ዓብዪ ኪኸውን እዩ’ ይብል እግዚኣብሔር ጐይታ ሰራዊት” (ሚል. 1:11)።ኣምላኽ ከምዚ ይብል፡ኣምላኽ ከምዚ ይብል፡
ብኣሽሓት ዓመታት፣ እስራኤል ንኣህዛብ ናብ ኣምላኽ ንምምጻእ ብርሃን ኣብ ምዃን ብጽቡቕ ኣይሰርሐትን፣ እኳ ደኣ ብዙሓት “ብሩሃት ቦታታት” ኣምላኽ ክብሩ ምስ ተረድኡን ኣወጁን እውን። ደቀ መዛሙርቲ ንጐይታ የሱስ ክስዕብዎ ከለዉ፣ ንሱ ንህዝቢ እስራኤል ጥራይ ንምድሓን ከም ዝመጸ ይሓስቡ ነበሩ። ጐይታ የሱስ ንኣህዛብ ንምድሓን ከም ዝደሊ ክሓስቡ ኣይከኣሉን።
ኣብ ሓድሽ ኪዳን
ጐይታ ንደቀ መዛሙርቱ “ንኹሎም ኣህዛብ ደቀ መዛሙርቲ ግበሩ” ክብሎም ከሎ ዓብዪ ምግራም ክኸውን ኣለዎ፣ ከመይሲ ድሕሪ ጰንጠቆስጠ እውን (ግብሪ ሃዋርያት 2) ኣሽሓት ኣይሁድ መልእኽቲ ምድሓን ይሰምዑን ኣካል ቤተ ክርስቲያን ይኾኑን ነበሩ። ግን ኮርኔልዮስ፣ ሓደ ሮማዊ ሓለቓ ሚእቲ፣ ንጴጥሮስ ክጽውዖ ክሳዕ ዝሰደደ እዩ ደቀ መዛሙርቲ ንኣምላኽ ድሌት ዓለምለኻዊ ወንጌላዊ ምብጻሕ ክርድኡ ዝጀመሩ (ግብሪ ሃዋርያት 10)። ጐይታ ንጴጥሮስ ብሰለስተ ግዜ ዝተደጋገመ ፍሉይ ሕልሚ፣ ንሱ ዝፈጠሮ “ርኹስ” ከም ዘይነበረ ኣርኣዮ። ኣብቲ ሕልሚ ሓደ ልብስ ካብ ሰማይ ወረደ፣ ብኹሉ ዓይነት እንስሳታት፣ ኣዕዋፍን ዝሳሓቡ ፍጥረታትን ዝመልአ። ክቐትልን ክበልዕን ምስ ተነግሮ ጴጥሮስ ደንጸወ እሞ ንጐይታ፣ ብመሰረት ሕጊ ምግቢ እስራኤል ዘይኮነ ነገር ከም ዘይበልዔ ኣወጀ። ጐይታ ነዚ ሕልሚ እዚ ተጠቒሙ ንጴጥሮስ፣ ንርእሱ ንኣህዛብ ምፍላጥ ሓድሽ ነገር ከም ዘይነበረ ንምርኣይ እዩ። ብኣንጻሩ፣ እዚ ትልሙ ኩሉ ግዜ ነበረ – ህዝቡ ኣብ ብዘላ ዓለም ምስክር ምዃኖም። ጴጥሮስ ናብ ቤት ኮርኔልዮስ ከደ እሞ ነቶም ኣብኡ ዝነበሩ ወንጌል ሰበኸሎም። ኩሎም ድማ ዳግማይ ዝተወልዱ ክርስትያናት ኮኑ እሞ ብመንፈስ ቅዱስ ናብ ቤተ ክርስቲያን ህያው ኣምላኽ ተጠምቁ።
ኣብ ኣንጾኪያ ድሕሪ ሓጺር ግዜ ጳውሎስን በርናባስን ምስ ዝተፈላለዩ ሃገራት ዝመጹ ምእመናን ሰርሑ፣ ንሳቶም እውን ብመልእኽቲ ወንጌል ድሕነት ረኺቦም ነበሩ። ድሕሪ ኣብ የሩሳሌም ምስ ሃዋርያትን ሽማግለታትን ዝተገብረ ኣኼባ፣ ወንጌል ንኹሎም ሰባት ከም ዝኾነ ግሁድ ኰነ (ግብሪ ሃዋርያት 15)።
በዚ ድማ ገለ ትምህርቲ ጐይታ የሱስ ብዝሓሸ ተረድአ፡
• “ኣምላኽ ንዓለም ክሳዕ ክንድዚ ስለ ዝፈተዋ፣ ንበይናዊ ወዱ ሃበ፣ ምእንቲ ዝኾነ ይኹን ዝኣምነሉ ከይጠፍእ፣ የግዳስ ናይ ዘለኣለም ህይወት ክረክብ” (ዮሃ. 3:16)።
• “ኣነ ድማ ካብ ምድሪ እንተ ተላዓልኩ፣ ን ኹሎም ሰባት ናባይ ክስሕቦም እየ” (ዮሃ. 12:32)።
• “ኣባጊዕ ካልኦት ኣለዋኒ፣ ካብዚ መጓሰ [እስራኤል] ዘይኮና፣ ንሳተን እውን ከምጽኤን ኣሎኒ፣ ድምጸይ ድማ ኪሰምዓ እየን፣ ሓደ መጓሰ ምስ ሓደ ጓሳ ድማ ኪኾና እየን” (ዮሃ. 10:16)።
ምስቲ ዓብዪ ትእዛዝ ኣብ ማቴዎስ 28:19-20 ብምምስሳል፣ ሉቃስ ንኣንበብቱ፣ ጐይታ የሱስ ቅድሚ ዕርገት ንሰዓብቱ ኣገልግሎት ዓለምለኻዊ ወንጌላዊ ምብጻሕ ከም ዝሃቦም ኣዘኻኸሮም። ጐይታ ከምዚ በለ፡ “ግን መንፈስ ቅዱስ ኣብ ልዕሌኹም ምስ ወረደ ሓይሊ ኽትቅበሉ ኢኹም፣ ኣብ የሩሳሌምን ኣብ ብዘላ ይሁዳን ሳማርያን ክሳዕ ወሰን ምድሪ ድማ ምስክርየይ ክትኾኑ ኢኹም” (ግብሪ ሃዋርያት 1:8)።
ንስኻኸ እንታይ?
ምስክርነት ኩሉ ሰዓቢ ጐይታ የሱስ ክሳተፎ ዝተኣዘዘሉ ነገር እዩ። ጐይታ ንሰዓብቱ “ብርሃን ዓለም” ከም ዝኾኑ ይነግሮም (ማቴ. 5:14)። ኣበይ ከም እንነብር ወይ እንታይ ሃገር ከም እንጽውዕ ብዘየገድስ፣ ኣብ ከባቢና ንጐይታ የሱስ ክርስቶስ ከም መድሓኒን ጐይታን ዘይፈልጡ ሰባት ኣለዉ። ንኣኦም ምስክር ክንከውን ግዴታ ኣሎና – ንጐረባብትና፣ ንመሓዙትና፣ ንፈተውትናን ንኣዝማድናን። ንየሱስ ቃል ንምዝራብ ኣይትፍራህ፣ ከመይሲ እቶም ዝጠፍኡ ናብ ዘለኣለማዊ ህይወት ኣብ ቀላይ ሓዊ ይኸዱ ኣለዉ!
ገሊኦም ከም ሚስዮናውያን ናብ ወጻኢ ሃገራት ንምጽዋዕ ፈተና ኣለዎም። ኣምላኽ ክጽውዖም ከሎ ንልቦምን ኣእምሮኦምን ንዝመጽእ ተልእኾ ከዳሉዩ ኣለዎም። ቋንቋ ክመሃሩ፣ ባህሊ ከጽንዑ፣ ንሰባት ከም ዘለዉ ክቕበሉ ድሉዋት ክኾኑ፣ ድሕሪኡ ድማ ናብቲ ኣምላኽ ዝመደቦ ቦታ ክኸዱ ኣለዎም። ንጸገማት፣ ንጽዕርን ንንብዓትን ድሉዋት ክኾኑ ኣለዎም፣ እዚ ድማ ጐይታ ንህዝቡ ዝሃቦ ስራሕ ምዃኑ ክርድኡ ኣለዎም፣ ምእንቲ ንሱ ክልዓልን ካብ ኩሉ ሃገር፣ ነገድን ቋንቋን ዝመጹ ሰባት ኣብ ዝፋን እቲ ዝተሓርደ ክሰግዱ። ሽዑ ኩሎም ነታ ሓዳስ መዝሙር ብሓንሳብ ክዝምሩ ክኽእሉ እዮም፡ “ንመጽሓፍ ንምውሳድን ማሕተማታ ንምፍታሕን ብቑዕ ኢኻ፣ ከመይሲ ተሓሪድካ፣ ብደምካ ድማ ንኣምላኽ ካብ ኩሉ ነገድን ቋንቋን ህዝብን ሃገርን ሰባት ገዚእካ” (ራእ. 5:9)።
ዕላማ ኣምላኽ ኩሎም ህዝቢ ካብ ኩሎም ኣህዛብ ንእኡ ክፈልጡን ከኽብሩን እዩ። “ህድእ በሉ፣ ኣነ ኣምላኽ ምዃነይ ድማ ፍለጡ፣ ኣብ ማእከል ኣህዛብ ክልዓል እየ፣ ኣብ ምድሪ ክልዓል እየ” (መዝ. 46:10)።
ኣብ ትልሙን ዕላማኡን እንታይ እዩ ግደኻ?