ሰማያዊ ዕድመ ክርስትና ብሰማዕትነት እስጢፋኖስ ተገሊጹ

ኣብዛ ናይ እስጢፋኖስ ልብን ስምዒትን እትትንክፍ ዛንታ፡ ንሱ ቐዳማይ ካብቶም ብዙሓት ሰማእታት እዩ፡ ብሓደ ሸነኽ ምሉእ ክፍኣት እስራኤል፡ ብኻልእ ሸነኽ ድማ በረኸት ክርስትና ንርኢ።

እስጢፋኖስ ኣብ መደረኡ፡ ስጋ፡ ኣብቶም ህዝቢ ኣምላኽ ዝብሉ እውን እንተኾነ፡ ነቲ ኣምላኽ ምስኡ ዝነበረ ሰብ ከም ዝቃወሞ ንምርኣይ፡ ታሪኽ እስራኤል የዘንቱ። እዚ ድማ ነቲ ኣቦታት ንዮሴፍ ዝገበርዎ፡ ከምኡ’ውን እቲ ህዝቢ ንሙሴ ዝተቓወሞ ብምዝንታው ካብ ቅዱሳት ጽሑፋት የረጋገጾ።

እቶም ኣቦታት ብቕንኢ ተደሪኾም ንዮሴፍ ጸልእዎን ኣሳድድዎን። ግናኸ ኣምላኽ ምስኡ ነበረ፡ ኣዝዩ ድማ ኣዕበዮ። ዮሴፍ ኣብ ዕቤቱ ንኣሕዋቱ መልእኽቲ ለኣኸሎም፡ ንርእሱ ድማ ከም መድሓንን ኣድሓንን ገይሩ ኣቕረበሎም።

ስለዚ ዮሴፍ ንክርስቶስ፡ ንመሲሖም፡ እቶም መራሕቲ እስራኤል ብቕንኢ ኣሕሊፎም ንምስቓል ዝሃብዎ፡ ዜደንቕ ምሳሌ ኮነ። ግናኸ ኣምላኽ ንክርስቶስ ናብ የማናዊ ኢዱ ኣዕበዮ፡ ልኡልን መድሓንን ክኸውን፡ ካብቲ ቦታ ዕቤቱ ድማ፡ ብመንፈስ ቅዱስ፡ ንእስራኤል ናይ ንስሓን ምሕረት ሓጢኣቶምን ዕድል መጸ (ግብሪ ሃዋርያት 5:31, 32)።ድሕሪኡ እስጢፋኖስ ታሪኽ ሙሴ የዘንቱ፡ ንሱ ድማ ንህዝቡ ንምሕጋዝ፡ ንኹሉ ክብሪ ግብጺ ንድሕሪት ገደፎ። ግናኸ እስራኤል "ኣርሓቕዎ"ን "ነጸግዎ"ን ነቲ ኣምላኽ "ገዛእን ኣድሓንን" ክኸውን ዝለኣኾ። ኣብ በረኻ ኣይተኣዘዝዎን፡ ኣብ ልቦም ግና ናብ ግብጺ ተመልሱ። ስለዚ ድማ እንደገና ነቲ ኣምላኽ ምስኡ ዝነበረ ሰብ ተቓወምዎ።

ንመደረ እስጢፋኖስ ክንሰምዕ ከለና፡ ናይ ስጋ ሓቀኛ ባህሪ ንመሃር፡ ኣብ ኣማኒ ይኹን ኣብ ዘይኣማኒ፡ ስጋ ፈጺሙ ኣይቅየርን እዩ። ብ"ቕንኢ" ይምልከት፡ እቶም ኣቦታት ንዮሴፍ ክነጽግዎ ከለዉ ብቕንኢ ተደሪኾም እዮም፤ ንሓሳብ ኣምላኽ ኣይፈልጥን እዩ፡ ኣምላኽ ንእስራኤል ብሙሴ ከድሕን ምስ ደለየ፡ "ኣይተረድኦምን" (25) ንብል። ነቲ ኣምላኽ ምስኡ ዝነበረ ሰብ ብግልጺ ይጻረር፡ ብዛዕባ ሙሴ ድማ እስራኤል "ኣርሓቕዎ" (27, 39) ንብል። ብርእየት ይምራሕ እምበር ብእምነት ኣይኮነን፡ እስራኤል ድማ "ኣማልኽቲ ግበረልና እሞ ቅድሜና ይኺዱ" (40) በሉ። ብስራሕ ኣምላኽ ዘይኮነስ ብገዛእ ስርሑ ይሕጎስ፡ ጣኦት ምስ ገበሩ፡ "ብግብሪ ኣእዳዎም ተሓጎሱ" (41) ንብል።እስጢፋኖስ ታሪኽ እስራኤል ድሕሪ ምምርማር፡ መደረኡ ብኸቢድ ምግላጽ ኩነታት እታ ሃገር ይዛዝም። ንኣምላኽ ዓለወኛታት እዮም — "ኣንገብጋቢ ህዝቢ"።

ዝኾነ ይኹን ናይ ደገ ሃይማኖታዊ ትርኢት እንተገበሩ፡ ብውሽጢ ስጋ ኣይተፈርደን እዩ፤ ብልቢ ዘይተገዘሩ እዮም፡ ኣእዛኖም ድማ ንቓል ኣምላኽ ጸማም እዩ። ስለዚ፡ "ንመንፈስ ቅዱስ ኩሉ ግዜ ይቃወምዎ" ዝብል ህዝቢ እዮም ኢሉ ይዛዝም። ከምቲ ኣቦታቶም ዝገበርዎ ንሳቶም እውን ይገብሩ። እቶም ኣቦታት ንነብያት ኣሳድድዎምን ቀተልዎምን፡ እቶም ደቅን ድማ ንመሲሖም ኣሕሊፎም ሃብዎን ቀተልዎን። ብዘይካዚ፡ እቲ ዝምክሕሉ ዝነበሩ ሕጊ ኣይሓለዉዎን።ክሳዕ እዚ ነጥቢ እዚ፡ ኣብ ታሪኽ ግብሪ ሃዋርያት፡ እቶም ሃዋርያት ብመንፈስ ቅዱስ ንህዝቢ እስራኤል ካብቲ ዝዓበየ ክርስቶስ ናይ ንስሓን ምሕረት ሓጢኣትን ዕድል ኣወጁሎም፡ እንተተነሲሖም ድማ ክርስቶስ ተመሊሱ ናይ ዕረፍቲ ግዜያት ከምጽእ እዩ ተባሂሎም ተነግሮም (ግብሪ ሃዋርያት 3:19-21)።

እዚ ናይ መወዳእታ ምስክርነት፡ ንእቲ ወለዶ፡ ብምሉኡ ተነጺጉ። እቲ ናይ ሰማያዊ ክብሪ ክርስቶስ ምስክር ካብ ከተማ ተደርብዩ ብዘይ ምሕረት ተቐጥቂጡ። ስለዚ፡ ከምቲ ምስክርነት ክርስቶስ ኣብ ምድሪ ዝተነጽገ፡ ከምኡ ድማ ምስክርነት መንፈስ ቅዱስ ካብቲ ዝዓበየ ክርስቶስ ናብ ምድሪ ዝመጸ ሕጂ ተነጺጉ።

ስለዚ፡ ንግዜኡ፡ ኩሉ ምስ እስራኤል ተወዲኡ፡ ምስክርነት ኣምላኽ ድማ ደጊም ንክርስቶስ ኣብ ምድሪ ዝገዝእ ዘይኮነስ፡ ንክርስቶስ ኣብ ሰማይ ዝኸበረ እዩ።

ቦታ ክርስቶስ ኩሉ ግዜ ንቦታን በረኸትን ህዝቡ ይውስን። ክርስቶስ ኣብ ምድሪ ይገዝእ እንተኾይኑ፡ ህዝቡ ምድራውያን ክኾኑ እዮም፡ በረኸታቶም ድማ ምድራዊ ባህሪ ክህልዎ እዩ። ክርስቶስ ኣብ ሰማይ ዝኸበረ እንተኾይኑ፡ ህዝቡ ናይ ሰማይ ክኾኑ እዮም፡ በረኸታቶም ድማ መንፈሳዊን ሰማያዊን ባህሪ ክህልዎ እዩ። ስለዚ፡ ኣብዚ ዓቢ ቅልውላው እዚ፡ ካብ የሩሳሌም ከም ማእከል፡ ክርስቶስ ዝተሰቕለላ፡ ናብ ሰማይ፡ ክርስቶስ ዝኸበረላ፡ ንሓልፍ። ኣብቲ ዓቢ ናይ ዕርገት ትርኢት፡ ኣብ ቀዳማይ ምዕራፍ ግብሪ ሃዋርያት ዝተገለጸ፡ ክልተ መላእኽቲ ንደቀ መዛሙርቲ፡ "ስለምንታይ ናብ ሰማይ እናጠመትኩም ደው ኢልኩም ኣለኹም?" ይብልዎም፡ እቲ ማዕጾ ንምድራዊ በረኸት ኣብ ትሕቲ ግዝኣት ክርስቶስ እቲ ህዝቢ እንተተነሲሑ ገና ክፉት ነበረ። ሕጂ፡ ንግዜኡ፡ ኩሉ ምስ እስራኤል ተወዲኡ፡ እስጢፋኖስ ድማ ብግቡእ ናብ ሰማይ ይጥምት፡ ዝኾነ መልኣኽ ድማ ንሰማያዊ ምጥማቱ ኣይሓትቶን።ስለዚ ካብ ኣይሁድነት ናብ ክርስትና፡ ካብ ምድሪ ናብ ሰማይ፡ ካብ ክርስቶስ ኣብ ምድሪ ዝገዝእ ናብ ክርስቶስ ብኽብሪ ዝዓበየ ንሓልፍ። ሓድሽ ዘመን ይጅምር፡ ኣብዚ እዋን እዚ ኣመንቲ ካብ ኣይሁድን ኣህዛብን ተጸዊዖም ምስ ክርስቶስ ኣብ ሰማይ ዝተዋሃደት ቤተ ክርስቲያን ንምምስራት። ኣብዚ እዋን እዚ ኣምላኽ ምድራዊ ህዝቢ የብሉን፡ ምስኡ ዝተኣሳሰረ ህዝቢ የብሉን፡ ከም ምድራዊ ማእከል ዝኸውን ቤተ መቕደስ እውን የብሉን።ወይለ! ክርስትና ኣብቲ ናይ ቀደም መሰረት ክሰርሕን ኣይሁዳዊ ስርዓት ከም እንደገና ከም ዝለዓል ክገብርን ፈቲኑ። ሃገራት ከም ክርስትያናዊ ሃገራት ተባሂለን ይጥቀሳ፡ ዝተፈቕረ ህዝቢ እውን ኣሎ፡ ከምኡ ድማ እንደገና ዓበይቲ ኣብያተ ክርስቲያናት ተሰሪሐን ኣለዋ፡ እዘን ኣብያተ ክርስቲያናት እዚኣተን ኣባይቲ ኣምላኽ ተባሂለን ይጽውዓ፡ ክርስትና ድማ ከም ሃይማኖታዊ ስርዓት ንምምሕያሽ ማሕበራዊ ቦታ ሰብን ንምምሕያሽ ዓለምን ጥራይ ተራእዩ።ክርስትና ካብ ዓለም ከም ዝጽውዓናን ኣብ ሰማይ ቦታ ከም ዝህበናን ምስትውዓል ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ። ከም ኣመንቲ፡ ኣብ ሰማይ ቦታ ከም ዘሎና ክንርዳእ ከለና ጥራይ ኢና ብግብሪ ካብ ምድሪ እንድሕን። ከምቲ ሃዋርያ ጴጥሮስ ክብል ዝኽእል፡ "ዘይጠፍእ፡ ዘይረክስ፡ ዘይሓልፍ ውርሻ፡ ኣብ ሰማይ ንኣኻትኩም ተሓዚኡ ኣሎ"። ዝኾነ ክፍኣት ነዚ ጽቡቕ ውርሻ ክትንክፎ ኣይክእልን እዩ፤ ዝኾነ ሓይሊ ጸላኢ ድማ ንሰማይ ካባና ክሰርቖ ኣይክእልን እዩ።

ኣብ እስጢፋኖስ፡ ናብ ሓድሽ ክርስትያናዊ ቦታ፡ ናብ ሰማያዊ ቦታ፡ ከምኡ’ውን ምስዚ ቦታ ዝሰማማዕ ባህሪ ዝኣቱ ኣማኒ ንርኢ። ስለዚ፡ ነዛ ሓጻር ግን መሃሪት ዛንታ ናይዚ ቐዳማይ ክርስትያናዊ ሰማዕት ምሕሳብና ጽቡቕ እዩ።

ብዜደንቕ መገዲ ብክርስትያናዊ ባህርያት ተመሊኡ ቅድሜና ይቐርብ፡ ከመይሲ "ብእምነትን ብመንፈስ ቅዱስን ዝመልአ"፡ "ብጸጋን ብሓይልን ዝመልአ"፡ ከምኡ’ውን "ብጥበብ" ዝተመልክተ ሰብ ተባሂሉ ተገሊጹ ኣሎ (ግብሪ ሃዋርያት 6:5, 8 N.Tn., 10)። እዚኣቶም እቶም ፍሉጣት መለለዪታት ናይ ክርስትያን እዮም። እምነት፡ ብግዴታ፡ ቅድሚ ኩሉ ትመጽእ፡ ግን ነቲ ወንጌል ምድሓንና ምስ ኣመንና ብመንፈስ ቅዱስ ንሕተም። መንፈስ ምስ ኣሎና፡ "ብመንፈስ ክንምላእ" ንምዕደም። ብመንፈስ እንተተመሊእና፡ ብጸጋ፡ ነፍሲ ወከፍ ክፍኣት ብመንፈስ ክርስቶስ ዝቕበል፡ ብሓይሊ፡ ካብ ኩሉ ኩነታት ንላዕሊ ንምዕባይ፡ ከምኡ’ውን ብጥበብ፡ ንኹሉ ተቓውሞ ንምቕባል ክንምልከት ኣሎና። ከምዚ ዝኣመሰለ ናይ ክርስቶስ ባህርያት ነቲ ወናኒ ምስ ሃይማኖታዊ ምምካሕ ጥራይ ኣይፍቕሮን እዩ፡ ስለዚ ድማ "ገሊኦም ካብ ቤት ምኩራብ" ተንስኡ፡ ን"ህዝብን ሽማግለታትን ጸሓፍትን ኣለዓዓሉ፡ ናብኡ ድማ መጺኦም ናብ ቤት ምኽሪ ወሰድዎ"። ኣብዚ ሓሰውቲ መሰኻኽር ንሙሴ፡ ንኣምላኽ፡ ንቤተ መቕደስን ንሕግን ዝጸርፍ ቃል ተዛሪቡ ኢሎም ከሰስዎ።እስጢፋኖስ ኣብ ፈተና ከመይ ገይሩ ይዓዪ

እስጢፋኖስ ኣብ ቅድሚ እዚ ዓመጽን ሓሳዊ ክስታትን ከመይ ገይሩ ይዓዪ? ኩሉ እቲ ቤት ምኽሪ ናብ እስጢፋኖስ ክጥምት ተመልሰ። ገጹ ኣብ ቅድሚ እዚ ሓሳዊ ክስታት ንቑጥዓን ቂምን የርኢዶ? ክርስትናኡ ነዚ ፈተና ከመይ ገይሩ ይሓልፎ? ንምግራምኦም ኣብቲ ገጽ ዝኾነ ምልክት ቂምን ትዕቢተኛ ንዕቀትን ኣይረኣዩን። ብጽንዓት ናብኡ ክጥምቱ ከለዉ፡ ገጹ ከም ገጽ መልኣኽ ኮይኑ ረኣይዎ። ብብርሃን ሰማይ ዝበርሀ ገጽ ረኣዩ።ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ዘሰቅቕ ኩነታት ከመይ ገይርና ምረኣናን ምዓየናን ንልብና ክንሓትት ንኽእል ኢና! ኣብ ቅድሚ ከምዚ ዝኣመሰለ ዓቢን ክፍእን ክስታት፡ ኣብ ልብና ዝለዓል ቑጥዓ ብቑጡዕ ገጽና ከም ዝግለጽ ዘይከኣል ድዩ? እንታይ እዩ፡ ክንሓትት ንኽእል፡ እስጢፋኖስ ብሰይጣን ክቃወም ከሎ ከም መልኣኽ ክረአ ዘኽኣሎ ምስጢራዊ ሓይሊ?

ኣርባዕተ ፍሉጣት መለለዪታት ክርስትና

እዚ ድማ ኣርባዕተ ፍሉጣት መለለዪታት ክርስትና፡ ብሓይሊ መንፈስ ቅዱስ ክንበር ከሎ፡ ኣብ እስጢፋኖስ ኣብቲ ናይ መወዳእታ ትርኢት ህይወቱ ኣብ መወዳእታ ግብሪ ሃዋርያት 7 ብቡሉጽ ዝተገለጸ፡ ቅድሜና የቕርብ።

ቐዳማይ፡ ብጽንዓት ናብ ክርስቶስ ኣብ ሰማይ ምጥማት

ቐዳማይ፡ እቲ ክርስትያን፡ ብመንፈስ ቅዱስ ዝመልአ፡ ብጽንዓት ናብ ክርስቶስ ኣብ ሰማይ ዝጥምት ክኸውን እዩ። ኩሉ ምንጭታቱ ኣብ ክርስቶስ ከም ዘሎ ይርዳእ — እቲ ሰብ ኣብ ክብሪ። ኣብ ገዛእ ርእሱ ዝኣምነሉ ነገር ንምርካብ ብኸንቱ ናብ ውሽጡ ኣይጥምትን። ኣብ ካልኦት ደገፍን መምርሕን ንምርካብ ናብ ከባቢኡ ኣይጥምትን። ናብ ላዕሊ ይጥምት፡ ብጽንዓት ድማ ናብ ላዕሊ ይጥምት። ኣብ ክርስቶስ ብኽብሪ፡ ንህዝቡ ብኹሉ ጥበብ ዝመርሕ፡ ብኹሉ ፍቕሪ ኣብ ሓዘኖም ዝድንግጸሎም ልቢ ዘለዎ፡ ከምኡ’ውን ብኹሉ ሓይሊ ኣብ ፈተናኦም ዝድግፎም ኢድ ዘለዎ ከም ዘሎ ይርዳእ። ስለዚ ሃዋርያ ጳውሎስ፡ ድሕሪ ግዜ፡ "ነቲ ኣብ ቅድሜና ዘሎ ሩጫ ብትዕግስቲ ንሩጾ፡ ናብ የሱስ፡ መራሕን ፈጻምን እምነትና፡ ብጽንዓት እናጠመትና" (እብራውያን 12:1, 2) ኢሉ ይምዕደና። ናብ ሰማይ ዝዛዝም ሩጫ ንሩጽ ኣለና፡ ኣብቲ ሩጫ ድማ ክንገጥሞም ዘለና ፈተናታትን ክንጻወሮም ዘለና ስድብን ክህልዉ እዮም፡ ከም እስጢፋኖስ ናብ ሰማይ ብጽንዓት እንተጠመትናን ኣዒንትና ኣብ የሱስ እንተሰቐልናን ጥራይ ኢና ክንጻወር እንኽእል። ስለዚ ኣብ እስጢፋኖስ እቲ ዓቢ ሓቂ ተገሊጹ ንርኢ፡ መንፈስ ቅዱስ ካብ ክርስቶስ ኣብ ሰማይ እንተወሪዱ፡ ልብና ናብ ክርስቶስ ኣብ ሰማይ ንምምራሕ እዩ።

ግናኸ፡ እስጢፋኖስ፡ ናብ ሰማይ ብጽንዓት ዝጠመተ፡ ክብሪ ኣምላኽን የሱስን ዝረኣየ፡ ብመንፈስ ቅዱስ ዝተሓትመ ጥራይ ዘይኮነስ፡ "ብመንፈስ ቅዱስ ዝመልአ" ኣማኒ ከም ዝነበረ ንዘክር።

ሓደ ሰብ፡ "መንፈስ ቅዱስ ምህላው ሓደ ነገር እዩ፡ ብመንፈስ ቅዱስ ምምላእ ድማ ካልእ እዩ። ንሱ እንኮ ምንጪ ሓሳበይ ክኸውን ከሎ፡ ብእኡ እምላእ። ንሱ ንልበይ ክውንኖ ከሎ፡ ነቲ ናይ ኣምላኽ ዘይኮነ ንምጽማም፡ ንነፍሰይ ካብ ክፍኣት ንምሕላው፡ ከምኡ’ውን ኣብ ኩሉ ተግባር ህይወተይን ኣካይዳይን ንምምራሕ ሓይሊ ኣሎ" (J.N.D.)። ስለዚ ብመንፈስ ቅዱስ ዝመልአ እስጢፋኖስ ናብ ክርስቶስ ብኽብሪ ይጥምት። ክብሪ ብተፈጥሮኣዊ ራእዩ ኣይርእዮን እዩ፡ ብመንፈስ ቅዱስ ዝመልአ ነበረ። ግን እዚ ንእስጢፋኖስ ጥራይ ከም ዘይተወሰነ ንዘክር፡ ሃዋርያ ድማ፡ "ኩላትና ክብሪ እግዚኣብሔር እናረኣና ናብ ምስሉ ንቕየር" ይብል።

ካልኣይ፡ ብክርስቶስ ኣብ ሰማይ ዝድገፍ

ካልኣይ፡ እቲ ኣማኒ ናብ ክርስቶስ ብኽብሪ ብጽንዓት ዝጥምት፡ ብክርስቶስ ኣብ ሰማይ ዝድገፍ ሰብ ክኸውን እዩ።

እዚ ማለት እቲ ክርስትያን ካብ ፈተና ክሕሎ እዩ ማለት ኣይኮነን። ብሓቂ፡ ከም እስጢፋኖስ፡ ብሓሶት ብጸርፊ ዝተኸሰሰ፡ ካብ ከተማ ዝተደርበየ፡ ከምኡ’ውን ካብ ዓለም ብዳርባ እምኒ ዝሞተ፡ ኣዝዩ ዘሰቅቕ ፈተናታት ከሕልፍ ይፍቀደሉ ይኸውን። ግን እስጢፋኖስ ካብ ፈተና እንተዘይተሓልዩ፡ ኣብቲ ፈተና ይድገፍን ነቲ ፈተና ይሓልፎን። ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ዘሰቅቕ ኩነታት፡ ሓቂ ናይ ቃል እግዚኣብሔር ይርዳእ፡ "ብማያት ክትሓልፍ ከለኻ፡ ኣነ ምሳኻ ክኸውን እየ፡ ብኣፍላግ ድማ ኣይክሽፍኑኻን እዮም፡ ብሓዊ ክትመላለስ ከለኻ፡ ኣይክትነድድን ኢኻ" (ኢሳይያስ 43:2)። ስለዚ፡ እምኒ ኣብ ልዕሊኡ ክወድቕ ከሎ፡ እስጢፋኖስ "ብሸለልታ ሞት" ክሓልፍ ተጸዊዑ፡ ግን ዝኾነ ክፍኣት ኣይፈርህን እዩ፡ ከመይሲ እግዚኣብሔር ንምድጋፉ ምስኡ ኣሎ፡ ክብሪ ድማ ኣብ ቅድሚኡ ኣሎ።

ሳልሳይ፡ ወኪል ክርስቶስ ኣብ ሰማይ

ሳልሳይ፡ ብእግዚኣብሔር ዝድገፍ ክርስትያን፡ ወኪል ክርስቶስ ኣብ ሰማይ ይኸውን። ናብ እግዚኣብሔር ብኽብሪ ክንጥምት ከለና፡ ካብ ክብሪ ናብ ክብሪ ናብቲ ሓደ ምስሊ ንቕየር። ናብ ክርስቶስ ብኽብሪ ክንጥምት ከለና ጥራይ እያ ዓለም ናባና ክትጥምት እሞ ገለ ናይ ክርስቶስ ክትርኢ እትኽእል። ስለዚ እስጢፋኖስ ከም ክርስቶስ ይኸውን — እቲ፡ ኣብ ትሕትናኡ ብጸርፊ ዝተኸሰሰ ግን ኣብ ቅድሚ ጴንጤናዊ ጲላጦስ ጽቡቕ ምስክርነት ዝሃበ፡ ከምኡ’ውን "ክጸርፍዎ ከለዉ፡ ኣይጸረፈን፡ ክሳቐ ድማ ኣይዛረበን"። እስጢፋኖስ፡ ኣዒንቱ ብጽንዓት ኣብ እግዚኣብሔር ሰቒሉ፡ ኣብ ስጉምቲ እግዚኣብሔር ይስዕብ። ክጸርፍዎ ከለዉ ዝኾነ ምጽራፍ ኣይዛረብን፡ ክሳቐ ድማ ዝኾነ ስግኣት ኣይዛረብን። ዝኾነ ጽንኩር ሓሳባት ኣብ ልቡ ኣይለዓልን፤ ዝኾነ ጸሊም ገጽ ንገጹ ኣይበላሽዎን፤ ዝኾነ መሪር ቃል ካብ ከናፍሩ ኣይወድቕን። ሓደ ሰብ፡ "ንመምህሩ ይመስክር፡ ንርእሱ ወይ ንሓደጋኡ ይርስዕ፡ ብዘይ ዝኾነ ሓሳብ ናይ ሳዕቤናት። ልቡ ብክርስቶስ ተመሊኡ ነበረ፡ ንህይወቱ ወይ ንዝስዕብ ነገር ዘይግደስ። ክርስቶስ እንኮ ዕላማኡ ነበረ" (J.N.D.) ኢሉ ጽሒፉ።

ስለዚ፡ ናብ እግዚኣብሔር ብኽብሪ እናጠመተ፡ እስጢፋኖስ ናብ ምስሉ ተቐየረ፡ ከም እግዚኣብሔር ድማ፡ ንጸላእቱ ይጽሊ፡ መንፈሱ ድማ ንእግዚኣብሔር የሕልፍ። ስለዚ እቲ ሰብ ኣብ ምድሪ ወኪል ናይቲ ሰብ ኣብ ክብሪ ይኸውን። ናብ ሰማይ ብጽንዓት ይጥምት እሞ የሱስን ብኽብሪ ይርኢ፡ ዓለም ድማ ብጽንዓት ናብ እስጢፋኖስ ትጥምት እሞ የሱስን ኣብ እስጢፋኖስ ትርኢ።

መወዳእታ፡ ምስ ክርስቶስ ኣብ ሰማይ ንምዃን ይኸይድ

መወዳእታ፡ ክርስቶስን ወኪሉ፡ ሩጫኡ ምስ ወድአን ጉዕዞኡ ምስ ፈጸመን፡ እቲ ክርስትያን ምስ ክርስቶስ ኣብ ሰማይ ንምዃን ዝኸይድ እዩ። ስለዚ እስጢፋኖስ ደቀሰ፡ መንፈሱ ድማ ብክርስቶስ ብኽብሪ ተቐበለ። ናይ ስቓይ መገዲ ንክርስቶስ ምስ ክርስቶስ ናብ ክብሪ ይመርሕ።

ስለዚ ኣብ እስጢፋኖስ ሓቀኛ ክርስትና ብመሰረት ሓሳብ እግዚኣብሔር ብጽቡቕ ተገሊጹ ንርኢ። ኣማኒ፡ ብመንፈስ ቅዱስ ዝመልአ፡ "ሓደ እኳ ድሕረይ ክመጽእ እንተደለየ፡ ንርእሱ ይኽሓድ፡ መስቀሉ ድማ መዓልታዊ ይሸከም፡ ይስዓበኒ" ዝብል ቃል እግዚኣብሔር ዝፍጽም ከም ዝኸውን ንርኢ። ብምሉኡ ብክርስቶስ ዝተዋሕጠ፡ ከምዚ ዝኣመሰለ ሰብ፡ ከም እስጢፋኖስ፡ ንርእሱ ይኽሓድ፡ ህይወቱ ኣብዚ ንምድሓን ዝኾነ ጻዕሪ ኣይገብርን፡ ንክርስቶስ ድማ ናብ ክብሪ ይስዕብ።

ናብ ክርስቶስ ብኽብሪ ይጥምት፤ ናብ ክርስቶስ ብምጥማት፡ ብክርስቶስ ብኽብሪ ይድገፍ፤ ብክርስቶስ ብምድጋፍ፡ ወኪል ክርስቶስ ብኽብሪ ይኸውን፡ ጉዕዞኡ ምስ ወድአ ድማ፡ ምስ ክርስቶስ ብኽብሪ ንምዃን ይኸይድ።