ሰንሰለት– ጥሪ 2024 –መጽሔት ጸጋን ሓቅን
መጽሓፍ ቅዱሳዊ ባህርያት
ካብ ብሉይ ኪዳን ዝተኣከበ፣ክፋል 10
ሙሴን እያሱን
እያሱ ወዲ ነዌ ምሳኻ ውሰድ፣ ንሱ መንፈስ ዘለዎ ሰብ እዩ። —ዘሁልቍ 27:18 NKJV
እያሱን የሱስን
እያሱ ካብ ንእስነቱ ጀሚሩ ኣገልጋሊ ሙሴ፣ ነቲ እስራኤል ካብ ግብጺ ዘውጽአን ንህዝቢ ሕግታት ኣምላኽ ዝሃበን ዓቢ ሰብኣይ ኣምላኽ ነበረ (ዘጸ. 24:13, 33:11; ዘሁ. 11:28; ዘዳ. 1:38 ተመልከት)። ህይወቱ ንመንፈሳዊ ዕብየት ናይ ነፍሲ ወከፍ ምስ እግዚአብሔር ዝመላለስ መንእሰይ ምእመን ጽቡቕ ኣብነት እዩ። ተመሳሳሊ ነገር ኣብ ህይወት ኤልሳዕ ክርአ ይኽእል እዩ፣ ንሱ ምስ ኤልያስ ክመላለስ ከሎ፣ ኣምላኽ ንዕኡ ንዝዳለወሉ ዕዮ ተዳለወ (1 ነገ. 19; 2 ነገ. 2)።
እያሱ ድማ ንጐይታ የሱስ የርኢ እዩ፣ ከምቲ ካብ ተመሳሳሊ ስሞም ንጹር ዝኾነ። የሱስ ናይ እያሱ ወይ የሹዋ ግሪኻዊ ቅርጺ እዩ። እዞም ስማት እዚኦም ድሕነት ኣምላኽ ይገልጹ። እያሱ ማለት “እግዚአብሔር የድሕን” ወይ “እግዚአብሔር ድሕነት እዩ” ማለት እዩ። ኣብ ሓድሽ ኪዳን እቲ ልደት የሱስ ዘበሰረ መልኣኽ ስሙ ምስ ድሕነት ካብ ሓጢኣት ኣተሓሓዞ፡ “ስሙ የሱስ ክትሰምዮ ኢኻ፣ ንሱ ንህዝቡ ካብ ሓጢኣቶም ከድሕኖም እዩ እሞ” (ማቴ. 1:21)።
እያሱ ዕዮ ቀዳማይ ሰብኡኡ ከም ዝወደአ ንፈልጥ ኢና። ሙሴ ንህዝቢ ኣምላኽ ካብ ምድሪ ባርነት ከናግፍ ከሎ፣ እያሱ ናብ ምድሪ ተስፋ መርሖም። ድሕነት እግዚአብሔር ኣብ ምውጻእ ካብ ግብጺ ክርአ ይኽእል ነበረ (ዘጸ. 14:13, 15:2)፣ ግን ምሉእ ምግላጹ ድሕሪ ምውራር ከነኣን ጥራይ ነበረ። እዚ ድማ ዓቢ ዕላማ ምድሓን እስራኤል ካብ ግብጺ ነበረ። በዚ ድማ ሙሴን እያሱን ንጐይታ የሱስ ክርስቶስ ድርብ ምሳሌ እዮም፣ ንሱ ንህዝቡ ካብ ባርነት ሓጢኣትን ሰይጣንን ከናግፍ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ናብ ሰማያዊት ምድሪ ድማ የብጾሖም። ኣምላኽ ኣብ ክርስቶስ ኣብ ሰማያዊ ቦታታት ምሳና ኮፍ ኣቢሉና እዩ፣ ኣብኡ ድማ ብኹሉ መንፈሳዊ በረኸት ተባሪኽና ኢና (ኤፌ. 1:3, 2:6)።
እያሱ ፍሉይ ምሳሌ ክርስቶስ እዩ፣ ንሱ ብሓይሊ መንፈስ ቅዱስ ንህዝቡ ናብዛ ሰማያዊት ምድሪ፣ ናብ ከነኣን ዕረፍቲና መርሖ (እብ. 3–4 ተመልከት)። ንሱ ንክርስቶስ ከምቲ ብመንፈስን ብመንፈስን ሕጂ ንህዝቡ ዝሰርሕ ዘሎ የርኢ። ግን ንኣና ከም ምእመናን ውልቃዊ ምትግባር ድማ ኣሎ፣ ንሕና “ብመንፈስ ክንምላእ” ይግባእ (ኤፌ. 5:18)። ንኣብነት እያሱ ከም ብመንፈስ ዝመልአ ሰብ ክንስዕብ ይግባእ።
እያሱ ከም ተዋጋኢ
ንጉዕዞ ህይወት እያሱ ንመርምር፣ ከመይ ገይሩ ንዓቢ ዕዮኡ ብስሩዕ ተዳለወ፣ ከምኡ ድማ ኣብ መንፈሳዊ ትምህርትታት ንኣና ነስተንትን። ስሙ ንመጀመርታ ግዜ ዝተጠቕሰ ኣብ ዘጸኣት 17:8-16 እዩ፣ ኣብ ውግእ ምስ ኣማሌቅ። እያሱ ጽቡቕ ወተሃደር ነበረ፣ ንሱ ንውግእ ክመርሕ ተመዲቡ ነበረ፣ ሙሴ ድማ ኣብ ርእሲ ኲርናዕ ይልምን ነበረ።
እስራኤላውያን ካብ ግብጺ ተናጊፎም ነበሩ፣ ግን እዚ ማለት ኣብ ጉዕዞኦም ኣብ ምድረበዳ ግጭታት ኣይነበሮምን ማለት ኣይኮነን። ብተመሳሳሊ፣ ንሕና ካብ ሓይሊ ገዛኢ እዛ ዓለም ተናጊፍና ኢና (ኤፌ. 2:2)፣ ግን እዚ ማለት ኣብ ጉዕዞና ኣብዛ ምድሪ ብዘይ ግጭታት ተሪፍና ኢና ማለት ኣይኮነን። ምድረበዳ ነዛ ምድራዊት ቦታ ብኹሉ ሽግራት፣ ጭንቀታት፣ ሕማማትን ግጭታትን ተርኢ። እግዚአብሔር ንክብሪ ስሙ ክንዋጋእ ኣብዚ ሓዲጉና እዩ፣ ንሱ ድማ ኣብ ክብርን ንኣና ክልምን እዩ። ንሕና ጽቡቕ ውግእ ክንዋጋእ ኣሎናን ከም ጽቡቓት ወተሃደራት የሱስ ክርስቶስ ሽግራት ክንጻወር ኣሎናን (1 ጢሞ. 1:18; 2 ጢሞ. 2:3)።
ኣብዚ ረብሓ፣ እያሱ ንኣና ኣገዳሲ ኣብነት እዩ። ሙሴ ኣብ ርእሲ ከረን ኮይኑ ንወተሃደራቱ ክልምን ከሎ፣ እያሱ ኣብ ሸለል ይዋጋእ ነበረ። ብምልማን ሙሴ፣ እያሱ ኣብ ልዕሊ ኣማሌቅ ዓወት ረኸበ። ብተመሳሳሊ፣ ጐይታና ኣብ ሰማይ ኣብ ውግኣትና ኣብዛ ምድሪ፣ ኣብ ግጭታትና ምስ ሰይጣንን ስጋን ይድግፈና። ብእኡ ኣቢልና ካብ ዓወት ንላዕሊ ኢና (ሮሜ 8:34-37)። ኣማሌቅ ሓያልን ተንኮለኛን ጸላኢ ነበረ፣ ንድሕሪት ሰራዊት እስራኤል ዝወቕዐ (ዘሁ. 24:20; ዘዳ. 25:17-19; 1 ሳሙ. 15:2)። እዚ ጸላኢ እዚ ንሰይጣን የርኢ፣ ከምቲ ንድኻም ቦታታትና ዝፈልጥን ከም ዝተዋጀየ ህዝቢ ንእግዚአብሔር ከይነገልግል ዝፍትንን። ኣብ ልዕሊ እዚ ሓያል ጸላኢ ዓወት ክንረክብ እንኽእል ካብ ላዕሊ ሓይሊ ክንቅበል ከለና ጥራይ እዩ።
ኣብ ከረን እግዚአብሔር
ውግእ ምስ ኣማሌቅ መጀመርታ ናይ ስራሕ እያሱ ጥራይ ነበረ። ድሕሪኡ ኣብ መጽሓፍ ዘጸኣት ከም ኣገልጋሊ ሙሴን መሓዛኡን ንረኽቦ። ኣብዚኦም ቦታታት እያሱ ዓበይቲ ተመክሮታት ነበሮ፣ ንሱ ጥራይ እዩ ምስ ሙሴ ናብ ከረን ኣምላኽ ክድይብ ዝተፈቕደሉ፣ ሽማግለታት እስራኤል ድማ ንምምላሶም ክጽበዩ ነበሮም (ዘጸ. 24:13-14)። ኣብ ዘጸኣት 32:15-17 ንሳቶም ብሓንሳብ ካብ ከረን ክወርዱ ንርኢ፣ ዘጸኣት 33:11 ድማ እያሱ ካብ ድንኳን ምርኻብ፣ ሙሴ ካብ ሰፈር ወጻኢ ዝተኸለ፣ ከም ዘይተፈልየ ይገልጽ።
እዚ ነገራት ንኣና ክንጥቀመሉ ከለና፣ ኣብ ጉዕዞና ምስ እግዚአብሔር ብዙሕ ጠቓሚ ተመክሮታት ክህልወና ከም ዝኽእል ንርኢ። ንሱ ኣብ ግጭታትና ኣብዛ ምድሪ ካብ ዓወት ንላዕሊ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ንፍቓድ ኣምላኽን ንመገድታቱ ምስ ህዝቡን ዝበለጸ ምስትውዓል ድማ ይህበና። ንሕና ምሳኡ ኣብ ርእሲ ከረን ክንከውን ይግባእ፣ ከምኡ ድማ ብዛዕባ ሓሳባት ኣምላኽ ክንመሃር – ብፍላይ ብዛዕባ መሕደሪኡ ኣብ ማእከል ህዝቡ (ዘጸ. 25–31 ተመልከት)።
ንሱ ንህዝቢ ኣምላኽ ናይ ሓቂ ኩነታት ክንፈልጥ የምህረና፣ ብዘይካ ኩሉ ድኻማትና ድማ ንፍቓዱ ዝሰማማዕ ቦታ ክንእከብ ይፈቅደልና። እስራኤላውያን ንሙሴ ረሲዖም ንኣምላኽን ን“ሃዋርያ” ናይ እምነቶምን ጸገሞም ሃቡ (እብ. 3:1)። ብተመሳሳሊ፣ እምነት ክርስትና ንመሰላት ናይቲ ዝዓበየ ክርስቶስ፣ ጐይታ ክብሪ፣ ኣይትሓስብን፣ ናብ ጣኦት ኣምልኾ ድማ ወዲቓ እያ (ራእ. 2:14,20)። ካብዚ ክፉእ ምፍላይ ኣድላይ እዩ፤ ንሕና ናብ ክርስቶስ ካብ ሰፈር ወጻኢ ክንወጽእ ይግባእ (ዘጸ. 33:7; እብ. 13:13)። ከም እያሱ፣ ንእግዚአብሔር ንድለዮን ካብ ቅድሚኡ ኣይንፈለይን። ሽዑ፣ ንሱ ከምህረናን ንዝደለየና ዕዮ ከዳልወናን እዩ።
ምውራር ከነኣን
እያሱ ብስሩዕ ንዓቢ ዕዮ ምምራሕ ህዝቢ ናብ ምድሪ ተስፋን ኣብ ዝመጽእ ግጭት ኣዛዚኦም ምዃንን ተዳለወ። ንሱ ተዋጋኢ ነበረ፣ ግን ጸላእቲ ኣብ ምድረበዳ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ኣብ ምድሪ ተስፋ ድማ ከም ዝነበሩ ክመሃር ነበሮ። ምድላዉ ንግጭት ኣብ ከነኣን ኣብ መጽሓፍ ዘሁልቍ ጀመረ። ንሱ ካብቶም ንምድሪ ክስልዩ ዝተላእኩ ሰለይቲ ሓደ ነበረ። ብተመሳሳሊ፣ ንሕና ኣብ ህይወትና ከም ተጓዓዝቲ፣ ብምድረበዳ ዝምሰል፣ ግጭት ጥራይ ከም ዘየለ ክንመሃር ኣሎና፣ ግን ኣብ ሰማያዊ ቦታታት ድማ ኣብ ውግእ ከም ዘሎና፣ ከምቲ ኣብ ግዜ እያሱ ኣብ ምድሪ ዝነበረ።
ንሕና ምስ ስጋን ደምን ኣይንጋደልን፣ ግን ምስ መንፈሳውያን ሓይልታት ክፋእ ኣብ ሰማያዊ ቦታታት ኢና። እዞም ክፉኣት ሓይልታት ክስዕሩ ዝኽእሉ ምሉእ ዕጥቂ ኣምላኽ ክንወስድን መለኮታዊ ኣጽዋር ክንጥቀምን ከለና ጥራይ እዩ (ኤፌ. 6:10-20)። በረኸታትና መንፈሳዊ ባህሪ ኣለዎም፣ ኣብ ሰማያዊ ቦታታት፣ ብሓይሊ መንፈስ ቅዱስ ጥራይ ድማ ክንፈልጦምን ክንጥቀመሎምን ንኽእል (ኤፌ. 1:13-14)። ንሳቶም ኩሎም ምስ ሕጂ ዘሎ ቦታ ክርስቶስ ኣብ የማን ኣምላኽ ዝተኣሳሰሩ ስለ ዝኾኑ፣ መንፈስ እዩ ንኣና ከፍልጦም ዝሰርሕ። እያሱ ንመንፈስ ዝመልአ ምእመን የርኢ፣ ኣተኩሮኡ ኣብቲ ኣብ ላዕሊ ዘሎ ነገራት ዝገበረ፣ ክርስቶስ ኣብ የማን ኣምላኽ ተቐሚጡ ዘሎ (ቆሎ. 3:1)።
እያሱ ብመንፈስ ኣምላኽ ዝመልአ ሰብኣይ ተባሂሉ ዝተገለጸ ኣብ ዘሁልቍ 27:18 ጥራይ እዩ፣ ናብ ከነኣን ምእታው ቅድሚኡ ክኸውን ከሎ። ኣብ መጽሓፍ ዘሁልቍ ብዙሕ ተመክሮታት ንረክብ፣ ንመንፈሳዊ ዕብየት እያሱ ናብዚ ነጥቢ ዝምልከቱ።
ኣብ ምዕራፍ 11፣ ንኣብነት፣ ንሙሴ ብዘይ መንፈሳዊ መንገዲ ከመይ ገይሩ ከም ዝቐንአ ንርኢ፣ በዚ ድማ ምእራም የድልዮ ነበረ (ቁ.24-30)። እዚ ምስ ባህሪ ገለ ምእመናን ኣብ ቆሮንቶስ ክነነጻጽሮ ንኽእል፣ ንሳቶም ንክርስቶስ መራሒ ሓደ ሓይሊ ክገብርዎ ዝደለዩ (1 ቆሮ. 1:10-13)።
ኣብ ዘሁልቍ 13፣ ንምስላዕ ከነኣን ብምጥማት፣ ስም እያሱ ተቐየረ፡ “ሙሴ ድማ ንሆሴኣ ወዲ ነዌ እያሱ ኢሉ ሰመዮ” (ቁ.16)። ስም ሆሴኣ ብሓፈሻዊ መንገዲ ንሓገዝን ድሕነትን እግዚአብሔር የርኢ፣ ስም እያሱ ድማ ብዝያዳ ንስም እግዚአብሔር ባዕሉ ዝተኣሳሰረ እዩ። ድሕነትን ምድሓንን ኣብ እግዚአብሔር፣ ዓቢ ኣነ እየ፣ ጥራይ ክርከብ ይኽእል እዩ። በዚ ምቕያር ስም ድማ ኣተኩሮ እያሱ ኣብ እግዚአብሔር ተገብረ፣ ንሱ ድማ ንእስራኤል ምሉእ ድሕነቱ ብምእታዎም ናብ ከነኣን ከርእዮም እዩ።
ተመሳሳሊ ነገር ንምእመናን ኣብ ሕጂ ዘሎ ሓድሽ ኪዳን ይምልከት – “ድሕሪ ሕጂ ኣነ ኣይኮንኩን ዝነብር፣ ክርስቶስ እዩ ኣብ ውሽጠይ ዝነብር” (ገላ. 2:20)። ኣተኩሮና ኣብ ርእስና ክኸውን የብሉን፣ ግን ኣብቲ ኣምላኽ ብክርስቶስ ዝፈጸሞ ዓቢ ድሕነት ክኸውን ይግባእ።
ምናልባት ምቕያር ስም እያሱ ምስ ምልውዋጥ ካብ ሮሜ 7 ናብ ሮሜ 8 ክነነጻጽሮ ንኽእል፣ ማእከላይ ጉዳዩ ድማ ርእስና ዘይኮነስ፣ ክርስቶስን መንፈስን እዩ። ሮሜ 8 ንመንፈስ ዝመልአ ምእመን የርኢ። ክርስትያን ብመንፈስ ዝተወልደ ጥራይ ዘይኮነስ፤ ብመንፈስ ድማ ዝተሓትመን ዝተቐብአን እዩ። በዚ ምኽንያት እዚ ብቐጻሊ ብመንፈስ ክምላእን ብእኡ ክምራሕን ይግባእ፣ ንኣምላኽ ዝተዋህበቶ ዕዮ ክፍጽም ምእንቲ። እያሱ ጽቡቕ ኣብነት እዩ።
ከምቲ ዝረኣናዮ፣ ምቕያር ስም እያሱ ምስ ምስላዕ ምድሪ ከነኣን ዝተኣሳሰረ ነበረ። በዚ ድማ ምስኡ ዝተኣሳሰሩ ሃብታም በረኸታት – ፍረ ምድሪ – ረኣየ። ጽቡቕ ምድሪ ነበረ፣ ምድሪ ጸባን መዓርን እትፈስስ። ብምሉእ ቅንኣት፣ ምስ ካሌብን ምስቶም ካልኦት ዓሰርተ ሰለይትን ተመልሰ።
ግን ንእስራኤላውያን ዝኣከብዎ ፍረ ከርእይዎም ከለዉ፣ እቶም ዓሰርተ ብዛዕባ እቲ ምውራር ከነኣን ኣብ ኣዒንቶም ዘምጽኦ ዓበይቲ ሽግራት ተዛረቡ። ብእዚ ቃላት እዚ ተስፋ ብምቑራጽ፣ እቲ ህዝቢ ንምውራር ምድሪ ብቐጥታ ኣበየ። እቶም ቋንቋ እምነት ዝተዛረቡ እያሱን ካሌብን ጥራይ ነበሩ።
ምስቶም ንተስፋታት ኣምላኽ ዘይኣመኑን ንጽብቕቲ ምድሪ ዝነዓቑን እስራኤላውያን ዝተፈላለየ መንፈስ ነበሮም (ዘሁ. 14:24)። በዚ ምኽንያት እዚ እዞም ክልተ ሰባት ተሓለዉ፣ እቶም ካልኦት ኩሎም ድማ ኣብ ምድረበዳ ጠፍኡ። እብራውያን 3:19 እቲ ህዝቢ ብዘይምእማን ምኽንያት ክኣቱ ከም ዘይከኣለ ይነግረና።
ብተመሳሳሊ፣ ንሕና ንኣምላኽና ብእምነት ክነኽብሮ ኣሎና፣ ንተስፋታት ቃሉ ብምእማንን ኣብ ሓይሉ ኣብ መንፈሳዊ ውግኣትና ብምእማንን። እቲ ኣብ ሰማያዊ ቦታታት ብክርስቶስ ዘሎና መንፈሳዊ በረኸታት ብእምነት ጥራይ ክንጥቀመሉ ንኽእል ኢና። ብሓይሊ እምነትናን ብምምራሕ መንፈስን ድማ ንክፋልና ኣብ ምድሪ ክንወርስ ንኽእል ኢና። እዚ ኣብቲ ምሳሌያዊ ትምህርቲ ናይ መጽሓፍ እያሱ ይርአ። ነፍሲ ወከፍ እግሪና እንረግጾ ቦታ ናትና እዩ (እያሱ 1:3)። እዚ ግጭት የጠቓልል፣ ግን ኣምላኽ ደጋጊሙ ዓወት ይህብ፣ ምእንቲ ኩሉ ምድሪ ክውረርን ናትና ክኸውንን (11:16-23)።
ታሪኽ ሰለይቲ ፍረ ምድሪ ተስፋ ኣብ ምድረበዳ እውን ክንጥቀመሉ ከም ዝኽእል የርእየና (ዘሁ. 13:26-27)። ይኹን እምበር፣ ዕላማ ኣምላኽ ንኣና ንበረኸታት ምድሪ ብቐጻሊ ክንጥቀመሉ እዩ፣ ምኽንያቱ ወሪስናዮን ኣብኡ ንነብርን። ካብ ምጥዓም ጥራይ ናይ ምድሪ ቅምሻ ክንሓልፍ ይግባእ!
ነፍሲ ወከፍ ምእመን ብመንፈስ ኣምላኽ ዝመልአ ንእዚ ክኽእልን ንድሕነት እግዚአብሔር ብምሉእ መጠን ክጥቀመሉን ይኽእል እዩ። ከም እያሱ ድማ፣ “ብመንፈስ ጥበብ ዝመልአ” (ዘዳ. 34:9) ክንከውን ከለና፣ ኣምላኽ ንኻልኦት ናብቲ ንደቂ ኣምላኽ ዝተዳለወ ሃብታም ውርሻ ክንመርሕ ብርግጽ ክጥቀመና እዩ።
ብሁጎ ቦውተር (ዝተሰማምዐ)
ንክፋል 11 ናይዚ ሰንሰለት ወርሒ ድሕሪ ሕጂ ድለዮ።