መሰንሰሊት– ሰነ 2023 –መጽሔት ጸጋን ሓቅን
ባህርያት መጽሓፍ ቅዱስ
ምርጫታት ካብ ብሉይ ኪዳን ክፋል 4
ኣብርሃምን ይስሃቅን ኣብ ደብረ እግዚኣብሔር ሔር
ኣብርሃም ከኣ ነቲ ቦታ እግዚኣብሔር-የዳሉ ኢሉ ሰመዮ። ክሳዕ ሎሚ ኸኣ፡ “ኣብ ደብረ እግዚኣብሔር ኪዳሎ እዩ” ተባሂሉ ይንገር። —ዘፍጥረት 22:14 ሔር ሔር ሔር ሔር NKJV
ናይ ኣምላኽ ምድላው
ኣምላኽ ንሰብ ይከናኸኖ። ንኹሉ ድሌታትና የዳልወልና፣ ብፍላይ ግን ካብ ውድቀት ጀሚሩ ሰብ ዝፈልጦ ዝበለጸ መሰረታዊ ድሌት የዳልወልና፡ ንሱ ድማ ድሌት መስዋእቲ እዩ። ኣብርሃም ነዚ ተረዲእዎ ክኸውን ኣለዎ፣ ንወዱ ኸኣ፡ “ወደይ፣ ኣምላኽ ንርእሱ በጊዕ ንዝሓርር መስዋእቲ ኺዳልወሉ እዩ” (ቁ.8) በሎ።
ኣምላኽ በጊዕ መስዋእቲ ኬዳልው ዝኽእል እንኮ እዩ ነይሩ፣ ብቐንዱ ድማ ንኣምላኽ ባዕሉ እዩ ነይሩ፡ “ኣምላኽ ንርእሱ በጊዕ ንዝሓርር መስዋእቲ ኺዳልወሉ እዩ።” እዚ በጊዕ እዚ፣ ከምኡ ክበሃል እንተኾይኑ፣ ናይ ኣምላኽ ባዕሉ በጊዕ እዩ ነይሩ፣ ንክርስቶስ ከምቲ እተሾመ በጊዕ ኣምላኽ ዘመልክት። መስዋእቲ ይስሃቅ ንመስዋእቲ ክርስቶስ ዘመልክት እዩ ነይሩ – ኣምላኽ ቅድሚ ምምስራት ዓለም ዝወሰኖ (ዮሃ 1:29,36፤ 1 ጴጥ 1:19-20፤ ራእ 5:6 ተመልከት)።ንርእሱ ንርእሱ
እዚ በጊዕ እዚ ንኹሉ ድሌታት ሓጥእ ኣዳልዩ፣ ንሱ ባዕሉ ኸኣ ፈጺሙ ክገብሮ ኣይከኣለን። ግን ንኹሉ ቅዱስ ድሌታት ኣምላኽ እውን ኣማልአ። ብሓቂ፣ ክርስቶስ ብመስዋእቱ ንኣምላኽ ብፍሉይ መገዲ ኣኽቢርዎ። እቲ ኣብ ዘፍጥረት 22 እተጠቕሰ በጊዕ ዝሓርር መስዋእቲ እዩ ነይሩ፣ ብሓዊ ዝቐርብ መስዋእቲ፣ ንእግዚኣብሔር ጥዑም ሽታ (8:21፤ ዘሌ 1:9,13,17፤ ኤፌ 5:2)። ካብ ኣምላኽ ወጻኢ ንድሌት ኬዳልው ዝኽእል የልቦን፣ ካብቲ ኣብ 1 ጴጥሮስ እተጠቕሰ ጥቕሲ ኸኣ ቅድሚ ንዓለም ምፍጣሩ እውን ኣዳልይዎ ከም ዝነበረ ይረአ።
ክንደይ ዓብዪ እዩ ኣምላኽና በጊዕ መስዋእቲ ዘዳልወ! ኣዳምን ሄዋንን ኣብ ገነት ኤደን ብኽዳውንቲ ቈርበት ክኽደኑ ከለዉ ተመሳሳሊ ተመክሮ ነይርዎም (ዘፍጥረት 3:21)። ኣምላኽ ንመጀመርታ መስዋእቲ ዘቕረበ እዩ ነይሩ፣ ንመጀመርታ ሰብኣዊ ሰብኣይን ሰበይትን ድማ ብቈርበት እንስሳ ኸደንዎም፣ ንዕርቃኖም ንምሽፋን። ብምሳሌያዊ መገዲ እዚ ንመንፈሳዊ ዕርቃኖም፣ ማለት ንሓጥኣዊ ኩነታቶም ቅድሚ ኣምላኽ፣ ሸፊንዎ። ኣብርሃም እውን እዚ ተመክሮ ነይርዎ፣ እግዚኣብሔር ንድሌታቱ ምስ ኣዳልወሉን ኣዒንቱ ናብ ተካኢ ወዱ ምስ ኣቕነዐን (22:13)።
ክብሪ ስም ኣምላኽ
ኣብርሃም ነዚ ግሩም ምድላው ንምዝካር ነቲ ቦታ እግዚኣብሔር-የዳልው ኢሉ ሰመዮ፣ እዚ ኸኣ ብዕብራይስጢ ሓንቲ ቃል እያ፡ የሆዋ-ይረ። ኣብርሃም ንእግዚኣብሔር ዝተሓዋወሰ ስም ተጠቒሙ፣ እዚ ኸኣ ከምዚ ብምግባርን ንርእሱ በጊዕ ንዝሓርር መስዋእቲ ብምድላውን ሓደ ካብ ክብራዊ ባህርያቱ ምዃኑ የርኢ። እዚ ግሩም ስም ኣምላኽ እዚ ካብቶም ኣብ ብሉይ ኪዳን እተገልጹ ተሓዋወስቲ ኣስማት እቲ ቐዳማይ እዩ፡ሔር ሔር ሔር ሔር
- እግዚኣብሔር ሔር-የዳልው – የሆዋ-ይረ (ቁ.14)።
- እግዚኣብሔር ሔር-ዘሕዊኻ – የሆዋ-ሮፌ (ዘጸ 15:26)።
- እግዚኣብሔር ሔር-ባንዴራይ እዩ – የሆዋ-ኒሲ (ዘጸ 17:15)።
- እግዚኣብሔር ሔር-ዘቕድሰካ – የሆዋ-መቓዳሽ (ዘጸ 31:13፤ ዘሌ 20:8, 21:8)።
- እግዚኣብሔር ሔር-ሰላም እዩ – የሆዋ-ሻሎም (መሳ 6:24)።
- እግዚኣብሔር ሔር-ሰራዊት – የሆዋ-ጸባኦት (1 ሳሙ 1:3,11)።
- እግዚኣብሔር ሔር-ጓሳይየይ እዩ – የሆዋ-ራኣ (መዝ 23:1)።
- እግዚኣብሔር ሔር-ጽድቅና – የሆዋ-ጺድኬኑ (ኤር 23:6, 33:16)።
- እግዚኣብሔር ሔር-ዘጥቅዕ – የሆዋ-ናኬህ (ህዝ 7:9)።
- እግዚኣብሔር ሔር-ኣብኡ እዩ – የሆዋ-ሻማህ (48:35)።
እቲ ቐዳማይ ስም ኣምላኽ ንዝበለጸ መሰረታዊ ድሌት ሓጥእ ሰብ፣ ማለት ንተካኢ ዘድሊ ድሌት፣ ከም ዘዳልው የርኢ። እዚ እዩ እቲ ኣምላኽ ንርእሱ ዝያዳን ንብዙሓት ገጽታታት ባህርዩን ኬግልጽ ዝኽእለሉ መሰረት። እቲ ናይ መወዳእታ ስም ንኹሉ ብኽብራዊ ምህላዉ ከም ዝመልኦ የርኢ፡ እግዚኣብሔር-ኣብኡ-እዩ፤ ኣብቲ ንኹሉ ዝመልኦ ኸኣ ንሓጢኣት ቦታ የልቦን፣ ከመይሲ ኣምላኽ ኣብ ኩሉ ኩሉ ኪኸውን እዩ (1 ቈረ 15:20-28 ተመልከት)።ሔር ሔር
ደብረ እግዚኣብሔር ሔር
ሽዑ ድማ ነቲ ቦታ ኣምላኽ በዚ መገዲ እዚ ንርእሱ ዝገለጸሉ፣ በጊዕ ንዝሓርር መስዋእቲ ዘዳልው ምዃኑ ዝገለጸሉ፣ ክንጥንቀቐሉ ይግባእ። ንሱ ኸኣ ኣብ ደብረ እግዚኣብሔር እዩ ገይርዎ። እዚ ኣገዳሲ ኣበሃህላ እዩ። ኣምላኽ ኣብዚ ደብሪ እዚ ንርእሱ ገሊጹ፣ እዚ ኸኣ ኣብርሃም ኣብ ደረጃ ሓሳባቱ ዝነበረሉ ቦታ እዩ፣ ካብቲ ሎጥ ዝመረጾ ጐልጐል ዮርዳኖስ (ዘፍጥረት 13:10-11)። ኣምላኽ ንኣብርሃም፣ ከምኡ ክበሃል እንተኾይኑ፣ ናብ ሰማያዊ ምህላዉ ጸዊዕዎ። ተመሳሳሊ ነገር ድማ ንደቀ መዛሙርቲ ኮይኑ፣ ንሳቶም ድማ ካብ ጎይታ የሱስ ኣብ ደብሪ መለኮታዊ ትምህርቲ ተቐቢሎም (ማቴ 5:1)። “ኣብቲ ቅዱስ ደብሪ” (2 ጴጥ 1:18) እዩ ነይሩ ክብሩ ዝረኣዩን ንግርማኡ መሰኻኽር ዝነበሩን (ቁ.16-18 ተመልከት)።ሔር ሔር
ብተወሳኺ፣ እዚ ደብሪ እዚ “ደብረ እግዚኣብሔር” ተባሂሉ ተገሊጹ ኣሎ። ተመሳሳሊ ኣበሃህላ ኣብ መጽሓፍ ዘጸ ንረክብ፣ ኣብኡ ድማ ምስ ምግላጽ ኣምላኽ ኣብ ደብረ ሲና ተተሓሒዙ ይጥቀስ። ሙሴ ንመጓሰ ኣቦ ሓሙኡ ብበረኻ ናብ ሖሬብ፣ ደብረ ኣምላኽ፣ ከም ዝመርሐ፣ ንህዝቢ እስራኤል እውን ብበረኻ ናብዚ ደብሪ እዚ መሪሕዎም (ዘጸ 3:1, 18:5, 24:13)።ሔር ሔር
ደብረ ሲና፣ ከም መጽሓፍ ዘጸ፣ ኣምላኽ ዝነበረሉ ደብሪ እዩ ነይሩ። ንህዝቢ ካብ ባርነት ዘድሓኖም፣ ፍሉይ ሃብቱ ንምዃን፣ ንርእሱ ኬግልጽ ደልዩ ነይሩ። ስለዚ፣ ከምኡ ክበሃል እንተኾይኑ፣ ኣብ ቅዱስ ቦታ ኢና ዘለና፣ ከም ሙሴ ድማ ኣሳእልና ኽንውጽእ ኣሎና። በዚ መገዲ እዚ ህዝቢ እስራኤል –ንኣገዳስነቱ ድማ ካህናት – ንርእሶም ኬቕድሱ ነይርዎም፣ ኣብ እግሪ ደብሪ ንኣምላኽ ንምርካብ (19:10-17)።
ይኹን እምበር፣ እዚ ኣበሃህላ፣ “ደብረ ኣምላኽ፣” ንደብረ ሲና ጥራይ ኣይጠቅስን። ንደብረ ጽዮንን ንደብረ ቤተ መቕደስን እውን ይጥቀስ፣ ድሕሪ እቲ ታቦት ኪዳን፣ እቲ ዝረአ ምልክት ምህላው ኣምላኽ፣ ኣብኡ ዕረፍቲ ምስ ረኸበ (መዝ 15:1, 24:3, 48:1-2 ተመልከት)። እዚ ብሓቂ ንደብረ ቤተ መቕደስ ኣዝዩ ዘገርም እዩ፣ ከመይሲ ኣብ መንጎ ዘፍጥረት 22, 1 ዜና መዋእል 21–22ን 2 ዜና መዋእል 3ን ንጹር ምትእስሳር ኣሎ። ኣብርሃም ናብ ምድሪ ሞርያ ኸደ፣ ንወዱ ኣብ ሓደ ካብቶም ኣምላኽ ዝነግሮ ደብሪ ንምቕራብ፣ ንጉስ ዳዊት ድማ ንመሰውኢኡ ዝሓርር መስዋእቲ ኣብ ደብረ ሞርያ ሰርሐ።
እዚ እዩ እቲ ንሓጥእ ህዝቢ ምትዕርራይ ዝተገብረሉ ቦታ፣ እቲ ንእስራኤል ዝሓርር መስዋእቲ መሰውኢ ዝነበረሉ ቦታ፣ እዚ ኸኣ ኣምላኽ ኣብ ማእከል ህዝቡ ኺነብር ኣኽኢልዎ። ደብረ ሞርያ፣ ኣብርሃም ንወዱ ዝሰወኣሉ፣ ንህዝቢ ኣምላኽ ዝሓርር መስዋእቲ መሰውኢ ዝነበረሉ ቦታ እዩ ነይሩ። ስለዚ እዚ ደብሪ እዚ ናብ ቦታ ጎልጎታ የርኢ፣ ኣብኡ ድማ ኣምላኽ “ንወዱ ባዕሉ ኣይሓዘቖን፣ ግን ንኹላትና ኣሕሊፉ ሃቦ” (ሮሜ 8:32)።
በዚ ድማ ንመጻኢ ቤተ መቕደስ ብመንፈስ፣ ማለት ንቤተ ክርስቲያን ህያው ኣምላኽ፣ ድሕሪ ትንሳኤ ክርስቶስ ካብ ምዉታት ኪትስራ ዝነበራ፣ ቅኑዕ መሰረት ኣንበረ!
ብሑጎ ቦውተር (ዝተሰማምዐ)
ንክፋል 5 ናይዚ መሰንሰሊት ወርሒ ቐጺሉ ድለዩ።