ናጽነት ክርስትያን፡ ንኽብሪ ኣምላኽ ሕጋውያን ነገራት ምምዛን

ሰናይ ንግሆ፣ ኣብ መላእ ዓለም ዘለኹም ሰባት። ሎሚ ብስም መርዓዊ፣ ቀልጢፉ ዝመጽእ መርዓዊ ቤተ ክርስትያን፣ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ፣ ክብሪ ንዕኡ ሕጂን ንዘለኣለምን ይኹን። ኣሜን።

እምበኣርከስ፣ ክልተ ሳምንቲ ኣቐድሙ ኮይኑ። ናይ መጀመርታ ሳጹን ከረሜላ ሲኢስ ተቐቢለ። ክልተ ደርቢ ስለዝነበረ፣ ንሓደ ሳምንቲ ኣብኡ ተቐሚጡ ነበረ። ኩሉ ጽቡቕ ነበረ፣ ግን ድሕሪኡ እቶም ቸኮላታት ስመይ ዝጽውዑኒ መሰለኒ። ስለዚ፣ ዝሓለፈ ሰሙን ከፊተዮ፣ እሞ ጽባሒቱ ሰዓት 8፡00 ቅድሚ ቀትሪ፣ ድሮ ካልእ ቸኮላተ ነይሩኒ፣ ስለዚ ነቶም ቸኮላታት እበልዕ ነበርኩ።

ሕጂ፣ ኣብ ገዛና ብዙሕ ቸኮላተ ኣሎ። ቸኮላተ የፍቅር እየ። ሓደ ሳሕኒ ናይ ኤም ኤንድ ኤም ለውዝ ኣሎና፣ ከምቲ ናይ መበለት ዛራፋስት፣ ዘይውዳእ ማዕከን ዘይቲ። ኩሉ ግዜ ምሉእ እዩ። ሓደ ብርጭቆ መቐበሊ ኤም ኤንድ ኤም ኣሎና፣ ንሱ ሓደ ቧንቧ ኣለዎ እሞ እቶም ኤም ኤንድ ኤም ይወጹ። ሓደ ሳሕኒ ናይ ሄርሺ ቸኮላታት ኣሎና፣ ንሳቶም ኣብኡ ተቐሚጦም ክፉታት እዮም፣ ከምኡ’ውን ገሊኡ ግዜ ኦሬኦ ኩኪስ ኣሎና። ኦሬኦ ምስ ጸባ፣ ኦህ፣ ካብኡ ዝሓይሽ የልቦን። ቅድሚ ምኽፋተይ፣ ወይ ድማ ገና ኣብ መጥቕላሊኡ ከሎ፣ ሽታ ኦሬኦ ኩኪ ክሽምት ይኽእል እየ።

ስለዚ፣ እዞም ነገራት እዚኦም ኣነ ብሓቂ ክጥንቀቐሎም ዘሎኒ ነገራት እዮም። ሕጂ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ፣ ሃዋርያ ጳውሎስ ብዛዕባ ዘይፍርሃ ኣምላኽ ዝኾኑ፣ ዘይሓጥኣት ዝኾኑ ነገራት ይነግረና፣ ግን ክንምዝኖም ዘሎና ነገራት ኣለዉ፣ ከምኡ’ውን ክንጥንቀቐሎምን ክንሕለቕሎም ዘሎና ነገራት ኣለዉ።

ስለዚ፣ ኣብ ቀዳማይ ቈረንቶስ 6፡12፣ ሃዋርያ ጳውሎስ ከምዚ በለ፣ “ኩሉ ንኣይ ፍቑድ እዩ፣ ግናኸ ኩሉ ኣይጠቅምን እዩ” ወይ ኣይረብሕን እዩ፣ ወይ ኣይጥዕምን እዩ። ስለዚ፣ “ኣብ ክርስቶስ ናጽነት ኣሎኒ። ኩሉ ፍቑድ እዩ። ኣብዚ ነገራት እዚ ክሳተፍ ናጽነት ኣሎኒ፣ ግን ኩሉ ኣይጠቅምን እዩ” ይብል። ስለዚ፣ እዚ ሓደ ካብቲ ክንርእዮ እንኽእል መምርሒ እዩ፣ እቶም እንሳተፈሎም ነገራት፣ ይጠቕሙ ድዮም፧

እምበኣርከስ፣ ካልእ መመዛዘኒ ዝህበና ኣብ ቀዳማይ ቈረንቶስ 10፡23 እዩ። “ኩሉ ፍቑድ እዩ” ይብል። ከም ክርስትያናት ኣብዚ ነገራት እዚ ክንሳተፍ ናጽነት ኣሎና፣ “ግናኸ ኩሉ ኣይሃንጽን እዩ”። ስለዚ፣ እንደገና ብዛዕባ ዘይስነ ምግባር ኣይንዛረብን ኢና፣ ብዛዕባ ሓጢኣት ኣይንዛረብን ኢና፣ ግን እቶም እንሳተፈሎም ነገራት፣ ንኻልኦት ይሃንጹ ድዮም፧ ንኻልኦት የዕብዩ ድዮም፧

እንታይ ምዃኑ ትፈልጡ፣ ኣብ ስፖርት ክንሳተፍ ንኽእል ኢና፣ ኣብ ገለ ዓይነት ክለብ ክንሳተፍ ንኽእል ኢና፣ ኣብ ሶፕ ኦፔራ ክንሳተፍ ንኽእል ኢና። ሕጂ ሶፕ ኦፔራ ኣለዋ ድየን ኣይፈልጥን። እንታይ ከም ዝጽውዕወን ኣይፈልጥን። ቀደም ሶፕ ኦፔራ ይብልወን ነበሩ ምኽንያቱ እቶም ናይ ሳሙና ሰባት፣ እቶም ሳሙና ዘፍርዩ ሰባት፣ ስፖንሰራት ናይቲ ትርኢታት ስለዝነበሩ፣ እሞ ኦፔራ ዝኾነ ይመስለኒ ምኽንያቱ ንማስታወቂያኦም ሳሙና ይዝምሩ ነበሩ። ብዛዕባ እዚ ኣይፈልጥን። ግን ብዝኾነ፣ እዞም ነገራት እዚኦም ክሕዙኹም ይኽእሉ እዮም እሞ ኣብኦም ትሳተፉ፣ እሞ ንሳቶም ብሓቂ ኣይሃንጹን እዮም። ንዓኻትኩም ኣይጠቕሙን እዮም። ንኻልኦት ኣይሃንጹን እዮም።

ድሕሪኡ ድማ ኣብ መወዳእታ፣ እዚ ድማ ብሓቂ ዓብዪ እዩ፣ ኣብ ቀዳማይ ቈረንቶስ 6፡12፣ ጳውሎስ ከምዚ ኢሉ ቀጸለ፣ “ኩሉ ንኣይ ፍቑድ እዩ፣ ግናኸ ብሓይሊ ገለ ኣይክግዛእን እየ”። እዚ ድማ ብሓቂ ኣብ ልብና ክንወስዶ ዘሎና ነገር እዩ፣ ነገራት ንዓና ተቖጻጸርቲ ክኾኑና ይኽእሉ እዮም፣ እሞ ኣእምሮና ብዛዕባ እዚ ነገራት እዚ ክሓስብ ይጅምር፣ ድሕሪኡ ድማ ብሓቂ ኣብ ልዕሌና ሓይሊ ከም ዘለዎ ክንፈልጥ ንኽእል ኢና። እንደገና፣ ሓጥኣት ኣይኮነን፣ ዘይፍርሃ ኣምላኽ ኣይኮነን፣ ንዓና ዘዘናግዑና ናይዛ ዓለም ነገራት ጥራይ እዮም።

ከምቲ ኣብ እብራውያን 12፡1-2 ዝብሎ፣ “ኩሉ ጾርን ብቐሊሉ ዝጠብቐና ሓጢኣትን ነርሕቕ፣ እሞ ነቲ ኣብ ቅድሜና ተነቢሩ ዘሎ ጕያ ብትዕግስቲ ንጕየ”። ስለዚ፣ ከም ክርስትያን ኣብ ጕያ ኢና ዘሎና፣ እሞ ጾር ዝኾኑ ነገራትን ሓጢኣት ዝኾኑ ነገራትን ኣለዉ። ስለዚ፣ ጾር ሓጢኣት ኣይኮነን፣ ግን ጕያ ክትጕይ እንተኾይንካ፣ ንርእስኻ ኣይትጽዕንን ኢኻ። ነቶም ነገራት ክትጸውሮም ኣይትደልን ኢኻ። እዚ ድማ እዩ እቲ ሃዋርያ ጳውሎስ ዝዛረበሉ ዘሎ፣ “ኩሉ ፍቑድ እዩ፣ ግን ኣይጠቅምን እዩ፣ ኣይሃንጽን እዩ፣ ገሊኡ ድማ ኣብ ትሕቲ ሓይሉ ከእትወካ ይኽእል እዩ”። ስለዚ፣ እዚኦም ኣገደስቲ ነገራት እዮም።

ሕጂ ጳውሎስ ንጢሞቴዎስ ዝነገሮ ትዝክሩዶ፣ “ስጋዊ ምምምሕዳር ሒደት ጥራይ እዩ ዝጠቅም”፣ ሓቂ ድዩ፧ ስለዚ፣ ሰባት ኣብ ስጋዊ ጥዕናኦም ክሳተፉን ብሓቂ ክግደሱን ይኽእሉ እዮም፣ ከምኡ’ውን ቪታሚናት ክወስዱን ምምምሕዳር ክገብሩን፣ እሞ ኣብኡ ሒደት ረብሓ ኣሎ። ግን “ፍርሃት ኣምላኽ ንኹሉ ነገራት ይጠቅም እዩ” ይብል። ኩሉ ቦታን ዝርዝር ናይ ህይወትኩም ክባረኽን ክጠቅምን እዩ፣ ፍርሃት ኣምላኽ እንተሃሊዩኩም፣ ንዓኻትኩምን ንኣነን ፍርሃት ኣምላኽ እንተሃሊዩና፣ “ናይ ሕጂ ህይወትን ናይ ዝመጽእን ተስፋ ስለዘለዎ”።

ስለዚ፣ ኣምላኽ ንዓና መምርሒ ይህበና፣ እቲ ዘሎና ባህሪ እዩ ኣገዳሲ። እዞም ፍቑዳት ዝኾኑ ግን ዘይጠቕሙ ነገራት፣ እዞም ክንሳተፈሎም እንኽእል ግን ንኻልኦት ዘይሃንጹ ነገራት፣ እዞም ክንሳተፈሎም እንኽእል ግን ኣብ ትሕቲ ሓይሎም ከእትዉና ዝኽእሉ ነገራት፣ እዚኦም ኣብ ክርስትያናዊ ህይወትና ናብ ቅድሚት ዘብጽሑና ኣይኮኑን። ናብ ክርስቶስ ኣየቕርቡናን እዮም።

ስለዚ፣ ኣብ ህይወትና እንሳተፈሎም ኩሎም ነገራት፣ እንሓስቦም ነገራት፣ ዘነቓቕሑና ነገራት ክንምዝን ንደሊ። እንደገና፣ ብግድነት ሓጥኣት ኣይኮኑን፣ ዘይፍርሃ ኣምላኽ ኣይኮኑን፣ ግን ካብ ሚዛን ወጻኢ ምስ ኮኑ፣ ነቲ ክንጕይዮ ዘሎና ጕያ፣ ከምኡ’ውን ንኣምላኽን ንጐይታ የሱስ ክርስቶስን ከምቲ ዝግባእ ከይንውድስ ከልእሉና ይኽእሉ እዮም።

ስለዚ ስማዕ፣ ምናልባት ንጐይታ የሱስ ክርስቶስ ኣይትፈልጦን ትኸውን። ኣብዚ እዋን እዚ ህይወትካ ንዕኡ ክትህብ ኣሎካ ምኽንያቱ ኣብ ትሕቲ ሓይሊ ሓጢኣት ኢኻ ዘለኻ፣ እሞ ኣምላኽ ከናግፈካ ይኽእል እዩ። ሕጂ ብክርስቶስ እመን፣ እሞ ከናግፈካ እዩ። ካብ ሓጢኣትን ካብ ባርነትን ናጽነት ክህበካ እዩ። ሃሌሉያ! ንብዙሓትና ገይርዋ እዩ። ብስም የሱስ፣ ኣሜን።