ሕቶ፦ ቃል ኣምላኽ ብዛዕባ ኣብ ጥምቀት ዝግበር ባህሪ እንታይ ይብል – ብወገን እቲ ዝጥመቕ ወይ ብወገን እቶም ንጥምቀት ዝዕዘቡ፧
መልሲ፦ ቃል ኣምላኽ ብዛዕባ ኣብ ጥምቀት ዝግበር ባህሪ ብቐጥታ ዝብሎ ነገር የለን። ብሓቂ፡ ብዛዕባ ጥምቀት ከምኡ ዝበለ ነገር ኣይብልን እዩ። መብዛሕትኦም፡ እንተ ዘይኮይኖም ኩሎም፡ እቶም ቅዱስ ጽሑፍ ዝነግረና ክርስትያናዊ ጥምቀታት ኣብ ደገ እዮም ዝካየዱ ነይሮም፡ ኣብ ህንጻታት ኣይኮኑን። ጥምቀት ብሓፈሻ ኣብቲ ከባቢ ቤተ ክርስቲያን ንምጅማር ይመርሕ። ኣብያተ ክርስቲያናት ካብ ሰባት እዮም ዝቖሙ፡ ካብ ኣእማን ኣይኮኑን፤ ጥምቀት ከኣ ኣብ ክርስቶስ – ምስ ክርስቶስ፡ ቅዱስ ወዲ ኣምላኽ፡ ምምስሳል – የድህብ።
ብሓደ መገዲ ጥምቀት ምስ ቀብሪ ገለ ተመሳሳልነት ኣለዎ። እቲ ዝጥመቕ ዘሎ ሰብ፡ ብምሳሌ፡ ምስ ክርስቶስ ኣብ ሞት ቦታኡ ይወስድ ኣሎ። ኣብ ትሕቲ ማይ ብምእታዉ፡ ክመውት ከም ዝግብኦ ይእመን፡ ግን ብሓጎስ ክርስቶስ ምእንትኡ ሞይቱ። «ብሉይ ሰብኡቱ»፡ ምስ ክርስቶስ ከም ዝተሰቕለ ይብል። ክሳዕ ሕጂ፡ ብሓደ መገዲ፡ ቀብሪ ኣሎና – ሓደ ቅዱስ ኣጋጣሚ! ካብ ማይ ምውጻእ ምስ ክርስቶስ ንኣምላኽ ንምንባር ምትንሳእ፡ ብሓድሽ ህይወት ምኻድ የመልክት። እዚ ሓጎስ ዝመልኦ እምነት ክኸውን ከሎ፡ እታ ዝምልከታ ሓድሽ ህይወት መዓልታዊ ቀሊል ኣይክትከውንን እያ፡ ከመይሲ ባህሪ እቲ «ብሉይ ሰብኡት» ሕጂ እውን ኣሎ፡ ክሳዕ ዝኽእል ከኣ ንኣምላኽ ብሓድሽ ህይወት ንምንባር ክቃወም እዩ።
ጥምቀት ከምኡ ኸኣ ኣዝዩ ቅዱስ ኣጋጣሚ እዩ፡ ከምኡ ኸኣ ኣዝዩ ሓጎስ ዝመልኦ በዓል እዩ። ብዛዕባ ባህሪ ክንዛረብ ከለና፡ ስድራቤትን ኣዕሩኽን ነቲ ኣጋጣሚ ክቕበልዎን ነቲ ዝጥመቕ ዘሎ ሰብ ከም ዝደፋፍእዎን ፍጹም ክደልዩ እዮም፡ ግን ቅድስና ኣብ ነገራት ኣምላኽ ኩሉ ግዜ ቅኑዕ ምዃኑ ምዝካር ጽቡቕ እዩ። ንኣጋጣሚ ብምስሊ ምዝካር ፍጹም ጌጋ ኣይኮነን፡ ግን እዚ ብዘይካ እቲ ናይዚ ሓጎስ ዝመልኦ ኣጋጣሚ ቅድስና ዘይነክስ ብዝኾነ መገዲ ክኸውን ኣለዎ።
ቅዱስ ጽሑፍ ምጥማቕ ዓወት ምምጻእ ወይ ሽልማት ምዕዋት ኣይገልጽን እዩ። ኣብ ከምዚ ዝበለ ግዜ ምጽፋቕ ወይ ምጭድርዳር ወይ ካልእ ዝኾነ ድምጺ ዝበዝሖ በዓል ቅኑዕ ኣይኮነን። ጥምቀት ወንጌል ንምቕራብ ጽቡቕ ግዜ እዩ፡ ስለዚ ዝኾነ ዘይድሓነ ሰብ እንተሎ እንደገና ምስ ሕቶታትን ድሌታትን ኣምላኽን ምስቲ ዓብዪን ነጻን ድሕነት ዝህብ ዕድሉን ይጋጥም። ብዛዕባ ጥምቀት እንታይ ምዃኑን እንታይ ከም ዘይኮነን ካብ ቃል ኣምላኽ ብሓጺሩ ምግላጽ እውን ብዙሕ ግዜ የድሊ እዩ፡ ከመይሲ ብዙሓት ኣብያተ ክርስቲያናትን ብዙሓት ሰባትን ብዛዕባ ጥምቀት ፍጹም ጌጋ ዝኾነ ኣረኣእያ ኣለዎም።
