ሕቶ፦
ናይ ብሉይ ኪዳን ሰባት ከም ኣብርሃም፣ እዮብ፣ ያእቆብ፣ ሳምሶንን ዳዊትን ሕጂ ኣበይ ኣለዉ? ኣምላኽ ንሳቶም ሰማይ ከም ዝኸዱ ተስፋ ሂብዎም ድዩ? እንተ ሂብዎምከ፣ ከመይ ገይሮም ናብኡ ይበጽሑ? ንጉስ ሳኦልን ሰሎሞንን ኣበይ ኣለዉ – ኣብ ሰማይ ድዮም ወይስ ኣብ ሲኦል?
መልሲ፦
ኣብ ብሉይ ኪዳን፣ ምግላጽ ኣምላኽ ገና ዘይተፈጸመ ነበረ። ሰማይን ሲኦልን ከም መዓላ ሰባት ኣብተን መጻሕፍቲ ከምቲ ኣብ ሓድሽ ኪዳን ዘለዋ ብሓቂ ኣይተጠቕሳን። እቶም ኣምለኽቲ ሰባት ብተደጋጋሚ ን« ሲኦል » ይጠቕሱ ነበሩ። እዚ ቃል እዚ ብተፈላለየ መገዲ «ጉድጓድ»ን «መቓብር»ን ተባሂሉ ተተርጒሙ ኣሎ። ኣብ ሓድሽ ኪዳን ከምኡ ዝኣመሰለ ቃል « ሃዲስ » እዩ፣ እዚ ቃል እዚ ኪንግ ጀምስ ቨርዥን ብሓዘን ከም «ሲኦል» ገይሩ ይትርጕሞ።
ኣብ ብሉይ ኪዳን፣ ኣምላኽ እቲ ምዉታት መጀመርታ ዝኸድዎ ቦታ ናብ ክልተ ክፍሊ ከም ዝተኸፍለ ገና ኣይገለጸን ነበረ፣ ሓደ ንምእመናን እቲ ሓደ ድማ ንዘይኣምኑ። ጐይታ የሱስ እዚ ኣብ ታሪኽ ሃብታምን ኣልኣዛርን ኣብ ሉቃስ 16:19-31 ብንጹር ገሊጽዎ። እዚ ገና ከይተገልጸ እኳ እንተ ነበረ፣ እቶም ኣብ ግዜ ብሉይ ኪዳን ዝነበሩ ምእመናን ዘተባብዕ እምነት ኣብ ኣምላኽ ኣርኣዩ። እዮብ ድሕሪ ሞቱ ንኣምላኽ ከም ዝርእዮ ይፈልጥ ነበረ (እዮብ 19:25-27)። ዳዊት ንዝሞተ ሕጻን ወዱ ከም ዘየምጽኦ እኳ እንተ ፈለጠ፣ ናብኡ ከም ዝኸይድ ይፈልጥ ነበረ፣ በዚ ድማ ዳዊት ተጸናናዕ (2 ሳሙኤል 12:20-23)። ሓደ መዓልቲ ንኣምላኽ ከም ዝርእዮን ከም ዝጸግብን ምሉእ እምነት ነበሮ (መዝሙር 17:15)። ኣብርሃም ኣምላኽ ናይ ምድሪ ኩሉ ቅኑዕ ከም ዝገብር ርግጸኛ ነበረ (ዘፍጥረት 18:25)። እዞም ሰባት ኣምላኽ ብዛዕባ እቲ ድሕሪ ሞት ዘሎ መጻኢ ዝርዝር ኣይፈልጡን እኳ እንተ ነበሩ፣ ኣብ ኣምላኽ እምነት ነበሮም እሞ ክጭነቑን ክፈርሑን ኣየድለዮምን። ንነገራት ኣብ ኢድ ኣምላኽ ክገድፍዎ ይኽእሉ ነበሩ!
ሓደ ካብ ህዝቢ ኣምላኽ ብግዳም ግን ብዘይ ቅኑዕ ብሕታዊ ርክብ ምስኡ ንኣምላኽ ብዛዕባ ዕድሉ ፈጺሙ ክወቅስ ኣይክእልን እዩ፣ ከመይሲ ኣምላኽ ንኹሎም ብዛዕባኡ ብቑዕ ዝነበሩ ብቑዕ ገይሩ ገሊጹሎም። ሓደ ሰብ – ዝኾነ ይኹን ግዜ ዝነበረ፣ ዝነብር ወይ ገና ዝነብር – ናብ ሰማይ ዝበጽሓሉ እንኮ መገዲ ብስራሕ ጐይታ የሱስ ኣብ መስቀል ቀራንዮ ዝፈጸሞ እዩ። ብዙሓት ነዚ ይጽበይዎ ነበሩ፣ እዚ ከመይ ከም ዝኸውን ኣይፈልጡን እኳ እንተ ነበሩ። ከምቲ ብዛዕባ ኣብርሃም እንምበቦ፣ ንጐይታ ምስ ኣመነ፣ ጐይታ እዚ ንሱ ጽድቂ ገይሩ ቖጸሮ (15:6)። እምነት – ንኣምላኽ ብቓሉ ምእማን – ከምቲ ኣብ ሮሜ 4ን እብራውያን 11ን እንርእዮ፣ ኣዝዩ ኣገዳሲን መሰረታዊን ስርዓት ቅዱሳት ጽሑፋት እዩ። ኣብ መወዳእታ፣ ንዓና ኣገዳሲ ዝኾነ ንጉስ ሳኦልን ንጉስ ሰሎሞንን ሕጂ ኣበይ ኣለዉ ዘይኮነስ፣ ንሕና ብሕታዊ ብዝኾነ መገዲ ኣበይ ንኸይድ ኣለና እዩ። ነፍስወከፍና ንጐይታ የሱስ ክርስቶስ ከም መድሓኒን ጐይታን ናይ ገዛእ ህይወቱ ብሕታዊ ብዝኾነ መገዲ ክቕበሎ ኣለዎ።
እቲ ሎሚ ዘሎ ክርስትያን ንኣምላኽ ከም ኣቦኡ ክፈልጦ ይኽእል እዩ እሞ ናብቲ ምስ ጐይታ ኣብ ቤት ኣቦ ዘሎ ቦታ ክጽበ ይኽእል እዩ (ዮሃንስ 14:1-6) – እዚ ቦታ እዚ ካብቲ «ሰማይ» ዝብል ቃል ዝገልጾ ዝበለጸ ቅርበትን ሓጎስን ዘለዎ እዩ። ጳውሎስ ናብቲ ዝበለጸ ክፍሊ ምፍላይን «ምስ ክርስቶስ» ምዃንን ይጽበ ነበረ (ፊልጲ 1:23)፣ ናብ ሞትን ናብ ሰማይ ምኻድን ዘይኮነስ፣ ከምቲ ብዙሓት ሎሚ ዝብልዎ። ሰማይ ብዘይ ክርስቶስ እንታይ ምኾነ?
