ብስራት–ጥርናይ 2016 –መጽሔት ጸጋን ሓቅን
ሓጋዚ መጠንቀቕታ
ሓደጋ!
ሓደ ዕውር ሰብ ናብ ገደል እናኸደ እንተኾይኑ ርኢኻዮ፣ ክትሕብሮ ግን ኣሕፊሩካ እንተኾይኑኸ? ኣብ ታሕቲ ገደል ተሰባቢሩ ምዉት ኣካሉ ምስ ረኣኻዮኸ ሕማቕ ስምዒት ክስምዓካ ድዩ?
የሱስ ክርስቶስ መድሓኒኻ እንተዘይኮይኑ፣ ካብ ገደል ምውዳቕ ዝኸፍአ ነገር ከም ዝጽበየካ ንምሕባር ዝፈልጦ ዝበለጸን ለዋህን መገዲ እዚ እዩ! ነፍሲ ወከፍ መዓልቲ ናብቲ ከተወግዶ ዘይትኽእል ምስ ኣምላኽ እትራኸበሉ ግዜ ሓደ ስጉምቲ የቕርበካ እዩ፡ “ንሰብ ሓንሳእ ምሟት ድሕሪኡ ድማ ፍርዲ ተመዲቡሉ እዩ” (እብ. 9:27)NKJV).
ስምዑ!
ከምቲ ናብ ገደል ዝቐርብ ዘሎ ዕውር ሰብ፣ ንስኻ እውን ሓደጋኻ ኣይትፈልጦን ትኸውን። ጐይታ የሱስ፣ መድሓኒኻ ክኸውን ዝደሊ፣ “ኣነ ንሱ ምዃነይ እንተዘይኣሚንኩም፣ ብሓጢኣትኩም ክትሞቱ ኢኹም” (ዮሃ. 8:24) በለ። በጃኹም ስምዕዎ!
ሓጢኣት ካብ ኣምላኽ ይፈልየካ፡ “ኣበሳኹም ካባኹም ንኣምላኽኩም ፈሊይዎ፣ ሓጢኣትኩም ድማ ገጹ ካባኹም ሓቢኡዎ” (ኢሳ. 59:2)። ብዘይካ ምንስሓ ሓጢኣትካ እንተሞትካ፣ ካብ ኣምላኽ ክትፍለይን ንዘለኣለም ትሕቲ ቍጥዓኡ ክትከውንን ኢኻ። መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ እዚ ብንጹር ይገልጽ፡ “ብወዲ ዝኣምን ናይ ዘለኣለም ህይወት ኣለዎ፣ ብወዲ ዘይኣምን ግን ህይወት ኣይርእን፣ ቍጥዓ ኣምላኽ ግን ኣብኡ ይነብር” (ዮሃ. 3:36)።
ለውጢ!
ሰይጣን ገሃነም ከም ዘየለ እናሓሰብካ ከታልለካ ፈቒድካሉ ትኸውን። መጽሓፍ ቅዱስ ሰይጣን “ሓሳዊ” ምዃኑ ይገልጽ (ዮሃ. 8:44)። የሱስ ሓቂ ይነግር፡ ገሃነም “ንዲያብሎስን ንመላእኽቱን እተዳለወ ዘለኣለማዊ ሓዊ” እዩ (ማቴ. 25:41)። ንመን ክትኣምን ኢኻ? ንየሱስ ከም መድሓኒኻ እመን እሞ ካብ ሓዊ ገሃነም ከም ዝደሓንካ ብምፍላጥ ሰላምን ሓጐስን ትረክብ።
ንየሱስ እንተኣሚንካ ኣብ ህይወትካ ገለ ለውጥታት ክትገብር ከም እትግደድ ትፈርሕ ዲኻ? እዚ ሓቂ ክኸውን ይኽእል እዩ፣ ንሱ ግን “ብዘሎ ስጋኻ ናብ ገሃነም ካብ ምእታው” (ማቴ. 5:29-30) እቲ ለውጥታት ምግባር ዝሓሸ ምዃኑ ይገልጽ። ንኣብነት፣ ብዛዕባ ሓደ ዘይኣማኒ ሃብታም ሰብኣይ ሞይቱ ይነግረና። ስጋኡ ተቐቢሩ እኳ እንተነበረ፣ ኣብ ገሃነም መንፈሱ ክርኢ፣ ክዛረብ፣ ክዝክር፣ ክሳቐን ንምልሓሱ ንምቕዝቓዝ ጸሓይ ክልምንን ይኽእል ነበረ፣ ምኽንያቱ “ኣብዚ ሓዊ እዚ ይሳቐ” ነበረ (ሉቃ. 16:19-31)።
እመን!
ብዛዕባ ገሃነም ክትከራኸር እንተደሊኻ፣ ክርክርካ ምስ ኣምላኽ እዩ እምበር ምሳይ ኣይኮነን። ብዛዕባ ገሃነም ሕጂ ዝኾነ ይኹን እንተሓሰብካ፣ ዝሞትካሉን ኣብቲ ሓዊ ስቓዩ ዝነቓሕካሉን ጊዜ ክትእመን ኢኻ። ሽዑ ግን ድሮ ደንጒዩ ክኸውን እዩ!
የሱስ ንሓጢኣትካ ኣብ መስቀል ቀራንዮ ሞተ – ካብ ዘለኣለማዊ ጥፍኣት ንምድሓንካ። ሓጢኣትካ እንተተናዘዝካን ሕጂ ንሱ መድሓኒኻ ክኸውን እንተሓተትካዮን፣ “ብእኡ ዝኣምን ዘበለ ኹሉ ከይጠፍእ ናይ ዘለኣለም ህይወት ክረክብ እዩ” (ዮሃ. 3:16) ዝብል መረጋገጺኡ ክህልወካ እዩ።ዝያዳ ክንነግረካ ንኽእል ኢና።
ብፍሬድ ደብሊው ሲ. ዎርስት (እተሰናደወ)
እዚ ጽሑፍ እዚ ከም ወንጌላዊ በራሪ ወረቐት ካብ ጸጋን ሓቅን ይርከብ።
