ሓይሊ ጸጋ። ኣሜን። ድሓን ምሸት። ብጸሎት ናብ እግዚኣብሔር ንመልከትዶ?
ኵሉ ዝኽእል ኣቦ፣ ምሸትካ የቐንየልና። ብተመክሮታት ሃዋርያ ጳውሎስ እንታይ ትምህርቲ ኣሎካ። ክንደይ ዓብዪ ሰብ እዩ ነይሩ፣ ገና ድማ “ኣነ ገለ ኣይኮንኩን” ይብል። ስለዚ፣ ብትሕትናን ድኻምን ሓይሊ ከምዘሎ ክንርዳእ ንጽሊ። ንእግዚኣብሔር የሱስ ክፉት ማዕጾ ምስ ሃብናዮን ገለ ከምዘይኮንና ምስ ተኣመንናን ብኣባና ገይሩ ይዓዪ። ብስም የሱስ፣ ኣሜን።
እምበኣር፣ ምሸት ኣብ 2ይ ቈረንቶስ ምዕራፍ 11ን 12ን ክንርኢ ደስ ይብለኒ። እግዚኣብሔር ሓቂ ንምግላጽ ዝጥቀመሎም ዝተፈላለዩ ኣርኣእያታትን ምስላታትን ምሳሌታትን ክንዛረብ ጸኒሕና። ኣብዚ ድማ ኣብ ምዕራፍ 12፣ ኣብ ስጋ እሾኽ ዝበሃል ኣሎና። ቅድሚኡ ግን፣ ሃዋርያ ጳውሎስ ንቈረንቶሳውያን ብዛዕባ ዝሓለፎም ነገራት ዝበሎ ብሓጺሩ ከንብብ ደስ ይብለኒ።
ስለዚ፣ ከም ክርስትያን፣ ክርስትያን ምዃን ቀሊል መገዲ ከምዘይኮነ ትፈልጥ ኢኻ። ክርስቶስ ከም ጐይታን መድሓንን ስለ ዝተቐበልካዮ፣ ኵሉ ነገር ቅልጡፍ ከም ዝኸውን ክትሓስብ የብልካን። ንሃዋርያ ጳውሎስ ከምኡ ኣይነበረን። ንክርስቶስ ደው ምስ በልና፣ ብፍላይ ኣብ ክርስቶስ ዘይከብርሉ፣ ካልኦት ሃይማኖታት ኣብ ቅድሚት ዘለዉሉ ሃገራትን ቦታታትን፣ ስደት ክህሉ እዩ።
ሕጂ፣ ሃዋርያ ጳውሎስ ኣብ 2ይ ቈረንቶስ 11 ዝበሎ ስማዕ። እዚ ዝብሎ ዘሎ ምኽንያቱ ንሃዋርያነቱ ንቈረንቶሳውያን ክከላኸል ስለ ዘለዎ ምዃኑ ዘክር፣ እዚ ድማ ብሓቂ ዜሕዝን ነገር እዩ። ኣብ ምዕራፍ 11፣ ፍቕዲ 23፣ “ኣገልገልቲ ክርስቶስ ድዮም? ከም ዓሻ እዛረብ ኣሎኹ፣ ኣነ ዝበዝሕ እየ። ብብዙሕ ጻዕሪ፣ ብዘይ መጠን ብገርፊ፣ ብብዝሒ ኣብ ቤት ማእሰርቲ፣ ብብዝሒ ኣብ ሞት። ካብ ኣይሁድ ሓሙሽተ ግዜ ሓንቲ እንተ ዘይኮይና ኣርብዓ ግርፊ ተቐበልኩ።”
“ሰለስተ ግዜ ብበትሪ ተገረፍኩ። ሓንሳእ ብእምኒ ተወገርኩ። ሰለስተ ግዜ መርከብ ተሰባብረኒ። ሓንቲ ለይትን ሓንቲ መዓልትን ኣብ ዓሚቕ ባሕሪ ጸኒሐ። ብብዝሒ ኣብ ጉዕዞታት፣ ኣብ ሓደጋታት ማይ፣ ኣብ ሓደጋታት ዘረፍቲ፣ ኣብ ሓደጋታት ደቂ ዓደይ፣ ኣብ ሓደጋታት ብኣረማውያን፣ ኣብ ሓደጋታት ማለት ሓደጋታት፣ ኣብ ከተማ፣ ኣብ ሓደጋታት ኣብ በረኻ፣ ኣብ ሓደጋታት ኣብ ባሕሪ፣ ኣብ ሓደጋታት ኣብ ማእከል ሓሰውቲ ኣሕዋት። ኣብ ፍቕዲ 27፣ ብድኻምን ብሕማምን፣ ብብዝሒ ብምሕላው፣ ብጥሜትን ብጽምእን፣ ብብዝሒ ብጾምን፣ ብቝርን ብጥራየን።” ወይ ድኣ።
ብዘይ እዚኣቶም ካብ ወጻኢ ዘለዉ ነገራት፣ እቲ ንዕለታዊ ዝመጸኒ፣ ሓልዮት ኵለን ኣብያተ ክርስቲያን። እንታይ፣ እንታይ ዓብዪ ሰብ። ንክርስቶስ እንታይ ጸገመ። ፍቕዲ 33፣ 32፣ ኣብ ደማስቆ እቲ መራሒ ኣብ ትሕቲ ኣሬታስ ንጉስ ንከተማ ደማስቆ ብሰራዊት ሓልዩኒ፣ ክሕዘኒ እናደለየ። ብመስኮት ድማ ብሰንሰለታዊት ቅርጫት ብኣንጻር መንደቕ ወረድኩ፣ ካብ ኢዱ ድማ ሃደግኩ።
ስለዚ፣ ክርስትያን ክትከውን ምስ ደለኻ፣ እግዚኣብሔር ካብ መጀመርታ፣ ንርእስኻ ትኽሕድ፣ መስቀልካ ተሰኪምካኒ ትስዕበኒ በለ። ስለዚ፣ ንክርስቶስ ምንባር ቀሊል ነገር ኣይክኸውንን እዩ። ንክርስቶስ ብሓቂ እንተ ተወፊኻ፣ ቀሊል ኣይክኸውንን እዩ። ንእኡ ደው በል፣ ምኽንያቱ እዚ ንምንባር ዝግባእ ህይወት እዩ።
ሕጂ፣ ኣብ ምዕራፍ 12፣ ጳውሎስ ብቅርጫት ካብ ምውራድ ናብ ሳልሳይ ሰማይ ምዕራግ ይኸይድ። ንዓይ ክምክረኒ ወይ ክጠቕመኒ ኣይግባእን፣ ብርግጽ፣ ክምካሕ። እንደገና፣ ከም ሃዋርያ ስለ ዘይተቐበልዎ፣ ኣብ ርእሱ ክምካሕ ይግድድዎ ኣለዉ፣ እዚ ድማ ዝገብሮ ዝነበረ ናይ መወዳእታ ነገር እዩ። ናብ ራእያትን ምግላጻትን እግዚኣብሔር ክመጽእ እየ። ፍቕዲ ክልተ፣ “ኣብ ክርስቶስ ዝነበረ ሰብ ካብ 14 ዓመት ንላዕሊ እፈልጥ ነይረ፣ ብስጋ ይኹን ብዘይ ስጋ ክነግረኩም ኣይክእልን፣ ኣምላኽ ይፈልጥ። ከምኡ ዝበለ ሰብ ናብ ሳልሳይ ሰማይ ተወስደ። ከምኡ ዝበለ ሰብ ድማ እፈልጥ ነይረ፣ ብስጋ ይኹን ብዘይ ስጋ ክነግረኩም ኣይክእልን፣ ኣምላኽ ይፈልጥ፣ ናብ ገነት ከም ዝተወስደ፣ ንሰብ ክዛረቦ ዘይፍቀደሉ ዘይተዛረበ ቃላት ከም ዝሰምዐ። ብኸምኡ ዝበለ ሰብ ክምካሕ እየ፣ ግናኸ ብርእሰይ ኣይክምካሕን እየ፣ ብድኻመይ ጥራይ እምበር።”
ስለዚ ንሓጺር እዋን ኣብኡ ንቁም። ስለዚ ኣብዚ ሃዋርያ ጳውሎስ ብዛዕባ ዝነበሮ ተመክሮ ይዛረብ ኣሎ። እዚ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት ምዕራፍ 14 ኣብ ሊስትራ ከሎ ብእምኒ ተወጊሩ ካብ ከተማ ከም ዝጎተቱዎ ሓሲቦም ከም ዝሞተ ዝገበሩሉ እዋን ክኸውን ይኽእል እዩ። ብሓቂ ሞይቱ ክኸውን ይኽእል እዩ፣ ኣምላኽ ድማ ኣብቲ እዋን እዚ ተመክሮ እዚ ሃቦ፣ ግን ብሓቂ እዩ ነይሩ። ብስጋ ይኹን ወይስ ካብ ስጋ ወጻኢ ዝኾነ ተመክሮ እንተኾነ ኣይፈልጥን ነይሩ። ዝኾነ ይኹን፣ እዚ ዘገርም፣ ዘደንቕ ነገር እዩ ነይሩ። ኣብ ገነት ነይሩ። እግዚኣብሔር ንሰራቒ፣ “ሎሚ ምሳይ ኣብ ገነት ክትከውን ኢኻ” ዝበሎ ኣብኡ እዩ። ስለዚ ካብ ኣእምሮ ሰብ ንላዕሊ ዘገርሙ ነገራት ርእዩ።
ብሓቂ፣ ኣብ ምዕራፍ 4፣ ከም ዝመስለኒ፣ እዚ ዓብዪ እዩ፣ ኣብ ምዕራፍ 4 ፍቕዲ 16፣ “በዚ ምኽንያት ኣይንሕለልን ኢና፣ እቲ ናይ ግዳም ሰብና እንተ ሃለቐ እኳ፣ እቲ ናይ ውሽጢ ሰብና ግና መዓልታዊ ይሕደስ።” ሕጂ ስማዕ፣ “ንሓጺር ግዜ ዝኾነና ሓጺር ጸበባና።” ወይ ድኣ፣ እዚ ሓጺር ጸበባ እዩ ነይሩ? “ንዓና እቲ ዝበዝሕን ዘለኣለማዊ ክብሪ ክብደት ይገብረልና።” ኣብ ክብሪ ነይሩ። ንሱ፣ ኣብ ክብሪ እንታይ ከም ዝመጽእ ገለ ይፈልጥ ነይሩ፣ ግን ኣብዚ እዋን እዚ ብዙሕ ይሳቐ ኣሎ፣ ግን ኣምላኽ እዚ ናይ ገነት ተመክሮ እዚ ንምብርትዑ ሃቦ። ንሱ፣ “ኣነ” ከም ዘይበለ ተስተብህል፣ “ኣብ ክርስቶስ ዝኾነ ሰብ” ይብል። ኣብ ክርስቶስ ዝኾነ ሰብ ማለት ኣብ ክብሪ ምስ ክርስቶስ ተለልዩ ማለት እዩ።
መጽሓፍ ቅዱስ ኣብ 1ይ ቈረንቶስ 15፣ “ከምቲ ብኣዳም ኵሉ ዝመውት፣ ከምኡ ድማ ብክርስቶስ ኵሉ ህያው ክኸውን እዩ” ይብል። ስለዚ ሕጂ ወይ ምስ ኣዳምን ሓጢኣቱን ውድቀቱን ተለሊና ኣሎና ወይ ምስ ክርስቶስን ፍጹም ምእዛዙን ጽድቁን፣ ክሳብ ሞት እኳ ሞት መስቀል ምእዙዝ ኮይኑ ተለሊና ኣሎና። ስለዚ ምሸት ምስ መን ኢኻ ተለሊኻ ዘለኻ ኢለ ክሓትተካ እየ። ምስ ኣዳምን ቀሪቡ ዝመጽእ ፍርድን ሞትን ፍርድን ድሕሪኡ ዝመጽእን ኢኻ ተለሊኻ ዘለኻ? ምስ ክርስቶስ ኢኻ ተለሊኻ ዘለኻ? ኦ ሓውየ፣ ምስ ክርስቶስ ክትለለ ትኽእል ኢኻ። ብቐሊሉ ሕጂ ከም ጐይታኻን መድሓኒኻን ብምእማን ኣብ ክርስቶስ ዝኾነ ሰብ ወይ ኣብ ክርስቶስ ዝኾነት ሰበይቲ ክትከውን ትኽእል ኢኻ። “ጐይታ የሱስ፣ ከም ጐይታይ እቕበለካ ኣሎኹ። ንሓጢኣተይ ከም ዝሞትካ እኣምን፣ ኣብዚ እዋን እዚ ድማ ብኣኻ እምነት እገብር፣ ንዝገበርክዎ ኵሉ ድማ ይቕረታ እሓትት።” ሃሌሉያ። ኣብ ክርስቶስ ዝኾነ ሰብ ወይ ኣብ ክርስቶስ ዝኾነት ሰበይቲ ክትከውን ኢኻ። ስለዚ ምስኡ ክትለለ ኢኻ። ኣበይ? ኣብ ክብሪ። ንሱ እቲ ኣብ ክብሪ ዘሎ ሰብ እዩ።
ስለዚ ኣብ ፍቕዲ ኣርባዕተ እንደገና ይብል፣ “ናብ ገነት ከም ዝተወስደ፣ ንሰብ ክዛረቦ ዘይፍቀደሉ ዘይተዛረበ ቃላት ከም ዝሰምዐ። ስለዚ ብኸምኡ ዝበለ ሰብ ክምካሕ እየ። ግናኸ ብርእሰይ ኣይክምካሕን እየ፣ ብድኻመይ ጥራይ እምበር።” በዚ ምኽንያት እዩ ብዛዕባ እቶም ዝሓለፎም ኵሎም ጸገማት ዝተዛረበ፣ ምኽንያቱ ገለ ከምዘይኮነ ክርድእዎ ስለ ዝደለየ። ብሓቂ፣ ናብ ፍቕዲ 11 ምስ በጻሕና፣ “ኣነ ገለ ኣይኮንኩን” ክብል እዩ። ሃሌሉያ። እዚ ንክርስትያን ናይ ዓወት ምስጢር እዩ።
ስለዚ ኣብ ፍቕዲ ሽዱሽተ ይቕጽል፣ “ምኽንያቱ ክምካሕ እንተ ዝደሊ እኳ፣ ዓሻ ኣይክኸውንን እየ። ምኽንያቱ ሓቂ ክዛረብ እየ፣ ሕጂ ግን እዕገስ፣ ዝኾነ ሰብ ካብቲ ዝርእየኒ ወይ ካብቲ ዝሰምዓኒ ንላዕሊ ከይሓስበኒ።” ሕጂ ብዛዕባ እዚ ክትሓስብ እደሊ። እዚ ተመክሮ እዚ 14 ዓመት ይገብር እዩ ዝኾነ። 14 ዓመት። ንሱ ድማ ብግልጺ ብዛዕባ እዚ ተመክሮ እዚ ንዝኾነ ሰብ ኣይነገሮን። ትቀልድ ዲኻ? ብዛዕባ እዚ ድሕሪ ሞት ዝኾኑ ተመክሮታት ዝነበሮም ብዙሓት ሰባት ንሰምዕ፣ መጽሓፍ ክጽሕፉን ዛንታኦም ክነግሩን ድማ ኣይጽበዩን። ኣብዚ ድማ ካብ መቓብር ሓሊፉ ናብ ክብሪ ዝኸደ ሰብ ኣሎ፣ ንሱ ድማ ንርእሱ ምስ እግዚኣብሔር ን14 ዓመት ሓቢኡዎ። ግን፣ ንኣቶም ን14 ዓመት ክንደይ ምብርትዖ ክኸውን ነይሩዎ። በዚ ምኽንያት እዩ ብዛዕባ እቲ ሓጺር ጸበባ፣ ንሓጺር ግዜ ዝኾነ፣ ንዓና እቲ ዝበዝሕን ዘለኣለማዊ ክብሪ ክብደት ዝገብረልና ዝበለ። ሃሌሉያ፣ ክብሪ። እወ።
ስለዚ ኣብ ፍቕዲ ሸውዓተ ይብል፣ “ንላዕሊ ብብዝሒ ምግላጽ ከይዕበ፣ ኣብ ስጋይ እሾኽ ተዋህበኒ። መልእኽተኛ ሰይጣን ከይዕበ ንምውጋእ።” ስለዚ ኣብዚ ሃዋርያ ጳውሎስ ኣሎ። እዚ ዓብዪ፣ ዓብዪ ንክርስቶስ ዝዓዪ። ንሱ እኳ ስጋ ኣብኡ ነይሩዎ። ስለዚ ስጋ እቲ ስጋዊ ባህሪ እዩ እግዚኣብሔር ኣብ ውሽጥና ዝሓደጎ፣ ሓጢኣት ክንደይ ብዝሒ ሓጢኣተኛ ምዃኑ ንምርኣይ። ኣበይ ኢና ንመሃሮ? ንኻልኦት ሰባት ብምርኣይ? ኣይፋል፣ ኣብ ውሽጥና ኢና ንመሃሮ። ኣምላኽ ናብ ብርሃን ምስ ኣምጸኣና፣ ኣብ ብርሃን ድማ ንነብር፣ ነቲ ስጋዊ ባህሪን እቲ ስጋዊ ድሌታትን ድማ ንርኢ፣ እዚ ድማ ኩሉ ግዜ ኣብኡ ኣሎ። ብርግጽ፣ ምስቲ ባህሪ እቲ ኣይተለሊናን። ሃሌሉያ። ኣይፋል፣ ኣብ ክርስቶስ ዝኾኑ ሰባትን ኣንስትን ኢና። እዚ እዩ መንነትና። እዚ ድማ ክንሕዞ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ። መንነትካ ምስቲ ኣረጊት ሓጢኣተኛ ባህሪ፣ እቲ ኣብ ውሽጥኻ ዝነብር ስጋ፣ ምንጪ ኵሉ ዓይነት ክፉኣት ኣይኮነን። ንስኻ እዚ ኣይኮንካን። እቲ ስጋ እቲ ንርእስኻ ምስ ኣለዓዓለ፣ ከምቲ ሃዋርያ ጳውሎስ ኣብዚ፣ ክትዕበ ምስ ደለኻ፣ ንእኡ ጥራይ ትዸንኖ፣ “ስማዕ፣ ኣነ ኣብ ክርስቶስ ዝኾነ ሰብ እየ። ንኵሉ እቲ ዝሓለፈ ህይወት እኽሕድ፣ እርሕቕ ድማ፣ ምኽንያቱ የሱስ ክርስቶስ ምስ ሞተ፣ ኣነ ኣብኡ ሞትኩ። እቲ ኣረጊት ህይወት ካብ ኣረጊት ንላዕሊ እዩ። ሞይቱ ተቐቢሩ። ሃሌሉያ።” እግዚኣብሔር ናብ ክብሪ ክወስደና ምስ መጸ ድማ፣ ኣብ ውሽጥና ስጋ ኣይክህሉን እዩ። እዚ ክትሓስቦ ትኽእል ዲኻ? እዚ ሓደ ካብቶም ዓበይቲ ነገራት ብዛዕባ ሰማይ እዩ። ስጋ የለን። ሓጢኣተኛ ባህሪ የለን። ካብ ምድላይ ጐይታ የሱስ፣ ኣብ ክብሩ ምርኣዩ፣ ምምስጋኑን ምምላኹን ዝዓግተና የለን። ሃሌሉያ።
ስለዚ ጳውሎስ፣ “ንላዕሊ ብብዝሒ ከይዕበ፣ ኣብ ስጋይ እሾኽ ተዋህበኒ” ይብል። ስለዚ እዚ ምልክት እዩ፣ ኣብ ስጋ እሾኽ። እምበኣር፣ እሾኽ፣ እሾኽ እዩ። ዝጎድእ ነገር እዩ። ጳውሎስ፣ ዝኾነ ይኹን፣ ኣምላኽ ንዲያብሎስ ፈቐደ። እዚ ንምርዳእ ኣገዳሲ እዩ፣ ኣምላኽ ንዲያብሎስ እዚ እሾኽ ኣብ ስጋኡ ከምጽእ ፈቒዱ፣ ንምውጋኡ። ብኻልእ ኣዘራርባ፣ ሕማም ከምጽኣሉ፣ ንሱ ድማ ከም ዘይዕበ ኩሉ ግዜ ክዝክር። ንሱ ከም ዝኾነ ካልእ ሰብ እዩ ነይሩ፣ እዚ ሕማም እዚ ድማ ትሑት ገይሩዎ። ብዙሓት ክርስትያናት ብቐጻሊ ይሳቐዩ ምዃኖም ትፈልጥ ኢኻ። ሰበይተይ፣ ብርእሲ ሕማም ተሳቒያ፣ ኣይፋል ርእሲ ሕማም ኣይኮነን፣ ሓንቲ ርእሲ ሕማም ንልዕሊ 35 ዓመት። ሓንቲ ርእሲ ሕማም ኣለዋ። ብለይቲ እንተ ተንስአት ክትግልበጥ፣ ርእሲ ሕማም ኣለዋ። ንግሆ ምስ ተንስአት፣ ርእሲ ሕማም ኣለዋ። ሓንቲ ርእሲ ሕማም ን35 ዓመት። ግን ጸጋ ኣምላኽ እዩ ንኣኣ ዝበቕዓ። ክንደይ ካልኦት ምእመናን ድማ ዝተፈላለዩ ነገራት ይሳቐዩ ኣለዉ፣ ብዛዕባኦም ከምቲ ምስ ሃዋርያ ጳውሎስ ዝኾነ፣ ፈጺምካ ዘይትሰምዕ። ብዛዕባ እዚ ኣብ ሰማይ ዝኾነ ተመክሮ ኣይሰማዕካን፣ ንሱ ድማ ብዛዕባ እዚ ኣብ ስጋኡ ዘሎ እሾኽ እናኣማረረ ኣይነበረን። ገለ ካባና፣ ገለ ድማ ሕማቕ ዓይኒ ክኸውን ከም ዝኽእል ሓሲቦም። ዝኾነ ይኹን፣ ኣምላኽ እንታይ ምዃኑ ኣይነግረናን፣ ግን ዝኾነ ይኹን እንሓልፎ፣ ዝኾነ ይኹን ስጋዊ ሕማም፣ ጸጋኡ ይበቕዕ ምዃኑ ክንርዳእ ይደሊ። ሃሌሉያ።
ስለዚ፣ ሰይጣን ንምውጋእ። ስለዚ ኣብዚ ኣምላኽ ፈቒዱ፣ ንዲያብሎስ ይጥቀመሉ እዩ። ሓሓሊፉ “ዲያብሎስ ናይ ኣምላኽ ዲያብሎስ እዩ” ዝብል ኣበሃህላ እጥቀም። ኣብ መጽሓፍ እዮብ ንርእዮ። ኣምላኽ ንሰይጣን ተጠቒሙ፣ ንእዮብ ንምቕጻዕን ዝሓሸ ሰብ ንምግባሩን። ምስ ሃዋርያ ጴጥሮስ ንረኽቦ፣ ክስቀል ምስ ቀረበን ኣብ ገነት ምስ ተታሕዘን፣ እግዚኣብሔር ንጴጥሮስ፣ “ስምኦን፣ ስምኦን፣ ሰይጣን ከም ስርናይ ክሰርየካ ሓቲቱ፣ ኣነ ድማ ንዓኻ ጸሊየልካ” በሎ። ስለዚ እግዚኣብሔር ንሰይጣን ንምስራዩ ፈቐደሉ። እቲ ዲያብሎስ ንጽቡቕ ክሰርዮ፣ ንሕማቕ ክሓድጎ ደልዩ ነይሩ፣ ግን ብርግጽ፣ እግዚኣብሔር ንዲያብሎስ ዝደለዮ ኣፍረሰ። ጴጥሮስ ንእግዚኣብሔር እንተኸሓደ እኳ፣ እግዚኣብሔር፣ “ምስ ተመለስካ ድማ ንኣሕዋትካ ከተብርትዕ ኢኻ” በለ። ስለዚ ድሕሪ ሒደት መዓልታት፣ ኣብ መጽሓፍ ግብሪ ሃዋርያት፣ 3,000 ነፍሳት ድሒኖም፣ ምኽንያቱ ጴጥሮስ ተመሊሱ ወንጌል ይሰብኽ ነይሩ። መጽሓፍ 1ይ ጴጥሮስን 2ይ ጴጥሮስን ኣሎና። ጴጥሮስ ንኣህዛብ ማዕጾ ከፊቱ። ብሓቂ ዓብዪ ሰብ ኣምላኽ ኣሎና፣ ብእግዚኣብሔር የሱስ ገይሩ ትምህርቲ ዝረኸበ፣ ኣምላኽ ንዲያብሎስ ኢዱ ኣብኡ ከም ዘንብር ብምፍቃድ። ኣብዚ ድማ ምስ ሃዋርያ ጳውሎስ ንርእዮ። ስለዚ እዚ ተረድኡ፣ ገለ ሰባት ብዲያብሎስ እዚ፣ ዲያብሎስ እቲ፣ ሰይጣን እዚ፣ ሰይጣን እቲ ተታሒዞም ኣለዉ። ሓውየ፣ ስማዕ። ኣምላኽ ልዕላዊ እዩ። ንሱ ንዲያብሎስ ተጠቒሙ ኣብ ስጋዊ ኩነታት ከምቲ ምስ ሃዋርያ ጳውሎስ ዝኾነ እንተመጸካ፣ ዝበሎ ስማዕ።
“በዚ ነገር እዚ ንእግዚኣብሔር ሰለስተ ግዜ ለመንክዎ፣ ካባይ ከም ዝርሕቕ።” እዚ ፍቕዲ 8 እዩ። ሕጂ እዚ ማለት እቲ ኣብ ስጋ ዘሎ እሾኽ፣ እዚ መልእኽተኛ ሰይጣን ንምውጋእ፣ ንምጽዋሩ ቀሊል ነይሩ ማለት ድዩ? ኣይፋል፣ ፈጺሙ ቀሊል ኣይነበረን። ኣዝዩ ኣጸጋሚ ነይሩ። ግን ንሱ፣ ስለዚ ንእግዚኣብሔር ብትግሃት ጸለየ፣ እግዚኣብሔር እዚ እሾኽ ካብኡ ከም ዝርሕቕ ክፈቅድ። ጳውሎስ እዚ ንኣገልግሎቱ ዕንቅፋት ገይሩ ይርእዮ ነይሩ። ግን እግዚኣብሔር ንጳውሎስ ንምብራዕን ንኣገልግሎቱ ንምቕጻልን ገይሩ ይርእዮ ነይሩ።
ስለዚ ኣብ ፍቕዲ 9 ይቕጽል፣ እግዚኣብሔር ዝበሎ ስማዕ። እዚ መልሲ እግዚኣብሔር ንጸሎት ጳውሎስ እዩ። ንሱ ድማ በለኒ፣ “ጸጋይ ይበቕዓካ እዩ። ምኽንያቱ ሓይለይ ብድኻም ይፍጸም።” ጸጋይ ይበቕዕ። ንጸጋ ኣምላኽ ብብዝሒ ምብቃዑ ንምምካር፣ ገለ ነገር ክትሓልፍ ኣለካ። ሕጂ እትሓልፎ ዘለኻ ነገር ኣብ እግዚኣብሔር ምስ ተመሓሓርካ፣ ጸጋኡ ከም ዝበቕዕ ክትረክብ ኢኻ። ንሱ እቲ ሸኻሪ እዩ፣ ንሕና እቲ ሸክላ ኢና፣ ንሱ ህይወትና ይቕርጽ ኣሎ። ነቲ መግለጺ፣ ምስላ፣ ሓሳብና ብዙሕ ግዜ ንሓስቦ፣ ግን ጸጋኡ፣ ጸጋ፣ ከም ኣክሮስቲክ፣ ጸጋ ማለት ሃብቲ ኣምላኽ ብዋጋ ክርስቶስ ማለት እዩ። ጂ. ኣር. ኤ. ሲ. ኢ.፣ ሃብቲ ኣምላኽ ብዋጋ ክርስቶስ። ስለዚ ኣብዚ ጸጋ ጐይታ የሱስ ኣሎ። ኣብ 2ይ ቈረንቶስ 8:9፣ ሃዋርያ ጳውሎስ፣ “ንጸጋ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ትፈልጥዎ ኢኹም፣ ንሱ ሃብታም ክነሱ፣ ምእንቲ ኣባና ድኻ ኮነ፣ ንሕና ድማ ብድኽነቱ ሃብታማት ክንከውን” በለ። እዚ ጸጋ እዩ፣ ኣምላኽ ዝህብ። እዚ ጸጋ እዩ። ንዘይግብኦም እዩ ዝወሃብ። እንታይ ዓይነት ጸጋ እዩ ዝሃበ? ኣብቲ ክብሪ ሃብታም ዝነበረ፣ ንርእሱ ኣትሒቱ ናብዛ ዓለም እዚኣ መጸ፣ ኣብ መወዳእታ ድማ ናብ መስቀል ከይዱ ንሓጢኣትካን ንሓጢኣተይን ክሳቐ። ኦ ሃሌሉያ፣ ክንደይ መድሓኒ። ስለዚ፣ “ጸጋይ ይበቕዓካ እዩ” ምስ በለ፣ እዚ ብልቢ ክንወስዶ ኣሎና። ንሓደ ነገር ትጽሊ ትኸውን፣ ንሓደ ነገር ንነዊሕ ግዜ ትጽሊ ትኸውን፣ ኣምላኽ ገለ ነገር ክቕይር። ኣይትሕለል። ኣይትሕለል። እግዚኣብሔር ጸጋኡ ብብዝሒ ስለ ዝበቕዕ እትጸገም ዘለኻ ምዃንካ ጥራይ ተረድእ።
ድሕሪኡ ድማ፣ “ምኽንያቱ ሓይለይ ብድኻም ይፍጸም” ይብል። እምበኣር፣ እሾኽ ምስ ኣለካ፣ ነገራት ድማ ኣጸጋሚ ምስ ኮኑ፣ ድኻምካ ትስምዓካ። እዚ እዩ እቲ ሓሳብ። ኣምላኽ ይደሊ፣ ትፈልጥ ኢኻ፣ ካብ ሓመድ ኢና ተፈጢርና። ኣምላኽ ካብ ሓመድ ስለምንታይ ፈጠረና? ኵሉ ዘሎና ሓመድ ምዃንና ክንርዳእ። ሓመድ ኢኻ፣ ናብ ሓመድ ድማ ክትምለስ ኢኻ። ስለዚ ብርእስና ዓብዪ ሓሳብ ኣይክህልወናን። ካብ ወርቂ ወይ ኣልማዝ ኣይገበረናን፣ ካብ ሓመድ ገበረና። ስለዚ፣ “ሓይለይ ብድኻም ይፍጸም” ይብል። ምሸት ድማ “ጐይታ የሱስ፣ እዚ ክገብር ኣይክእልን እየ። ብርእሰይ ክቃለስ ጸኒሐ። ካብዚ ኣብ ህይወተይ ዘሎ ኩነታት፣ ካብዚ ስጋዊ ሕማም ክናገፍ ክፍትን ጸኒሐ። ብኣኻ ጥራይ ክእመን እደሊ። ዝኾነ ይኹን ፍቓድካ፣ ክጸግሞ እየ” ኢልካ ምእማን ክንደይ ኣገዳሲ እዩ። ዓመታት ይገብር ሓደ ዓርኪ ነይሩኒ፣ ብሕማም ቈርበት ብጣዕሚ ተሳቒዩ። ናብ ኒው ዮርክ ስኪን ኢንስትቲዩት ከደ፣ እንታይ ምዃኑ ክፈልጥዎ ኣይከኣሉን፣ እዚ ምስ መጸሉ ድማ ኣብ ቤት ትምህርቲ መጽሓፍ ቅዱስ ነይሩ። ንርእሱ ይሓክኽ ነይሩ፣ ብለይቲ ድማ ናብ በረድ ይወጽእ ነይሩ፣ ነቲ ዝስምዖ ሕማም ንምድኻም። ግን ኣብ መወዳእታ፣ ድሕሪ ሒደት ዓመታት፣ ከምቲ ጳውሎስ ዝበሎ ዝመሳሰል ጸሎት ጸለየ። “ጐይታ፣ ክሳቐ እንተ ደሊኻኒ፣ ንዓኻ ብዘኽብር መገዲ ክሳቐ ፍቐደለይ” በለ። ትፈልጥ ኢኻ፣ ናይ ባዕሉ ምስክርነት፣ እቲ ጸሎት ምስ ጸለየ፣ ብኡ ንብኡ ኣይኮነን፣ ግን ክሓዊ ጀመረ። ፈጺሙ ኣይሓወየን፣ ግን ካብቲ ዝነበሮ ኣዝዩ ዝሓሸ ነይሩ። እግዚኣብሔር ጸሎቱ ሰምዐ፣ ጸጋ እግዚኣብሔር ድማ ደገፎ፣ ክድግፎ ድማ ቀጸለ፣ ብድኻም ከም ዝኾነ ድማ ረኸበ፣ እዚ እዩ እቲ እግዚኣብሔር ክምህሮ ዝደለየ ትምህርቲ።
ስለዚ፣ ንጳውሎስ ኣብ ፍቕዲ 9 ይቕጽል ርአ። እዚ፣ ኣብ ወንበር ሳይካትሪስት እንተ ተቐሚጥካ ወይ ተገምጢልካ እንተ ነይርካ፣ እዚ እንተ ነጊርካዮም ብሓቂ ገለ ጌጋ ከም ዘለካ ክሓስቡ እዮም። “ስለዚ ብድኻመይ ብሓጎስ ክምካሕ እየ።” እምበኣር፣ ጳውሎስ ብዙሕ ነይሩዎ። ኩሉ ግዜ ዝገጥሞም ብዙሓት ጸገማት ነይሮምዎ። ቅድሚ ሕጂ ብዛዕባኡ ኣንቢብና። ስለዚ፣ “ስለምንታይ ብድኻም ይምካሕ? ሓይሊ ክርስቶስ ኣብ ልዕለይ ከም ዝዓርፍ። ስለዚ ብድኻም፣ ብጸርፊ፣ ብጥሜት፣ ብስደት፣ ብጸበባ፣ ምእንቲ ክርስቶስ ባህ ይብለኒ።” ሕጂ ምእንቲ ክርስቶስ ዝብል ክነጽር እደሊ። ምኽንያቱ፣ ትፈልጥ ኢኻ፣ ብዙሓት ነገራት ንሓልፍ። ሓሓሊፉ ናይ ባዕልና ጸገማት ንፈጥር፣ ትፈልጥ ኢኻ፣ ኣብቲ ዝሰራሕናዮ ዓራት ክንድቅስ ኣሎና። ግን እዚ ጳውሎስ ንክርስቶስ ደው ስለ ዝበለ እዩ። ስለዚ ኣብዛ ዓለም እዚኣ ጸገማት ክንሓልፍ እንተኾይና፣ ንሓልፍ ድማ ኢና፣ ስለምንታይ ንክርስቶስ ኣይንነብርን፣ እቶም ጸገማት ድማ ምእንቲ ንእኡ ምንባርና ይኹኑ። “እዚ ኵሉ ነገራት ምእንቲ ክርስቶስ እቕበል፣ ድኹም ምስ ኮንኩ፣ ሽዑ ሓያል እየ” ይብል።
ሕጂ ብፍቕዲ 11 ክዛዝም እደሊ። “ብምምካሕ ዓሻ ኮይነ። ንስኻትኩም ኣገዲድኩምኒ።” ዘክር፣ ንሃዋርያነቱ ክከላኸል ይፍትን ኣሎ። “ምኽንያቱ ብኣኻትኩም ክምስገን ይግባእ ነይሩ፣ ምኽንያቱ ብዝኾነ ነገር ካብቶም ቀንዲ ሃዋርያት ኣይተረፈኩን።” ሕጂ ስማዕ። “ኣነ ገለ እንተ ዘይኮንኩ እኳ” ይብል። ወይ ድኣ። ብዛዕባ እዚ ሓሲብካ ዲኻ፣ ሓውየ? ንሕና ገለ ኣይኮንናን። ክርስቶስ ኵሉ እዩ። በረኸት ኣይግብኣናን። ፍርድን ኩነኔን እዩ ዝግብኣና። ግን ብጸጋ ኣምላኽ፣ ጳውሎስ፣ “ኣነ ዘሎኹዎ እየ” በለ። ምሸት ኣብ ክርስቶስ ዝኣምን እንተኾንካ፣ ኵሉ ዝኣምን ድማ ኣብ ክርስቶስ እዩ፣ ብጸጋ ኣምላኽ ኢኻ ዘሎኻዮ። ደው በል ንክርስቶስ ድማ ንበር። ብህይወትካ ኣኽብሮ። ዝኾነ ይኹን ዋጋ ይኹን፣ ጸጋኡ ካብ ዝበቕዕ ንላዕሊ እዩ። ኣሜን።
ንጸሊ። ኣምላኽና፣ ኣቦና፣ ኣዝዩ የቐንየልና። ንዓኻ ንውድስ፣ ንሃዋርያ ጳውሎስ ዘርኣኻዮም እዞም ዓሚቝ መንፈሳዊ ትምህርታት፣ ብህይወቱ ድማ ንሕና እውን ንርእዮም። ምሸት ዝኾነ ነገር ዝሓልፍ እንተሎ፣ ጸጋኻ ከም ዝበቕዕ ይዘክር። ምናልባት ንኩነታት ክትቅይር ይጽልዩ ይኾኑ። ግን፣ ከምቲ ምስ ጳውሎስ ዝረኣናዮ፣ እትደልዮ ንዓና ኣብ ኩነታትና ምቕያር እዩ። ከምኡ ይኹን፣ ብሩኽ ጐይታ፣ ብስም የሱስ። ኣሜን። ኣሜን።