ጸጋኻ ኦ ጐይታ ጸጋኻ ኦ ጐይታ
ሓደ ግዜ ንዓሚቝ ዝለክዐ
ንበጊዕካ ንምድላይን ንምድሓንን መከራ ጎልጎታ
ንልብና ተንኪፉ ንዓኻ ከኣ ከናፍቕ ገይርዎ
ንዓኻ መዝገብናን ኩሉናን ክትከውን።
ክብርኻ ኦ ጐይታ ኣብ የማን ኣምላኽ ልዕል ኢሉ
ልዕሊ ልብና፡ ግሩም ቦታኦም ብጸጋ ኣቦ ተቐቢሎምዎ።ኣሜን።
ሰላምታይ። እዚ ትምህርትና ቁጽሪ 18 እዩ፡ “ዮሴፍ፡ ህይወት እምነት፡ ፍርያምነትን ኣገልግሎትን።” ናብ ጐይታና ኣምላኽናን ኣቦናን ንመልከት። ሎሚ ንኣድላይ መምርሒ ክትህበና ንልምን። ቃልካ ንሰብ፡ ንሰበይቲ ኣምላኽ፡ ንኹሉ ሰናይ ግብሪ ምሉእ ክገብር ይኽእል እዩ። ስለዚ ሎሚ ብመንፈስካ ምምሃርካ ንልምን ብስም የሱስ። ኣሜን።
ኣብ ዝሓለፈ ትምህርትና፡ ምትዕርራቕ ዮሴፍ ምስ ኣሕዋቱ፡ ንዝመጽእ መዓልቲ፡ እቲ ብእስራኤል ዝተነጽገ መሲሕ፡ ጐይታ የሱስ፡ ንኣይሁዳውያን ኣሕዋቱ ርእሱ ኸም ዜፍልጥ የርኢ ምዃኑ ተመልኪትና። እዚ ንኽኸውን፡ እቲ ብዙሕ ዘመን ክርስትና ኽውዳእ ከም ዘለዎ፡ ብሸውዓተ ዓመት ምብዛሕ ግብጺ ዝምሰል፡ ከምኡ’ውን መርዓት ክርስቶስ፡ ቤተ ክርስቲያን፡ ንሸውዓተ ዓመት መከራ ኣብ ምድሪ ንምግባር ክትድበስ ከም ዘለዋ ተዛቲና። ኣብዚ ሸውዓተ ዓመት መከራን ጭንቀትን እዩ ኣምላኽ ንእስራኤል ብምኽንያት ምጥራፎም ንመሲሕ የሱስን ንኽልተ ሽሕ ዓመት ዘይምእማኖምን ዚቐጽዖም። መንፈስ ኣምላኽ ኣብ ቅሩብ እስራኤል ዓብዪ ንስሓ ኺገብር እዩ፡ ንየሱስ ከኣ ከም መሲሖም ኪቕበልዎ እዮም፡ ብሓይሉን ክብሩን ኪምለስ ከሎ።
እቲ ደቀ መዝሙር ቶማስ፡ ዘይምእማን እስራኤልን ድሕሪኡ እምነቱን የርኢ፡ ከምዚ ኺብል ከሎ፡
ኣብ ኣእዳዉ ምልክት ችንጨር እንተ ዘይርኤኹ፡ ኣጻብዔይ ከኣ ኣብ ምልክት ችንጨር እንተ ዘየእተኹ፡ ኢደይ ከኣ ኣብ ጎድኑ እንተ ዘየእተኹ፡ ኣይኣምንን እየ። (ዮሃንስ 20:25)
ግናኸ፡ ንትንሳኤ ዝረኸበ ጐይታ የሱስ ምስ ረኣየ፡ ዘይምእማን ቶማስ ናብ እምነት ተለወጠ፡ ከምዚ ኢሉ ድማ ተናዘዘ፡
ጐይታይን ኣምላኸይን። (ቁጽሪ 28)
ከምኡ ድማ ምስ ቅሩብ እስራኤል ኣብ ዝመጽእ መዓልቲ ኪኸውን እዩ፡
ንኣይ፡ ንየሱስ፡ ንዝወግእዎ ኺርእዩኒ እዮም። (ዘካርያስ 12:10)
ሽዑ እስራኤል፡ እቲ ዝሰቐልዎ የሱስ፡ ብሓቂ መሲሖም ከም ዝነበረ፡ ንሓጢኣቶም ክፍሊት ንምግባር ከኣ ከም ዝተሰቐለ ኺርድኦም እዩ።
ንሱ ግና ብሰሪ ገበንና ቘሰለ፡ ብሰሪ ኣበሳና ተኸትከተ፡ ንሕና ሰላም ምእንቲ ኽንረክብ፡ መቕጻዕቲ ሰላምና ኣብኡ ነበረ፡ ብስምብራቱ ድማ ሓዌና። (ኢሳይያስ 53:5)
ሽዑ እስራኤል፡ የሱስ፡ መሲሖም፡ የሆዋ፡ ኣምላኾም ከም ዝነበረን ከም ዘሎን ኺርድኦም እዩ።
ህጻን ተወሊዱልና እዩ እሞ፡ ወዲ ተዋሂቡና፡ ግዝኣት ከኣ ኣብ መንኵቡ ኪኸውን እዩ፡ ስሙ ድማ ግሩም፡ መኻሪ፡ ሓያል ኣምላኽ፡ ናይ ዘለኣለም ኣቦ፡ መስፍን ሰላም ኪብሃል እዩ። (ኢሳይያስ 9:6)
እዚ ናይ መንፈስ ኣምላኽ ስራሕ ድማ ብድሕነት እቲ ዝኣመነ ቅሩብ እስራኤል ኪዛዘም እዩ፡
ከምኡ ድማ ኩሉ እስራኤል ኪድሕን እዩ። (ሮሜ 12:26)
ኦ፡ ዕምቈት ሃብቲ ጥበብን ፍልጠትን ኣምላኽ! ፍርድታቱ ኽንደይ ዘይመርመር እዩ፡ መገድታቱ ኸኣ ዘይርከብ! (ሮሜ 12:33)
ኣሜን።
ንኣምላኽ ምእማን ንምድላው
ስለዚ ኣብ መምርሒታት ዮሴፍ ንኣሕዋቱ ኣብ ዘፍጥረት 45:20 ንቕጽል። ከምዚ በለ፡
ንብረትኩም ከኣ ኣይትግደሱሉ፡ ከመይሲ ጽቡቕ ምድሪ ግብጺ ኩሉ ናትኩም እዩ።
ሓደ ሓው፡ ፍቓድ ኣምላኽ፡ ጸጋ ኣምላኽ ክድግፈና ዘይኽእል ቦታ ኣይወስደናን እዩ ኢሉ እዩ። ደቀ መዛሙርቲ ብዛዕባ መጻኢ ምድላዎም ምስ ተጨነቑ፡ ጴጥሮስ ከምዚ በለ፡
እንሆ፡ ኩሉ ሓዲግና ንዓኻ ተኸቲልና። (ሉቃስ 18:28)
ጐይታ የሱስ መለሰ፡
ብሓቂ እብለኩም ኣሎኹ፡ ብዛዕባ መንግስቲ ኣምላኽ ኢሉ ቤት፡ ወይ ወለዲ፡ ወይ ኣሕዋት፡ ወይ ሰበይቲ፡ ወይ ውሉድ ዝሓደገ ሰብ የልቦን፡ ኣብዚ ግዜ እዚ ብዙሕ ዝበዝሕ፡ ኣብ ዝመጽእ ዓለም ከኣ ናይ ዘለኣለም ህይወት ዘይረክብ። (ቁጽርታት 29-30)
ከምኡ ድማ ሃዋርያ ጳውሎስ ኣብ ፊልጲ 4:19 ከምዚ በለ፡
ግናኸ ኣምላኸይ ብክርስቶስ የሱስ ብኽብሪ ብሃብቱ ገይሩ ንኹሉ ኣድላይነትኩም ኬማልኣልኩም እዩ።
ንብዙሓትና፡ ንኣምላኽ ንምድላውና ምእማን ኣዝዩ ፈታኒ እዩ። ኣንስትን ውሉድን ዕዳን፡ ብዙሕ ዕዳን ኣሎና። ንጭነቕ። ከይንጭነቕ ከም ዘሎና ንፈልጥ፡ ግናኸ ንጭነቕ። ኣብ መንጎ እምነትና ብኣምላኽን ድሌትና ንምድላውና ምእማንን ብዙሕ ግዜ ውጥረት ዘሎ ይመስል። እዚ ብሓቂ ዘይግለጽ ዘይምስምማዕ እዩ። ጐይታ የሱስ ኣብ ማቴዎስ 6:24 ከምዚ በለ፡
ክልተ ጐይተኻት ክትግዝእ ኣይትኽእልን ኢኻ፡ ከመይሲ ንሓደ ኺጸልእ፡ ንኻልእ ከኣ ኪፈቱ እዩ፡ ወይ ከኣ ንሓደ ኺሕዝ፡ ንኻልእ ከኣ ኺንዕቕ እዩ። ንኣምላኽን ንገንዘብን ክትግዝኡ ኣይትኽእሉን ኢኹም።
ኣብዚ ቓላት እዚ፡ ጐይታ የሱስ ንዋና ጸገም ልቢ ሰብ የቃልዕ። ንነገር ንሕዝ። ብእምነት ክንመላለስ ተጸዊዕና ኣሎና፡ ንሕና ግና ብራእይ ንመላለስ። ስለዚ እዚ ውሽጣዊ ግጭት ኣሎና፡ ብዙሕ ግዜ ድማ “ጐይታይ፡ ኣመንኩ፡ ንዘይምእማነይ ግና ሓግዘኒ” ኢልና ንበኪ።
ኩሉ ግዜ ትምህርቲ ጐይታ የሱስ ኣብ ማቴዎስ 6፡ ብዛዕባ ምድላውና ከይንጭነቕ ከም ዘሎና ምስ ኣንበብና፡ “ኣሜን ኣሜን” ንብል። እንሆ እንደገና፡ ማቴዎስ 6:25፡
ስለዚ እብለኩም ኣሎኹ፡ ብዛዕባ ህይወትኩም፡ እንታይ ክትበልዑ፡ ወይ እንታይ ክትሰትዩ፡ ወይ ብዛዕባ ስጋኹም፡ እንታይ ክትለብሱ፡ ኣይትጨነቑ። ህይወት ካብ መግቢ፡ ስጋ ኸኣ ካብ ክዳን ኣይበዝሕን ድዩ? ንኣዕዋፍ ሰማይ ተመልከቱ፡ ከመይሲ ኣይዘርኡን፡ ኣይዓጽዱን፡ ኣብ መኽዘን ከኣ ኣይእክቡን፡ ግናኸ ኣቦኹም ሰማያዊ ይምግበን እዩ። ንስኻትኩም ካብአን ኣይትበዝሑን ድዩ? ኣየናይ ካባኻትኩም ብምጭናቕ ሓደ እመት ናብ ቁመትኩም ኪውስኽ ይኽእል? ስለምንታይከ ብዛዕባ ክዳን ትጨነቑ? ንዕምባባታት ግራት ተመልከቱ፡ ከመይ ከም ዝዓብያ፡ ኣይጽዕራን፡ ኣይፈትላን፡ ግናኸ እብለኩም ኣሎኹ፡ ሰሎሞን እኳ ብኹሉ ክብሩ ኸም ሓንቲ ካብአን ኣይተኸድነን። ስለዚ ኣምላኽ ንሳዕሪ ግራት፡ ሎሚ ዘሎ፡ ጽባሕ ከኣ ናብ እቶን ዚድርበ፡ ከምኡ እንተ ኸደነ፡ ንኣኻትኩም፡ ኦ ንእሽቶ እምነት ዘለኩም፡ ክንደይ ዝበዝሐ ኣይከድነኩምን? ስለዚ ኣይትጨነቑ፡ እንታይ ክንበልዕ? ወይ እንታይ ክንሰቲ? ወይ ብምንታይ ክንከድን? ኢልኩም ኣይትበሉ። (ከመይሲ ድሕሪ እዚ ኩሉ ነገር ኣህዛብ ይደልዩ እዮም) ከመይሲ ኣቦኹም ሰማያዊ ንኹሉ እዚ ነገር ከም ዘድልየኩም ይፈልጥ እዩ።
ሽዑ ንኣብነት ናይ ፍጹም ጥበብን ቅኑዕ ኣረኣእያን ንመወዳእታ ቓላት ንጽበ፡ ቁጽሪ 33፡
ግናኸ ቅድም መንግስቲ ኣምላኽን ጽድቁን ድለዩ፡ እዚ ኩሉ ነገር ከኣ ኪውሰኸልኩም እዩ።
እዚ ኩሉ ነገር ምስ ምድላው ናይ መዓልታዊ ህይወት ዚተሓሓዝ፡ ኣምላኽ ኬዳልዎ እዩ፡ ግናኸ ንኣምላኽ ቅድም ክንገብሮ ኣሎና።
ስለዚ እዚ ማለት ስራሕና ምሕዳግን ሚስዮናዊ ምዃንን ድዩ? ምናልባት። ግናኸ ኣብ መንጎ ንኣምላኽ ንምድላውና ምእማንን ቅድም መንግስቱ ምድላይን፡ ንኣብነት ስራሕ ምሓዝን፡ ብሓቂ ውጥረት የልቦን። ስራሕ ምሓዝ ምስ እምነት ኣይጻረርን እዩ፡ ግናኸ ጭንቀት ይጻረር እዩ። ቃል ኣምላኽ ክንሰርሕ የተባብዓና።
ናብ ጻጸ ኺድ፡ ኦ ሰነፍ፡ መገድታታ ተመልከት፡ ጥበበኛ ኸኣ ኩን፡ ንሳ መራሒ፡ ሓላዊ፡ ወይ ገዛኢ ዘይብላ ኾይና፡ መግቢኣ ኣብ ክረምቲ ተዳልው፡ ምግቢኣ ኸኣ ኣብ ግዜ ዓጺድ ትእክብ። ክንደይ ግዜ ክትድቅስ ኢኻ፡ ኦ ሰነፍ? መዓስ ካብ ድቃስካ ክትትንስእ ኢኻ? ገለ ድቃስ፡ ገለ ድቃስ፡ ገለ ምጥዋይ ኣእዳው ንምድቃስ፡ ከምኡ ድማ ድኽነትካ ኸም ተጓዓዛይ ኪመጽእ እዩ፡ ድሌትካ ኸኣ ከም ዕጡቕ ሰብ። (ምሳሌ 6:6-11)
ከመይሲ ምስኻትኩም ከለና እኳ፡ እዚ ነገር እዚ ኣዚዝናኩም ነበርና፡ ሓደ እኳ ኺሰርሕ ዘይደሊ እንተሎ፡ ኣይብላዕ። (ካልኣይ ተሰሎንቄ 3:10)
ሓደ እኳ ንገዛእ ርእሱ፡ ብፍላይ ከኣ ንኣባላት ቤቱ ዘየዳልው እንተሎ፡ ንእምነት ክሒድዋ እዩ፡ ካብ ዘይኣምን ከኣ ዝኸፍአ እዩ። (ቀዳማይ ጢሞቴዎስ 5:8)
ስለዚ ኩሉ ሰብ ክሰርሕ ኣለዎ። ንዝኽእል ሰብ ንኸይሰርሕ ምኽፋል ስራሕ ሰይጣን እዩ። እንደገና ንደግሞ፡ ንዝኽእል ሰብ ንኸይሰርሕ ምኽፋል ስራሕ ሰይጣን እዩ። ንሰብ ካብ ስራሕ እንተ ዘሪፍካዮ፡ ንሰብ ካብ ክብርን ሞገስን ዘሪፍካዮ ማለት እዩ። ሰባት ንቤተሰቦም መዳልወትን ተኸላኸልትን ኪኾኑ ተፈጢሮም እዮም፡ ነጥቢ። ስለዚ ስራሕ ምሓዝ ምስ እምነት ኣይጻረርን እዩ፡ ግናኸ ጭንቀት ይጻረር እዩ። ኣብ ትምህርቲ ጐይታና ኣብ ምሳሌ ዘርእን ዘራእን፡ ማቴዎስ ምዕራፍ 13፡ ቁጽሪ 19፡ ጭንቀት ወይ ሓሳባት ናይዛ ዓለም ንቓል ከም ዝሓንቕን ፍርያም ከም ዘይከውንን ይብል። ጭንቀት ንህይወትና ንኣምላኽ ፍርያም ከይትኸውን ኪገብራ እዩ። ብግልጺ፡ ንኣምላኽ ምስ ኣመንናዮ ይኸብር እዩ። ንጭንቀት ሰማያዊ ዓስቢ የልቦን።
ከምኡ’ውን ገንዘብ ምዕቃብ ምስ እምነት ኣይጻረርን እዩ። ንመጻኢ ምዕቃብ ጥበብ እዩ። ዮሴፍ ንፈርኦን ንሸውዓተ ዓመት ኪዕቅብ መኸሮ፡ ንመዓልታት ጥሜት ንምክልኻል። ከምቲ ኣብ ምሳሌ 6ን ቁጽሪ 8ን እንብቦ፡
ጻጸ መግቢኣ ኣብ ክረምቲ ተዳልው፡ ምግቢኣ ኸኣ ኣብ ግዜ ዓጺድ ትእክብ። (ምሳሌ 6:8)
ኣብ ቤት ጥበበኛ መዝገብን ዘይትን ኣሎ፡ ዓሻ ሰብ ግና የጥፍኦ። (ምሳሌ 21:20)
ስለዚ ንልብና ብዛዕባ ጭንቀት ክንገንሖ ኣሎና፡ ብዛዕባ ስጋብ ኣይኮነን፡ ግናኸ ብዛዕባ ጭንቀት። ጭንቀት ኣብ ፍርሂ ዝተሰረተ እዩ። ስጋብ ኣብ ጥበብ ዝተሰረተ እዩ። ገንዘብ ብምእካብን ንብረት ብምምጓትን ብስም ጥበብ ንርእስና ኣይንጠብብ። እዚ ናብ ምጥፋእ ካብ እምነትን ብብዙሕ ሓዘን ንርእስና ምውጋእን ጥራይ እዩ ዚመርሕ።
ፍቕሪ ገንዘብሲ ሱር ኩሉ እከይ እዩ እሞ፡ ገሊኦም ንእኡ እናሃረፉ፡ ካብ እምነት ጠፍኡ፡ ብብዙሕ ሓዘን ከኣ ንርእሶም ወግእዋ። (ቀዳማይ ጢሞቴዎስ 6:10)
ኣምላኽ ከኣ ሃብቲ እንተ ኣውሃበኩም—ንዓብዪ ክፋል ዓለም ምስ እነነጻጽሮ፡ ኩላትና ሃብታማት ክንከውን ንኽእል ኢና—መጽሓፍ ቅዱስ ኣብ ቀዳማይ ጢሞቴዎስ 6:17-19 ከምዚ ኢሉ የተባብዓና፡
ንኣብዛ ዓለም እዚኣ ሃብታማት ዝኾኑ፡ ትዕቢተኛታት ከይኾኑ፡ ኣብ ዘይተረጋገጸ ሃብቲ ኸኣ ከይእመኑ፡ ግናኸ ኣብቲ ህያው ኣምላኽ፡ ንኹሉ ነገር ብብዝሒ ንኽንሕጎስ ዚህበና፡ ኪእዝዞም፡ ሰናይ ኪገብሩ፡ ብሰናይ ግብሪ ሃብታማት ኪኾኑ፡ ንምሃብ ድሉዋት፡ ንምምቕቓል ድሉዋት፡ ንገዛእ ርእሶም ንዝመጽእ ግዜ ጽቡቕ መሰረት ኪእክቡ፡ ንዘለኣለም ህይወት ኪሕዝዋ።
ኣምላኽ ምስ ዕግበት ዓብዪ ረብሓ ከም ዝህብና ንዘክር።
ግናኸ ኣምላኽነት ምስ ዕግበት ዓብዪ ረብሓ እዩ። (ቀዳማይ ጢሞቴዎስ 6:6)
ስለዚ እንደገና፡ ዮሴፍ ንኣሕዋቱ ከም ዘተባብዖም፡ “ንብረትኩም ኣይትግደሱሉ፡ ከመይሲ ጽቡቕ ምድሪ ግብጺ ኩሉ ናትኩም እዩ።” ስለዚ ንሕና’ውን ንነገር ብዙሕ ኣይንግደሰሉ። ኣሜን።
ንሓድሽ ሰብ ምልባስ
ዮሴፍ ንኣሕዋቱ ኣብ ዘፍጥረት 45:22 ምትብባዕ ቀጸለ።
ንኹሎም ከኣ ንነፍሲ ወከፍ ሰብ ዝተፈላለየ ክዳን ሃቦም።
ዮሴፍ ንኣሕዋቱ ብኸመይ ዝበለ ጽቡቕ ክዳን ከም ዝኸደኖም ጥራይ ክንሓስብ ንኽእል ኢና። ግናኸ ንሓድሽ ክዳን ንምልባስ፡ ነቲ ብሉይ ክዳን ከውጽኡ ኣለዎም። እዚ ምስቲ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ዘሎና ምዕዶ፡ ኤፌሶን 4:22ን 24ን ኣይሰማማዕን ድዩ፡
ብዛዕባ እቲ ዝሓለፈ ኣካይዳኹም፡ ነቲ ብሉይ ሰብ፡ ብምኽኑይ ትምኒት ዚበላሾ፡ ከተውጽእዎ፡ ብመንፈስ ኣእምሮኹም ከኣ ክትሓድሱ፡ ነቲ ሓድሽ ሰብ ከኣ ክትለብሱ፡ እዚ ድማ ብጽድቅን ብሓቀኛ ቅድስናን ብኣምላኽ ዝተፈጥረ እዩ።
ወይ ከምቲ ኣብ ሮሜ 13:14 እንብቦ፡
ግናኸ ንጐይታ የሱስ ክርስቶስ ልበሱ፡ ንስጋ ኸኣ ንትምኒታቱ ንምፍጻም ኣይተዳልውሉ።
ኣመንቲ ንባህሪ ክርስቶስ ኪለብሱ ኣለዎም። ክርስቶስ ርእሲ ሓድሽ ፍጥረት እዩ፡ ብጸጋኡ ኸኣ ንኣማኒ ብሓድሽ ክዳን ጽድቂ ኸዲንዎ እዩ። ንጩኸት ኣቦ ኣብ ሉቃስ 15፡ ወዱ በዳሊ ምስ ተመልሰ ስማዕ፡
ንጽቡቕ ክዳን ኣምጽኡ፡ ኣልብስዎ፡ ቀለቤት ከኣ ኣብ ኢዱ፡ ኣሳእን ከኣ ኣብ ኣእጋሩ ግበሩሉ። (ሉቃስ 15:22)
ኣሳሲ፡ ኣማኒ ንሓድሽ ክዳን ክርስቶስ ብብሉይ ክዳን ናይ ዝሓለፈ ህይወት ሓጢኣት ኪኸድን ይኽእል እዩ።
ያዕቆብ ከኣ ንረብቃ ኣዲኡ በላ፡ እንሆ፡ ኤሳው ሓወይ ጸጉራም ሰብ እዩ፡ ኣነ ኸኣ ልሙጽ ሰብ እየ፡ ኣቦይ ምናልባት ኪዳህሰሰኒ እዩ፡ ኣነ ኸኣ ከም ጠባሪ ኽመስሎ እየ፡ መርገም ከኣ ኣብ ልዕለይ ከምጽእ እየ፡ በረኸት ከኣ ኣይኮነን። ረብቃ ኸኣ ጽቡቕ ክዳን ናይ ዓብዪ ወዳ ኤሳው፡ ኣብ ቤታ ዝነበረ፡ ወሲዳ ኣብ ያዕቆብ ንእሽቶ ወዳ ኣልበሰቶ፡ ቈርበት ኣጣል ከኣ ኣብ ኣእዳዉን ኣብ ልሙጽ ክሳዱን ገበረትሉ። (ዘፍጥረት 27:11-13)
ኣማኒ ንዓለማዊ ረብሓ ኢሉ ምስክርነቱ ኺሓድግ ድሉው ኪኸውን ከሎ ኽንደይ ዘሕዝን እዩ። ያዕቆብ ብኽዳን ኤሳው፡ ሰብ ስጋ፡ ኤሳው፡ ካብቲ ናይ በዅሪ ወራሲነቱ ንመርቕ ዝበዝሐ ዝገደሰ፡ ተኸዲኑ። ያዕቆብ ከኣ ንኣቦኡ ይስሃቅ ኣታለሎ። ክንደይ ኣመንቲ፡ ኣብዚ እዋን እዚ እኳ፡ ንስጋዊ ዕግበት ኢሎም ንሓቀኛ መንነቶም ሸፊኖምዎ? ሓደ ክርስትያን ነጋዳይ ናብ ካልእ ከተማ ኺጓዓዝ ከሎ፡ ቀለቤት መርዓኡ ኸኣ ናብ መዓርፎ ነፈርቲ ኺኣቱ ከሎ የውጽእ። ወይስ ብዛዕባ እቶም ሓሜተኛታትን ሓሳብ ዘይብሎምን፡ ንክርስቶስ እኳ እንተ ተሓጽዩ፡ ንጽቡቕ ክዳኖም ብክርስቶስ ብጽቡቕ ክዳን ቅንእን ቅንኣትን ዚሽፍኑስ እንታይ እዩ? ሓደ እኳ ካባና ሃይማኖታዊ ተዋሳኢ ኣይንኹን፡ ብናጻ ውህበት ጽድቂ ኣምላኽ ብክርስቶስ ጥራይ ተኸዲንና ከም ዘሎና እናመሰለ። እቲ ኣብ ማቴዎስ 22:11-13 ዘሎ ሰብ፡ ንዕድመ መርዓ ወዲ ንጉስ ተቐቢሉ ነበረ፡ ግናኸ ብዘይቲ ዝተዋህበ ክዳን መርዓ መጸ፡ ከምኡ ድማ ንንጉስን ንወዱን ኣዝዩ ኣዋረደ።
ንጉስ ከኣ ንዕዱማት ኪርኢ ምስ ኣተወ፡ ኣብኡ ክዳን መርዓ ዘይለበሰ ሰብ ረኣየ፡ ከምዚ ድማ በሎ፡ ፈታዊ፡ ክዳን መርዓ ዘይብልካ ኾይንካስ ከመይ ኢልካ ናብዚ ኣተኻ? ንሱ ኸኣ ቓል ኣይነበሮን። ሽዑ ንጉስ ንኣገልገልቲ በሎም፡ ኣእዳዉን ኣእጋሩን እሰርዎ፡ ወሲድኩም ከኣ ናብ ወጻኢ ጸልማት ደርብይዎ፡ ኣብኡ ብኽያትን ምሕርቃም ኣስናንን ኪኸውን እዩ። (ማቴዎስ 22:11-13)
ኣምላኽ ንግብዝናን ሃይማኖታዊ ተዋሳእን ምሕረት የብሉን። ግናኸ ኣመንቲ ንጉሳዊ ክህነት ተገይሮም እዮም፡ ብናጻ ኸኣ ብክህነታዊ ክዳን ክብረትን ውበትን ተኸዲኖም እዮም፡ ንሕና ኸኣ ንምስጋና እቲ ኻብ ጸልማት ናብ ግሩም ብርሃኑ ዝጸውዓና ኸነርኢ ኣሎና። ኣሜን።
ሓድነት ኣብ ቤተ ክርስቲያን
ኣብ መወዳእታ፡ ዮሴፍ ንኣሕዋቱ ናብ ከነኣን ኪኸዱ ከለዉ የዕግቦም፡ ቁጽሪ 24፡
ንኣሕዋቱ ኸኣ ሰደዶም፡ ከዱ፡ ከምዚ ድማ በሎም፡ ኣብ መገዲ ከይትፋለጡ ተጠንቀቑ።
ክንደይ ግዜ ዝሰዓበ ቃል፡ “ኣብ መገዲ ከይትፋለጡ ተጠንቀቑ።” እዚ እዩ እቲ ዘሕዝን ታሪኽ ህዝቢ ኣምላኽ። ክንደይ ዘሕዝን ምፍልላይ ታሪኽ ናይቶም ኣምላኽ ፍቕሪ እዩ ዚብሉ ህዝቢ ይምዝግብ? ምስክርነት ቤተ ክርስቲያን ንዓለምከ እንታይ እዩ? ጐይታ ኣብ ዮሃንስ 13:34ን 35ን ንዓናዶ ኣይኮነን ዝበለ፡
ሓድሽ ትእዛዝ እህበኩም ኣሎኹ፡ ንሓድሕድኩም ተፋቐሩ፡ ከምቲ ኣነ ዝፈተኹኹም፡ ንስኻትኩም’ውን ንሓድሕድኩም ተፋቐሩ። ብእዚ ኩሉ ሰብ ደቀ መዛሙርተይ ምዃንኩም ኪፈልጥ እዩ፡ ንሓድሕድኩም ፍቕሪ እንተ ኣልያትኩም።
ኣብ ጸሎት ጐይታና ናብ ኣቦ ኣብ ዮሃንስ 17፡ ቁጽርታት 20ን 21ን ከኣ፡
ብዛዕባ እዞም ጥራይ ኣይጸልን እየ፡ ግናኸ ብቓሎም ብኣይ ንዝኣምኑ’ውን፡ ኩሎም ሓደ ኪኾኑ፡ ከምቲ ንስኻ፡ ኣቦ፡ ብኣይ ዘሎኻ፡ ኣነ ኸኣ ብኣኻ ዘሎኹ፡ ንሳቶም’ውን ብኣና ሓደ ኪኾኑ፡ ዓለም ከኣ ንስኻ ኸም ዝሰደድካኒ ኽትኣምን።
እንደገና ስማዕ፡ “ብእዚ ኩሉ ሰብ ደቀ መዛሙርተይ ምዃንኩም ኪፈልጥ እዩ፡ ንሓድሕድኩም ፍቕሪ እንተ ኣልያትኩም” ከምኡ’ውን “ኩሎም ሓደ ኪኾኑ፡ ዓለም ከኣ ንስኻ ኸም ዝሰደድካኒ ኽትኣምን።” ግናኸ፡ ካብ ልደት ቤተ ክርስቲያን ኣብ ግብሪ ሃዋርያት ምዕራፍ 2፡ ጳውሎስ ንቤተ ክርስቲያን ኣብ ቆሮንቶስ፡ ምዕራፍ 1፡ ቁጽሪ 10፡ ድሕሪ 23 ዓመት ጥራይ ጸሓፈ፡
ሕጂ ግና፡ ኣሕዋተይ፡ ብስም ጐይታና የሱስ ክርስቶስ እምዕደኩም ኣሎኹ፡ ኩላትኩም ሓደ ነገር ክትዛረቡ፡ ኣብ መንጎኹም ከኣ ምፍልላይ ከይህሉ፡ ግናኸ ብሓደ ሓሳብን ብሓደ ፍርድን ፍጹም ሓደ ኴንኩም ክትጸንሑ። ከመይሲ፡ ኣሕዋተይ፡ ብዛዕባኹም ካብ ቤት ክሎኤ ንዝኾኑ ሰባት፡ ኣብ መንጎኹም ባእሲ ከም ዘሎ ተነጊሩኒ እዩ። ሕጂ እዚ እብል ኣሎኹ፡ ነፍሲ ወከፍኩም፡ ኣነ ናይ ጳውሎስ እየ፡ ኣነ ኸኣ ናይ ኣጵሎስ እየ፡ ኣነ ኸኣ ናይ ኬፋ እየ፡ ኣነ ኸኣ ናይ ክርስቶስ እየ ይብል። ክርስቶስ ተመቒሉ ድዩ? (1 ቆሮንቶስ 1:10-13)
ክንደይ ካብቶም ሕጂ ዚሰምዑ፡ ምስ ገለ ምፍልላይ ናይ ህዝቢ ጐይታ፡ ካብ ምሉእ ቤተ ክርስቲያን ኣምላኽ ዝነኣሰ፡ ተለልዮም ከም ዘለዉ ይሓስብ። እንተ ተሓቲትኩም፡ ማሕበር ቤተ ክርስቲያንኩም ከመይ ኢልኩም ትገልጽዎ? ከም ኣባል ገለ ፍሉይ ቤተ እምነት ወይ ገለ ናጻ ቤተ ክርስቲያንዶ ትገልጽዎ? ብዙሕ ግዜ ክርስትያናት፡ ናብ ቤተ ክርስቲያን ጳስተር ከምዚን ከምዚን ከም ዚኸዱ ትሰምዕ። ገለ ዓመታት ይገብር፡ ክልተ መንእሰያት ኣዋልድ ናብ ደገይ መጺአን፡ ንጉዕዞ መንእሰያት ጉጅለአን ገንዘብ የዋጽያ ከም ዝነበራ ይዝክር። ንኣታተን ከኣ፡ “ንስኻትክን ክርስትያናት ኢኹም?” በልኩወን። ንሳተን ብኣኽብሮት ግና ብጽንዓት መለሳ፡ “ኦ ኣይፋልናን፡ ጐይታይ፡ ንሕና ባፕቲስት ኢና።” ብርግጽ፡ ኣብ መንጎ ንእስነትን ኣማኒ ዝኾነ ሰብ ንፍሉይ ቤተ እምነት ንምልላይ ዝመረጸን ዓብዪ ፍልልይ ኣሎ። ግናኸ ግልጺ ንኹን፡ ዝኾነ ምፍልላይ ናይ ህዝቢ ጐይታ ናብ ንእሽቶ ጉጅለ ካብ ስጋ ክርስቶስ፡ መናፍቓዊ እዩ። መናፍቓዊ ማለት ከኣ ንህዝቢ ጐይታ ምምቃል ማለት እዩ። “ኣነ ናይ ጳውሎስ እየ፡ ኣነ ኸኣ ናይ ኣጵሎስ እየ፡ ኣነ ኸኣ ናይ ኬፋ እየ፡ ኣነ ኸኣ ናይ ክርስቶስ እየ።” እቶም ናይ ክርስቶስ ኢና ዝበሉ ኸኣ ካብ ኩሎም ምፍልላይ ዝኸፍኡ ከም ዝነበሩ ክንርኢ ኣሎና። ንርእሲ ቤተ ክርስቲያን፡ ክርስቶስ የሱስ፡ ንርእሲ ንእሽቶ ጉጅለኦም ገበሩ፡ ንኻልኦት ብዘሕዝን ዕሽነት ብምጥፋእ። ስምካ ኣብ ገለ ዝርዝር ኣባላት ቤተ ክርስቲያን ኪኸውን ይኽእል እዩ፡ ግናኸ ብክርስቶስ ኣማኒ እንተ ዄንካ፡ ኣምላኽ ድሮ ኣብ ሓንቲ ቤተ ክርስቲያኑ ኣእትዩካ እዩ። መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ነታ ቤተ ክርስቲያን ከም ስጋ ክርስቶስ፡ መርዓት ክርስቶስ፡ ከምኡ’ውን ቤት ኣምላኽ ይገልጻ።
ቤተ ክርስቲያን ካብ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ስርዓት ከም ዝርሓቐት ገና ዘይተረጋገጸ እንተ ዄንኩም፡ ሓንቲ ሕቶ ክሓትተኩም፡ ጳውሎስ ንቤተ ክርስቲያን ኣብ ከተማኹም መልእኽቲ እንተ ጸሓፈ፡ ናብ ኣየናይ ኣድራሻ ኺሰድዳ እዩ? ወይ ብፍላይ፡ ኣብ ንእሽቶ ከተማ እንተ ትነብሩ፡ ኣብ መገዲ ናብ ኣኼባ መዓልቲ ጐይታ እናኸድኩም፡ ንዝፈልጥዎ ሓው ወይ ሓብቲ ብክርስቶስ፡ ናብ ካልእ ኣንፈት ዚኸዱ፡ ሓሊፍኩም ኣይትፈልጡን ድዩ? ከምኡ እንተ ዄኑ፡ ካልእ ሕቶ ኽሓትተኩም፡ ልብኹም ብዘይምርኻብኩም ተሓዚኑ ድዩ? ንዝተመቕለ ምስክርነት ቤተ ክርስቲያን ኣብ ከተማኹም ንዘይድሓነ ዓለም ጽቡቕ ዘይኮነ ምስክርነት ገይርኩምዶ ሓሲብኩም? ስምዒታት ጐይታና ብዛዕባ ህዝቡ ምምቃልዶ ሓሲብኩም? ንብዙሓት ኣመንቲ፡ ከምዚ ዝበለ ሓሳባት ምናልባት ኣብ ኣእምሮኦም ኣይኣተወን። ግናኸ ዕላማና ንዝኾነ ኣማኒ ወይ ኣኼባ ኣመንቲ ንምውቃስ ኣይኮነን። ኩላትና ኣሕዋት ብክርስቶስ ኢና። ግናኸ ድሌትና ንዝሰምዑ ሰባት፡ ብዛዕባ ርእሳዊ ሳዕቤናት ብዛዕባ ሕብረትና ኣብ ቤተ ክርስቲያን ኣምላኽ እንደገና ኽንሓስብ ንምፍታን እዩ። ዓመታት ይገብር፡ ጋዜጣና ኣብ ሰሙን ሓደ ግዜ ንሰባት ናብ ዝመረጽዋ ቤተ ክርስቲያን ኪኸዱ ዘተባብዕ ምልክታ የቕርብ ነበረ። ዝተፈላለዩ ኣብ ዝርዝር ዝነበሩ ቤተ ክርስቲያናት ነቲ ምልክታ ይድግፉ ነበሩ። ግናኸ ቃል ኣምላኽ ከምዚ ዝበለ ናጽነት ኣይህበናን። ኣብ መሰረት ሓንቲ ስጋ ክርስቶስ ጥራይ ክንሓብር ኣሎና።
ብሓቂ፡ ብዙሓት ኣመንቲ እዚ ኣይፈልጡን እዮም፡ እቲ ናይ ጐይታ ድራር ንመከራን ሞትን ናይቲ ብሩኽ ጐይታና ንሓጢኣት ምዝካር ጥራይ ዘይኮነ፡ ግናኸ ምስክርነት ናይ ኩሉ ኣማኒ ሕብረት ኣብ ሓንቲ ስጋ ክርስቶስ እዩ። ቀዳማይ ቆሮንቶስ 10:16ን 17ን፡
እቲ እንባርኾ ጽዋእ በረኸት፡ ሕብረት ደም ክርስቶስ ኣይኮነን ድዩ? እቲ እንሰብሮ እንጌራ፡ ሕብረት ስጋ ክርስቶስ ኣይኮነን ድዩ? ንሕና ብዙሓት እኳ እንተ ኾንና፡ ሓደ እንጌራን ሓደ ስጋን ኢና፡ ከመይሲ ኩላትና ካብቲ ሓደ እንጌራ ንበልዕ ኢና። (1 ቆሮንቶስ 10:16-17)
ንቓል ሕብረት ወይ ሕብረት ተመልከት። እዚ ኣረኣእያ ናይ ጐይታ ድራር፡ ነቲ ሕጂ ዘሎ ሕብረት ምስ ደም ክርስቶስን ምስ ስጋ ክርስቶስን ነፍሲ ወከፍ ኣማኒ ዚሕጎሰሉ የጕልሕ። እዚ ምልክት እዩ—እንደገና እደግሞ፡ ምልክት እዩ—ናይቲ ጐይታ ኣብ ዮሃንስ 6:54 ዝተዛረቦ ሓቂ፡
ስጋይ ዚበልዕ፡ ደመይ ከኣ ዚሰቲ፡ ናይ ዘለኣለም ህይወት ኣላቶ። (ዮሃንስ 6:54)
ሕጂ እዚ ቓል እዚ ኣይተረብሽኩም። ጐይታ ብቐሊሉ ሞቱ ብቐጻሊ ናይ ዘለኣለም ህይወት ከም ዚህበና ይገልጽ ኣሎ። መርሆ ሞት ህይወት ምሃብ ኣብ ኩሉ ኣብ ከባቢና ኣብ ተፈጥሮ ኺርአ ይኽእል እዩ። ብዘይ ምኽንያት ዘይምኽባር፡ ሎሚ ንቁርሲ ምስ እንቋቝሖ ባኮን እንተ በሊዕኩም፡ ሽዑ ሞት ሓሰማ ንኣኻትኩም ተፈጥሮኣዊ ህይወት ሃበኩም። ስለዚ ብክርስቶስ ስለ ዝኣመንና፡ ብመከራኡን ሞቱን ናይ ዘለኣለም ህይወት ኣሎና። ኣብ ናይ ጐይታ ድራር፡ ንሕና ብምልክት ሕብረትና ምስ ሞቱ ንገልጽ ኣሎና፡ ምስ ኩሎም ካልኦት ኣመንቲ ኸኣ ሕብረት ንገልጽ ኣሎና፡ ንሳቶም’ውን ሕብረት ኣብ ሞት ጐይታ ዘለዎም። እዚ ማለት ምሉእ ቤተ ክርስቲያን ማለት እዩ። ቁጽሪ 17 እንደገና፡
ንሕና ብዙሓት እኳ እንተ ኾንና፡ ሓደ እንጌራን ሓደ ስጋን ኢና፡ ከመይሲ ኩላትና ካብቲ ሓደ እንጌራ ንበልዕ ኢና። (1 ቆሮንቶስ 10:17)
ኣሜን። ኣብ ኤፌሶን 4:3፡ ሃዋርያ ጳውሎስ ሓላፍነት ናይ ነፍሲ ወከፍ ኣባል ስጋ ክርስቶስ፡ ነፍሲ ወከፍ ኣባል ቤተ ክርስቲያን፡ ከምዚ ኢሉ ይገልጽ፡
ሓድነት መንፈስ ብማእሰር ሰላም ንምሕላው እናተጋደልኩም። (ኤፌሶን 4:3)
ሓድነት ስጋ ክርስቶስ፡ መንፈስ ቅዱስ ኣብ መዓልቲ ጰንጠቆስጤ ምስ መጸ እዩ ዝተፈጥረ።
ብሓደ መንፈስ ኩላትና ናብ ሓደ ስጋ ተጠሚቕና ኢና። (1 ቆሮንቶስ 12:13)
ኣመንቲ ብግብራዊ ሕብረትና ንሓድሕድና፡ ንሓድነት መንፈስ ብማእሰር ሰላም ንምሕላው ኪጽዕሩ የተባብዑ። እንደገና፡ ዮሴፍ ንኣሕዋቱ፡ “ኣብ መገዲ ከይትፋለጡ ተጠንቀቑ” ኢሉ ተገዳደረ። ሃዋርያ ጳውሎስ ንፊልጲ ኣብ ምዕራፍ 2ን ቁጽሪ 3ን ከምዚ ኢሉ መኸሮም፡
ሓደ እኳ ብባእሲ ወይ ብትዕቢት ከይገብር፡ ግናኸ ብትሕትና ልቢ ነፍሲ ወከፍ ንኻልእ ካብ ርእሱ ዝበለጸ ይግበር። (ፊልጲ 2:3)
ቅዱሳት ጽሑፋት ንኣባእስቲ ደቀ መዛሙርቲ ኣብ ድራር ፋስጋ፡ ጐይታ ቅድሚ ምስቃሉ ብዝነበረ ለይቲ፡ ዘሕዝን ስእሊ ይህበና። ሉቃስ 22:21፡
ግናኸ፡ እንሆ፡ ኢድ እቲ ዚኸድዓኒ ምሳይ ኣብ ጠረጴዛ ኣላ። ወዲ ሰብ ከኣ ከምቲ ዝተወሰነ ኺኸይድ እዩ፡ ግናኸ ወይለኡ ነቲ ዚኸድዖ ሰብ! ኣብ መንጎኦም ከኣ፡ ኣየናይ ካባቶም እዩ እዚ ነገር ዚገብር? ኢሎም ኪሓትቱ ጀመሩ። ኣብ መንጎኦም ከኣ፡ ኣየናይ ካባቶም እዩ ዝዓበየ ኺቑጸር? ኢሎም ባእሲ ነበረ። (ሉቃስ 22:21-24)
ኣብዚ፡ ንዋና ምኽንያት ምፍራስ ቤተ ክርስቲያን ንሓድነት ምስክርነት ንምሕላው ንረክብ፡ እቲ ገና ኣብ ኩሉ ቅዱስ ኣምላኽ ዘሎ ስጋዊ ባህሪ ንቐዳማይ ቦታ ይደሊ። “ኣብ መንጎኦም ከኣ፡ ኣየናይ ካባቶም እዩ ዝዓበየ ኺቑጸር? ኢሎም ባእሲ ነበረ።” ጴጥሮስ ንመንግስቲ መፍትሕ ስለ ዝተዋህቦን ኣብ ማይ ስለ ዝኸደን፡ ንሱ እዩ ዝዓበየ ኢሉ ኺከራኸር ይኽእል ነበረ። ሓዉ እንድርያስ ከኣ፡ ንጴጥሮስ ናብ ክርስቶስ ኣምጺኡዎ እዩ ኢሉ ብቕልጡፍ ኪምልስ ይኽእል ነበረ። ናትናኤል ከኣ፡ ጐይታ ብዛዕባኡ ኣብ መንፈሱ ተንኮል ከም ዘይብሉ ስለ ዝበለ፡ ንሱ እዩ ንቐዳማይ ቦታ ዚግብኦ ኢሉ ኺብል ይኽእል ነበረ። ዮሃንስ ከኣ፡ ንሱ እዩ እቲ የሱስ ዝፈተዎ ደቀ መዝሙር ኢሉ ንኹሎም ኬዘኻኽሮም ይኽእል ነበረ። ከምኡ ድማ እዩ ዚኸውን፡ ሰባት ኣምላኽ ንኣብነት ጐይታኦም ምስ ዚርስዑ፡ ማርቆስ 10:45፡
ወዲ ሰብሲ ኺግልገል እምበር፡ ኬገልግልን ህይወቱ ምትዕራቕ ንብዙሓት ኪህብን ኣይመጸን። (ማርቆስ 10:45)
ነፍሲ ወከፍና፡ ኣነ ቅድም፡ ኣብ ሕብረት ቤተ ክርስቲያንና ንኸይንፋለጥን ብእኡ ድማ ንምስክርነት ጐይታና ንዓለም ብፍቕርቲ ቤተ ክርስቲያኑ ከይንጎድእን ንተጠንቀቕ። ነፍሲ ወከፍና፡ እንደገና፡ ኣነ ቅድም፡ ንብረትና ከይንግደሰሉ፡ ግናኸ ብሓቂ ንምድላው ኣምላኽ ክንእምን ንዘክር። ነፍሲ ወከፍና ኸኣ፡ እቲ ክርስቶስ ዝሃበና ዝተለወጠ ክዳን ክንለብስ፡ ነቲ ብሉይ ሰብ ኣውጺእና ነቲ ሓድሽ ክንለብስ ንዘክር፡ ንስሙ ኢልና። ኣሜን።
ብሩኽ ኣምላኽናን ኣቦናን፡ ብጸጋ ኣምላኽ ንግረም፡ እቲ ጸጋ እቲ ኣብ ሓጢኣት ዓሚቝ እኳ እንተ ነበርና ዘድሓነና። ብምስጋናን ምስጋናን፡ ብደም የሱስ ስለ ዘሓጸብካና፡ ስለ ዘድሓንካና፡ ንዓና ኸኣ ስለ ዘዳልወልና። ንእኡ ንመስግነካ። ብምድላውካ ንእመን። ናብ ስጋ ክርስቶስ ስለ ዘእተኻናን ንዓለም ህዝቢ ኣምላኽ ምዃንና ብሓድነት ክንምስክር ስለ ዘሎናን ንመስግነካ። ብእዚ ክትሕግዘና ፍቓድካ ይኹን፡ ንሓድሽ ክዳን ናይ ሓድሽ ፍጥረት፡ ንሓድሽ ሰብ ከኣ ንለብስ፡ ብግብርና ባህሪ ክርስቶስ ከነርኢ ኸኣ ንነብር። ብስሙን ንስሙን ንሓትት። ኣሜን። ኣሜን።