መሰንሰሊ– ጥቅምቲ 2023 –መጽሔት ጸጋን ሓቅን
ባህርያት መጽሓፍ ቅዱስ
ካብ ብሉይ ኪዳን እተኣከበ,ክፋል 7
ሙሴ ኣብ ኣምላኽ ቦታ ይረክብ
እንሆ፡ ኣብ ጥቓይ ቦታ ኣሎካ፡ ኣብ ከውሒውን ደው ክትብል ኢኻ። — ዘጸኣት 33:21 NKJV
ኣብ ጥቓ ኣምላኽ ዝርከብ ቦታ
ሎሚ ሰባት ንሓድሕዶም ዝኸውን ግዜ እናነኣሰ ዝኸይድ ይመስል። ብዙሕ ግዜ ህጻናት ወይ ዘይተወልዱ ህጻናት ኣይደለዩን፣ መንእሰያት ኣብ ሕብረተሰብ ቦታኦም ንምርካብ ይሽገሩ፣ ቁጽሪ ዓበይቲ ሰባት ድማ ኣብ ከቢድ ኩነታት ይነብሩ። እቲ “ኣብ ቤት እቶም እንግዶት ዝቕበሉ ሰባት ቦታ ኣይነበረሎምን” (ሉቃ. 2:7) ዝብል ቃል የዘኻኽረና። እዚ ከምኡ ክኸውን እንተዘይግብኦ እኳ፣ ንሕና እሙናት እውን ነዚ ሓደ ዓይነት ጌጋ ኣተሓሳስባ ከነርእን ንህጻናት፣ ንመንእሰያት ወይ ንዓበይቲ ብዓለማዊ መገዲ ክንገብር ንኽእል ኢና። ስለዚ ንሓድሕድና ንዝኣመና ቦታ ኣብ ህይወትና እንተሃለወና ክንሓትት ኣሎና። ቃል ኣምላኽ “ክርስቶስ ንኣምላኽ ክብሪ ኸም ዝዀነልኩም፡ ንሓድሕድኩም ተቐበሉ” (ሮሜ 15:7) ኢሉ ይምህረና።
ኣምላኽ ንዓና ቦታ ከም ዘለዎ ምፍላጥ ዓብዪ በረኸት እዩ። ኣምላኽ ንሙሴ እዚ ከም ዝፈልጥ ብሓቂ ደልዩ ነይሩ፣ ንዕኡ ድማ “እንሆ፡ ኣብ ጥቓይ ቦታ ኣሎ” (ዘጸ. 33:21 KJV) ኢሉ ተዛሪቡ። ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ሰላምን ህድኣትን፣ ካብ ሓደጋታት ምክልኻልን ዘለኣለማዊ ድሕነትን ኣሎ። ብሓደ መገዲ ስቓይ ክህሉ እንተኽኣለ እኳ፣ ኣብ ጥቓኡ ክንህሉ ከለና ሓቂ ዝኾነ ክፉእ ክጎድኣና ኣይክእልን። እቲ ስጋዊ ሰብ ነዚ ኣብ ጥቓ ኣምላኽ ዝርከብ ቦታ ኣይፈልጦን፣ ከመይሲ ንዕኡ ጸሊኡ ካብ ቅድሚኡ ወጺኡ እዩ።
ነዚ ቦታ እዚ ንርእዮ ኸም ንኸውን ኣዒንትና ክኽፈታ ኣለወን፣ እዚ ድማ ብእምነት ጥራይ እዩ ዝከኣል፤ መንፈሳዊ ምስትውዓልና ክበርህ ኣለዎ። ሽዑ ኣምላኽ ንሓጥኣን ንምድሓንናን ናብ ቅድሚኡ ንምምጻእናን ዝገበሮ ዓበይቲ ነገራት ክንርዳእ ኢና፣ ኣብ ኣምላኽ ድማ ክንዕቆብ ኢና (ኤፌ. 1:18, 4:18 ኣስተብህል።)
ከውሒ ዘመናት
ኣምላኽ ነዚ ናይ ድሕነት ቦታ እዚ ንዓና ምድላዉ ዘደንቕ ሓሳብ እዩ። ንሕና ናብኡ መሰል ኣይነበረናን፣ ከመይሲ ደቅን ቁጥዓን ነበርና እሞ ናብ ቅዱስ ቅድሚ ኣምላኽ ክንመጽእ ኣይከኣልናን። ኣምላኽ ነዚ ኣብ ጥቓኡ ዝርከብ ቦታ ከመይ ገይሩ ኣዳልይዎ? ብምሉእ ስራሕ ጐይታ የሱስ ኣብ መስቀል ቀራንዮ ጽኑዕ መሰረት ብምግባር እዩ ገይርዎ። እዚ ድማ ብእምነት ኣብ ቅድሚኡ ደው ንምባል የኽእለና።
ቦታና ኣብ ጥቓ ኣምላኽ ብክርስቶስ ተዳልዩ እዩ። እዚ ድማ ኣብ ካልኣይ ክፋል ናይቲ መኽፈቲ ጥቕስና ብምሳሌ እንርእዮ እዩ፡ “ኣብ ከውሒ ደው ክትብል ኢኻ” (ዘጸ. 33:21 NKJV)። ሙሴ ኣብ ከውሒ ቦታ ከም እተዋህቦ፣ ንሕና ድማ ኣብ ክርስቶስ፣ ከውሒ ዘመናት፣ ጽኑዕ መሰረት ረኺብና ኢና። ንሱ ንሞት ዝኾነ ሰብ – ንደቂ ሓመድ – ጽኑዕ መሰረት ዝህብ ከውሒ እዩ። ክርስቶስ እቲ እምነትና ብውልቀን ብሓባርን ክትሃንጽሉ እትኽእል እዩ፣ ከመይሲ ማሕበር ህያው ኣምላኽ ኣብዚ እተመርጸ እምኒ እዩ እተሃንጸ። ብእምነት ናብኡ ክንመጽእ ከለና፣ ሓድሽ ዘይጠፍእ ህይወት ንቕበል፣ ከም ህያዋን ኣእማን ድማ ብሓባር መንፈሳዊ ቤት ንኸውን (ማቴ. 16:16-18, 21:42፤ ኤፌ. 2:20-22፤ 1 ጴጥ. 2:4-6)። እቲ ከውሒ ንሙሴ እንኮ ድሕንነት ዝህብ ቦታ ነይሩ፣ እንተዘይኮይኑ ብኽብሪ ኣምላኽ ምተበልዐ ነይሩ።
ቅዱሳት ጽሑፋት ብዛዕባ ኣምላኽ ከም ከውሒ ዝኾኑ ኣገደስቲ ትምህርቲ ይህቡና። ኣብ ዘዳግም 32 ሙሴ ብተደጋጋሚ ብዛዕባ ኣምላኽ ከም ከውሒ ህዝቡ ተዛሪቡ፡ ንሱ ከውሒ ምድሓኖም፣ ከውሒ ዝወለዶምን ዝወለዶምን ነይሩ (ቁ. 4,15,18,30-31)። እዚ ስእሊ እዚ ኣብ መዝሙራት እውን ብዙሕ ግዜ ይጥቀስ። ኣምላኽ እቲ ዳዊት ዝኣመኖን ከም ኣምላኽ ምድሓኑ ዝባረኾን ከውሒ ነይሩ (መዝ. 18:2,31,46)። ዳዊት ኣብኡ ኣብ ግዜ ሽግር ድሕንነት ዝህብ ቦታ ረኺቡ፡ “ኣብ ስውር ቦታ ድንኳኑ ኺሓብኣኒ እዩ፤ ኣብ ከውሒ ልዕል ኣቢሉ ኺሰቕለኒ እዩ” (27:5)። መዝሙር 31:2-3, 40:2ን 61:2-4ን እውን ብዛዕባ እዚ ኣብ ከውሒ ዝርከብ መዕቆቢ ቦታ ይዛረባ።
እዞም ኩሎም ጥቕስታት ንኣምላኽ ከም ከውሒ ከም ዝጠቕሱ፣ ዳዊት ድማ ድሕንነትን ምትእምማንን ዝረኸበሉ ቦታ ምዃኑ ግልጺ እዩ። እቲ ሓድሽ ኪዳን ዝኣመነ ሰብ ድማ ነዚ ሓደ ቦታ ይሕዝ። ከም ክርስትያናት ብጐይታና የሱስ ክርስቶስ ኣብ ኣምላኽ ንዕረፍ። ዘለኣለማዊ ድሕነትና ኣብ ዝተፈጸመ ስራሕ ክርስቶስ እዩ ዝተመስረተ፣ ክርስቶስ ድማ እቲ ሕጂ ማሕበር እትሃንጸሉ ከውሒ እዩ።
ኣብ ስንጥቕ ከውሒ
ግናኸ እዚ ኣብዚ ኣይውድእን፣ ከመይሲ ሙሴ ኣብ ከውሒ ጥራይ ዘይኮነስ ኣብ ውሽጢ ከውሒ እውን ቦታ ተዋሂብዎ ነይሩ። ኣምላኽ ንሙሴ ከምዚ ኢሉ ተዛሪብዎ፡ “ክብረይ ክሓልፍ ከሎ ድማ፡ ኣብ ስንጥቕ ከውሒ ኸእትወካ፡ ክሓልፍ ከሎ ድማ ብኢደይ ክሽፍነካ እየ” (ዘጸ. 33:22)። ኣምላኽ ንሙሴ ኣብ ስንጥቕ ከውሒ ኣእትይዎ ብኢዱ ድማ ሸፊንዎ። እዚ ናይ ቦታና “ኣብ ክርስቶስ” ጽቡቕ ስእሊ እዩ፣ እዚ ቦታ እዚ ድማ ኣምላኽ እዩ ዝህበና (1 ቈረ. 1:30-31፤ 2 ቈረ. 1:21-22)።
ከም እሙናት ኣብቲ ቀዳማይ ሰብ፣ ኣዳም፣ ኣይንርአን ኢና። ሙሴ ኣብ ስንጥቕ ከውሒ ከም እተገብረ፣ ንሕና ድማ ምስ ክርስቶስ ሓደ ኴንና ኢና። በዚ መገዲ እዚ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ናይ ምሉእ ድሕንነት ቦታ ረኺብና ኢና። እዚ ኩሉ ስራሕ ኣምላኽ እዩ – “ኣብ ስንጥቕ ከውሒ ኸእትወካ እየ” (ዘጸ. 33:22)። ጳውሎስ ከምዚ ኢሉ፡ “ኣምላኽ ግና፡ ብብዙሕ ምሕረቱ፡ ብዓብዪ ፍቕሩ እተፍቀረና … ምስ ክርስቶስ ህያዋን ገበረና (ብጸጋ ኢኹም ዝደሓንኩም)፡ ምስኡ ድማ ኣተንስኣና፡ ኣብ ሰማያዊ ቦታታት ድማ ምስ ክርስቶስ የሱስ ኣንበረና … ብጸጋ ብእምነት ኢኹም ዝደሓንኩም … ህያብ ኣምላኽ እዩ … ከመይሲ ንሕና ስራሑ ኢና፡ ንጽቡቕ ግብሪ ኣብ ክርስቶስ የሱስ እተፈጠርና” (ኤፌ. 2:4-6,8,10)። እዚ ብክርስቶስ እተገልጸ ናይኡ ነጻን ልዑላዊን ጸጋ እዩ።
እቲ ስንጥቕ ከውሒ መዕቆቢን ድሕንነትን ጥራይ ዘይኮነስ፣ ንህዝቢ ኣምላኽ ኣብ ምድረበዳ ኣብ ዝገበሩዎ ጉዕዞ ማይ እውን ከም ዝሃበ ክጠቕስ እፈቱ (ዘጸ. 17:6፤ ዘሁ. 20:7-11)። እስራኤላውያን “ካብቲ ዝስዕቦም ዝነበረ መንፈሳዊ ከውሒ ሰተዩ፣ እቲ ከውሒ ድማ ክርስቶስ ነይሩ” (1 ቈረ. 10:4)። ሩባ ማይ ካብቲ ከውሒ ወጺኡ ጽምኦም ኣርዊዩ። እዚ ንመንፈስ ካብ ላዕሊ ዝፈሰሰ ህያው ማይ ምሳሌ እዩ (ኢሳ. 44:3)። ክርስቶስ እቲ ብበትሪ ፍርዲ ኣምላኽ እተወቕዐ ከውሒ እዩ። ስቓዩን ሞቱ ንሓጥያትናን ንዓና ዘይውዳእ ምንጪ በረኸት ከፊቱልና (ዮሃ. 4:10-14, 7:37-39፤ ግብ. 2:17-18፤ 1 ቈረ. 12:13)።
መለኮታዊ መዕቆቢ ቦታ
እቲ ኣገዳሲ ትምህርቲ ዘጸኣት 33:21 ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ መዕቆቢ ቦታ ከም ዘሎ፣ ኣብ ጥቓ ኣምላኽ ዝርከብ ቦታ ምዃኑ እዩ። እዚ ቦታ እዚ ብኣምላኽ ንዚ ዕላማ እዚ እተዋህበ እዩ። እቲ ኣብዚ ጥቕሲ እዚ ን“ቦታ” ዝጥቀመሉ ዕብራይስጢ ቃል ኣብ ብሉይ ኪዳን ብዙሕ ግዜ ይጥቀስ። ኣብ መጽሓፍ ዘዳግም ንቦታ ኣምልኾ የገልግል፣ ኣብኡ እስራኤል ኣብ ምድሪ ተስፋ ንጐይታ ክደልዩ ነይሮም። ኣብዚ ቦታ እዚ፣ ጐይታ ዝመርጾ፣ ህዝቢ ንዕኡ ክረኽቡን ኣብ ቅድሚኡ ክሕጎሱን እዮም። ንሕና እውን ብኣምላኽ እተዋህበና ናይ ምርኻብ ቦታ ኣሎና፣ ከመይሲ ኣብ ዙርያ ፍቑር ወዱ ክንራኸብ እዩ ድሌቱ። ክርስቶስ ማእከል ኣምልኾና እዩ፣ ብእኡ ድማ ናብ ኣምላኽ ንመጽእ፣ ንኣቦ ብመንፈስን ብሓቅን እናኣምለኽናን ኣብ ቅድሚኡ እናተሓጎስናን።
ከም ክርስትያናት ድማ ኣምላኽ ኣብ ክብሩ ቦታ ከም ዝህበና ዝተባረኸ ተስፋ ኣሎና (ሮሜ 5:2፤ 1 ተሰ. 2:12)። ኣምላኽ ኣብ ጥቓኡ ቦታ ኣዳልዩልና እዩ። “ቅድሚ ምምስራት ዓለም [ን] … ንኣምላኽ ብየሱስ ክርስቶስ ደቁ ኽንከውን ቀዲሙ ወሲኑና” (ኤፌ. 1:4-6)። ክርስቶስ ነዚ ቦታ እዚ ብስራሕ ምድሓኑ ረኺቡልና። ንሱ ሰማያዊ ርእስናን ወኪልናን ኣብ ክብርን እዩ፣ ከመይሲ ኣምላኽ ኣብ ፍቑር ተቐቢሉና እዩ። እዚ ድማ ሕጂ ኣብ ክርስቶስ ዘሎና ቦታ እዩ፣ ብእምነት ዝተረጋገጸ።
ብዛዕባ እቲ ገና ዝመጽእ ዘሎ ክብሪ ክንሓስብ ከለና፣ ብዛዕባ እቲ ጐይታ የሱስ ኣብ ቤት ኣቦ ዝኣዳልየልና ቦታ እውን ንሓስብ። ኣብቲ ሰማያዊ ቤት “ብዙሓት ኣባይቲ” ኣለዋ፣ ከምቲ ንደቀ መዛሙርቱ ኣብ ዮሃንስ 14:2 ዝነገሮም። ስራሑ ኣብ ምድሪ ምስ ወድአ ናብ ኣቦ ተመልሰ። በዚ ድማ ናብ ሰማይ መገዲ ከፊቱልና፣ ከምዚ ድማ ተስፋ ሂቡ፡ “ከይደ ቦታ እንተ ኣዳልየልኩም፣ እንደገና ክመጽእ እየ እሞ ናባይ ክወስደኩም እየ፤ ኣነ ዘለኹዎ ድማ ንስኻትኩም እውን ክትህልዉ ኢኹም” (ቁ.3)።
“እንሆ፡ ኣብ ጥቓይ ቦታ ኣሎ” – እዚ ቃል እዚ ክንደይ ሰፊሕ እዩ! ብዛዕባ ቦታና ኣብ ክርስቶስ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ፣ ናይ ምሉእ ድሕንነትን ምትእምማንን ቦታ ይዛረብ። ከምኡ እውን ብዛዕባ ቦታና ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ኣብ ምድሪ፣ ስሙ ክቕመጠሉ ዝመረጾ መዕቆቢ ቦታ ይዛረብ። ኣብ መወዳእታ ድማ ናብ ሰማያዊ ተስፋና የመልክት፡ ኣብ ቤት ኣቦ ቦታ ተዳልዩልና እዩ፣ ኣብኡ ዘለኣለማዊ ዕረፍቲ ክንረክብ ኢና።
ብሑጎ ቡተር (ዝተሰርዐ)
ከውሒ ዘመናት፣ ንዓይ እተሰንጠቕካ,
ጸጋ ብድሕንነት ኣብ ውሽጥኻ ሓቢኣትኒ,ኣብኡ ማይን ደምን,ካብቲ እተሰንጠቐ ጎድንኻ ዝፈሰሰ,ናይ ሓጥያት ድርብ ፈውሲ እዩ,
ካብ ጥፍኣቱን ሓይሉን ዘንጽህ።—ኣውግስጦስ ቶፕላዲ (1740–1778)
ቀጻሊ ወርሒ ንክፋል 8 ናይዚ መሰንሰሊ እዚ ድለዩ።