ተኸታታሊ– የካቲት 2025 –ጸጋን ሓቅን መጽሔት
ገጸ ባህርያት መጽሓፍ ቅዱስ
ምርጫታት ካብ ብሉይ ኪዳን,ክፋል 22
ናይ ዳዊት ሓድሽ መዝሙር ምስጋና
ሓድሽ መዝሙር ኣብ ኣፈይ ኣንበረ – ንኣምላኽና ምስጋና፤ ብዙሓት ርእዮም ኪፈርሁ እዮም፣ ብእግዚኣብሄር ከኣ ኪውከሉ እዮም። —መዝሙር 40:3 ሓዳስ ንጉስ ያእቆብ ትርጉም
ሓድሽ መዝሙር
መዝሙር 40 ሓደ ኣዝዩ ጽቡቕ መሲሓዊ መዝሙር እዩ፣ ኣብ ምድሪ ንዝነበረ ጉዕዞ ክርስቶስን ንፍሉይ ዋጋ ሞቱን ዝገልጽ። ኣብዚ መዝሙር እዚ ስጋዌኡ (ቁ.6-8) ከምኡ’ውን ኣብ ህዝቢ እስራኤል፣ ኣብ ዓባይ ማሕበር፣ ዝሃቦ ምስክርነት (ቁ.9-10) ንረክብ። ድሕሪኡ ድማ ብሰንኪ ሓጢኣትና ዝመጸ መከራ መስቀል፣ ንሱ ድማ ናቱ ገይርዎ (ቁ.11-17) ንረክብ። ብድሕሪኡ ብዛዕባ ትንሳኤኡ ኻብ ምዉታት ከነንብብ ንጽበ ንኸውን፣ ግናኸ እቲ መዝሙር በዚ ትኹረት እዚ፣ ብፍቕዲ 1-5 ይጅምር።
መዝሙራዊ ዳዊት፣ ብመንፈስ ቅዱስ ተመሪሑ፣ ብትንሣኤ፣ ብምድሓን ክርስቶስ ካብ ቃንዛ ሞት ከምኡ’ውን ምስኡ ዝኸይድ ሓድሽ ናይ ሓርነት መዝሙር ጀመረ። ድሕሪኡ ናብቲ ናብዚ ክብሪ ዝመልኦ ፍረ ዘብጽሐ መገዲ ገጹ ተመሊሱ ረኣየ። ክርስቶስ በዅሪ ካብ ምዉታት እዩ፣ ምስቶም ናቱ ድማ ናይ ዓወት መዝሙር፣ ንዘለኣለም ዝስማዕ ሓድሽ መዝሙር ይጅምር። "ብዙሓት ክርእይዎን ክፈርሁዎን እዮም፣ ብእግዚአብሔር ድማ ክእመኑ እዮም" (ቁ.3)።
ሕጂ ምስኡ “ኣብ ከውሒ” (ቁ.2) ደው እንተበልና እኳ፣ እዚ ድማ ንትንሳኤ ዝውክል ምድሪ እዩ፣ ንሱ ርእሱ ኣትሒቱ ንሞት ክእዘዝ ከም ዝነበሮ ፈጺምና ኣይንርስዕን ኢና፣ “እኳ ደኣ ሞት መስቀል” (ፊልጵስዩስ 2:8)። ንሕና “መስፍን ህይወት” (ግብሪ ሃዋርያት 3:15) ጌርና እንፈልጦ እኳ እንተኾንና፣ ንሱ “ክሳዕ መወዳእታ” (ዮሃንስ 13:1) ከም ዝፈትወና ደጋጊሙ ይገልጸልና። ንዘለኣለም ከምቲ ዝተሓርደ በጊዕ ጌርና ክንርእዮን ክንውድሶን ኢና፣ “ብደሙ ኻብ ሓጢኣትና ዘንጽሃና” (ራእይ 1:5)። እዚ እዩ እቲ ዓቢይ ትሕዝቶ ናይቲ ሰማያዊ መዝሙር፣ እቲ “ሓድሽ መዝሙር” (5:9)፣ ብትንሳኤ ክርስቶስ ካብ ምዉታት ዝተበሰረ ሓድሽ ዘመን መለለዪ ዝኾነ።
እታ ደርፊ ኣብ መስዋእቲ ዝተመስረተት እያ።
ሓደስቲ ነገራት – ነዚ ሓድሽ ምምሕዳር ዘመልክቱ በረኸታት – ካብ መስዋእቲ ክርስቶስ ይፍልቁ። ንሱ ኣብ ትሕቲ ብሉይ ኪዳን ዝቐረቡ ኩሎም መስዋእትታት ፈጸመ። ኩሎም ቀንዲ መስዋእትታት ብሉይ ኪዳን ኣብ መዝሙር 40:6 ተጠቒሶም ኣለዉ፣ እዚ ድማ ኣብ እብራውያን 10:5-8 ተጠቒሱ ይርከብ። ብመስዋእቲ ሰላምን መስዋእቲ እኽልን ይጅምር፣ በቲ "መስዋእትን ንባብን ኣይደለኻን" ዝብል ቃል ድማ ይቕጽል። ኣብዚኦም መስዋእቲ ምግቢ ተባሂሎም ዝጽውዑ፣ እቲ እስራኤላዊ ሓደ ክፋል ምግቡ ንእግዚአብሔርን ንካህናትን ይህብ ነበረ።
መስዋእቲ ሰላም መልክዕ ሓባራዊ ምግቢ ነበሮ ምኽንያቱ እቲ እግዚአብሔር ስርዓት, እቲ ኻህን ከምኡውን እቲ መስዋእቲ ዘቕረበ እስራኤላዊ ተኻፊሎምዎ ነበሩ። እዚ መስዋእቲ እዚ፡ ኣብ መንጎ ኣምላኽን ህዝቡን ንዘሎ ሰላማዊ ሕብረት መሰረት ዝኸውን መስዋእቲ ክርስቶስን ከምኡውን ከም ደቂ ኣምላኽ መጠን ንሓድሕድና ንዘሎና ሕብረት መርኣያ እዩ። “ሕብረትና ምስ ኣቦን ምስ ወዱ የሱስ ክርስቶስን እዩ” (1 ዮሃ. 1:3)።
መባእ እኽሊ ዘይደም መስዋእቲ ነበረ፣ ስለዚ ድማ ንፍጹም ህይወት ክርስቶስ ኣብ ምድሪ ከም ሰብ የርኢ፣ ንንጽህናኡን ንኣምላኽ ዘለዎ ምሉእ ምውፋይን ይገልጽ። ህይወቱ ብሞት ኣሕሊፉ ምስ ሃበ፣ ናብ ፍቓድ ኣምላኽ ምሉእ ምእዛዙ ዝበጽሖ ላዕለዋይ ደረጃ ነበረ። ሕግታት መስዋእቲ፣ መስዋእቲ ምሕራር ብመባእ እኽሊ ክስነ ከም ዝነበሮ የርኢ። ብተመሳሳሊ ድማ መስዋእታዊ ሞት ክርስቶስ ኣብ ንጹህ ሰብነቱ ዝተመስረተ ነበረ፡ ህይወቱ ናብ ሞት ዘፍሰሰ እዚ ፍሉይ ሰብ እዩ ነይሩ፣ በዚ ድማ ሰብነቱ ንሞቱ ፍሉይ ዋጋ ሃቦ።
ኣብ መዝሙር 40 እቲ ገጽ ናይቲ ምድሓን መስዋእቲ ኣብ ስራሕ ክርስቶስ ኣገዳሲ ቦታ ተዋሂብዎ ኣሎ። እዚ መስዋእቲ እዚ ብምሉኡ ኣብ መሰውኢ ንኣምላኽ ቀሪቡ ነይሩ፣ ንክርስቶስ ከምቲ ንርእሱ "ንኣምላኽ ንጥዑም ሽታ" ገይሩ ዘቕረበ ሓደ ገይሩ የርኢ (ኤፌ. 5:2፤ እብ. 9:14 ርአ)። ንሱ ንፍቓድ ኣምላኽ ንምግባር ብንጹር ዕላማ መጸ፣ ኣብቲ ሰብ ብሓጢኣቱ ንኣምላኽ ዘዋረዶ ቦታ ንእኡ ንምኽባር። ነዚ ዕላማ እዚ ንምውጻእ ንሱ ብፍቓዱ ንርእሱ ኣቕረበ፡ "ኣቱም ኣምላኸይ፣ ፍቓድካ ኽገብር ባህ ይብለኒ" (መዝ. 40:8፤ እብ. 10:7,9 ኣንብብ)። ትእዛዝ ኣቦ ጐይታ ህይወቱ ኬንብር ነበረ (ዮሃ. 10:17-18)። በዚ ኸምዚ ንሱ ፍቓድ ኣቦ ፈጸመ፣ ኣብ ምድሪ ድማ ኣኽበሮ፣ እቲ ንእኡ ዝሃቦ ስራሕ ድማ ወድአ (13:31, 17:4, 19:30)።
ሓጢኣት መቕረቢ ዝኾነ ክፋል ስርሑ ኣብ መዝሙር 40 ተጠቒሱ እንተሎ፡ ኣብ መዝሙር 22 ግን ብዝያዳ ተዘርዚሩ ኣሎ። ኣብኡ ንሱ ንሓጢኣትና ብኸመይ ከም ዝጸሮ፡ ኣብተን ሰለስተ ጸልማት ሰዓታት ኣምላኽ ንእኡ ዝሓደጎ – ኣምላኽ ቅዱስ ገጹ ካብቲ ሓጢኣት ዝጸረየ ዝሓበአሉ (ቁ.1,3 ኣስተብህል) – ንርኢ። ኣምላኽ ንሱ ምእንታና ሓጢኣት ድሕሪ ምዃኑ (2 ቆሮንቶስ 5:21) ከምኡ’ውን ሞት ሓጥእ ድሕሪ ምጥዓሙ፡ ናብ ሓመድ ሞት ኣምጽኦ።
ብሕግታት መስዋእቲ፡ ቅዱስ ቍጥዓ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ ሓጢኣት፡ እቲ ደሙ ናብ መቕደስ ዝኣተወ መስዋእቲ ሓጢኣት ካብ ሰፈር ወጻኢ ወጺኡ ብምሉኡ ኺቃጸል ከም ዘለዎ ብትእዛዝ ብምሳሌ ተገሊጹ ነይሩ። ከምኡ ድማ ክርስቶስ ብፍጹም በይናውነት፡ ብሓዊ መለኮታዊ ፍርዲ ተሰቕየ። መዝሙር 22 ድማ ስቓይ ክርስቶስ ብኢድ ሰባት ብዝርዝር ይገልጽ። ኣብ መወዳእታ ፍቕዲ 21፡ ብትንሳኤኡ ንዕምቈት ውርደቱ መልሲ ኣምላኽ ምስ ተቐበለ፡ ዓብዪ ምልዋጥ ንረክብ። እቲ ኻልኣይ ክፋል ናይዚ መዝሙር እዚ፡ ንኽብራዊ ፍረ ዕዮኡ ይገልጽ፡ ንቤተ ክርስቲያን፡ ንእስራኤል፡ ከምኡውን ንኣህዛብ ኣብቲ ዚመጽእ መንግስቲ በረኸት። ኣብ ማእከል ናይቶም ናቱ፡ ንሳቶም ድማ ሕጂ ኣሕዋተይ ይብሎም (ፍ.22፤ ዮሃንስ 20:17፤ እብራውያን 2:12 ኣስተብህለሉ)፡ ክርስቶስ ንኣቦ ይውድስ። ሓድሽ መዝሙር ምስጋናን ኣምልኾን የልዕል።
እቲ ዝዝምር መድሓኒ
ኣብዚ ፍሉያት መሰላት ናይ ቤተ ክርስቲያን ንረክብ፣ እታ ብዕለት ምድሓር ክርስቶስ ካብ ኣይሁድን ኣህዛብን ትእከብ ዘላ። እዚ እዩ እቲ መዝሙር 22 ምስ ሓድሽ መዝሙር ናይ መዝሙር 40 ብንጹር ዘራኽብ። ድሕሪ ትንሳኤኡ ክርስቶስ ኣብ ማእከል ኣሕዋቱ፣ እቶም ብስራሕ ምድሓኑ ደቁ ተባሂሎም ዘለዉ፣ ምስጋና ኣምላኽ ይዝምር። ካብ ኣፍ ኣንበሳ ድሒኑ፣ ነቲ ካብ ቃንዛ ሞት ዘድሓኖ ኣምላኹን ኣቦኡን የመስግን ኣሎ። ንሓጢኣትና ዝሞተን ምኽንያት ምጽዳቕና ዝተንስአን ምስኡ ንሕና’ውን ነመስግን ኣሎና (ሮሜ 4:25)። ስለዚ ኣብ መዝሙር ምስጋናኡ ክንጽምበር ከምኡ’ውን ምስኡ ሓቢርና ክንዝምር ንኽእል ኢና። ምስቲ ዝተንስአ ጐይታ ሓቢርና ኢና፣ ከምኡ’ውን ካብ ሓይሊ ሞትን መቓብርን ድሒንና ኢና። ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ብፍጹም ሓድሽ መሰረት ንቐውም፣ ከምኡ’ውን ብዛዕባ እቲ ንሱ ዝፈጸሞ ዓብዪ ምድሓን ንዝምር – ከምቲ ብጥንቲ እስራኤል ኣብ ገምገም ቀይሕ ባሕሪ ኣብ መዝሙር ሙሴ፣ ሰብኣይ ኣምላኽ፣ ዝተጸምበረትሉ እዋን (ዘጸኣት 15)።
ክርስትና ብሓደስቲ ነገራት እዩ ዝተሓሓዝ፣ እታ ሓዳስ መዝሙር ድማ ነዚ ብፍሉይ መገዲ ትገልጾ፣ ነቲ ኣብ ልቢ ምእመን መዝሙር ምስጋና ዘምጽእ ዝተኣሳሰረ ሓጐስን ባህታን ኣጕሊሓ ትሕብር። ንኣምላኽናን ኣቦናን ነቲ ብግብሪ ወዱ ዘምጽኦ ግሩም ነገራት ኣይንመስግኖዶ? ኩሎም ደቂ ኣምላኽ ብምኽንያት እቲ ቀዳማይ ፍጥረት (እዮብ 38:4-7) ብሓጐስ ዘሚሮም እዮም እሞ፣ ከመይ ገይሩኸ እቲ ሓዳስ ፍጥረት፣ ንሕና በዅሪ ፍሬኡ ዝኾንና፣ ልብና ብሓጐስን ምስጋናን ኣየንበልብሎን!
ኣብ ግዜ ሓድሽ ኪዳን ንነብር እሞ፡ ነቲ ንዘለኣለም ብደም ክርስቶስ እተሓትመ ሓድሽ ኪዳን በረኸቱ ንጥቀም (1 ቈረ. 11:25፤ 2 ቈረ. 3:6)። ብክርስቶስ ድማ “ሓድሽ ፍጥረት ኢና፤ እቲ ብሉይ ሓሊፉ፤ … ኵሉ ሓድሽ ኮይኑ እዩ” (5:17፤ ራእ. 21:4-5 ኣንብብ)። ንሕና ናይ ኣምላኽ “ግብሪ ኢዱ ኢና፣ ብክርስቶስ የሱስ እተፈጠርና” (ኤፌ. 2:10)።
ሓድሽ ኪዳን ከምኡ’ውን ብዛዕባ “ሓደ ሓድሽ ሰብ”ን “እቲ ሓድሽ ሰብ”ን ይዛረብ (ቊ.15, 4:24፤ ቈሎ. 3:9 ኣስተብህል።). እዚ ሓድሽ ሰብ እዚ ኸም ኣምላኽ ብሓቀኛ ጽድቅን ቅድስናን ተፈጢሩ። ንሱ ምስልን ኣምሳልን ፈጣሪኡ ካብ ኣዳም ንላዕሊ የርኢ፣ ከመይሲ ምስቲ ዝተንስአ ክርስቶስ ሓድነት ኣሎና፣ ንሱ ኸኣ ከምቲ ዳሕረዋይ ኣዳም (1ይ ቈረ. 15:45) ርእሲ ሓድሽ ወለዶ ሰባት እዩ። ንሱ ካብ ሞትን መቓብርን ንላዕሊ ሓድሽ ህይወት ኣምጺኡ፣ ብመንፈስ ከኣ ምስቶም ናቱ የካፍሎም። ስለዚ “ብሓድሽ ህይወት ንመላለስ”፣ ንኣምላኽ ከኣ ብሓድሽነት መንፈስ ነገልግል እምበር “ብብሉይነት ፊደል” ኣይኮነን (ሮሜ 6:4, 7:6)። ጐይታና “ሓድሽ ትእዛዝ” ሃበና (ዮሃ. 13:34፤ 1ይ ዮሃ. 2:8)። ሓድሽ ስም ክወሃበና እዩ (ራእ. 2:17, 3:12)። ሓዳስ ኢየሩሳሌም፣ ማሕደር ኣምላኽን ገንሸልን፣ ንሳ እውን ማሕደርና ክትከውን እያ (21:2)፣ እታ ቅድስቲ ከተማ ምስ ሓድሽ ሰማይን ሓድሽ ምድርን እተተሓሓዘት (2ይ ጴጥ. 3:13፤ ራእ. 21:1)።
ናይ ዳዊት “ሓድሽ መዝሙር” ናይ ምስጋና ኣብ መዝሙራት፣ ንእዚ ነገራት እዚ መቕድም ነበረ፣ እዚ ድማ ኣብ ምምላስ ክርስቶስ ብኽብሪ ብምሉእ መጠንኦም ክረአ እዩ።
ሓዳስ መዝሙር ኣብ መጽሓፍ ራእይ
ኣብ ሓድሽ ኪዳን እቲ ቃል “ሓድሽ መዝሙር” ዝርከብ ብሓደራ ኣብ ራእይ 5:9ን 14:3ን እዩ። ኣብ ራእይ 5 ንረክብ መዝሙር ምስጋና ናይ እቶም 24 ሽማግለታት ኣብ ሰማይ ዘሎ። ንሳቶም ይውክሉ ብምሳሌያዊ መገዲ እቶም ዝተመስገኑ ቅዱሳን ኣብ ሰማይ ድሕሪ ምምጣቕ ቤተ ክርስቲያን። መዝሙሮም ብዛዕባ ናይ ገዛእ ርእሶም ምድሓን ጥራይ ኣይኮነን (1:5-6 ኣስተብህሉ)፣ የግዳስ ብዛዕባ እውን እዩ ምድሓን ናይ ካልኦት ብኽቡር ደም እቲ በጊዕ። ክርስቶስ ብደሙ ናብ ኣምላኽ ኣድሓነና “ካብ ነፍሲ ወከፍ ዓሌትን ቋንቋን ህዝብን ሃገርን፣ ንኣምላኽና ነገስታትን ካህናትን ገበረና” (5:9)። እቲ ዝተሓርደ በጊዕ ብቑዕ እዩ ንኹሉ ዘርብሕ ምስጋና ንምቕባል!
እቲ ኣብ ራእይ 6–18 ተጠቒሱ ዘሎ ፍርዲታት ኣብ ምድሪ ኺመጹ እዮም፣ ግናኸ ቤተ ክርስቲያን ሽዑኡ ምስ ጐይታ ኮይና፣ ብሰማያዊ ዕረፍቲ ዝፋን እቲ በጊ ኽትከብብ እያ፣ ኣብ ቅድሚኡ ኽትወድቕን ኽትሰግድን እያ። እቶም ኣብ ሰማይ ዘለዉ ሽማግሌታት ይሰግዱን ሓዳስ መዝሙር ይዝምሩን፣ ኩሉ ነገር ብእቲ ኣብ ዝፋን ተቐሚጡ ዘሎ ሓድሽ ኪኸውን ምዃኑ ብምእማን። እቲ ኣምላኽ ኣብተን ግርምርም ዝበላ ግዜያት እውን ካልኦት ቅዱሳን ናብኡ ኸም ዚእክብ – ዓብዪ ህዝቢ ኻብ እስራኤልን ካብ ኣህዛብን፣ ብስብከት ወንጌል መንግስቲ ኣምላኽ ዝድሕኑ – ይፈልጡ እዮም። ብዛዕባ ጥቕሚ ባዕልና ጥራይ ዘይኮነስ፣ ብዛዕባ ጥቕሚ ካልኦት ስድራ ቅዱሳን፣ እቶም ካብ ዝተፈላለዩ ግዜያት ዝመጹ ምእመናን እውን ክንሓስብ ጽቡቕ እዩ።
ብራእየ ዮሃንስ 14 እታ ሓዳስ መዝሙር ብኻልኦት ትዝመር፣ ምኽንያቱ ከም ዝዝመር ንብብ ቅድሚ እቲ ዝፋንን ቅድሚ ሽማግለታት። እቲ ፈለማ ብሽማግለታት ዝተዘመረ ሓዳስ መዝሙር ሕጂ ኻብ ኣሽሓት ምላሽ ዝረክብ ይመስል። እዞም ቅዱሳን እዚኣቶም ድማ ይሓብሩ፣ ምናልባት ኣይሁዳውያን ሰማእታት ምስቶም ኣብ ምድሪ ዘለዉ ኣሕዋቶም፣ እቶም ዓብዪ ጭንቂ ዝሰገሩ (ምስ ራእይ 15:2-3 ኣወዳድር)። ኣብ ሰማይን ኣብ ምድርን ይሰማዕ። ኣብ ቅድሚ ዝፋን ንምስክርነቶም ህይወቶም ዝኸፈሉ እዮም ዝዝምርዎ፣ ምስቲ ገንሸል ኣብ ደብረ ጽዮን ደው ኢሎም ንዘለዉ ኣሕዋቶም ድማ ይምሃር።
እዚ ናብ መበገሲና ይምልሰና – እቲ “ሓድሽ መዝሙር” ከምቲ ኣብ መዝሙር 40:3ን ኣብ ካልኦት መዛሙርን (33:3, 96:1, 98:1, 144:9, 149:1) እንረኽቦ። ንሱ መዝሙር ምስጋና እዩ ብተረፍ እስራኤል ኣብ መጀመርታ ሽሕ ዓመት ዝዝመር። ምግላጽ መሲሕ ንኹሉ ነገር ንኣኦም ክቕይሮ እዩ ከምኡ’ውን ሓድሽ ዘመን በረኸት ከበስር እዩ። ሓደስቲ ነገራት ክብቀሉ እዮም፣ ከምኡ’ውን ሓድሽ መዝሙር ንእግዚአብሔር ክዝመር እዩ (ኢሳ. 42:9-10)፣ እዚ ድማ ክሳብ ወሰን ምድሪ ክስማዕ እዩ።
መንግስቲ ብ"ጽድቅን ሰላምን ሓጐስን" (ሮሜ 14:17) ኽትልለ እያ፣ እዚ ድማ ሕጂ ኽንጥቀመሉ ንኽእል ኢና። ብሓጐስ ናብ ሓዳስ መዝሙር ምስጋና ኽንኣቱ ንኽእል ኢና፣ ምስቲ ዝተንስአ ጐይታ ሓቢርና። ብጣዕሚ ቕልጡፍ ድማ ኣብ ኩላ ምድሪ ኽስማዕ እዩ፣ ካልኦት ቅዱሳን፣ እቶም ናይ "ብዙሓት" ዝኾኑ፣ ነቲ ክርስቶስ ባዕሉ ዝጀመሮ መዝሙር ምስ ዝጽንበሩ (መዝ. 40:3)።
ከመይ ኢልናኸ ንሕና እዚ ዝኸበረ ዕድል ዝረኸብናስ ክንስቕት ንኽእል? ንዕብየት ሰብነቱን ግብሩን ብመዝሙራትና ኣይንውድስንዶ? መንፈስ ክርስቶስ እዩ ምስ መንፈስና ሓቢሩ ደቂ ኣምላኽ ምዃንና ዝምስክር። ደቂ ኣምላኽ እንተኾይና ድማ፣ ብመንፈስን ብሓቅን ንኣብ ክንሰግድ ዝግብኣና ኣምለኽቲ ኢና (ዮሃ. 4)። ኣቦ ደቁ ይብለና፣ ወልድ ድማ ኣሕዋቱ ይብለና። ከመይ ዝበለ ዕድል! መዝሙር ምስጋና ሕጂ ንኽብሪ ኣምላኽን በጊዕን ይልዓል፣ ንዘለኣለም ድማ ኣብ ሰማይን ኣብ ምድርን እናተሰምዐ ክነብር እዩ!
ብ ሁጎ ቦውተር (ዝተሰርሐ)
ክፋል 23 ናይዚ ስርርዕ እዚ ዝመጽእ ወርሒ ድለዩ።