መጽሓፍ ቅዱስ ምትሕግጋዝ ብሁኔታታት ዝምርኮስ ጽቡቕ ወይ ሕማቕ ገይሩ ይርእዮ።
ምትሕግጋዝን ዘይምትሕግጋዝን
ክፋል 1
ምትሕግጋዝ ሓንቲ ቃል እያ ኣብ ኩሉ መዓልቲ ክሰርሓላ ዝግበኣኒ። ኣብ ኢንዱስትሪ ምፍራይ፣ ብረት ወይ ፕላስቲክ መቁረጺታት ንዝተወሰኑ ቅርጽታትን መጠናትን ንምቁራጽ ይጥቀሙ። እዚ ምትሕግጋዝ እንተዘይተገይሩ፣ እዞም ክቡራት መቁረጺታት ወይ ክድቅሱ ወይ ክሕንቁ እዮም። ኣብ ምፍራይ ኤሌክትሪካዊ መቆጻጸሪታት – ንዝሓልፍ መጠን ኤሌክትሪክ ወይ ንዝለዓል ቮልቴጅ ዝቆጻጸሩ – ምትሕግጋዝ እንተዘይተገይሩ፣ ውጽኢቱ ኣዝዩ ሕማቕ ክኸውን ይኽእል እዩ።
ምትሕግጋዝ ኣብ ልክዕታት ኣብ እዋን ምፍራይ ክፍሊ ማሽናት – ከም መሽመሽቲ፣ ብሎን፣ንጥርናፈታት – ኣገዳሲ እዩ፣ እንተዘይኮይኑ ግጭት ክኸውን እዩ። ኣብ ማሽናት፣ ግጭት ንምሕማቕን ምሕንቃቕን የብጽሕ፣ መብዛሕትኡ ግዜ ብዘይእኹል ምትሕግጋዝ ኣብ ዝንቀሳቐሱ ክፍሊታት ወይ ብዘይምህላው ዘይቲ ቅብኣት ዝመጽእ እዩ። መሸፈኒ ራዲያተር ኣብ ሞተር ዘለዎ ተሽከርካሪ ንግፊት ይሕዝ፣ እዚ ድማ ንማይ ንምሕማቕ ከይበጽሕ ይሕግዝ። ክንደይ ግፊት ክንጻወር ንኽእል ከይሓመቕና? ቅድሚ ዘይምትሕግጋዝና ክንደይ ክንጻወር ንኽእል? ኩላትና ብባህሪ፣ ኣረኣእያን ደረጃ ምትሕግጋዝን ፍልይቲ ምዃንና ክንፈልጥ ኣሎና።
መዝገበ ቃላት “ምትሕግጋዝ” ከም “ምጽዋር ኣብ ምፍራድ ርእይቶታት፣ ልምድታት፣ ወይ ተግባራት ካልኦት፤ ናጽነት ካብ ጭካነ ወይ ዘርኣዊ ወይ ሃይማኖታዊ ኣድልዎ” ይገልጾ። እቲ 1995 “ዓመት ምትሕግጋዝ” እኳ እንተነበረ፣ ድሕሪ ዓሰርተ ዓመት ግን ኣብ ዓለም ዘይምትሕግጋዝ ኣሎና፡ ዘርኣዊ ምጽራይ ኣብ ሩዋንዳን ቦስንያን፣ ምልካዊ ግዝኣት ኣብ እስላማዊን ኮሙኒስታዊን ሃገራት፣ ግብረ ሽበራ ኣብ ማእከላይ ምብራቕ፣ ወተሃደራዊ ንጥፈታት ኣብ ኮሎምቢያ። ኣብ ሓደ ኣብ ጥቓና ዝርከብ ኮሌጅ ዝተሰቕለ ምልክት “ሃይማኖታዊ ዘይምትሕግጋዝ ኣግድፍ!” ይብል። ሓንቲ ንእሽቶ ምትሕግጋዝ ንኹላትና ክትሕግዘና እያ።
ኣብ ህይወተይ ዘይጻወሮም ገለ ነገራት ኣለዉ። ይኹን እምበር፣ ርእይቶታተይ ኣብ ካልኦት ንምግዳድ ኣይፍትንን እየ፣ ከመይሲ ከምኡ ምግባር ጽቡቕ ክርስትያን ኣይገብረንን። ኣገባብ ክርስትያን ንዘይኣመንቲ፣ ዕድል ምስ ተረኽበ ንክርስቶስ ምቕራብ እዩ ዝብል እምነት ኣሎኒ። ኣብ ህይወትና ንዘለዉ ነገራት ዘይምትሕግጋዝ ቅቡል እዩ፣ ግናኸ ንኻልኦት ኣገባብና ንምግዳድ ኣይኮነን፣ ብፍላይ ድማ ንሳቶም ገና ንእግዚአብሔር ዘይፈልጥዎ እንተኾይኖም።
ዋና ዕላማና ምስቶም ገና ንመድሓኒ ዘይተቐበሉ ሰባት ክንዛረብ ከለና፣ ንሳቶም ዝሓሹ ዜጋታት ንምግባር ኣይኮነን። ከምቲ የሱስ ዝበሎ፣ “ርኹስ መንፈስ ካብ ሰብ ምስ ወጸ፣ ዕረፍቲ እናደለየ ብንቑጽ ቦታታት ይኸይድ፤ ምስ ሰኣነ ድማ፣ ‘ናብ ቤተይ ካብ ዝመጻእክዎ ክምለስ እየ’ ይብል። ምስ መጸ ድማ ተጸሪጉን ተሰሪዑን ይረኽቦ። ሽዑ ኸይዱ ኻልኦት ሸውዓተ መናፍስቲ ካብኡ ዝገደፉ ይወስድ፣ ኣትዮም ድማ ኣብኡ ይነብሩ፤ እቲ ናይ መወዳእታ ኩነታት እቲ ሰብ ድማ ካብቲ ናይ መጀመርታ ይገደፍ” (ሉቃስ 11:24-26 NKJV)።
እቲ “ልበይ ኣንጽህ” ዝብል መዝሙር፣ ክርስቶስ ንልቢ ክመልኦ እንተዘይተፈቒዱሉ፣ ናይ ዘለኣለም ዋጋ የብሉን። ሰባት ናይ ገዛእ ርእሶም ምርጫታት ክገብሩ መሰል ኣለዎም፣ እኳ እንተዘይተሰማማዕና። ንሰባት ሓቅታት መጽሓፍ ቅዱስ ክንምህር ንኽእል ኢና፣ ግናኸ ክርስቶስ ንባዶነቶም እንተዘይመልኦ፣ ናይ ዘለኣለም ዋጋ ከም ዝህልዎም ዋሕስ የብሉን።
ሳኦልን ዳዊትን
ንጉስ ሳኦል ንዳዊት ኣይተጻወሮን፣ 3,000 ወተሃደራት ሒዙ ድማ ሰዓቦ፣ ዳዊት ግና 600 ሰባት ጥራይ ነበሩዎ (1 ሳሙኤል 23:13፤ 24:2)። በቲ ሓደ ወገን፣ ዳዊት ንሳኦል ህይወቱ ብምድሓን ተጻዊርዎ።
ዳዊት ግና ንጎልያድ፣ ንጸላእቲ ኣምላኽ ዝውክል ዝነበረ፣ ኣይተጻወሮን። እዚ ዘይምትሕግጋዝ ንዓብዪ ሓዉ ኤልያብ ኣቖጥዖ፣ ንዳዊት ምስ ሰምዖ ድማ ኣይተጻወሮን፣ ብትዕቢትን ዕብዳንን ከሰሶ (1 ሳሙኤል 17:26-28)። ዳዊት ንጎልያድ ምስ ስዓሮ፣ ሳኦል ንዳዊት ቀኒኡሉ ክቐትሎ ፈተነ። ዘይምትሕግጋዙ ቀጸለ፣ ንጓሉ ሚካል ንምብዓል ሃቦ፣ ኣብ ክንዲ ጥብቆ፣ 100 ፍልስጥኤማውያን እንተቐተለ – ኣብ ውግእ ብፍልስጥኤማውያን ክቕተል ተስፋ እናገበረ (1 ሳሙኤል 18:7,11,21)። መርዓ ተፈጸመ። ሳኦል ንሳ ንዕኡ መፈንጠራ ክትከውን ተስፋ ገበረ፣ ግናኸ ንፍቕራ ንዳዊት ሓለፎ።
ሳኦል ብዝያዳ ተስፋ ብዝቖረጸ ዘይምትሕግጋዝ ተመሊኡ፣ ንወዱ ዮናታን፣ ንዳዊት ዝቐረበ ዓርኩ፣ ክቐትሎ እውን ሓተቶ (1 ሳሙኤል 19:1)። እዚ ድማ ንዝምድና ዳዊትን ዮናታንን ኣበርትዖ፣ ንሱ ድማ፣ “እግዚአብሔር ኣብ መንጎይን ኣብ መንጎኻን ንዘለኣለም ይኹን” በለ (1 ሳሙኤል 20:23)። ዘይምትሕግጋዝ ሳኦል ሕጂ ድማ ኣብ ቁጥዓኡ ንዮናታን ተራእየ፣ ክቐትሎ ምስ ፈተነ (20:30-34)።
ድሕሪ እዚ ዳዊት ናብ ኣኪሜሌክ እቲ ካህን ሃደመ፣ ንሱ ድማ ገለ እንጌራን ሰይፊ ጎልያድን ሃቦ፤ ድሕሪኡ ናብ ዋሻ ኣዱላም ሃደመ (1 ሳሙኤል 21)። ሳኦል ምስ ፈለጠ፣ ንኣኪሜሌክ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ንኻልኦት 84 ካህናትን ኣንስቶምን ደቆምን እውን ቀተለ። ከምዚ እዩ ዘይምትሕግጋዝ ሳኦል ዝነበረ (1 ሳሙኤል 22)። ምላሽ ዳዊት ንኣምላኽ ምኽታልን ንህይወት ሳኦል እንደገና ምድሓንን ነበረ፣ እዚ ድማ ንሳኦል ንሓጢኣቱ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ክእመን ገበሮ (1 ሳሙኤል 26)። እዚ ድማ ንሰብ ካብ ዘይምትሕግጋዝ ናብ ምትሕግጋዝ ንምቕያር ኣምላኽ ከም ዝወስድ የርኢ።
ምትሕግጋዝ እንታይ እዩ?
ምትሕግጋዝ ሰለስተ ነገራት የጠቓልል፡ ዘይምስምማዕ፣ ዘይምግዳድን ግዜን። ብዛዕባ ዘይምስምማዕ፡ ንዝተሰማማዕናሉ፣ ዝፈተናዮ ወይ ዝፈቐድናዮ ነገር ኣይንጻወርን። ንዘይንፈትዎ ነገራት ጥራይ ኢና እንጻወር። ንኣብነት፣ ንሰበይተይ ኣይጻወራን እየ፤ ኣፍቅራ እየ። ግናኸ ንኸልቢ ጎረቤተይ እጻወሮ። ስለዚ፣ ንዘይንፈትዎ ኢና እንጻወር። ብዛዕባ ዘይምግዳድ፡ እኳ እንተዘይፈተናዮ፣ ምትሕግጋዝ ማለት ከይከውን ኣይንዓግቶን ኢና። ብዛዕባ ግዜ፡ ንሓደ ግዜ ንጻወር። ንሓጺር ግዜ ንሓደ ነገር ክንጻወር ንኽእል ኢና፣ ግናኸ እቲ ግዜ እንተነዊሑ ምትሕግጋዝና ይውዳእ። ንጻወር፤ ትዕግስተኛታት ኢና።
ኣምላኽ መዓስ እዩ ዝጻወር?
መጽሓፍ ቅዱስ ምትሕግጋዝ ብሁኔታታት ዝምርኮስ ጽቡቕ ወይ ሕማቕ ገይሩ ይርእዮ። በቲ ኣወንታዊ ወገን፣ መዝሙር 86:15 እግዚአብሔር “ምሉእ ምሕረት፣ ጸጋ፣ ንውሕ ዝበለ ትዕግስትን ብዙሕ ምሕረትን” ከም ዝኾነ ይብል። ኣምላኽ ንክፍኣት ብምፍቃድ ሰባት ዝደልይዎ ክገብሩ ይምልስ፤ ንሳቶም “ሃቦም” ናብ ሳዕቤናት ባህርያቶም (ሮሜ 1:24,26,28)። ንሱ ዝጸልኦም ነገራት ክንገብር ይፈቕደልና፣ እኳ እንተኾነ ኣብ ሓንቲ ቅጽበት ክድምስሰና ይኽእል እዩ። በዚ መንገዲ እዚ፣ ኣምላኽ ንክፍኣት ኣብ ዓለም ይጻወሮ። ግናኸ ክንደይ ክፍኣት ክጻወር ይኽእል?
ኣምላኽ ትዕግስተኛ እውን እዩ፡ “ንሃብቲ ጽቡቕነቱን፣ ምትሕግጋዙን፣ ትዕግስቱን ትንዕቕዶ፣ ጽቡቕነት ኣምላኽ ናብ ንስሓ ከም ዝመርሓካ ዘይትፈልጥ?” (ሮሜ 2:4 niv)። ዮሃንስ ጸሓፈ፣ “እዚ እዩ እቲ ካብኡ ዝሰማዕናዮን ንኣኻትኩም እንነግረኩምን መልእኽቲ፣ ኣምላኽ ብርሃን እዩ፣ ኣብኡ ድማ ጸልማት የልቦን” (1 ዮሃንስ 1:5)። ካብቲ ጽሑፍ “ብርሃን”ን “ጸልማት”ን እንታይ ማለት ምዃኖም ብቕጽበት ኣይረአን። ፍልጠትን ድንቁርናን? ህይወትን ሞትን? ንጽህናን ክፍኣትን? “ጸልማት የልቦን” ማለት ኣብ ኣምላኽ ዓሚቕ ዘይምትሕግጋዝ የርኢ። ከምዚ ዝበለ ዘይምትሕግጋዝ እዩ፣ “ምስኡ ሓድነት ኣሎና እንተበልና፣ ኣብ ጸልማት ድማ እንመላለስ እንተኾይና፣ ንሕሱ” (1 ዮሃንስ 1:6)።
ምስ ኣምላኽ ሓድነት ክህልወናን ኣብ ጸልማት ክንከውንን ኣይንኽእልን፣ ከመይሲ ኣብ ኣምላኽ ጸልማት የልቦን፣ ንሱ ብርሃን እዩ። ኣብ ጸልማት እንተኾይና ምስ ኣምላኽ ዝኾነ ዓይነት ዝምድና ክህልወና ዘይከኣል እዩ። ምትሕግጋዝ የልቦን፣ ኣምላኽ ንደረጃታቱ ናብ ናትና ኣይነክዮምን። ምስ ጸልማት ሓድነት ክገብር ኣይኽእልን። ምስ መን እዩ ሓድነት ክገብር ዝኽእል? ንመን እዩ ክጻወር ዝኽእል? ምስቶም ሓጢኣት የብሎምን ዝብሉ? ንሳቶም መን እዮም? ገዛእ ርእሶም ዘታልሉ፣ ኣብኦም ሓቂ የብሎምን (1 ዮሃንስ 1:8)። “ሓጢኣት የብልናን እንተበልና፣ ንዕኡ ሓሳዊ ንገብሮ፣ ቃሉ ድማ ኣብ ልብና የልቦን” (1 ዮሃንስ 1:10)።
እምበኣርከስ፣ ኣምላኽ ምስ ዝኾነ ሰብ ሓድነት የብሉን፣ ከመይሲ ዝኾነ ሰብ ንፍጹም ደረጃኡ ክበጽሕ ኣይኽእልን፣ ወይ ድማ ናብ ኣምላኽ ካብቲ ብሞራልና ዝኸውን ካልእ መንገዲ ኣሎ። እዚ እዩ ወንጌል፣ እቲ ዓብዪ ዜና! ምስ ኣምላኽ ሓድነት ክህልወና ይኽእል እዩ፣ ግናኸ ንሕና ክንገብሮ ኣይንኽእልን፣ ኣምላኽ ጥራይ እዩ ዝኽእል። ንሰብ ዘይከኣል ዝኾነ፣ ንኣምላኽ ይከኣል እዩ። ከመይ? ደረጃታቱ ብምውራድ ወይ ባህሪኡ ብምጥፍፋእ ኣይኮነን። ጸልማት ናብ ቅድሚኡ ብምፍቃድ ኣይኮነን፣ ከመይሲ ኣብኡ ጸልማት የልቦን። እቲ ዘይጻወር ኣምላኽ ከመይ ገይሩ እዩ ንዓና ዝጻወረና? መልሱ፣ ብወዱ እዩ፡ “ደም የሱስ ክርስቶስ ወዱ ካብ ኩሉ ሓጢኣት የንጽሓና ... ሓጢኣትና እንተተናዘዝና፣ ንሱ እሙንን ጻድቕን እዩ ንሓጢኣትና ይቕረ ክብለልናን ካብ ኩሉ ዓመጻ የንጽሓናን” (1 ዮሃንስ 1:7,9)። “ሓደ እኳ እንተሓጥአ ድማ፣ ኣብ ኣቦ መማልድና ኣሎና፣ የሱስ ክርስቶስ፣ እቲ ጻድቕ። ንሱ ድማ መተዓረቒ ንሓጢኣትና እዩ፣ ንሓጢኣትና ጥራይ ዘይኮነስ ንሓጢኣት ኩሉ ዓለም እውን” (1 ዮሃንስ 2:1-2)።
ኣብ 1 ዮሃንስ 1:7, 9 ዘላ ቃል “ኩሉ” ኣስተብህል፤ ገለ ሓጢኣት ጥራይ ዘይኮነስ፣ “ኩሉ” ሓጢኣት። ንሱ ይቕረ ምባል ጥራይ ዘይኮነስ፣ ብሞት ክርስቶስ የንጽሓናን የንጽሓናን። ሓጢኣትና ይርስዖ ማለት ኣይኮነን። ንሓጢኣትና ብመስዋእቲ ወዱ ከፈሎ። የሱስ ሕጂ ኣብ መንጎና – ተኸሳሲ፣ንፈራዲና – ይቐውም፣ ንሱ ድማ “ኣቦ ንሳቶም ሞይተ፣ ንሓጢኣቶም መቕጻዕቲ ከፊለ” ይብል። ኣምላኽ ንሓጢኣትን ሓጥኣንን ብምኽፋል ንሓጢኣቶም ብሞት ወዱ፣ንሓጥኣን ካብ ጥፍኣቶምን መቕጻዕቶምን ብምድሓን ክጻወር ይኽእል እዩ። ንሓጢኣትና ኣይሓልፎን፣ ኣብ መስቀል ተፈቲሑዎ። እዚ ናይ ኣምላኽ ክፋል እዩ። ናትና ድማ ብቐሊል እምነት ምምላስ እዩ።
ብዛዕባ ደራሲ: ኣላን ሆማንን ሰበይቱን ኣብ ሲድኒ፣ ኣውስትራሊያ ይነብሩ። ሰለስተ ደቅን ሽዱሽተ ደቂ ደቅን ኣለዎም፣ ኣብ ከባቢኦም ኣብ ቤተ ክርስትያን ብንጥፈት ይሳተፉ።
ንክፋል 2 ናይዚ ስርያ ኣብ ዝመጽእ ወርሒ ድለዩ።