ኣብነት ሰዶም
“ኣምላኽ ከኣ ሰብ ብምስሉ ገበሮ፣ ብምስሊ ኣምላኽ ገበሮ፣ ተባዕታይን ኣንስተይትን ገይሩ ፈጠሮም። ኣምላኽ ከኣ ባረኾም፣ ኣምላኽ ድማ፣ ‘ፍረዩን ተባዝሑን’ በሎም።” ዘፍጥረት 1:27-28 KJV
ብሓፈሻዊ ኣረኣእያ ከም ዝንገር ዘይኮነስ፣ ኣምላኽ ንጾታዊ ርክባት ኣይጻረሮምን። ንሱ እዩ ዝፈጠሮም! ንሰብኣይን ንኣንስተይትን ብባህርያቶም ገይሩ ንሰብኣዊ ኣካል ነደፎ፣ ንሰብኣዊ ኣእምሮ ድማ ስምዒት ውበትን ኣድናቖትን ሃቦ፣ ኣብ ሰብኣዊ ኣእምሮ ድማ ባህጊ ምሕጓስን ምሃብን ኣንበረ። ግናኸ ኣምላኽ፣ ከምዚ ዝኣመሰለ ርክባት ኣብ ውልቀሰባት፣ ስድራቤታትን ሕብረተሰብን ንምሕጓስን ንምርግጋእን ዝኸውን ፍረ ንምፍራይ፣ ኣብቲ ዝተነድፈሉ ባይታ፣ ማለት ኣብ መርዓ ክሕጎሱ ከም ዘለዎም ይፈልጥ ነይሩ። ከምቲ እብራውያን 13:4 ዝብሎ፣ “መርዓ ኣብ ኩሉ ክቡር እዩ፣ ዓራት ድማ ዘይረኸሰ እዩ፣ ግናኸ ኣምላኽ ንዘመውትን ንሓጥኣንን ክፈርድ እዩ።”
ካብ ኩሉ እቲ ሰባት ንመርዓዊ ርክብ ብምጻር ፍቓድ ኣምላኽ ዝፍጽምዎ ምጥምዛዝ – ከም ስእለ-ጽዩፍ፣ ምንዝርና፣ ዝሙትን ፍትሕን – ግብረ-ሰዶም እቲ ብኣምላኽ ብዝያዳ ዝተፈረደሉ እዩ። “ኣምላኽ ... ንኸተማታት ሰዶምን ጎሞራን ናብ ሓሙኽቲ ብምቕያር፣ ብምፍራስ ፈረዶም፣ ድሕሪኡ ንዘይፍርሃት ኣምላኽ ዝነብሩ ንኣብነት ገበሮም” (2 2ጴጥ. 2:4,6)
ብዛዕባ ሰዶም
እዚ ኣብ መዝገበ-ቃላት “ሰዶም” ዝብል ትርጉም እዩ፦ “ኣብ ጥንታዊት ፍልስጥኤም ዝነበረት እኩይ ከተማ። ንብልሽውናን ምብልሻውን ዝፍለጥ ዝኾነ ቦታ።” ኣብ ትሕቲ እዚ ትርጉም እዚ ትርጉማት “ሰዶማዊ”ን “ግብረ-ሰዶም”ን ኣሎ፣ እዚ ድማ ንሰብኣያዊ ገጽ ግብረ-ሰዶም ዝምልከት እዩ። መዝገበ-ቃላት ንግብረ-ሰዶም “ጾታዊ ባህጊ ወይ ንጥፈት ምስ ካልእ ካብቲ ሓደ ጾታ፣ ሰብኣይ ወይ ሰበይቲ” ኢሉ ይገልጾ። ጳውሎስ ኣብ ሮሜ 1:26-27 ብዛዕባ ማዕረ ዘይፍርሃት ኣምላኽ ናይ ክልቲኡ ይዛረብ፦ “ንሳተን እኳ ንባህርያዊ ኣጠቓቕማ ናብቲ ዘይባህርያዊ ስለ ዝለወጣኦ፣ ከምኡ ድማ እቶም ሰብኡት ንባህርያዊ ኣጠቓቕማ ሰበይቲ ሓዲጎም፣ ሓደ ናብ ሓደ ብፍትወት ተቓጸሉ፣ ሰብኡት ምስ ሰብኡት ዘይግባእ እናገበሩ።” ኣብ ሮሜ 1:16-32፣ ሰባት ነቲ ዘለዎም ፍልጠት ኣምላኽ ክነጽጉ ምስ ዝመርጹ፣ ግብረ-ሰዶማዊ ተግባራት ተቐባልነት ከም ዝረክብ የርኢ። እዚ ኣምላኽ ኣብ ልቢ ኩሉ ሰብ ዘንበሮ ፍልጠት ምጥላም ከምዚ ይጅምር፦ “ንኣምላኽ ምስ ፈለጥዎ፣ ከም ኣምላኽ ኣየኽበርዎን፣ ኣየመስገንዎን ድማ፣ ግናኸ ብሓሳቦም ከንቱ ኮኑ፣ ልቦም ድማ ጸልመተ።” ከምዚ ድማ ይዛዝም፦ “ንፍርዲ ኣምላኽ እናፈለጡ፣ ከምዚ ዝገብሩ ሞት ከም ዝግብኦም፣ ንሳቶም ጥራይ ዘይኮነስ፣ ነቶም ዝገብርዎም ድማ ይሕጎሱ።”
ቅዱስ ጽሑፍ ብዛዕባ ግብረ-ሰዶም እንታይ ይብል? ኣብቲ ንእስራኤል ዝተዋህበ ሕጊ፣ እግዚአብሔር ይብል፣ “ከምቲ ምስ ሰበይቲ ዝድቅስ፣ ምስ ሰብኣይ ኣይትድቀስ፣ እዚ ፍንፉን እዩ” (ዘሌ. 18:22)። ብሓቂ ጽንኩር ቃላት እዩ። ኣብ ዘዳግም 22:5 ድማ ነንብብ፣ “ሰበይቲ ናይ ሰብኣይ ክዳን ኣይትልበስ፣ ሰብኣይ ድማ ናይ ሰበይቲ ክዳን ኣይትልበስ፣ እዚ ዝገብር ኩሉ ንእግዚአብሔር ኣምላኽካ ፍንፉን እዩ።” ስለዚ እኳ ደኣ እቲ ኣምላኽ ዝሃቦ ጾታ ንምቕያር ዝብል ባህጊ ምምሳል ንእኡ ተቐባልነት የብሉን።
ኣብ ዘመን ነገስታት እስራኤል፣ ገለ ነገስታት ነቶም ኣብ ምድሪ ዝነበሩ ግብረ-ሰዶማውያን ኣወገዱ፣ ገለ ድማ ኣየወገዱን፣ ግናኸ ተግባራት ግብረ-ሰዶማውያን ብንጹር ምስ ፍንፉንነትን ጣኦታዊነትን ዝተኣሳሰረ ነይሩ። የሱስ ምስ ከምዚ ዝኣመሰለ ተግባራት ዝፍጽሙ ዝኾነ ዝተመዝገበ ርክብ ኣይነበሮን፣ ግናኸ ኣብ ቤተ-ክርስትያን ቆሮንቶስ ገለ ግብረ-ሰዶማውያን ከም ዝነበሩ ይርአ፦ “ኣይትታለሉ፦ ዘመውቲ፣ ጣኦታውያን፣ ዘማውቲ፣ ጓል-ኣንስተይቲ ዝመስሉ፣ ምስ ሰብኡት ዝድቅሱ፣ ሰረቕቲ፣ ስሱዓት፣ ሰኸርቲ፣ ጸረፍቲ፣ ወይ ንብረት ዘውጽኡ፣ መንግስቲ ኣምላኽ ኣይወርስዋን። ገለኹም ከምዚ ዝኣመሰልኩም ነይርኩም፣ ግናኸ ተሓጺብኩም፣ ተቐዲስኩም፣ ብስም ጐይታ የሱስን ብመንፈስ ኣምላኽናን ጸዲቕኩም ኢኹም” (1 ቆሮ. 6:9-11)።
ካብ ሰዶም
ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ ከምዚ ዝገብሩ ፍርዱ ስለ ዘርኣየ፣ ካብ ወንጌል ወጻኢ ድዮም? ኣይፋሉን፣ ብርግጽ ኣይፋሉን፣ ከምቲ 1 ቆሮንቶስ 6:11 ብጸጋ ዝሕብር፦ “ገለኹም ከምዚ ዝኣመሰልኩም ነይርኩም፣ ግናኸ ተሓጺብኩም ... ተቐዲስኩም ... ብስም ጐይታ የሱስ ጸዲቕኩም ኢኹም።” ኩሎም ዝድሕኑ ሓደ እዋን ብበደላትን ሓጢኣታትን ጠፊኦም ነይሮም፣ ዝኾነ ዝንስሕን ናብ ክርስቶስ ዝምለስን ብእኡ ተቐባልነት ይረክብ። ሎሚ ናብ ዓበይቲ ከተማታት ናብ ግብረ-ሰዶማውያንን ሌዝቢያናውያንን ዝኸዱ ሚስዮናውያን ኣለዉ፣ ንውልቀሰባት ብዛዕባ ዘለኣለማዊ ህይወቶም ንምዝራብ ጥራይ። ካልኦት ምእመናን፣ ንሳቶም እውን ብጸጋ ዝደሓኑ፣ ነቶም ኣብዚ ኣነባብራ እዚ ዝተታሕዙ ጎረባብቶም ወይ መተዓብይቶም የገልግሉ ኣለዉ። ንሳቶም እውን ከም ዝኾነ ሰብ፣ ብ“ንስሓ ናብ ኣምላኽን እምነት ናብ ጐይታ የሱስን” (ግብ. 20:21) ክድሕኑ ይኽእሉ እዮም። መስዋእቲ ክርስቶስ ኣብ መስቀል ንሓጢኣት ግብረ-ሰዶም እውን ይሽፍን።
እዚ ሓጢኣት እዚ ዝተዋፈርካሉ እንተኾይኑ፣ ንስሓ ግበር፣ ንምሕረት ናብ ክርስቶስ ተመለስ፣ ንስኻ እውን ተቐባልነት ክትረክብ ኢኻ። ከምቲ ንዘማውትን ንዕጸፋት ዝተለኽፉን፣ ንርክብካ ምሕዳግን ኣነባብራኻ ምቕያርን ከቢድ ክኸውን ይኽእል እዩ። እቲ ንክርስቶስ ካብ ምዉታት ዘተንስአ ሓይሊ፣ ኣብ ክርስቶስ የሱስ ብፍርሃት ኣምላኽ ንኽትነብር ንምሕጋዝ ይጽበየካ ኣሎ።
ድሕሪ ሰዶም
እቲ ድሕሪ ግብረ-ሰዶም ዘሎ ናይ ሓቂ ዓመጽ ኣብ ህዝቅኤል 16:49-50 ይርከብ፣ ኣምላኽ ንመንፈሳዊት እስራኤል ካብ ህዝቢ ሰዶም ንላዕሊ መንገዳ ከም ዘበላሸወት ይዛረብ፦ “እንሆ፣ እዚ እኩይ ተግባር ሓብትኻ ሰዶም እዩ ነይሩ፦ ትዕቢት፣ ምልኣት እንጌራ (ምብዝሑ ምብላዕ)፣ ብዙሕ ዕሽነት ኣብኣን ኣብ ጓላን ነይሩ፣ ንኢዱ ድኻን ስኡንን ድማ ኣየበርተዐትን። ንሳቶም ድማ ትዕቢተኛታት ነበሩ፣ ኣብ ቅድመይ ድማ ፍንፉን ተግባር ፈጸሙ፣ ስለዚ ከምቲ ዝፈቐድኩዎ ኣወገድኩዎም።” እቲ ትዕቢት፣ ምብዝሑ ምብላዕ፣ ዕሽነት፣ ንድኻታት ምግፋፍ ዝተሓዋወሰ እዩ ነቲ ፍንፉን ተግባር ግብረ-ሰዶም ንኽግለጽ ዕድል ዝሃበ።
ብዛዕባ ትዕቢት እንታይ ኣርኢና (1 ጢሞ. 6:4)? ንርእስና ንፍርሃት ኣምላኽ ዝኸውን ትምህርቲ ኣሕሊፍና ድዩ፣ ወይስ ብዛዕባ ትርጉም ቃል ኣምላኽ ክንከራኸር ንፈቱ? ብዛዕባ ምብዝሑ ምብላዕከ (1 ጢሞ. 6:6)? ብዘለና ነገራት፣ እንተላይ ብዘለና መጻምዲ፣ ሕጉሳት ድዩ? ወይስ ሓድሽ ወይ ዝተፈላለየ ሰብ ንደሊ ኣለና? ብዛዕባ ዕሽነትከ (1 ጢሞ. 5:13)፣ ንግዜና ንጥቕሚ ስድራቤታትናን ካልኦትን ብጥቕሚ ንጥቀመሉ ድዩ፣ ወይስ ኣብ መዘናግዒታት (ቴሌቪዥን፣ ፊልምታት፣ ስፖርት፣ ኢንተርነት ምጥቃም፣ ጸወታታት፣ ወዘተ.) ተጠሚቕና ኣለና፣ እዚ ድማ ብዝበለጸ ግዜ ዝባኽን፣ ብዝኸፍአ ድማ ንሓጢኣት ዝዕድም እዩ? ብዛዕባ ምግፋፍ ድኻታትከ (1 ጢሞ. 6:18)፣ ኣብ ምግባር ሰናይን “ብሰናይ ግብሪ ሃብታማት፣ ንምሃብ ድሉዋት፣ ንምምስሳል ድሉዋት” እንተኾይና፣ ንሓጢኣታዊ ተግባራት ግዜ ክህልወና ድዩ?
ኣብ ሰዶም
እስራኤል ምስ “ሓብታ ሰዶም” ተመሳሲላ፣ ምኽንያቱ ንሳ መንፈሳዊት ዝኾነት ባህርያዊ ርክባ ምስ ኣምላኻ ሓዲጋ ምስ ዓለም ዘይባህርያዊ ርክባት ስለ ዝፈጠረት። ሎሚ ቤተ-ክርስትያን ዝሓሸት ድያ? “ስለዚ፣ ምኽንያቱ ንስኻ ፍሽፍሽ ስለ ዝኾንካ ... ካብ ኣፈይ ክተፍኣካ እየ። ምኽንያቱ ንስኻ፣ ‘ሃብታም እየ፣ ንብረት ድማ ወሲኸ፣ ዝኾነ ነገር ኣየድልየንን’ ስለ ዝበልካ፣ ግናኸ ንስኻ ሕሱም፣ ምዑት፣ ድኻ፣ ዕውር፣ ዕርቃን ምዃንካ ኣይትፈልጥን ኢኻ” (ራእይ 3:16-17)። ንሰብኡት ሰዶም፣ ንኣሽቱን ዓበይትን፣ ገዛ ሎጥ ከቢቦም ነቶም “ሰብኡት” (ብሓቂ መላእኽቲ) ንኽወጹን ምስኦም ግብረ-ሰዶም ንኽፍጽሙን ክሓቱ እንታይ ዝኸፍአ ትርኢት ክኸውን ኣለዎ። እዚ ኣምላኽ ብንጹር ዝፈረዶ ተግባር፣ ብገሊኦም ኣብ ቤተ-ክርስትያን ተቐባልነት ክረክብ እንታይ ዝኸፍአ እዩ። እቲ ኩነታት ክሳዕ ክንድዚ ሕማቕ ነይሩ፣ ሎጥ ንእኩያት ሰብኡት ንኣዋልዱ ክህቦም ፈተነ፣ ዝደለይዎ ክገብሩ። ድሕሪኡ እተን ኣዋልድ ነቲ ዘይፍርሃት ኣምላኽ ዝኾነ ኣተሓሳስባ ናይቶም ዝዓበያሎም ጎረባብቲ ሰዓባ። እቶም መላእኽቲ ነቶም ሰብኡት ኣዕወርዎም፣ ንሎጥ ድማ ኣድሓንዎ፣ ግናኸ እኳ ደኣ ብዕውርነት “ንኣፍ ደገ ንምርካብ ደኸሙ”፣ ክሳዕ ክንድዚ ብፍንፉን ተግባሮም ተጠሚቖም ነበሩ።
ከም ሰዶም
ግብረ-ሰዶም ብሰፊሑ ተቐባልነት ምምጻኡ “ምልክት ዘመን” ምዃኑ እንተዘይተረዲእና ክሳዕ ክንደይ ዕውራት ኢና፣ ንሰባት ድማ ካብኡ ክንጠንቅቕ ኣለና፣ እዚ ድማ ንዓለም ምጽራር እንተኾነ እውን። ኣምላኽ ንኸተማታት ሰዶምን ጎሞራን ኣጥፍኤን፣ ንፍርዲ ዓመጻአን ከምቲ ኣብ ምድረበዳ ዝዕርቆም ገይሩ ኣቃልዔን። ንሕና ድማ ጽድቂ ክርስቶስ ጥራይ እዩ ንዕርቃንና ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ዝሽፍን፣ ብፍጹም ድማ ናይ ርእስና ጽድቂ ከም ዘይኮነ ክንርዳእ ኣለና። ኣምላኽ ነተን ጽቡቕ ዝስተየን ሜዳታት ናብ ድኻ ምድረበዳ ለወጠን። ንቃል ኣምላኽ እንተዘይተሰጊርና ክሳዕ ክንደይ ድኻታት ኢና። እግዚአብሔር፣ “ንሰበይቲ ሎጥ ዘክር” (ሉቃ. 17:32) በለ፣ ልባ ኣብ ሰዶም ነይሩ፣ ስለዚ ድማ ዋጋ ዘይብላ፣ ዘይጠቅም፣ ዓንዲ ጨው ኮነት። ንሕና መንፈሳዊት ከም ሰዶም ድዩ፣ ምስዛ ዓለም ዘለና ርክባት ዘይባህርያዊን ንኣምላኽ መናውራን ምዃኑ ዘይግድሰና፣ ንፍትወታትና እናረበና ባህርያዊ ኢና ንብሎ?
ፍርዲ ግብረ-ሰዶም ካብ ምግፋፍ ስልጣን ኣምላኽን ንዓኻ ዘለዎ መሰልን ዝኸፍአ ኣይኮነን። ንዘይግድስነትና ንስሓ ንግበር፣ ናብቲ ንዓና ንጽሕቲ መርዓቱ ንምግባር ዝሞተ ድማ ብዝያዳ ንጠብቕ።
ብቶም & ሱዛን ስቲር