ተኸታታሊ– ግንቦት 2025 –ጸጋን ሓቅን መጽሔት
ገጸ ባህርያት መጽሓፍ ቅዱስ
ምርጫታት ካብ ብሉይ ኪዳን
ክፋል 25
ህይወት ጸሎት ዳንኤል
ዳንኤል እቲ ጽሑፍ ከም እተፈረመ ምስ ፈለጠ፡ ናብ ቤቱ ኸደ። ኣብ ላዕለዋይ ክፍሉ ድማ፡ መስኮታቱ ናብ እየሩሳሌም ከፊቱ፡ በታ መዓልቲ እቲኣ ሰለስተ ግዜ ብብልሽኩ ተንበርከኸ፡ ከምቲ ኻብ ጥንቲ ንልማዱ ዝነበረ ድማ፡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኹ ጸለየን ኣመስገነን። —ዳንኤኤል 6:10 ሓዳስ ንጉስ ያእቆብ ትርጉም
ዘመን ኣሕዛብ
ዳንኤል ኣብ ባቢሎን ዝነብር ስዱድ ነበረ፣ ካብ የሩሳሌም፣ ከተማ ኣምላኽ ኣቦታቱ፣ ርሑቕ። የሩሳሌም ኣብ ኢድ ናቡከደነጾር፣ ንጉስ ባቢሎንያ፣ ድሕሪ ምውዳቓ፣ ኣብ ታሪኽ ህዝቢ ኣምላኽ ዓብዪ ለውጢ ተኸሲቱ ነበረ። የሩሳሌም፣ እታ እተመርጸት ከተማ፣ ድሕሪ ሕጂ ኣብ ምድሪ ማሕደር ኣምላኽን ማእከል መንግስቱን ኣይነበረትን። ኣብ ኣዒንቲ ኣምላኽ፣ እስራኤል "ሎ-ዓሚ" ማለት "ህዝበይ ኣይኮኑን" (ሆሴ. 1:9) ኮይና ነበረት። ኣምላኽ ድሕሪ ሕጂ ከምቲ ናቱ ዝኾነ ህዝቢ ወይ ከምቲ ንሱ ጽድቂ ግዝኣቱ ኪገብረሉ ዝኽእል ህዝቢ ኪፈልጦም ኣይከኣለን።
ኣብ መጽሓፍ ዳንኤል ንኣምላኽ ከም “ኣምላኽ ሰማይ” (2:18-19,37,44) ንረኽቦ፣ ምኽንያቱ ካብ ዝባን ምድራዊ ዝፋኑ ናብ ሰማያዊ ዝፋኑ ስለ ዝተመልሰ። ምድራዊ ስልጣን መንግስቲ ናብ ኢድ ናቡከደነጾር ተዋሂቡ ነይሩ፣ ንሱ ድማ ኣብ ልዕሊ ሰባትን እንስሳታትን ፍጹም ስልጣን ዝነበሮ እዩ (2:37-38)። ኣምላኽ ህዝቡን ከተማኡን ናብ ኢድ እዚ ዓለማዊ ገዛኢ እዚ ሂቡ ነይሩ (1:1-2)። እዚ ሓድሽ ዘመን ኣበሲሩ፡ “ዘመን ኣህዛብ” (ሉቃስ 21:24)። ኣብዚ እዋን እዚ ኣህዛብ ዓብዪ ቦታ ይሕዙ። እዚ ዘመን እዚ ክሳዕ ዳግማይ ምጽኣት ክርስቶስን ምምስራት መንግስቱን ክቕጽል እዩ። ኣብ መወዳእታ ታሪኽ ዓለማዊ ሓይልታት፡ ኣምላኽ ሰማይ ዘለኣለማዊት መንግስቲ ኸቑም እዩ፡ ንሳ ድማ መንግስቲ ወዲ ሰብ እያ (ዳንኤል 2:44, 7:13-14)። ሽዑ፡ እስራኤል ከም ህዝቢ ኣምላኽ ክትምለስ እያ፣ የሩሳሌም ድማ እንደገና ማእከል ዓለማዊ ግዝኣት ክትከውን እያ።
ሓደ መስመር ካብቲ ናይ መጀመርታ ገዛኢ ኣዳም (ዘፍ. 1:28) ጀሚሩ፡ ብዳዊትን ሰሎሞንን ኣቢሉ፡ እቶም ኣብ የሩሳሌም ኣብ ዝፋን እግዚኣብሔር ዝነበሩ (1 ዜና መዋዕል 29:23)፡ ክሳብ እቲ ናይ ሓቂ መስፍን ሰላም (ኢሳ. 9:6-7) ክስሓብ ይኽእል። ንሱ ክርስቶስ እዩ፡ ኣብ ትሕቲ እግሩ ድማ ኩሉ ኣብ ሰማይን ኣብ ምድርን ዘሎ ክግዛእ እዩ (መዝ. 8:6፤ 1 ቆሮ. 15:24-27)። ግዝኣቱ ንግዝኣት እቶም ከም እስራኤል ዝፈሸሉን ንህያው እሞ ሓቀኛ ኣምላኽ ዝኸሓዱን ኣህዛብ መወዳእታ ክገብረሉ እዩ። ክርስቶስ፡ እቲ ናይ ዳንኤል 2 እምኒን እቲ ናይ ዳንኤል 7 ወዲ ሰብን፡ ተጻባኢ ናይቲ ርእሲ ኣህዛብ እዩ። ንሱ ነቲ ንዓለም ምግዛእ ዝነበሮ ስነ-ምግባራዊ መሰል ብቕልጡፍ ዝሰኣነ ናቡከደነጾር ክትክኦ እዩ። መንግስቲ ክርስቶስ ምስ እትመጽእ፡ ብመወዳእታ ፍትሕን ሰላምን ክሰፍን እዩ።
ዳንኤልን ኣዕሩኹን ከም ኣብነታት ንዓና
መጽሓፍ ዳንኤል ንጉዳይ ታሪኽ ዓለም ስለ እትገልጽ ጥራይ ኣገዳሲት ኣይኮነትን፣ የግዳስ ምስኡ ብምትእስሳርን ብዙሕ ግዜ ድማ ምስ ታሪኽ ናይ ዓለም ስልጣናት ብምትሕርራብን፣ እታ መጽሓፍ ንዝተረፉ ህዝቢ ኣምላኽ፣ ኣብዚ ከም ዳንኤልን ሰለስተ ኣዕሩኹን ኮይኖም ዝቐረቡ፣ ንተጻብኦታት ተርኢ። እቲ ጸብጻብ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ ምኽንያቱ ኣብዚ እሙን ንእሽቶ ዝተረፈ ህዝቢ፣ ኣብ ዳሕሮት መዓልታት ክርስትና፣ ማለት ኣብ መዓልታት እትእመን ቤተ ክርስቲያን፣ ንስእሊ ናይ ብመጽሓፍ ቅዱስ ዝኣምን ዝተረፈ ህዝቢ ክንርኢ ንኽእል ኢና።
ስለዚ፡ መጽሓፍ ዳንኤል ብዙሕ ትምህርቲ ይህበና እዩ፣ ምኽንያቱ “ግዜ ፍርዲ ኻብ ቤት ኣምላኽ ኪጅምር በጺሑ እዩ” (1 ጴጥ. 4:17)። ከምቲ በቲ ግዜ እቲ እታ ዘይእሙን እስራኤል ክትግለል ዝነበራ፡ ፍርዲ ኣብ ምድራዊ ምስክርነት ኣምላኽ ይቐርብ ኣሎ። ኣብ ሓደገኛ ግዜ ንነብር ኣለና፣ ኣምላኽ ድማ ንቓሉ እሙናት ዝኾኑን ኣምላኽ ስሙ ኬንብር ዝመረጾ ቦታ ዝተወፈሩን ዝተረፉ ይደሊ ኣሎ (ራእ. 3:8 ኣስተብህል)።
ልክዕ ከምቲ የሩሳሌም፡ ከተማ እቲ ዓብዪ ንጉስ፡ ኣብ ህይወት ዳንኤል ወትሩ ኣገዳሲ ግደ ዝነበራ፡ ንሰማያዊት የሩሳሌም፡ ንቤተ ክርስቲያን እቲ ህያው ኣምላኽን ኣብ ምድሪ ንገላጺት መለኮታዊ ብርሃንን ክንፈትዋ ይግባእ (ማቴ. 5:14፤ 1 ጢሞ. 3:15፤ እብ. 12:22፤ ራእ. 21:9-10)። ዳንኤል ክጽሊ ከሎ ኣፍደገ መስኮቱ ናብ ከተማ ኣምላኽ ገይሩ ነበረ። መዓልታዊ ሰለስተ ግዜ ኣዒንቱ ናብ ከተማ ኣቦታቱ ይጥምት ነበራ (1 ነገ. 8:27-53 ኣስተብህለሉ)። ልቡ ኣብታ ኣምላኽ ስሙ ክነብር ዝገበረላ ከተማ ነበረ፡ እታ ከተማ ድማ ፈሪሳ ነበረት።
ብዳንኤል 9፡ ንሱ ንቕድስቲ ከተማ ጸለየን ለመነን፡ ነቲ ትንቢታዊ ቃል ብግምት ብምእታው ከም ዝገበረ ንርኢ (v.2)። ስለዚ፡ ከምቲ ኣብቲ ፍሉጥ ትንቢት 70 ሰሙናት እንርእዮ (vv.24-27)፡ ብዛዕባ ምምላስ እታ ከተማ ኣብ መጻኢ ምስትውዓል ተዋህቦ። ኣመለኻኽታ ዳንኤል፡ ንቤተ ክርስቲያን ከምቲ ሕጂ ዘሎ ማሕደር ኣምላኽ ብመንፈስ ክኸውን ዘለዎ ልክዕ እዩ። ብዛዕባ ጥዕናኣ ንሓስብ ዲና? ጥቕማታ የገድሰና ድዩ? ምንም እኳ ብዙሕ ካብ ውበታ ናብ ዕንባቚ እንተቐየርናዮ፡ ንቤተ ክርስቲያን ከምቲ ድሕሪ ሓሳባት ኣምላኽ ዘላ ጌርና ንርእያ ዲና?
እዚ ከምኡ እንተኾይኑ፡ ንሕና ድማ ከም ዳንኤል ምእንቲ እታ ከተማን ምእንቲ ህዝቢ ኣምላኽን እንተለመንና፡ ኣምላኽ ድማ ብዛዕባ መጻኢት ከተማኡ ግሩም ራእይ ክህበና እዩ። ሽዑ ኣዒንትና ናብታ ሰማያዊት ከተማ፡ ሓዳስ የሩሳሌም፡ ካብ ኣምላኽ ካብ ሰማይ ብብሩህ ውበት እትወርድ፡ ክንሰድ ንኽእል ኢና። ስለዚ እቲ ትንቢታዊ ቃል “ይረጋገጽ” (2 ጴጥ. 1:19)። ትልሚ ኣምላኽ ኣይፈሽልን እዩ፡ ምኽሩ ድማ ብዛዕባ ቤተ ክርስቲያን – ምስኡን ምስ ወዲ ፍቕሩን ብቐረባ እተተሓሓዘት – ብኽብሪ ክፍጸም እዩ። እምነት ኣብዚ ክትውከል ትኽእል እያ፡ ከመይሲ ናብታ ሰማያዊት ከተማ ዝተኸፍተ መስኮታት ኣለዋ።
እቲ ዝሰዓረ
ኣብዚ ከምዚ ዘሎ እዋን፡ ቅድሚ ምምጻእ ክርስቶስ ኣብዚ ጸልማት ዘመን ንቓል ኣምላኽ እሙናት ክንከውን ንጽዕር ኢና። ኣብ ማእከል እዚ ዘሎ ኩሉ ምብልሻው፡ ድሌትና ነቶም ነቲ መንፈስ ንኣብያተ ክርስትያን ዝብሎ ዝሰምዑ ኣሰናፍቲ (ራእይ 2–3) ክንከውን እዩ። ባህርያት ናይ እሙን ዝተረፈ ክንርኢ ኣሎና፡ ከምኡውን ነቲ ብዛዕባ ቤተ ክርስትያን ከም ቤተ መቕደስን ከተማ ኣምላኽን፡ መርዓትን ስጋ ክርስቶስን ዘሎ ሓቅታት ኣብ ግብሪ ከነውዕል ንፍትን።
ኣብ መጽሓፍ ዳንኤል፡ ኣብ ከባቢ ንኣምላኽ ዝጻረር፡ ናብ ሓሳባት ኣምላኽ ምስትውዓል ዝረኸበ ሓደ ሰብ ንርኢ። ንሕና እውን ኣብ ዓለም ብጣኦታዊ ኣምልኾ ዝመልአት፡ ኣብ ማእከል ክርስትያናዊት ባቢሎን፡ ኣገልግሎት ኣምላኽ ምስ ኣምልኾ ጣኦታት ዝተሓዋወሰሉ፡ ከም በጻሕቲ ንነብር (ዳን. 5:3-4፤ 1 ጴጥ. 5:13፤ ራእ. 16–17 ኣስተብህሉ)። ይኹን እምበር፡ ብዛዕባ መጻኢ ዓለምን ቤተ ክርስቲያንን ሓሳባት ኣምላኽ ንምፍላጥ ዕድለኛታት ኢና። እቲ መልእኽታትን ራእይን እንታይ ከም ዝኸውን ይገልጹ። ፍልጠት ቃል ኣምላኽ፡ ምስትውዓል ሓሳባቱ፡ ካብቲ ኣሉታዊ ጽልዋታት ዓለም ከድሕነና እዩ። ከም “ጥበበኛታት” ክንነብር ክሕግዘና እዩ (ዳን. 12:3)። ሽዑ ሰባት መንፈስ ኣምላኽ ኣባና ከም ዝነብር፡ ብርሃን፡ ምስትውዓልን ልዑል ጥበብን ኣባና ከም ዝርከብ ክርእዩ እዮም (5:14, 11:33 ኣስተብህሉ)።
ምሕላውን ውሽጣዊ ምብራህን ናይቲ ዝተረፈ ህዝቢ ኣምላኽ ኣብ ጣኦታዊ ዓለም፡ ቀንዲ ጭብጢ ናይ መጽሓፍ ዳንኤል እዩ። ስም እቲ ነብዪ “ኣምላኽ ፈራድየይ እዩ” ማለት እዩ። ኣምላኽ ንህዝቡ ይምጉተሎም እሞ ፍትሒ ይገብረሎም። ኣብ ዘጋጥሞም ጸገማት የሕልፎም እሞ ሓገዝ መንፈሱ ይህቦም።
ኣብ ዳንኤል 1፡ ዳንኤልን ኣዕሩኹን ብምግቢን መስተን ንጉስ፡ እቲ ንጣኦታት ዝተወፈየ ዝነበረ፡ ከይረኽሱ ጽኑዕ ውሳነኦም ንርኢ። ኣምላኽ ንእምነቶም ፈደዮም እሞ ብኣካሎምን ብነፍሶምን ባረኾም። ብጥበብን ብፍልጠትን ንኹሎም እቶም ኣብ ኣደራሽ ዝነበሩ ከም ዝበልጹ ኣርኣዩ።
ዳንኤል 2 ግዝኣታት ዓለም ከም ሓደ ዓቢ ምስሊ ሰብ ዝመስል ሓወልቲ ገይሩ ይገልጾም፣ ናቡከደነጾርን ግዝኣቱን ድማ ብርእሲ ወርቂ ይውከሉ። እዚ ዘደንቕ ሓወልቲ እዚ ንሓይልታት እዛ ዓለም እዚኣ ምስ ኣምላኽ ዘለዎም ርክብን ኣብ ቅድሚኡ ዘለዎም ሓላፍነትን የርኢ – ሰብ ሓላፍነት ዘለዎ ፍጥረት ስለዝኾነ። ኣምላኽ ንናቡከደነጾር ኩሉ ስልጣን ሂብዎ ነይሩ፣ ንሱ ድማ እቲ ንዕኡ ናብ ሕሳብ ዝጽውዖ ነይሩ (2:37-38)።
ኣብ ዳንኤል ምዕራፍ 3 ናቡከደነጾር ስልጣኑ ንምጥንኻርን ንተገዛእቱ ብሃይማኖታዊ ኣረኣእያ ንምቁጽጻርን ንርእሱ ሓደ ወርቂ ምስሊ ከም ዝገበረ ንርኢ። በዚ ድማ ኣምላኽ ዝሃቦ ስልጣን ኣላገበሉ፣ ናይ ጣኦት ኣምልኾ ድማ ኣትዩዎ። ንሓቀኛ ኣምላኽ ድሕሪኡ ገይሩ፣ ኣብ ቅድሚኡ ዅሎም ተገዛእቱ ኪምብርከኹ ዝነበሮም ኣምላኽ ንርእሱ ገበረ። ኣብ ምዕራፍ 2 ዳንኤልን ብጾቱን ድሒኖም፣ ምኽንያቱ ኣምላኽ ነቲ ነብዪ ሓደ ኣስተውዕሎ ናብ መስርሕ ታሪኽ ዓለም፤ ኣብ ምዕራፍ 3 ኣዕሩኽ ዳንኤል ካብቲ ዚነድድ እቶን ሓዊ ብእቲ ሓይሊ ናይ ኣምላኽ። ውሳነኦም ንምስሊ ከይሰግዱ ብብርቱዕ ፈተና እኳ እንተተፈተነ፣ ኣምላኽ ግን ሓገዞምን ኣድሓኖምን። ወዲ ኣምላኽ ኣብ ፈተናኦም ምሳኦም ነበረ፣ መቑሕቶም ድማ ፈትሐሎም። “ኣብ ኵሉ ጭንቀቶም ንሱ ተጨነቐ፣ መልኣኽ ገጹ ድማ ኣድሓኖም” (ኢሳ. 63:9)።
ዳንኤል 4 ብዛዕባ ናቡከደነጾር፣ ትዕቢቱን እቲ ዝሰዓበ ዕብዳኑን፣ ከምኡውን ነቲ ልዑል ኣምላኽ ምሉእ ብምሉእ ምእማኑ ይዛረብ። ሰብ ካብ ኣምላኽ ምስ ርሓቐ፣ ምስ ኣምላኽ ምኽንያታዊ ርክብ ከም ዘይብሉ እንስሳ ይኸውን። ኣብዛ ምዕራፍ እዚኣ ዳንኤል ከም መማኸርቲ ንጉስ ኮይኑ ኣገልጊሉ፣ ናብ ንስሓ እናጸውዖ (ቍ.27)።
ኣብ ዳንኤል 5 እቲ ነብዪ ብዝያዳ ብርቱዕ ገይሩ – ብኡብኡ ንዝመጽእ ፍርዲ ኣወጀ። ብሓቂ ድማ፡ ኣብዚ ምዕራፍ እዚ ካብቲ ኣብ ምዕራፍ 4 ዘሎ ዝኸፍአ ዓይነት ክፉእ ንረክብ፡ ኣብኡ ሰብኣዊ ትዕቢትን ንርእስኻ ምዕባይን – ንኣምላኽ ኣብ ግምት ዘይምእታው ኣሎና። ኣብ ምዕራፍ 5 ቅዱስ ስም ኣምላኽ ይጸረፍ ነበረ ምኽንያቱ እቶም ካብ ቤተ መቕደስ ዝተወስዱ ወርቅን ብሩርን ኣቕሑ ንጣኦታት ንምኽባር ብግቡእ ዘይኮነ ተጠቒሞምሎም (ጥቕሲ 2-4)።
ዳንኤል 6 እቲ ዝለዓለ ግፍዒ የርኢ፣ ምኽንያቱ ኣብዚ ኩሉ ሃይማኖት ተሰሪዙ ብኣምልኾ ሰብ ድማ ተተኪኡ። ካብ ንጉስ ወጻኢ ዝኾነ ይኹን ሰብ ክልምን ከምዘይብሉ ድንጋጌ ወጺኡ ነይሩ (vv.7-9)። ዳንኤል ግና ንሓቀኛ ኣምላኽ ኣብ ምግልጋሉ ጸኒዑ፣ ቅድሚ ኣምላኹ ኾይኑ ክጽሊን ክልምንን ተረኺቡ።
እዚ ሰብ እግዚአብሔር፡ ብምሉኡ ኣብ እግዚአብሔር ከም ዝምርኮስ ዝተገንዘበ፡ ምስ ኩሉ እከይ እቲ ኣብ ከባቢኡ ዝነበረ ስጋዊ ሰብ ክንርእዮ ከለና ክንደይ ዓብዪ ፍልልይ ኰን እዩ! እቲ ስጋዊ ሰብ፡
- ንርእሱ ጣኦት ኣቑሙ (ዳን. 3)
- ተኣምቢሁ (ዳን. 4)
- ኣገልግሎት ናይ ሓቀኛ ኣምላኽ ምስ ናይ ጣኦታት ብምሕዋስ፣ በዚ ድማ ንኣምላኽ ብምጽራፍን ብምምራጽን (ዳን. 5)፣
- ብግልጺ ንርእሱ ወሰደ፣ ኣብ መወዳእታ ኸምቲ ሰብ ሓጢኣት (2 ተሰ. 2:3)፣ ቦታ ኣምላኽ (ዳን. 6)።
ግናኸ በቲ ሓደ ምዕራፍ፡ ብእሙን ጸሎት፡ ዳንኤል ካብቲ ጕድጓድ ኣናብስቲ ደሓነ። ኣምላኽ ንዘኽብርዎ የኽብሮም እዩ (1 ሳሙኤል 2:30)። ነዚ ናይ ዳንኤል ኣብነት እዚ ኣብ ልብና ንውሰዶ፡ ምእንቲ ኣብ ኣምላኽ ዘሎና ምትእምማን ክንፈልጥን ኣብ ዓለም ገና ብዘይፍትሕን ጣኦታዊ ኣምልኾን እተመልከተት መስኮትና ናብ ሰማይ ክፉት ገይርና ክንሕዝ። ብጣዕሚ ቕልጡፍ እዚ ዘሎ ኩሉ ኣብ “ዓባይ ባቢሎን” ከምኡ’ውን ኣብቲ ናይ ራእይ 13ን 17ን “ኣራዊት” ጽልዋ ክበጽሕ እዩ።
ትምህርቲታት ካብ ዳንኤል ንርእስና ነስተውዕለሉ።
ብሑጎ ቦውተር (ዝተሰናደወ)
ዝቕጽል ወርሒ መደምደምታ ናይ እዚ መደብ ድለዩ።
መሰረት ጸሎት ብኸምዚ ዝስዕብ ቃላት ተገሊጹ፦ኣብ ኣነ እንተጸናዕኩም፡ ቃላተይ ድማ ኣባኻትኩም እንተጸንሑ፡ዝደለኹምዎ ክትልምኑ ኢኹም እሞ ኪኸነልኩም እዩ።” (ዮሃ. 15:7 ትርጉም ንጉስ ያእቆብ). እንደገና፡ “ፍቑራት እንተ ዘይኰነነና ልብና ሽዑ ናብ ኣምላኽ እምነት ኣሎና። ዝኾነ ነገር እንሓቶ ድማ፡ ካብኡ ንቕበል፡ምኽንያቱ ንትእዛዛቱ ንሕሉ፣ ከምኡ'ውን ኣብ ቅድሚኡ ባህ ዜብል ነገራት ንገብር ኢና።”(1ይ ዮሃንስ 3:21-22)።—ቻርለስ ኤች. ማኪንቶሽ፣ “ጸሎት ወኣኼባ ጸሎት”