ሕቶታት– ግንቦት 2016 –መጽሔት ጸጋን ሓቅን
ሓይሊ ምቕያር ናይ ጐይታ ኣብ ክብሪ ምጥማት
እዚ መሰረት ኩሉ ክርስትያናዊ ሓቂ እዩ፡ኣብ መንጎ ሰብን ኣምላኽን መናድቕ፡ ሳልሳይ ሰብ ኣሎ። ሰብ ናብ ኣምላኽ ክመጽእ ስለ ዘይከኣለ፡ ካልእ ነቲ ቦታ ናይ ሰብ በደልን ጉዳዩን ብምውሳድ፡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ንእኡ ተቐባልነት ሰሪሑ። ኣብ 2ይ ቈረንቶስ 3 ከም ውጽኢት ናይዚ ኽልተ ነገራት ተገሊጾም ኣለዉ፡
“መንፈስ ጐይታ ኣብ ዘለዎ፡ ኣብኡ ሓርነት ኣሎ” (ቍ.17 KJV)፡ ሓርነት ጸጋ፡ ከምኡ’ውን“መልእኽቲ ክርስቶስ ... ብመንፈስ ህያው ኣምላኽ እተጻሕፈ” ንኸውን (ቍ.3)።
ብዘየጠራጥር፡ ንሕና ብገዛእ ርእስና ዘይፍጹማትን ዝወድቑን ኢና፡ ግናኸ መልእኽቲ ወይ ደብዳበ ናይ ገዛእ ርእስና ኣይኮናን። ንሕና፡ ብመሰረት እቲ ብመንፈስ ኣምላኽ እተዋህበ ትርጉም፡ ቅዳሓት ወይ ወግዓዊ ቅዳሓት ናይ ክርስቶስ ኢና። እዚ “ኢና”፡ ጥራይ ክንከውን ኣይኮነን።
ሕጂ እቲ ተፈጥሮኣዊ ሓሳብ ናይ ብዙሓት ምእመናን“እዚ ቅዳሕ እዚ ኣብ ገዛእ ርእሰይ ኣይርእዮን እየ” ዝብል እዩ። ንክርስቶስ ኣብ ገዛእ ርእስኻ ንምርኣይ ክትጽዕር የብልካን። ኣብ ክንዳኡስ፡ ናብ ክርስቶስ የሱስ ክትጥምት ይግባእ። ብእኡ ክትሕዝ ከለኻ ኢኻ ንእኡ እተንጸባርቕ። ሙሴ ገጹ ኺበርህ ኣይረኣየን፡ ግናኸ ገጽ ኣምላኽ ኪበርህ ረኣየ፡ ድሕሪኡ ድማ ካልኦት ገጽ ሙሴ ኺበርህ ረኣዩ (ዘጸኣት 34፡29-35፤ 2ይ ቈረንቶስ 3፡13-16 ተመልከት)።
ክብሪ ጐይታ ከምቲ ኣብ ገጽ ሙሴ እተራእየ ንህዝቢ ኣስጋኢ ነበረ፡ ከመይሲ ነቲ ክብሪ ኺጻወርዎ ኣይከኣሉን። ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ በደለኛታት ምዃኖም ይፈልጡ ነበሩ፡ ሕቶ ሓጢኣቶም ድማ ፈጺሙ ኣይተፈትሐን። ስለዚ እቲ ዝተሓተ ምልክት ክብሪ ኣምላኽ ጥራይ ፍርሂ ኺቕጽዖም እዩ ኺፈጥር ዝኽእል። ግናኸ ንክብሪ ኣምላኽ ብ“ግሉጽ”፡ ዘይተሸፈነ “ገጽ” ኣብ ክርስቶስ ንርእዮ (ቍ.18)፡ ፈጺምና ድማ ኣይንፈርሕን። ኣብኡ ብምጥማት ሓርነት፡ ምጽንናዕን ሓጐስን ንረክብ። ንእኡ ንጥምት፡ ኣብ ክንዲ እንፈርህ ድማ ንሕጐስ። ስለምንታይ እዚ ዝዓበየ ፍልልይ ዘሎ፧
እቲ ኣብ ክብሪ ዘሎ ህያው ክርስቶስ እዩ ዝርእዮ – ክርስቶስ ኣብዚ ታሕቲ ዘሎ ኣይኮነን (እኳ ደኣ እቲ ጣዕሚ ዝነበሮ)፡ ግናኸ ክርስቶስ ኣብ የማን ኣምላኽ ዘሎ። እቲ ክብሪ ኣብ ሰማያት እኳ እንተኾነ፡ ብጽንዓት ክጥምቶ እኽእል እየ። ክርስቶስ ኣብ ማእከል ክብሪን ግርማን ናይ ዝፋን ኣምላኽ ባዕሉ ኣሎ! እቲ ኩሉ ክብሪ ኣየፍርሃኒን እዩ፡ ከመይሲ ኣብ ገጽ ሰብኣይ እዩ ዘሎ፡ ንሓጢኣተይ ዘርሓቐ፡ ንሱ ድማ ኣብኡ ንምርግጋጽ ኣሎ። “ንሓጢኣትና ብገዛእ ርእሱ ምስ ኣንጽሀ፡ ኣብ የማን ግርማ ኣብ ላዕሊ ተቐመጠ” (እብ. 1፡3)።
ሓደ ግዜ ድምጹ ኽሰምዕ ይፈርህ ነበርኩ፡ ከም ደቂ እስራኤል ድማ፡ “ኣምላኽ ኣይዛረበኒ” (ዘጸ. 20፡19)፡ ወይ ከም ኣዳም ብበደለኛ ሕልና፡ ካብኡ ክሕባእ ፈቲነ (ዘፍ. 3፡8)። ግናኸ ድሕሪ ሕጂ ከምዚ ኣይሓስብን እየ። ኣይፋል፡ ድምጹ ኽሰምዕ ፍቐደለይ። ሕጂ ንክብሪ ክርስቶስ ከይረኣኹ ድሒነ ምህላወይ ክፈልጥ ኣይከኣልን እየ!
ከመይ ገይሩ ናብ ክብሪ መጸ፧ ናብዚ ታሕቲ መጸ፡ ብመልክዕ ሰብ ድማ ተረኺቡ፡ ምስ ተኻፋልቲ ግብርን ሓጥኣንን ከም ዓርኮም ተሓዋወሰ፡ ንሳቶም ድማ ከም መሓዙቱ መረጾም። ንሱ እቲ ብሰንኪ ሓጢኣት ንቍጥዓ ኣምላኽ ዝጸረ ሰብኣይ እዩ – ንሓጢኣተይ ኣብ ገዛእ ስጋኡ ኣብ ዕንጨይቲ ዝጸረ (1ይ ጴጥ. 2፡24)። ኣብኡ ኣብ ክብሪ ኣሎ፡ ኣብዚ ታሕቲ ኣብ ማእከል ኩነታትን ትሕቲ ክሲ ሓጢኣትን ስለ ዝነበረ፤ ገና ድማ ኣብ ገጹ እየ ሕጂ ክብሪ ኣምላኽ ዝርኢ (2ይ ቈረ. 4፡6)። ንሓጢኣተይ ብምርሓቑ ዝመጸ ውጽኢት ኮይኑ ኣብኡ እርእዮ፡ ከመይሲ ንምድሓነይ ፈጺምዎ እዩ።
ንክርስቶስ ኣብ ክብሪ ኽርእዮ ኣይከኣልን ነበርኩ ሓንቲ ነጥቢ ወይ ጸብራቕ ሓጢኣተይ እንተ ዘይተረሓቐ። እቲ ዝበዝሐ ክብሪ ዝርእዮ፡ እቲ ዝበዝሐ ፍጽምና ናይቲ ክርስቶስ ዝገበሮ ስራሕን ናይቲ ጽድቂን እየ ዝርኢ፡ ብእኡ ድማ ተቐቢለ ኣለኹ። ኩሉ ጮራ ናይቲ ክብሪ ኣብ ገጽ እቲ ንሓጢኣተይ ከም ናቱ ዝተናዘዘን ኣብ መስቀል ዝሞተለንን፡ ከምኡ’ውን ንኣምላኽ ኣብ ምድሪ ዘኽበረን እቲ ኣቦ ዝሃቦ ስራሕ ዝፈጸመን እዩ ዝርአ። እቲ ዝርእዮ ክብሪ፡ ክብሪ ምድሓን እዩ። ንኣምላኽ ብዛዕባ ሓጢኣት ምስ ኣኽበረ – “ኣነ ኣብ ምድሪ ኣኽበርኩኻ፡ እቲ ዝሃብካኒ ስራሕ ድማ ፈጸምኩ” (ዮሃ. 17፡4) – ኣምላኽ ኣብኡ ምስ ገዛእ ርእሱ ኣኽቢርዎ እዩ።
ኣብቲ ክብሪ ኽርእዮ ከለኹ፡ ሓጢኣተይ ከም ዝጠፍአ እርኢ። ሓጢኣተይ ኣብ መናድቕ ተነቢሩ፡ “እግዚኣብሔር ጐይታ በደል ኩላትና ኣብኡ ኣንበረ”፡ “ንሱ ባዕሉ ሓጢኣትና ኣብ ገዛእ ስጋኡ ኣብ ዕንጨይቲ ጸረ” (ኢሳ. 53፡6፤ 1ይ ጴጥ. 2፡24)። ኩሉ ሓጢኣተይ ተናዚዙ ኣብ ርእሲ እቲ ፍየል ኣዝኣዜል ተነቢሩ፡ ተወሲዱ ድማ እዩ (ዘሌ. 16፡21-22)።
ኣምላኽ ብዝገበሮ ክርስቶስ ክሳዕ ክንድዚ ተኣኽቢሩ እዩ ብሰንኪ ሓጢኣተይ፡ ክርስቶስ ኣብ የማኑ ኪኸውን መሰሉ እዩ። ኣብኡ ንክርስቶስ ክጥምት ኣይፈርህን እየ፡ ከመይሲ ሓጢኣተይ ሕጂ ኣበይ ኣሎ፧ ኣበይ እዩ ኺርከብ – ኣብ ሰማይ ወይስ ኣብ ምድሪ፧ ሓደ ግዜ ኣብ ርእሲ እቲ ብሩኽ ተረኺቡ ነበረ፤ ግናኸ ጠፊኡ እዩ፡ ድሕሪ ሕጂ ፈጺሙ ኣይርከብን። ንክርስቶስ ኣብ ክብሪ ጥራይ እየ ዝርኢ።
እንተ ዝኸውን ሞይቱ ዝነበረ ክርስቶስ፡ ከም ዝበሃል፡ ዝርእዮ፡ ሓጢኣተይ ገና ኺርከብ ይኽእል እዩ ኢለ ምፈራህኩ። ግናኸ ክርስቶስ ኣብ ክብሪ ህያው ስለ ዝኾነ፡ እቲ ምድላይ ከንቱ እዩ። ንኹሎም ዝጸረ ናብ ዝፋን ኣምላኽ ተቐቢሉ እዩ፡ ኣብኡ ድማ ሓጢኣት ኪህሉ ኣይኽእልን።
ከም ተግባራዊ ውጽኢት ናይ ክርስቶስ ኣብ ክብሪ ምጥማት፡ናብ ምስሉ እቕየር። “ንሕና ኩላትና ድማ፡ ብግሉጽ ገጽ፡ ከም ኣብ መስቀል፡ ንክብሪ ጐይታ እናረኣና፡ ብመንፈስ ጐይታ ኸም ዝኸውን፡ ካብ ክብሪ ናብ ክብሪ ናብቲ ሓደ ምስሊ ንቕየር” (2ይ ቈረ. 3፡18)። ሓይሊ ናይ ሕጂ፡ ተግባራዊ ምምስሳል ምስ ክርስቶስ ዝመጽእ፡ መንፈስ ቅዱስ ካብ ነገራት ክርስቶስ ወሲዱ ንነፍሲ ኺገልጸላ ከሎ እዩ። ብክርስቶስ እሕጐስ። ብእኡ እምግብ። ንእኡ እፈቱ። እዚ ባዕሉ ሞዴልን ምምስራት ነፍሰይ ብመንፈስ ቅዱስ ብመሰረት ክርስቶስን እዩ። እዚ ምግላጽ ክርስቶስ እዩ።
ንክብሪ ጥራይ ኣይፈቱን እየ፡ ንክርስቶስ ባዕሉ እየ ዝፈቱ፡ ዝምስጥን ዝሓልየሉን። ብዛዕባ ክርስቶስ እሓስብ፡ ስጋኡን ዝፈሰሰ ደሙን ንገዛእ ርእሰይ እጥቀም። ድሕሪኡ ከም ክርስቶስ እንተ ኾንኩስ ዘገርም ድዩ፧ ክርስትያን ከምኡ መልእኽቲ ክርስቶስ ይኸውን፡ ንክርስቶስ ይዛረብ፡ ንክርስቶስ ይውንን፡ ንክርስቶስ ድማ ይዓዪ። ኣብ ክርስቶስ ዘይድለዩ ሃብቲ ስለ ዘለዎ ሃብታም ኪኸውን ኣይደልን። እቲ ምእመን ንሓጐሳት ዓለም ኣይደልን፡ ከመይሲ ንዘለኣለም ኣብ የማን ኣምላኽ ሓጐስ ኣለዎ።
ልብኻ ገና “ኦህ፡ ግናኸ እዚ ቅዳሕ ክርስቶስ ኣብ ገዛእ ርእሰይ ኣይርእዮን እየ” ይብል ድዩ፧ ግናኸ ንክርስቶስ ትርኢ፡ እዚኸ ዝሓሸ ኣይኮነን ድዩ፧ ንገዛእ ርእሰይ ምጥማት ኣይኮነን፡ ግናኸ ንክርስቶስ ምጥማተይ እዩ እቲ ኣምላኽ ንምምዕባል ኣብ ምስሉ ዝመደበሉ መገዲ። ስራሕ ገለ ዓቢይ ስነጥበባዊ እንተ ዝቐድሕ፡ ኣዒንተይ ኣብ ምምሳል ብምጥባቕን ብዛዕባ ዝወደቐ ፈተነ ብምጥባቕን ክዕወት ድየ፧ ኣይፋልን። እቲ ዝድለ ውጽኢት ኪመጽእ ዝኽእል፡ ነቲ ሞዴል ብምጥማት፡ ኣዒንተይ ኣብኡ ብምጥባቕ – ነቲ ዝተፈላለዩ ነጥብታት ብምስዓብን ናብ መንፈስ እቲ ነገር ብምእታውን ጥራይ እዩ። ኣብዚ ዘሎ ምጽንናዕ ኣስተብህል፡ መንፈስ ቅዱስ ንነፍሰይ ንክርስቶስ ኣብ ክብሪ ከም መረጋገጺ ምቕባልየይ ምስ ገለጸላ፡ ብዘይ ፍርሂን ብጽንዓትን ነቲ ክብሪ ኽጥምት፡ ብመጠን ብርሃኑ ድማ ክሕጐስ እኽእል እየ!
እስጢፋኖስ (ግብ. 7)፡ ብመንፈስ ቅዱስ ምሉእ ኮይኑ፡ናብ ሰማይ ኣንቃዕሪሩ፡ ክብሪ ኣምላኽን የሱስ ኣብ የማን ኣምላኽ ደው ኢሉን ረኣየ፤ ገጹ ድማ ከም ገጽ መልኣኽ በረኸ። ንሞቱ ድማ ተመልከት! ልክዕ ከም ጐይታኡ፡ ንቐተልቱ ጸለየ። እስጢፋኖስ ሞተ፡ “ጐይታይ፡ እዚ ሓጢኣት እዚ ኣይትቘጽረሎም” (ቍ.60) እናበለ። ቅድሚ እዚ፡ ክርስቶስ ሞይቱ፡ “ኣቦ፡ ይቕረ በለሎም፡ ከመይሲ ዝገብርዎ ኣይፈልጡን እዮም” (ሉቃ. 23፡34) እናበለ። እስጢፋኖስ ፍቕሪ ክርስቶስ ንጸላእቱ ገለጸ። ብመንፈስ ቅዱስ ተቐየረ፡ እዚ ድማ ብብዙሕ ብሩኽ መገዲ – ናብቲ ሓደ ምስሊ።
እታ ምስ ኣምላኽ ፍጹም ሓርነት ዘለዋ ነፍሲ፡ ንክብሪ ኣምላኽ ከምቲ ኣብ ገጽ የሱስ ክርስቶስ እተራእየ ብሰላምን ብሓጐስን ትጥምት፤ ነቲ ክብሪ ስለ ዝርእዮን ምግላጹ ስለ ዝፈልጦን፡ እታ ነፍሲ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ብቕዱስ እምነት ትመላለስ። ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ብምርጋእ፡ ኣብኡ ነቲ ንኣምላኽ ዝግባእ መንፈስ ትሰቲ፡ ንዓለም ድማ “መልእኽቲ ክርስቶስ” ትኸውን፡ ንኹሉ ድማ ኣብኡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ብእምነት ከም ዝነበረ፡ ንክርስቶስ ኣብ ክብሪ እናጠመተ ከም ዝነበረ ተርኢ። ኣብቲ ገጹ እዚ ኩሉ ክብሪ እተገልጸሉ – እቲ ምእንታና ዝሞተን ሓጢኣትና ብገዛእ ክቡር ደሙ ዘንጽሀን ገንሸል – ብእኡ ዝያዳን ዝያዳን ንምምካሕ ይፍቀደልና።
ብዮሃንስ ኤን. ዳርቢ (እተሰርዐ)
“ናብኡ ጠመቱ፡ በረሁ ድማ፡ ገጾም ድማ ኣይሓፈረን።”—መዝሙር 34፡5 ናብ ጐይታ የሆዋ ጠመቱ፡ በረሁ ድማ። ግናኸ ሓደ ሰብ እኳ ገና ናብ የሆዋ ኣምላኽ ከምቲ ንሱ ባዕሉ ዘሎ ኣይጠመተን፡ ኣብኡ ድማ ዝኾነ ምጽንናዕ ኣይረኸበን፡ ከመይሲ “ኣምላኽና ሓዊ ዝበልዕ እዩ” (እብ. 12፡29)። ፍጹም ኣምላኽ፡ ካብ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ወጻኢ፡ ንዝተጨነቐ ልቢ ዝኾነ ምጽንናዕ ኪህብ ኣይኽእልን። ናብኡ እንተ ጠመተ ኺዕወር እዩ፡ ከመይሲ ብርሃን ኣምላኽ ዘይጻወር እዩ። ከምቲ ናይ ሰብ ዓይኒ ኣብ ጸሓይ ክትጥምት ዘይትኽእል፡ ዝኾነ ሰብኣዊ ኣእምሮ ናብ ኣምላኽ ጠሚቱ ብርሃን ኪረክብ ኣይከኣለን፡ ከመይሲ ብርሃን ኣምላኽ ንዓይኒ ኣእምሮ ብዘለኣለማዊ ዕውርነት ኪወቅዓ እዩ። እቲ ንኣምላኽ ክንርኢ እንኽእለሉ እንኮ መገዲ ብመናድቕ፡ የሱስ ክርስቶስ እዩ። “ኣምላኽ ኣብ ሰብኣዊ ስጋ ኽሳዕ ዝርኢ፡ ሓሳባተይ ምጽንናዕ ኣይረኽባን” (ኣይዛክ ዋትስ፡ 1674-1748)።
ኣምላኽ ብሰብነቱ ተሸፊኑን ተኸዊሉን ነበረ – ኣብኡ ብጽንዓት ክንጥምቶ ንኽእል፡ ከመይሲ ናባና ወረደ፡ ድኻ፡ ውሱን ኣእምሮና ድማ ንእኡ ኺርድኦን ኪሕዞን ይኽእል።—ሲ. ኤች. ስፐርጅን (“ናብ የሱስ ምጥማት”፡ ግንቦት 23፡ 1858)