ተኸታታሊ– ሓምለ/ነሓሰ 2024 –ጸጋን ሓቅን መጽሔት
ገጸ ባህርያት መጽሓፍ ቅዱስ
ምርጫታት ካብ ብሉይ ኪዳን
ክፋል 16
ሕዝቅያስን ናብ ቤት እግዚአብሔር ምውጻኡ ሢመት
ብሳልሰይቲ መዓልቲ ናብ ቤት እግዚኣብሔር ክትድይብ ኢኻ። —ካልኣይ ነገስት 20:5 ኤንኬጄቪ
ሄዝቅያስ ወ ቤት ናይ ኤል ትእዛዝ
ቤት እግዚአብሔር ኣብ ህይወት ንጉስ ህዝቅያስ ኣገዳሲ ቦታ ነበሮ። ንሱ ልክዕ ከምቲ ዓቢ ኣቦሓጎኡ ዳዊት ዝገበሮ፡ ብመገዲ እግዚአብሔር ክኸይድ ደለየ። ስለዚ ህዝቅያስ ብምሉእ ምትእምማን ኣብ ቃሉን ፍቓዱን፡ ንኣምላኽ ኢሉ ከም ጻድቕ ንጉስ ክነብርን ክሰርሕን ደለየ። ንረብሓታት እግዚአብሔርን ንቤቱን፡ ቅዱስ ቤተ መቕደስ እግዚአብሔርን ይከናኸን ነበረ።ኦርድ. እዚ ብፍጹም ይፈላለ ነበረ ምስ ባህሪ ናይ ኣቡኡ እቲ ኣምላኽ ዘይብሉ ኣሓዝ፡ እቲ “ገለ ኻብቲ መዛግብቲ ኻብ ቤት እቲ እግዚኣብሔር ዝወሰደ L ትእዛዝ…ንጉስ ኣሶር ድማ ሃቦ።” (2 ዜና 28:21)። ድሕሪ እዚ፡ ኣሓዝ ብዝያዳ ዘይእሙን ኮነ እኳ ደኣ “ኣፍደገታት ቤት እግዚኣብሔር ዓጸወ።”ኦኣርዲ” (ቁ.24)።
እግዚአብሔር ዝፈርሕ ወዱ ሄዝቅያስ ግና ፍጹም ብዝተፈልየ መገዲ ገበረ። ኣብታ ናይ ግዝኣቱ ፈለማ ዓመት፡ ኣብታ ቀዳመይቲ ወርሒ፡ ሄዝቅያስ ነዚ ርኽሰት ኣዐረየ፡ ንኣፍደገታት ቤት ጐይታ ድማ ኣዐረየን ከፈተን።ስርዓት(29:3)። እዚ ግሩም መጀመርታ ናይ ግዝኣቱ ብምሉእ ምሕዳስ ናይ ቤተ እግዚኣብሔር ተኸቲሉዎ ስርዓት፣ ኣምልኾኡን ምስኡ ዝተኣሳሰር ኩሉ ነገርን። ፋሲካ ድማ ሽዑ ብፍሉይ ኣገባብ ብኹሉ እስራኤል ተኸቢሩ፣ እታ ምድሪ ድማ ካብ ጣኦታዊ ኣምልኾ ተነጺሓ። እዚ ግዜ ምሕዳስ፣ መንፈሳዊ ምምላስን ናብ ኣምላኽን ናብ ኣገልግሎቱን ምምላስን ነይሩ።
ሕዝቅያስ ኣብዚ ኩሉ ዕዉት ነበረ። “ሕዝቅያስ ከምኡ ኣብ ኩሉ ይሁዳ ገበረ፣ ንሱ ድማ ኣብ ቅድሚ እግዚአብሔር ጽቡቕን ቅኑዕን ሓቅን ዝኾነ ነገር ገበረ።”ስርዓት ኣምላኹ። ንሱ ድማ ኣብ ኣገልግሎት ቤት ኣምላኽ ዝጀመሮ ዅሉ ዕዮ፡ ብሕግን ብትእዛዝን ንኣምላኹ ኺደሊ፡ ብምሉእ ልቡ ገበሮ። ስለዚ ኸኣ ሰመረ” (31:20-21)።
ድሕሪኡ ግና፡ ኣብ ህይወት ህዝቅያስ ናይ ፈተናን መርመራን ግዜ መጸ። እቲ ናይ ብልጽግና እዋን ብናይ ከቢድ መከራ ግዜ ተተክአ። ካብ ውሽጥን ካብ ወጻእን ጭንቀት ነበረ። ካብ ወጻኢ፡ ስግኣት ውግእ ነበረ። ንጉስ ኣሶር፡ ህዝቅያስ ኣብ እዋን ብልጽግናኡ ዝዓለዎ (2 ነገ. 18:7)፡ ናብ ይሁዳ ደየበ እሞ ንየሩሳሌም ከበበ። ኣብ ውሽጢ የሩሳሌም፡ ድሕሪ ፍርሒ ምውዳቕ ከተማ፡ ህዝቅያስ ናብ መቓብሩ ከም ዝወስዶ ዝቐረበ ገዳይ ሕማም መጸ። ኣብዚ ወሳኒ እዋን እዚ፡ ኣገባብ ህዝቅያስ ብዛዕባ ቤት እግዚኣብሔር ብቕልጡፍ ናብ ለውጢ በጽሐ። ቅዱሳን ሰባት እውን እንተኾኑ፡ ምስ ተፈተኑ ክወድቁ ይኽእሉ እዮም! ሰናክሬም ንዝተዓርዳ ከተማታት ይሁዳ ምስ ወሰደ፡ ህዝቅያስ – ክትኣምኑዶ – ንናይ ቤት እግዚኣብሔር መዛግብቲ፡ ንጉስ ኣሶር ንላዕሊ ከይጓዓዝ ንምክልኻል፡ ከም ዓይነት ዋጋ ምድሓን ተጠቕመለን (ጥቕ.13-16)።
በዚ መገዲ ሕዝቅያስ ቤት እግዚኣብሔር ኣርኸሰ ኦርዲ መጀመሪያ ዝመለሶ። ኣብዚ ምትእስሳር እዚ ንኣምላኽ ምኽሪ ከም ዝሓተቶ ወይ ናብ ቤት እግዚአብሔር ክጽሊ ከም ዝኸደ ኣይንርእን። ብናጽነት ገበረ፣ በዚ ድማ ንጥቕሚ ቤት ኣምላኽ ጎድአ። እቲ ኣሉታዊ ሳዕቤናት ብቕልጡፍ ተሰምዐ። ሰናክሬም ካብ ሕዝቅያስ ግብሪ ተቐበለ እኳ ደኣ እምበር፣ ናብ ኢየሩሳሌም ሓያል ሰራዊት ለኣኸ — እቲ ቀንዲ ሓይሊ ግን ኣብ ላኪሽ ተረፈ። ንግዜኡ፣ ብሓገዝ መኮነኑ ናብ ሓደ ዓይነት ስነ-ኣእምሮኣዊ ውግእ ጥራይ ተገደበ። እዚ ንንጉስ ሕዝቅያስ ክሳዕ ክንድዚ ኣጨነቖ “ክዳውንቱ ከም ዝቐደደ፣ ብማቕ ከም ዝተኸድነ፣ ናብ ቤት እግዚአብሔር ድማ ከም ዝኣተወ ስርዓት” (19:1).
ጸሎታት ሄዝቅያስ
ሕጂ ኩነታት ኣብ ዝኸፍአ ደረጃ ምስ በጽሐ፡ ሕዝቅያስ ገጽ ኣምላኽ ምድላይ ግድነት ኮይኑዎ ነበረ። ግናኸ ኣብዚ ከም ዝጸለየ ኣይንበብን። ንሱ ነቲ ጸሎት ንኢሳይያስ ገዲፉሉ ነበረ። እቲ ንጉስ ነቲ ነብዪ ከም ኣማላዲ ኮይኑ ኽዓዪን ስለቲ ዝተረፈ ቅሩብ ህዝቢ ጸሎቱ ኸዕርግን ለመኖ። ብዛዕባ ሕዝቅያስ ብውልቁ ምጽላዩ እንተነንብብ፡ ልኡኻት ሰናክሬም እንደገና ምስ መፈራርሒ ደብዳበ ምስ መጹ እዩ። ሽዑ ንሱ ኣብቲ ጉዳይ ብዕምቆት ተዋፈረን ብዛዕባ እግዚኣብሔር ድማ ተዛረበ።ስርዓት ናይና ኣምላኽ (ቁ.19)፣ ኣብ ቅድሚ እቲ ነብዪ ግና ብዝያዳ ርሑቕ ብዝኾነ መገዲ ብዛዕባ እቲ ጐይታ ተዛሪቡ ነይሩ ORD ናትካ ኣምላኽ (ቁ.4)
ጸሎት ሕዝቅያስ ምንባብ ልብ የንክእ እዩ። እዚ ንሱ ናብ ቤት እግዚአብሔር ዝኣተወሉ ካልኣይ ግዜ እዩ።ኦርድ እታ ደብዳበ ካብ ልኡኻት ንጉስ ኣሶር ወሲዱ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ዘርግሓ።ትእዛዝ ርዲ. ድሕሪኡ ንእግዚአብሔር ብሓይሊ ለመነ።ኦርዲ፡ ኣምላኽ ክብሩ ከምቲ እንኮ ሓቀኛ ኣምላኽ ምዃኑ ኺሕሉ እናለመነ፡ ብኣንጻሩ ናይ ህዝብታት ከንቱ ጣኦታት፡ እቲ ብኢድ ሰብ እተሰርሐ ጥራይ ዝነበረ። ጸሎቱ ብግሩም መገዲ ተሰምዐ። ብምላሽ ድማ፡ ብእግዚኣብሔር እተላእከ መልኣኽ ስርዓት ሰራዊት ሰናክሬም ኣጥፍአ፣ ስለዚ እቲ ንጉስ ኣሶር ክገብሮ ዝኽእል ዝነበረ እንኮ ነገር "ብሓፍረት ናብ ሃገሩ ምምላስ" እዩ ነይሩ (2 ዜና መዋእል 32:21)።
ይኹን እምበር፡ እዚ ንጸሎቱ ዝተዋህበ መልሲ ገና ንመከራ ህዝቅያስ ኣየብቅዐን፤ በቲ ግዜ እቲ ብሞት ዘብጽሕ ሕማም ተጠቕዐ። ነብዪ ኢሳይያስ ድማ ብስም ኣምላኽ ንህዝቅያስ፡ “ክትመውት እምበር ኣይትነብርን ኢኻ” (2 ነገ. 20:1) በሎ። እንደገና ድማ ህዝቅያስ ናብ እግዚኣብሔር ጸለየ እሞ ናብ እግዚኣብሔር ጸለየ ስርዓት. ድሕሪኡ ድማ በቲ ነብዪ እዚ ዘጸናንዕ መልሲ እዚ ተቐበለ፦ “ጸሎትካ ሰሚዐ፣ ንብዓትካ ርእየ፤ ብርግጽ ክሕውየካ እየ። በሰለስተ መዓልቲ ናብ ቤት ጐይታ ክትድይብ ኢኻ ልሙድ” (ቁ.5).
እዛ ዛንታ እዚኣ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ካብ ሰለስተ ግዜያት እተመዝገበትሉ፡ ህዝቅያስ እንደገና ናብ ቤት እግዚኣብሔር ከም ዝድይብ ዝገልጽ ተስፋ ኣብዚ ክፍሊ እዚ ጥራይ ኢና እንረኽቦ።ስርዓት ብሳልሳይ መዓልቲ።በዚ ግዜ እዚ ናብ ቤተ መቕደስ ንምጽላይን ንምድሓን ንምልማንን ኣይክድይብን እዩ ነይሩ፣ እምበር ንኣምላኽ ምድሓን ንምምስጋን ዝተገልጸ። ኣብዚ ሕዝቅያስ ከም ተማሕፃኒ ዘይኮነስ ከም ኣምላኺ ኣሎና፣ ከምቲ ንሱ ባዕሉ ኣብ መዝሙር ምስጋናኡ ዝገለጾ፡ “ህያው፣ ህያው ዝኾነ ሰብ፣ ንዓኻ ኬመስግነካ እዩ … እግዚአብሔር ስርዓት ከድሕነኒ ድሉው ነበረ፤ ስለዚ መዝሙራተይ ብመሰንቆ ክንዝምር ኢና ብዅሉ ዘመን ህይወትና፡ ኣብ ቤት እግዚኣብሔር።ትእዛዝ” (ኢሳ. 38:19-20). በዚ መዳይ ምስ መዝሙር 116 ዝመሳሰል ኣሎ፣ ኣብኡ ድማ መስዋእቲ ምስጋና ንእግዚኣብሔር ይቐርብ ን ትእዛዝ ኣብ ቤተ መቕደሱ፣ ካብ ስቓይ ሞት ዝረኸቦ ምድሓን ንምምስጋኑ።
ሳልሰይቲ መዓልቲ: መዓልቲ ትንሳኤ
ከምቲ ዝተባህለ፡ ሕዝቅያስ ንእግዚኣብሔር ምስጋና ከቕርብ ተፈቒዱሉ ሢመት ምእንቲ ምሕዋዩ ብሳልሳይ መዓልቲ።እዚ ብርግጽ ኣጋጣሚ ኣይኮነን፣ ምኽንያቱ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ሳልሰይቲ መዓልቲ ምስ ህይወት ካብ ሞት ብዙሕ ግዜ ትተኣሳሰር እያ። መዓልቲ ትንሳኤ እያ። ክርስቶስ ከኣ “ከምቲ ቅዱሳት ጽሑፋት ዚብሎ፡ በታ ሳልሰይቲ መዓልቲ ተንስኤ” (1 ቈረ. 15:4)።
ክርስቶስ “ምእንቲ ምጽዳቕና ተንስኤ” (ሮሜ 4:25)። ትንሳኤኡ ኸኣ ካብ ሞት፡ መሰረት ምድሓንና ካብ ሓይሊ ሓጢኣትን ስቓይ ሞትን እዩ። በዚ ሓድሽ መሰረት እዚ ጥራይ ኢና ናብ መዝሙር ምድሓን ክንፍልፍልን ኣብ ቤቱ ንኣምላኽናን ኣቦናን መስዋእቲ ምስጋና ከነቕርብን እንኽእል። ንኣና ንክርስትያናት፡ ቤት ኣምላኽ ኣብ ምድሪ ቤተ መቕደስ ዕንጨይትን ኣእማንን ዘይኮነስ፡ መንፈሳዊ ቤት እዩ። እዚ ኸኣ ቤተ ክርስቲያን ህያው ኣምላኽ እያ፡ ብህያዋን ኣእማን እትህነጽ ዘላ። ኣብ ማእከል እቶም ዝደሓኑ፡ ብየሱስ ክርስቶስ ኣቢልና ንኣምላኽ መንፈሳውያን መስዋእትታት ነቕርብ (1 ቈረ. 3:16፤ ኤፌ. 2:18-22፤ 1 ጢሞ. 3:15፤ 1 ጴጥ. 2:5 ኣስተብህሉ)።
በዚ ምሳሌያዊ ትርጉም፡ እቲ ንሕዝቅያስ ናብ ቤት እግዚአብሔር ምውጻእ ዝተዋህበ መብጽዓ ORD ንዓና እውን ይምልከት።ብሳልሳይ መዓልቲ፣ማለት ድማ፡ ብምኽንያት ትንሳኤ ክርስቶስ ካብ ምዉታት፡ ንሕና እውን ንኣምላኽና ኣኽብሮት ንህብ። ምስ ክርስቶስ ሓቢርና ህያዋን ኮይንና ናብኡ ንመጽእ። ብመስዋእቲ ምስጋናን ኣመስግኖትን ናብ ቅድስተ ቅዱሳን ንኣቱ፤ ከም ቅዱስ ክህነት ድማ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ንነብር። በዚ መገዲ እዚ ናብ ኣምላኽ እንተቐሪብና፡ ብሓቂ ናብ ቤት እግዚኣብሔር ምዕራግ እዩ። ልብናን ሓሳብናን ናብኡ ስለ ዝዓርግ፡ መዝሙራት ምስጋናና ድማ ከም ጥዑም ሽታ ዕጣን ኣብ ቅድሚ ዝፋኑ ይዓርግ።
ኣብ ዘፍጥረት 1:9-13 ነንብብ እሞ ብሳልሳይ መዓልቲ ደረቕ ምድሪ ተራእየን እታ ምድሪ ድማ ፍረ ከተፍሪ ጀመረት። እታ ደረቕ ምድሪ ካብ ቍጥዓ ኣምላኽ ናይ ድሕነት ቦታ ተምሳሌት እያ፡ እዚ ድማ ብሞት ጥራይ ዚርከብ እዩ። ኣምላኽ ነዚ ድሕን ቦታ እዚ ንዓና ኣዳልዩልና እዩ፡ ኣብኡ ድማ ካብ ማያት ሞት — ማያት ፍርዲ — ንሕሎ። ብትንሳኤ ክርስቶስ ድሑናትን ውሑሳትን ኢና፡ ናይ ሓድሽ ፍጥረት ድማ ኢና። እታ ደረቕ ምድሪ ድማ ቦታ ፍረ ምፍራይ እያ። ንኣምላኽ ፍረ ከነፍሪ ኢና፡ ፍረ መንፈስ፡ ፍረ ሓድሽ ፍጥረት። ንኣምላኽ ድማ “መስዋእቲ ምስጋና ነቕርብ ኢና፡ ማለት፡ ፍረ ኣፍና፡ ንስሙ እናኣመስገንና” (እብ 13:15፤ ሮሜ 6:22, 7:4፤ ገላ 5:22-23, 6:8 ኣስተብህሉ)። ስለዚ ንኣምላኽ ኣብዚ ሓድሽ ቦታ እዚ ኻብታ እትሓልፍ ዘላ ዓለም ተነጺልና ነገልግል ኢና።
ኣብ ታሪኽ እስራኤል፡ ህዝቢ ኣምላኽ ግብጺ ገዲፎም ክኸዱ ከም ዝነበሮም ንርኢ ጉዕዞ ሰለስተ መዓልቲ ናብ ምድረበዳ” መስዋእቶም ከቕርቡሉ (ዘጸ. 8:27)። ኣምልኾ ኣብ ዝተፈጸመ ስራሕ ክርስቶስ ኣብ መስቀል ጎልጎታን ትንሳኤኡ ካብ ምዉታንን እዩ ዝምስረት። ከምኡ’ውን ኣብ ሳልሰይቲ መዓልቲ እዩ ኣምላኽ ንርእሱ ኣብ ደብረ ሲና ንእስራኤል ዝገለጠሎም፣ ድሕሪኡ ድማ ህዝቢ ኣብኡ ኪቐርብዎ ተፈቒዱሎም (ዘጸ. 19:11,16-17)። ቁጽሪ ሰለስተ ብዛዕባ ቅድስተ ቅዱሳትን ብዛዕባ መለኮታዊ ምግላጽን ይዛረብ –ዘሌዋውያን፣ እቲ ሳልሳይ መጽሓፍ ናይ ኦሪት። በሳልሳይ መዓልቲ፣ ከምቲ ኣብ ኢያሱ 1:11 ተገሊጹ ዘሎ፣ እስራኤል ንሩባ ዮርዳኖስ፣ ንሩባ ሞት፣ ንታቦት እቲ ንክርስቶስ ዝውክል እናሰዓቡ ክሰግሩ ነበሮም። በዚ መገዲ እዚ ንምድሪ ተስፋ በጽሑ፣ እታ ንሰማያዊ ቦታታት እትውክል።
ብዙሓት ካልኦት ኣብነታት፡ ኣገዳስነት ሳልሰይቲ መዓልቲ ንምግላጽ ክጥቀሱ ይኽእሉ እዮም። ነብዪ ዮናስ፡ ንሰለስተ መዓልቲ ኣብ ማእሰርቲ ሞት ድሕሪ ምጽንሑ፡ ናብ ንቑጽ ምድሪ በጽሐ (ማቴ. 12:40)። ንግስቲ አስቴር፡ "በታ ሳልሰይቲ መዓልቲ" ንጉስ ቀረበት እሞ፡ "ሞገስ ኣብ ቅድሚኡ ረኸበት" (ኣስ. 5:1-2)። በዚ ኸኣ ካብ ኩነኔ ድሒና። በአጭሩ፡ ሳልሰይቲ መዓልቲ፡ መዓልቲ ትንሳኤ፡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ናብ ቦታ ድሕነት ምብጻሕ፡ ንእኡ ፍረ እንፈሪሉ ቦታ እያ።
መለኮታዊ ጸጋ፣ ሰብኣዊ ዘይእሙንነት
እወድቕ ሕዝቅያስ ፍረ ዘይብሉ ምዃኑ ኣርኣየ። ምልክታት ስጋ እንደገና ከም ዝበቖሉ ይረአ። ጸሓፊ ዜና መዋእል ብንጹር ከምዚ ኢሉ፦ “ግን ሕዝቅያስ ብዝተገብረሉ ውህበት መሰረት ኣይመለሰን፣ ምኽንያቱ ልቡ ተዓብዩ ነበረ፤ ስለዚ ቍጥዓ ኣብ ልዕሊኡን ኣብ ልዕሊ ይሁዳን ኢየሩሳሌምን ይንጠልጠል ነበረ” (2 Chr. 32:25)።
በዝሒ ናብ ቤት እግዚኣብሔር ምስደየበ ኦርድ ደጋጊሙ ብመዝሙር ምስጋና፣ ካብዛ ሓጢኣት እዚኣ ምተኸላኸለ ነይሩ! ዘሕዝን እዩ፣ ቤት እግዚኣብሔር ኦርድ ደጊም ድሕሪ ምሕዋዩ ኣብ ህይወቱ ከምዚ ዝበለ ኣገዳሲ ቦታ ኣይሓዘን። ልኡኻት ካብ ባቢሎን ድማ ካብ ቤት እግዚኣብሔር ገለ እኳ ኣይሰምዑን ኣይረኣዩን።ትእዛዝ, ግን ናይ ህዝቅያስ ርእዮምዎ ገዛእ ርእሱ ቤት (2 ነገ. 20:12-17)። ሕዝቅያስ ተዓበየ እሞ ካብ ክብርታት እግዚኣብሔር ንላዕሊ ንኽብሩ ጥራይ ደለየ።ስርዓት. ስለዚ ድሕሪ ሕጂ ከም ኣመስጋኒ ኣምላኺ ኣይገበረን።
እዚ ውድቀት እዚ፡ መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ ንጉስ ሰሎሞን ድሕሪ ምዝዛሙ ንህንጻ ቤተ መቕደስ ኣብ “ ዝብሎ የዘኻኽረና።ሾብዓተ ዓመታት”፡ “ግን ሰሎሞን ወሰደ ዓሰርተ ሰለስተ ዓመታት ንገዛእ ርእሱ ቤቱ ንምህናጽ” (1 ነገስት 6:38, 7:1)። እዚ ድማ ነቲ ነብዪ ሓጋይ ንዝተረፉ ካብ ምርኮ ባቢሎን ዝተመልሱ ዝወቐሰሉ ቓላት የዘኻኽረና፦ “ንኣኻትኩም ኣብ ዝተሰርሐ ኣባይትኩም ክትነብሩ ግዜ ድዩ? እዚ ቤተ መቕደስ ግና ፈሪሱ ክነብር?” (ሓጋይ 1:4)።
ብርግጽ ብዛዕባ ሄዝቅያስ፣ ብዛዕባ ሰሎሞን ከምኡ'ውን ብዛዕባ እቲ ዝተረፈ ህዝቢ እስራኤል ብዙሕ ጽቡቕ ነገራት ክንዛረብ ንኽእል ኢና፣ ግናኸ ኣብዞም ሰለስተ ኩነታት እዚኦም እቲ ናቶም ገዛእ ረብሓታት ካብቶም ናይ ቤት ጐይታ ዝዓበየ ቦታ ሒዞም ስርዓት. በዚ መገዲ ንኣምላኽ ዝግብኦ ኣይሃቡን። ብሓቂ ድማ በደሉ።ናቱ ክብር ወ ናይኡ መሰላት
ካብዚ ሓደጋ እዚ ክንድሕን ኢና፡ ንኣብነት ጐይታናን መድሓኒናን ብምምሳል፡ ብዛዕባኡ ኸኣ ከምዚ ተጻሒፉ ኣሎ፦ “ቅንኣት ቤትካ በሊዑኒ” (መዝ. 69:9፤ ዮሃ. 2:17)። ሽዑ ንቤት ጐይታና ክንናፍቕ ኢና፡ ንኹሉ ምሕረቱ ኸኣ ከነመስግኖ ኢና። ድሌትና ኸኣ ንዘለኣለም ኣብ ቤቱ ምንባር ክኸውን እዩ። ልክዕ ከም ጐይታና፡ ኣብ ቤት ኣምላኽ ክንርከብ ኢና፡ ከመይሲ ብዕዮ ኣቦና ክንጸምድ ኣሎና (ሉቃ. 2:46-49)። ህይወትና ብምንባር “ኣብ ቤት እግዚኣ” ክትምዘዝ እያ።ኦርዲ,” እናረኣየ “ጽባቐ እግዚአብሔር ስርዓት እናሓተትኩ ‘ኣብ ቤተ መቕደሱ’ (መዝ. 27:4)
ብ ሑጎ ቦውተር (ዝተሰናደወ)
ክፋል 17 ናይዚ ተኸታታሊ ዝመጽእ ወርሒ ተኸታተሉ።
“"ጉዳይ ኣቦይ"ናይ እግዚኣብሔር እቶም ናይ መጀመርታ ዝተመዝገቡ ቃላት ኣብ ነፍሲ ወከፍ ወንጌላት ንባህርያቱ መርኣያ ይኸውን። ኣብ ሉቃስ 2:49 (ትርጉም ንጉስ ያእቆብ) ንሕና ነንብብ፦ “ኣብ ዕዮ ኣቦይ ክህሉ ከም ዝግብኣኒዶ ኣይፈለጥኩምን?” ሰባት ብዛዕባ እቲ ጐይታ ንሓጥኣን ምስተኸተሎም ብቐጻሊ የማርሩ ነበሩ (5:30, 7:34, 15:2, 19:7)፣ እሞ ኸኣ በዚ ድማ ንሱ “ኣብ ዕዮ ኣቦኡ” ከሎ ተጸልኤን ተነቐፈን።እቶም ናይ መጀመርታ ቃላት ናይ ህዝባዊ ኣገልግሎቱ ነዚ ዕዮ እዚ ብምሉኡ የረጋግጽዎ እዮም፦ “መንፈስ እግዚአብሔር ኣብ ልዕለይ ኣሎ፣ ምኽንያቱ ንሱ ንነዳያት ወንጌል ክሰብኽ ቀቢኡኒ እዩ… ቅቡል ዓመት እግዚአብሔር ክሰብኽ” (4:18-19)። ካብቶም ናብ ኣቦኡ ቅድሚ ምምላሱ ዝበሎም ናይ መወዳእታ ቃላት ድማ፦ “ንስሓን ስርየት ሓጢኣትን ብስሙ ኣብ ኩሎም ኣህዛብ ክስበኽ ይግባእ” (24:47)።ንሓንቲ ቅጽበት እኳ ካብዚ ብሩኽ ተልእኾኡ ክግለል ኣይፈቐደን። እንኳ ኣብ ማእከል ዘይግለጽ ሓዘን መስቀል ከሎ እውን፣ ባሪኹ እዩ። “ሎሚ ምሳይ ኣብ ገነት ክትከውን ኢኻ” (23:43) ኣብ ዝብል ቃላት ፍሉይ ናይ ዓወት ድምጺ ዘለዎ ይመስል፣ ምኽንያቱ ተልእኾኡ ብኸንቱ ኣይነበረን። ካብ ሰማይ ዝመጸ እዩ ነይሩ፡ ካብ ሓጢኣትን ሓዘንን ናይዛ ሓዘንተኛ ዓለም እዚኣ ኣዝዩ ክቡር ነገር ንምእካብ። ብዙሓት ዘይቑጸሩ ሰባት ሰማይ ክመልኡ እዮም – እዚ ድማ እቲ የሱስ ጐይታና ኣብ ምድሪ ከሎ ንዕዮ ኣቦ ብምፍጻሙ ዝመጸ ፍረ እዩ።ንሕና ነድንቖን ክንመስሎ ድማ ተጸዊዕና ኢና። እዚ ንምግባር ከም ማርያም (ሉቃ.10) ኣብ እግሩ ክንቅመጥ የድልየና፣ ከምኡ ድማ ከምኡ (ሉቃ.19) ንሓጥኣን ክበኽዩ ዝኽእሉ ልብን ኣዒንትን ክህልወና እዩ። ነዚ ብሩኽ መገዲ ንኽንከይድ ጸጋ ይሃበና እሞ ዕዮ ኣቦና ንግበር፣ ብሓይሊ እቲ ንሱ ዝተቐበሎ ቅብኣት (ሉቃ. 24:49)።—ጄ. ቲ. ማውሰን