መጽሔት– ጥሪ 2016 –ጸጋን ሓቅን
ገሊኡ ምኽሪ ብዛዕባ
ስስዔ/ ቀዳማይ ክፋል
ኣብዚ መጽሔት ብሓገዝ ኣምላኽ ገሊኡ ንዝተደጋጋሚ ሓጢኣት ክንርኢ ንሓስብ። እዚ ንኣመንቲ፡ ንኣሽቱን ዓበይትን፡ ካብ ኩሉ ሸነኽ ተደጋጋሚ ፈተና ዝኸውን እዩ። “ቅድሚ ምፍላጥካ ተጠንቀቕ”፡ እዚ መጽሔት እዚ ድማ ካብዞም ሓጢኣትን ጉድለታትን ንምጥንቃቕ ብግብሪ ንኽጥቀሙሉ ብትምኒትን ጸሎትን ተጻሒፉ እዩ። ከምዚ ዝኣመሰሉ ነገራት ብዙሕ ግዜ ንሓደ ብኻልእ መገዲ ቅኑዕ ዝኾነ ኣካይዳ የጥፍኡን ኣብ ስም ክርስቶስ ነቐፌታ የምጽኡን። ዓለም ብንኣሽቱ ተግባራትና እያ እትፈርደና – ብፍልጠትና ብዛዕባ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ስርዓታት ዘይኮነስ፡ ብግብራዊ ምትግባርና ኣብ ዕለታዊ ህይወት እያ እትፈርደና።
ስስዔ ዘይክርስቲያናዊ እዩ
ነቲ ግልጺ ሓጢኣት ስስዔ ንሓጺር እዋን ንርኣዮ። “ዘይክርስቲያናዊ” ንብሎ ምኽንያቱ ብዛዕባ ጐይታና ክርስቶስ “ንርእሱ ኣይፈተወን” (ሮሜ 15:3 KJV) ተባሂሉ ብግልጺ ተመዝጊቡ ኣሎ። እዚ ብኡብኡ ናብቲ መሰረት ጉዳይ የጥቅዕ፡ ምኽንያቱ ክርስቶስ ከም ዝኸደ ክንከይድ ከም ዘሎና (1 ዮሃንስ 2:6) ክንብብ ከሎና፡ እዚ ቓላት ኣምላኽ ምዃኑ እናዘከርና፡ ናብቲ ሕጂ ዝተጠቕሰ ጽሑፍ ክንምለስ ከሎና፡ ኩሉ ስስዔ ብሓቂ ዘይክርስቲያናዊ ምዃኑ ብኡብኡ ክንርኢ ኣሎና። እንተኾነ ግን፡ ኣብነት ጥራይ ዘይበቅዕ እንተኾይኑ፡ ትእዛዝ እውን ኣሎና፡ “ሓደ እኳ ንርእሱ ኣይድለ፡ ግናኸ ነፍሲ ወከፍ ንብልጽግና ሓዉ [ወይ ንጥቕሚ ሓዉ] ይድለ” (1 ቈረንቶስ 10:24)። “ንርእስኹም ጥራይ ኣይትመልከቱ፡ ንጥቕሚ ካልኦት እውን መልከቱ” (ፊልጲ 2:4 NKJV)። ካብ ኩሉ ዝያዳ ልቢ እቲ ፍቕሪ ክርስቶስ ዝጥዓመ፡ ንእኡ ዝኸብር፡ ዝትንክፍ ድማ 2 ቈረንቶስ 5:14-15 እዩ፡ “ፍቕሪ ክርስቶስ ትግድደና እያ እሞ፡ ... ንሱ ምእንቲ ኩሎም ሞተ፡ እቶም ህያዋን ድማ ካብ ሕጂ ንርእሶም ዘይኮነስ፡ ምእንትኦም ንዝሞተን ዝተንስኤን ክነብሩ እዩ” (KJV)።
ምልክት ናይ መወዳእታ ዘመን
ስስዔ ብብዙሕን ዝተፈላለየን መገዲ ይርአ። ከም ሓደ ምልክት ናይ መወዳእታ ዘመን፡ “ሰብ ንርእሶም ፈተውቲ ክኾኑ እዮም” (2 ጢሞቴዎስ 3:2)፡ ወይ ብኻልእ ኣዘራርባ፡ “ስሱዓት” ተባሂሉ ኣሎ። እዚ እዩ እቲ መሰረት ካብኡ ኩሉ ዓይነት ዝብገስ። እቲ ስሱዕ ሰብ ንርእሱ እዩ ዝደሊ፡ ንኻልኦት ወይ ንየሱስ ክርስቶስ (ፊልጲ 2:21) ዝኸውን ኣይኮነን፡ ከምቲ ሃዋርያ ንፊልጲስ ብዝያዳ ዝትንክፍ ዝጸሓፈሎም፡ እዚ ሓጢኣት እዚ ኣብ ዘመኑ ዓቢን ኣዝዩ ሕማቕን ክፋእ ምዃኑ እናተማረረ።
ኣብ ኩሉ ቦታ ይርከብ፡ ኣብ መንጎ ኣመንቲ እውን እንተኾነ፡ እዚ ግን ብባህሪኡ ኣዝዩ ዘሕፍር ሕማቕ ተግባር እዩ፡ እቲ ዓለማዊ ሰብ ድማ ካብቲ ክርስትያን ዝበልጽ ብግልጺ ክርአ ከሎ ይንዕቆ። እንተኾነ ግን፡ እቲ ክርስትያን ጥራይ እዩ ኣብ ኩሉ ነገር ብመንፈስ ብሓቂ ዘይስሱዕ ምዃን እንታይ ማለት ምዃኑ ዝፈልጥ። እቲ ርኹስ ነጥቢ ስስዔ ንዝበለጸ ተግባራትና ክንደይ ግዜ ከም ዘበላሽዎ ክንሓስብ ከሎና ንሓፍር።
ርእስኻ ዕላማ ምግባር
ንርእስና ምፍታው፡ ኣብ ሮሜ 15:1 ብቐጥታ ዝተወገዘ፡ ሓደ ካብቲ ንርእስና እንደልየሉ ዝተለመደ መገዲ እዩ። ኣብ ዓበይትን ንኣሽቱን ነገራት ይርአ – ኣብ ምርጫና ንስራሕ ጐይታ፡ መንበሪ፡ መሓዙት፡ ክዳን፡ ሞያ፡ ከምኡ እውን ኣብ ብዙሓት ንኣሽቱ መገድታት ኣብ ዕለት ዕለት እንፍጽሞም – ኩሉ እዚ ንርእስና ምኽሓድ ዘይኮነስ እዩ ዝፍጸም። ተቐሚጥና ብዛዕባ እቲ ንኣሽቱ ነገራት ንርእስና ብዘስካሕክሕ መገዲ እንፈትወሉ፡ ኩሉ ግዜ ን“ቁጽሪ ሓደ” እንምልከተሉ መገዲ ንሓስብ። ብመንፈስ ንፍቑር ጐይታና ክንደይ ተጻረርቲ ኢና።
ንርእስና ምድላይ
ካልእ መልክዕ ንርእስና ምድላይ፡ ንሓደ ዓለማዊ ረብሓ ብትግሃት ምድላይ፡ ኣብ ገንዘብ ምእካብ ዘይቅኑዕ ምዃን ወይ ኣብ ገንዘብ ምቑጣብ ብርቱዕ ምዃን እዩ። እዚ ኩሉ ዝኸፍአ፡ ኣዝዩ ዝኸፍአ፡ እንተኾይኑ ብዝኾነ መገዲ ግብዝና ንስስዔና ንምሕጋዝ እንተኣትዩ እዩ። ስም ክርስቶስ ብሰባት ዓለም ክንደይ ከም ዝንዓቕ ምሕሳብ ዘስካሕክሕ ኣይኮነንዶ፡ ምኽንያቱ እቶም “ደብዳቤ” ክኾኑ ዝግብኦም ንርእሶም ብስስዔ ስለ ዝደልዩ?
እቲ ዓለማዊ ሰብ ንርእሱ ስሱዕ እኳ እንተኾነ፡ ክርስትያናት ስሱዓት ክኾኑ ከም ዘይብሎም ኣጸቢቑ ይፈልጥ እዩ። ጳውሎስ ከምዚ ኣይነበረን – “ንጥቕመይ ኣይደልን እየ” (1 ቈረንቶስ 10:33)። እዚ ኣካይዳ እዚ ኣብ ኢሳይያስ 56:11 ብሓይሊ ተገሊጹ ኣሎ፡ “ኩሎም ናብ መገዶም ይጥምቱ፡ ነፍሲ ወከፍ ንጥቕሙ።” ሓደ ክርስትያን ንኻልእ ኣብ ዓለም ንርእሱ ከዕቢ፡ ንኻልኦት ድማ ከዋርድ እናተማሕጸነ ክስማዕ ከሎ፡ እዚ ምልክት ናይ መወዳእታ ዘመን ምዃኑ ፍሉጥ እዩ። ከምዚ ዝኣመሰለ ዘስካሕክሕ ዘይክርስቲያናዊ ምኽሪ ንምሃብ ዝደፍሩ ብዙሓት ኣይኮኑን ይኸውን፡ ግን ብግብሪ ዝስዕብዎ ግን ኣሽሓት ኣይኮኑንዶ?
ካልእ መልክዕ ድማ ካብ ካልኦት ዝበለጸ ደረጃ ወይ ቦታ ንምርካብ ምድላይ እዩ። ከምዚ ዝኣመሰለ ስስዔ ኣብ ማቴዎስ 20:20-21 ተራእዩ፡ ብክርስቶስ ድማ ብህድኣት ተገኒሑ። ብዙሕ ግዜ፡ ብሓዘን፡ ኣብ መንፈሳዊ ከምኡ እውን ኣብ ዓለማዊ ጉዳያት ይርአ፡ ብዙሓት ድማ ናይቲ ካብዚ ዓይነት ስስዔ ዝብገስ መሪር ምትፍናናት ወይ ምፍልላይ ኣካል ኮይኖም እዮም። ብዛዕባ እዚ ንርእስና ንፍረድ፡ ኣብ ኣባይቲ ምኩራብ ዝለዓለ ወንበር ወይ ኣብ ዕዳጋ ሰላምታ ኣይንደሊ (ማቴዎስ 23:6-7)።
ንኻልኦት ዘይምክንኻን
ንነዳያት ምግፋፍ (1 ዮሃንስ 3:17) ብቓል ኣምላኽ ብብርቱዕ ዝተወገዘ ግልጺ ዓይነት ስስዔ እዩ። ብዙሕ ግዜ ካብ ልምዲ ንርእስና ምሕሳብ ዘይኮነስ ንኻልኦት ዘይምሕሳብ እዩ ዝብገስ። ኣብ ገሊኡ እዋን ስስዔ ንነዳያት ንምጥፋእ ምሽቑርቑርታ ይህብ ይኸውን፡ ግን ብሓቀኛ ምትሕስሳብ ክህብ ኣይክእልን እዩ። እቲ ብርቅን ለዋህን ተኽሊ ክርስቲያናዊ ዕብየት ኣብቲ ምስ ርእስኻ ዝመሳሰል ኣከባቢ ክዓቢ ኣይክእልን እዩ፡ “ኣብ መወዳእታ፡ ኩልኹም ሓደ ሓሳብ ኩኑ፡ ተዋሳእቲ፡ ብፍቕሪ ኣሕዋት ዝመልአ፡ ለዋህ ልቢ፡ ትሑት መንፈስ” (1 ጴጥሮስ 3:8 JND)።
ኣብ ብዙሕ እዋን ስሱዓት ክንከውን ኣይንሓስብን ኢና። ግን ንክርስቶስ ብዘይግድስነት ብምስዓብን ብባህሪና ንርእስና ዘይኮነስ ንእኡ ዕላማ ብምግባርን፡ እዚ ሕማቕ ተግባር እዚ ኣብ ኩሉ እንገብሮ ብንኣሽቱ መገድታት ይርአ። ንብዙሓት ኣንበብትና ሓንቲ ቃል ነዚ ሓጢኣት እዚ ንምሕባር እኹል ክትከውን ከም እትኸውን ንኣምን፡ እዚ ሓጢኣት እዚ፡ ምናልባት ንርእሶም ዘይፈልጥዎ፡ ንክርስትያናዊ ህይወቶም እናኣዳኸየን ካብ ሓይሊ ቃላቶም ንኻልኦት እናወሰደን ጸኒሑ እዩ። ኣብ 1 ቈረንቶስ 13:5 ሓደ ካብ ባህርያት “ፍቕሪ” እንተረኣና፡ “ንርእሳ ኣይደልን እያ” (KJV)፡ ድሕሪኡ ድማ ተመሊስና ህይወትና ብብርሃን ቃል ኣምላኽ ብህድኣት እንተረኣና፡ ነቲ ንኣሽቱ ስሱዓት ተግባራትና ክንፈልጦም ንኽእል ኢና፡ እዚ ድማ ን“ለዋህ ወይኒ” ናይ መንፈሳዊ ህይወትና ኣዝዩ ኣበላሽይዎ እዩ (ምሃልየ መሃልይ 2:15 ርአ)።
መፍትሒ
እሞ ንስስዔ እንታይ እዩ መፍትሒኡ? ሓደ “ከምቲ ምሳሌ ናይቲ ጽቡቕ ሳምራዊ፡ ብዛዕባ ካልኦት ምሕሳብ” ክብል ይኽእል እዩ። እዚ ጽቡቕን ክርስቲያናዊ ልምድን እዩ – ኣብ ኩሉ ሰብ ንምግልጋልን ከም ርእሰይ ንምፍቃርን ጎረቤት ምምራጽ። ኣብ ኩሉ እዋን ብዛዕባ ምቾት፡ ምቹእነትን ድሌታትን ካልኦት ምሕሳብን ንጎረቤተይ ንጥቕሙ፡ መንፈሳዊ እውን እንተኾነ፡ ኩሉ ግዜ ንምፍታው ልምዲ ምጥራይ ኣገዳሲ እዩ። ግን ዝበለጸ መገዲ ኣሎ፡ እዚ ድማ ክርስቶስ ኣብ ክንዲ ኣነ፡ ማእከል ሓሳባተይ ክኸውን እዩ፡ ስለዚ ኩሉ ተግባራተይ ብባህሪኡ ንእኡ ዝምልከት ይኸውን። ብዚ መገዲ እዚ ብሓቂ ዘይስሱዕ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ከም ክርስቶስ እውን እኸውን።
ፍቑር ኣማኒ፡ እዚ እዩ እቲ ኣብ መንጎ ሰባት ዝፍለጥን ንኣምላኽ ሓቀኛ ክብሪ ዘምጽእን ዓይነት ክርስትና። ሓደ ሰብ ብፍቓዱ ነቲ ብርግጽ መሰል ዘለዎ ዝበለጸ ቦታ ክገድፍ ከሎ፡ ንርእሱ ዝጠቕሞ ነገር ክገድፍን ንርእሱ ብዝጎድእ መገዲ ንኻልኦት ደግነት ከርኢ ክኸይድ ከሎ፡ ካብ ብዝሒ ዘለዎ ጥራይ ዘይኮነስ ዝህብ፡ ግን ምእንቲ ህዝቢ ክርስቶስ ድኻ ክኸውን ከሎ፡ ንኣድላይነቶም ድማ ዘማልእ፡ ከምኡ እውን ንኻልኦት ጥራይ ዘይኮነስ ዝውድእ፡ ግን ንኻልኦት ዝውድእ ክኸውን ከሎ፡ሽዑ ደብዳቤ ክርስቶስ ይኸውን፡ ብኹሎም ሰባት ዝፍለጥን ዝንበብን። ሓደ እኳ ነዚ ሰብ እዚ ብዘይ ምጥማት ክሓልፍ ኣይክእልን እዩ፡ ኣብኡ እቲ ምልክት ስስዔ ብሓድሽ ምልክት ክርስቶስ ተደምሲሱ እዩ (ገላትያ 6:17)።
ኦ፡ ፍቕሩ ንኽብሩ ክንነብር ይግድደና!
ብኣልፍረድ ቲ. ስኮፊልድ፡ (ዝተሰማምዐ)
ወርሒ ንዝመጽእ ዝያዳ ግብራዊ ምኽሪ ድለዩ።
ሓደ ነገር ብፍላይ ንሓሳበይ ኣትሪፍዎ ጐይታ ንኣዒንተይ ክኸፍተን ከሎ፡ ክርስቶስ ንርእሱ ሓንቲ እኳ ክገብር ኣይረኸብኩን። እዚ ዓቢ ስርዓት እዩ። ኣብ ኩሉ ህይወት ክርስቶስ ንርእሱ ንምግልጋል ወይ ንምፍታው ዝተገብረ ሓንቲ ተግባር እኳ ኣይነበረን። ዘይተቋረጸ ምንጪ ቡሩኽ፡ ፍጹም፡ ዘይውድቕ ፍቕሪ ካብኡ ይውሕዝ ነበረ፡ ብምጽራር ሓጥኣን እኳ እንተኾነ። ሓደ ዘገርም ዘይተንቀጥቀጠ ምስክርነት ፍቕርን ምትሕስሳብን ሓገዝን ነበረ። ኩሉ ግዜ ካልኦት እዮም ዝጸናንዑ ዝነበሩ፡ ንርእሱ ኣይኮነን። ሓንቲ እኳ ከተድክሞ ወይ ከተርሕቖ ኣይከኣለትን።እቲ ክርስትያን “ክርስቶስ ክለብስ” ኣለዎ። ንሱ ኩሉ መዓልቲ ጽቡቕ እናገበረ ይኸይድ ነበረ፡ ሓንቲ እኳ ንኣድላይነት ካልኦት ብጸጋ ከም ኣገልጋሊ ዘይተዳለወላ ግዜ ኣይነበረትን። እዚ ዋጋ ከም ዘይሓተቶ ኣይንገምት። ርእሱ ዘንብርሉ ቦታ ኣይነበሮን። ጠመየን ደኸመን፡ ክቕመጥ ከሎ ድማ ኣበይ ነበረ? ኣብ ትሕቲ እቲ ሓያል ጸሓይ ኣብቲ ዒላ ነበረ፡ ደቀ መዛሙርቱ ድማ እንጌራ ክዕድጉ ናብ ከተማ ከዱ (ዮሃንስ 4)። ድሕሪኡኸ? ንሱ ነቲ ዝመጸ ድኻ፡ ርኹስ ሓጥእ፡ ከምቲ ዘይጠመየ፡ ዘይደኸመ፡ ዘይዓየየ ኮይኑ ተዳልዩ ነበረ። ሓንቲ እኳ ግዜ ኣይተመችኦን። ኣብ ኩሉ እቲ ሰብ ብሰንኪ ሓጢኣት ዝረኽቦ ፈተናታትን ሽግራት እዩ ነይሩ። ኣካይድኡ ርአ፡ ንኻልኦት እንጌራ ገበረ፡ ግን ንርእሱ ናብ እንጌራ ንምቕያር ንሓንቲ እምኒ እኳ ኣይተንከየን!—ጆን ኤን. ዳርቢ፡ ክርስትያናዊ ፈታዊ (ዝተሰማምዐ)