ራእይ– ግንቦት 2025 —ጸጋን ሓቅን መጽሔት
ሕደያ
ሽዱሽተ መዓልቲ ቅድሚ ፋሲካ ኢየሱስ ናብ ቢታንያ መጸ፣ ስለዚ ካብ ዮሃንስ 12:1 ክሳብ ዮሃንስ 20:25 ዘሎ ዅሉ ዝተመዝገበ ነገር ኣብ ሓጺር ናይ ሾብዓተ ወይ ሾሞንተ መዓልታት እዩ ዝወድቕ – ብርግጽ ኣብ ታሪኽ ዓለም እቲ ዝገርም ሰሙን። ኣብቲ ኣብ ቢታንያ ዝነበረ ቤት፣ ፍቕሩ ዝነበሮምን ብምላሽ ድማ ንዕኡ ዝፈቕርዎን ሰለስተ ሰባት ይነብሩ ነበሩ። ሕጂ ድማ ነዚ ንምምስካር ዝኸውን ግቡእ ዕድል በጺሕዎም ነበረ። ድሕሪኦም ሞት ኣልኣዛርን ብድምጺ ወዲ ኣምላኽ ናብ ህይወት ምጽውዑን ነበረ። ቅድሚኦም ድማ ሞትን ትንሳኤን ናይ ወዲ ኣምላኽ ባዕሉ ነበረ።
ኣብ መወዳእታ ሉቃስ 10፡ እዛ ስድራቤት እዚኣ ብሓደ መጠን ዘይምጥንቓቕን ቅሬታን ተመላኺታ ንርእያ፤ ግናኸ ኣብዚ፡ ድሕሪ ምግላጽ ናይ ጐይታ ትንሳኤ ሓይሊ፡ ኩሉ ብስርዓትን ብምስምማዕን ተረኺቡ። እቲ ናይቲ ምሸት ቀሊል ፍጻሜታት ኣብ ክርስቶስ ዝተሰረተ ነበረ። ንሱ ናይ ኩሎም ዝኸበረ ዕላማ ነበረ፡ ምኽንያቱ፡ “ንዕኡ ድራር ገበሩሉ” (ዮሃንስ 12:2)።ትርጉም ንጉስ ያእቆብ)። በዚ ምሳሌ ክንርኢ ንኽእል ኢና። ክርስቶስ ልዕላዊ ዕላማ ክኸውን ከሎ፡ ሓይሊ ትንሳኤኡ ድማ ምስ ተፈልጠ፡ ኩሉ ነገር ናብ ቅኑዕ ቦታኡ ይወድቕ።
ማርታ ኣጋባሪት ነበረት ንእኡ ኣገልገለት። ኣልኣዛር ድማ ምስኡ ኣብ መኣዲ ድራር ተኻፊሉ ነበረ። ማርያም ድማ ንእኡ ብኽቡር ቅብኣኣ ብምፍሳስ ፍቕሪ ልባ ገለጸትሉ። በዚ ኸምዚ ድማ ፍልጠት ንእኡን ንሓይሊ ትንሳኤኡን ናብ ኣገልግሎት፣ ናብ ሕብረት፣ ከምኡ’ውን ናብ ኣምልኾ ከም ዝመርሕ ንርኢ። ኩሉ ብድሓን ተሰሪዑ ነበረ፣ በዚ ምኽንያት እዚ ድማ፣ ድምጺ ጸላኢ ነቐፌታ ተሰምዔ፣ ኣብ ተግባር ማርያም ዘተኮረ። እዚ ድማ ካብ ይሁዳ ኣስቆሮታዊ ዝመጸ እዩ ነይሩ፣ እቶም ካልኦት ደቀ መዛሙርቲ ግና ቃላቱ ደጊሞምዎ፣ ከምቲ ወንጌል ማቴዎስ ዜርእዮ (26:6-13)።
ዓለም ንሓቀኛ ኣምልኾ ክትግምግም ኣይትኽእልን እያ። ይሁዳ እውን ብውሽጡ ናይ ዓለም እዩ ነይሩ፣ እኳ ደኣ ብደገኡ ጽቡቕ መልክዕ እንተነበሮ። ብስስዔ ተመሪሑ፣ ይሁዳ ሰራቒ ኮይኑ ነይሩ፤ ሰራቒ ጥራይ ዘይኮነስ ግብዝ እውን ነይሩ፣ ንርእሱ ምጥቃም ብምምሳል ምሕረት ንድኻታት ይሽፍኖ ነይሩ። ንሱ ከም ኣዝዩ ተግባራዊ ሰብ ይቐርብ ነይሩ፣ ንሓቀኛን ስጋዊ ረብሓታትን ንድኻታት ዘለዎ ዋጋ ብምሉኡ ዝፈልጥ፣ ማርያም ግን ብርእዩኡ ኣገዳሲ ንብረት ብሃውሪ ትባኽን ነይራ፣ ብዕሽሽ ስምዒት ተመሪሓ። ዓለም ሎሚ ብልክዕ በዚ ርእይቶ እዚ እያ። ንጥዕሙ ዝኸውን ሃይማኖት፣ ንኹሉ ትኹረት ኣብ ስጋዊን ምድራዊን ረብሓታት ንሰብ ዘንብር እዩ። ሎሚ እውን ከም ሽዑ፣ ስጋውያን ኣመንቲ ምስ ዓለም ክሰማምዑን ርእይቶኣ ክድግፉን ኣዝዮም ዝቐልዑ እዮም።
“ሕደግዋ” (ዮሃ. 12:7) ብምባል የሱስ ነቲ ጽልኢ ዝመልኦ ነቐፌታ ኣሕመሞ። እዘን ሰለስተ ቃላት ኣብ ትዝታና ክጽሓፋ ይግባእ። ሓቀኛ ኣምልኾ ኣብ መንጎ ነፍሲ እቲ ኣማኒን ጐይታን እዩ፣ ካልእ ክኣቱ ኣይግባእን። ኣብ ሮሜ 14 እቲ ኣማኒ ከም ባርያ ይርአ፣ መንፈስ እቲ ምዕራፍ ድማ እንደገና “ሕደጎ” እዩ። ብተወሳኺ፣ ጐይታ ንግብራ ከመይ ከም ዝትርጕም ይፈልጥ ነይሩ። ንሱ ድማ ብርግጽ ካብ ማርያም ባዕላ ክትህቦ እትኽእል ዝበለጸን ዝርዝርን መግለጺ ሃበ፤ ንሳ ግና ንጽልኢ እቶም መራሕቲ ትፈልጥ እኳ እንተ ነበረት፡ ሞቱ ከም ዝቐርብ ድማ ብልቦናኣ ተረዲኣቶ ነበረት። ከምኡ'ውን ኣገዳሲ እዩ ማርያም ቢታንያ ምስ ካልኦት ኣንስቲ ንመቓብሩ በቲ ዘዳለዋኦ ሽቶ ንምብጻሕ ኣይተጸንበረት።
ብዛዕባ ማርያም ክንብል ንኽእል ኢና እቲ ዝገበረቶ፡ "ንኢየሱስ ጥራይ ኢሉ" (ቍ.9) ተገይሩ። ምስ ይሁዳ "ድኻታት" (ቍ.5) ነበሩ፡ እሞ ምስቶም ካልኦት ደቀ መዛሙርቲ እውን፡ ብሓደ መገዲ፡ ኢየሱስን ድኻታትን ነበሩ። ኣብዚ ግዜ እዚ ናብ ቢታንያ ምስ ዝመጹ ብዙሓት ኣይሁድ፡ ካብ ምዉታት ዝተንስአ ሰብ ንምርኣይ ይጓየዩ ስለ ዝነበሩ፡ ኢየሱስን ኣልኣዛርን ንምርኣይ ነበረ። ስድራ ቤት ቢታንያ ናይ ሓቂ ፍቕሮም ኣብ ኢየሱስ ኣርኪቦም ነበሩ። ብኣንጻሩ፡ ሊቃውንቲ ካህናት ኣብኡ እቲ ዝኸፍአ ጽልኢ ኣንቢሮም ነበሩ፡ እዚ ድማ ኣዒንቶም ክሳዕ ክንድዚ ኣዕዊሩዎም ነቲ ናይ ሓይሉ ምስክር ዝኾነ ኣልኣዛር ክቐትልዎ ክሓስቡ ገበሮም። ኣዝዮም ሃይማኖታውያን ነበሩ ግናኸ ኣዝዮም ንፉጋት። ንመጠንቀቕታ መዝሙር 82:1-5 ረሲዖምዎ ነበሩ፡ ኣብኡ ድማ ከምዚ ኢልና ነንብብ፦ "ኣምላኽ ኣብ ማሕበር ኣምላኽ ይቐውም፡ ኣብ ማእከል ኣማልኽቲ ይፈርድ። ክሳዕ መዓስ ብዘይ ፍትሒ ክትፈርዱ፡ ገጽ ረሲኣንከ ክትቅበሉ ኢኹም? ሴላ። ንድኻን ንዘይኣቦን ተኸላኸሉ፡ ንግዱላትን ንዝተጸገሙን ፍርዲ ግበሩሎም። ንድኻን ንዝተጸገሙን ኣድሕኑ፡ ካብ ኢድ ረሲኣን ኣውጽእዎም። ኣይፈልጡን ኣይርድኦምን እዩ፡ ኣብ ጸልማት ይኸዱ፡ ኵሉ መሰረት ምድሪ ተናወጸ።"
ብዝቕጽል መዓልቲ የሱስ ከም ንጉስ እስራኤል ኰይኑ ናብ እየሩሳሌም ንርእሱ ኣቕረበ፡ ከምቲ ነብዪ ዘካርያስ ዝበሎ (ዮሃ. 12:12-15፤ ዘካ. 9:9)።
ብፍራንክ ቢ. ሆል፣ ካብ “ዮሃንስ” ዝተወስደ።