ብስራት–ታሕሳስ 2016 –መጽሔት ጸጋን ሓቅን
ስለምንታይ ልደት ክርስቶስ ዘይበቕዐ
ብርግጽ ርኢኹም ክትኾኑ ኢኹም ሓደ ስነ-ጥበባዊ ስእሊ ልደት የሱስ ክርስቶስ ኣብ መብልዕ ማል። ድንግል ማርያም ንየሱስ ወለደት፣ ንሱ ድማ ወዲ ኣምላኽ እዩ። “ንበዅሪ ወዳ ወለደት እሞ፣ ብመጠቕለሊ ገይራ ጠቕለለቶ፣ ኣብ መብልዕ ማል ድማ ኣንበረቶ፣ ኣብ ቤት እንግዶ ስፍራ ኣይነበረሎምን እዩ እሞ” (ሉቃ. 2:7 KJV )። ሚልዮናት ተወሊዶም ሞይቶም። ንመጀመርታን ንበይናን ኣብ ታሪኽ፣ ሓደ ሕጻን ተወሊዱ ነይሩ እዩ እሞ ንሱ ድማ ጸባኡ ኣየቕነዐን ወይ ንኣዲኡ ኣየባኣሰን። ሓደ ሕጻን ብዘይካ ስስዔ ንትኩረት ብምሕታት ዓብዩ። ሓደ ወዲ-ዕድመ ብዘይካ ንገዛእ ርእሱ ምሕታት ዝነበረ ኣይነበረን። ሓደ መንእሰይ ንኣዲኡ ብዘይካ ምሕሳብ ዘይብሉ ኣኽቢሩ። ሓደ ሰብ ብዘይካ ሓጢኣት ዝነበረ እዩ እሞ ንዘለኣለም ንምንባር ግላዊ መሰል ነበሮ። ኣምላኽ እዚ ቕድሚ ዓመታት ተነበየ፡ “እንሆ፡ ድንግል ክትጸንስ ወዲውን ክትወልድ እያ፡ ስሙ ድማ ኣማኑኤል፡ ትርጉሙ ኸኣ ኣምላኽ ምሳና እዩ፡ ኪብልዎ እዮም” (ማቴ. 1:23, ኢሳ. 7:14)። ካብቲ ልደት ኣብ ቤተልሔም ኣትሒዙ ቢልዮናት ዝበዝሑ ተወሊዶም ሞይቶም።
ብሓቂ ድንቂ ሰብ?
ብዙሓት ሰባት ነቲ ሰብ፣ የሱስ ክርስቶስ፣ ከም ሓደ ድንቂ ኣብነት፣ ንምምስሳል ዝግባእ ዕላማ፣ ወይ ርሑቕ፣ ዘይተፈልጠ፣ንፍቕሪ ዝቐርብ ሰብ ገይሮም ይርእይዎ። ልደቱን ህይወቱን ንኣምላኽ ኣቦ ዓብዪ ሓጎስ ኣምጽኣሉ፣ ንሱ ድማ፡ “እዚ ፍቑር ወደይ እዩ፣ ብእኡ ባህ ይብለኒ” (ማቴ. 3:17) በለ። ግናኸ ኣምላኽ ኣቦ ንወዱ ሰብ ክኸውን ብምልኣኽ ዝዓመቐ ዕላማ ነበሮ። “ኣቦ ንወዱ መድሓኒ ዓለም ክኸውን ለኣኾ” (1 ዮሃ. 4:14)። ሓጢኣት ንፍጥረት ኣምላኽ ኣበላሽይዎ እዩ እሞ ንሓጥኣን ኣብ ቅድሚኡ ኣይቕበሎምን። ንሱ ብንጹር ከምዚ ኢሉ ኣሎ፡ “እታ እትሓጥእ ነፍሲ፡ ንሳ ክትመውት እያ” (ህዝ. 18:20)። ነፍሲ ወከፍና ንፍረ ሓጢኣትና ንገጥም – ሞትን ንዘለኣለም ካብ ኣምላኽ ምፍልላይን። ብዘይካ ህይወት ምሃብ ንሓጢኣት ክፍሊት የለን። “ብዘይ ምፍሳስ ደም ምሕረት [ክፍሊት ሓጢኣት] የለን” (እብ. 9:22)።
ናብ ኣምላኽ ቀሪቡ
የሱስ ክርስቶስ ንምውላድን ፍጹም ህይወት ንምንባርን ጥራይ ኣይመጸን፣ የግዳስ ንሓጢኣት ንምሟትን ንምስቓይን እዩ መጺኡ፣ “ጻድቕ ንሓጥኣን፣ ምእንቲ ናብ ኣምላኽ ከምጽኣና” (1 ጴጥ. 3:18)። ብዘይካ ምሟት ናብ ሰማይ ንምምላስ ኩሉ መሰል ነበሮ። ንሞት ዝግባእ ዝገበሮ ነገር ኣይነበረን። የግዳስ ጐይታ የሱስ ንርእሱ ክድብደብ፣ ክንጸግን ክስቀልን ፈቐደ። ድሕሪኡ፣ ኣብ መስቀል ተሰቒሉ ከሎ፣ ንሓጢኣት ካብ ቅዱስ ኣምላኽ ዝመጸ መቕጻዕቲ ተቐበለ – ንሓጢኣት ካልኦት ዝገበርዎ። ሕጂ ንዝመጽእ ዘበለ ንምድሓን ብፍትሓዊ መንገዲ የቕርብ። ፍጹም ህይወት ጥራይ፣ ክሳዕ ክንደይ ጽቡቕ እንተኾነ፣ ንኻልእ ንምድሓን ኣይምበቕዐን። ግናኸ ፍቕሪ ኣምላኽ በዚ ኣይምረሓየን። “ኣምላኽ ግና ገና ሓጥኣን ከለና፡ ክርስቶስ ምእንታና ብምማቱ፡ ፍቕሩ ኣባና ኣርኣየ” (ሮሜ 5:8)። ንስኻ ኸም ሓጥእ ኴንካ ነቲ የሱስ ክርስቶስ፣ ሕጂ ካብ ምዉታት ዝተንስአ፣ ዘቕርበልካ ምድሓን ክትቕበልዶ ኢኻ? ከመይ ጌርና ከም እንነግረካ ክንነግረካ ንኽእል ኢና።
