ሕቶታት– ጥሪ 2015 –መጽሔት ጸጋን ሓቅን
ፎቶ © ኣላን ዲ. ዊልሰን, www.naturespicsonline.com
መንፈስ ቅዱስ
ብብርሃን መጽሓፍ ቅዱስ/ ክፋል ክልተ
ማሕተም መንፈስ ቅዱስ
ሓደ ሰብ ምስ ተለወጠ፡ መንፈስ ቅዱስ ከም ማሕተም ይቕበል። ማሕተም ከም ማህተም እዩ፡ እዚ ድማ እቲ ሰብ ንብረት ኣምላኽ ምዃኑ ዜርኢ ምልክት እዩ። ግናኸ ማሕተም ካብ ንቡር ማህተም ንላዕሊ እዩ። ማህተም ምናልባት ክድምሰስ ይኽእል እዩ፡ ግናኸ ማሕተም ሓደ እኳ ኺሰብሮ ኣይፍቀድን እዩ። በዚ ኸምዚ፡ ሰበ ስልጣን ቀረጽ ወይ ፖሊስ ቤት ጽሕፈት ወይ ገዛ ኺሕትሙ ይኽእሉ እዮም፡ ሽዑ ሓደ እኳ ናብኡ ኺኣቱ መሰል የብሉን። ብተመሳሳሊ መንፈስ ቅዱስ ኣብቲ ምእመን ማሕተም እዩ፡ ምሕዳሩ እቲ ምእመን ድሒኑ ምዃኑን ንብረት ጐይታ የሱስ ንዘለኣለም ምዃኑን የረጋግጽ። ካብ ኣምላኽ ዝበለጸ ዝኾነ ሰብ ጥራይ እዩ ነዚ ኺልውጦ ዚኽእል – ከምዚ ዝበለ ሰብ ድማ የልቦን (ኤፌሶን 1:13, 4:30; ዮሃንስ 10:28 ኣንብብ)!።
ቅብኣት ብመንፈስ ቅዱስ
እቲ ዝተለወጠ እሞ ወንጌል ምድሓን ዝኣመነ፡ እምነቱ ድማ ኣብ ጐይታ የሱስ ዘንበረ ዅሉ ሰብ፡ መንፈስ ቅዱስ ይቕበል። መንፈስ ኣምላኽ ኣብኡ ኺነብር ይመጽእ። ግናኸ ቃል ኣምላኽ ብመንፈስ ቅዱስ ብዛዕባ ምቕባእና እውን ይዛረብ (2 ቈረ. 1:21፤ 1 ዮሃ. 2:20,27)። እዚ ሓደ፡ ተመሳሳሊ ሓቂ ካልእ ገጽ እዩ። እቲ ቅብኣት፡ መንፈስ ኣምላኽ ብኣምላኽ ስለ እተመረጽና ኸም እተዋህበናን መንፈሱ ድማ ናብ ምሉእ ሓቂ ኸም ዚመርሓናን የጕልሕ። እዚ ኸምቲ 1 ዮሃንስ 2:20 ዚብሎ፡ ካብ ኣምላኽ እተወልዱ ዅሉ ነገር ይፈልጡ እዮም ዚብል ክሳዕ ክንድዚ ይኸይድ። እዚ ኣብ ክርስቶስ ዘሎና ቦታ ሳዕቤን እዩ። ብሓገዝ መንፈስ ቅዱስ ኲሉ ነገር ንፈልጥ ኢና፡ እቲ ሃዋርያ ዮሃንስ ዘጠንቀቖም ናይ ሓሶት መምህራን ዘቕረብዎ “ሓድሽ ብርሃን” ኣየድልየናን እዩ። እዚ ክእለትና እዩ፡ ኣብተን ግብራዊ ህይወትና ብዙሕ ነገራት ክንመሃር ከም ዘሎና እናፈለጥና እኳ እንተኾነ።
ጥምቀት ብመንፈስ ቅዱስ
እቲ ምእመን ብመንፈስ ቅዱስ ዝተሓትመሉ መዓልቲ (ኤፌ. 1:13)፡ ናብ ቤተ ክርስቲያን፡ ናብ ስጋ ክርስቶስ፡ ይውሰኽ፡ እዚ ድማ ንዒስራ ዘመናት ጸኒሑ እዩ። እታ ቤተ ክርስቲያን ኣብ መዓልቲ ጰንጠቆስጠ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 2 ተመስሪታ፡ ሽዑ እቶም ምእመናን ብሓደ መንፈስ ተጠሚቖም ሓደ ሓድሽ ስጋ መስረቱ፡ እዚ ድማ ክሳዕ ሽዑ ዘይተፈልጠ ህላዌን ሓድነትን እዩ፡ ካብ ሽዑ ንነጀው ድማ ኲሎም ምእመናን ናብኡ ተወሰኹ። እዚ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ብጥምቀት መንፈስ ቅዱስ ተጠቒሱ ዘሎ ሓደ ፍጻሜ እዩ (ማቴ. 3:11፤ ግብ. 1:5,8, 11:16፤ 1 ቈረ. 12:13)።
ገሊኦም ሰባት “ብመንፈስ ቅዱስን ብሓዊን” ኪጥመቑ ይደልዩ እዮም፡ ግናኸ ዘይከኣል ነገር ከም ዚሓቱ ኣይርድኦምን እዩ። ኣብ ማቴዎስ 3:11-12፡ እዚ ዚዛረብ፡ ጥምቀት ብመንፈስ ቅዱስ ንምእመናን ምዃኑ እውን ተገሊጹ ኣሎ። ብተመሳሳሊ፡ ግብሪ ሃዋርያት 1 ጥራይ እዩ ኣብ ውሽጢ ሒደት መዓልታት እቶም ደቀ መዛሙርቲ ብመንፈስ ቅዱስ ኪጥመቑ ምዃኖም ዚጠቅስ፡ ግናኸ ብሓዊ ኣይፋሉን!
ስለምንታይ? ምኽንያቱ ጥምቀት ብሓዊ ዜፍርህ ነገር የርኢ፡ ኣብ ሓዊ ፍርዲ ኣምላኽ ምጥሓል። ፍረ ዘይፈሪ ዅሉ ኦም (ንኽብሪ ኣምላኽ ዘይነብር ዅሉ ሰብ) ኪቘረጽ እሞ ናብ ዘለኣለማዊ ሓዊ ኺድርበ እዩ። እቲ መጥረቢያ እውን ድሉው እዩ፡ ናብቲ ሱር ኣዝዩ ቀሪቡ ኣሎ (ቊ.10)! ብተመሳሳሊ፡ እቲ ንኣምላኽ ዚነጽጉ እሞ ናብ ዘይጠፍእ ሓዊ ዚድርበዩ ፍርዲ ኣምላኽ ኣዝዩ ቀሪቡ ኣሎ! ስለዚ፡ “ጥምቀት ብመንፈስ ቅዱስን ብሓዊን” ንሓደ ሰብ ፈጺሙ ኺኸውን ኣይክእልን እዩ። መንፈስ ኣምላኽ ክትቕበልን ኣብተን ግዜ ሓዊ ክትኣቱን ኣይትኽእልን ኢኻ። በዚ ምኽንያት እዩ እቲ “ብሓዊ ምጥማቕ” ዚብል ኣበሃህላ ንምእመናን ተጠቒሱ ዘይፈልጥ።
ግናኸ ካብኡ ንላዕሊ እዩ። ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ሎሚ ምእመናን መንፈስ ቅዱስ ንምቕባል ወይ ብመንፈስ ቅዱስ ንምጥማቕ ኪጽልዩ ኸም ዘለዎም ኣይትረክብን ኢኻ። ኣብ ሉቃስ 11:13 ጥራይ እዩ ጐይታ የሱስ ንዓሰርተው ክልተ ደቀ መዛሙርቱ (ሃዋርያት) ኣቦ ምስ ሓተትዎም መንፈስ ቅዱስ ከም ዚህቦም ዚነግሮም። እዚ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 1ን 2ን ተፈጺሙ እንርእዮ ተስፋ እዩ። ጐይታ የሱስ ናብ ሰማይ ምስ ዓረገ፡ እቶም ደቀ መዛሙርቲ ኣብ ሓንቲ ክፍሊ ተኣኪቦም፡ ንምጽእ መንፈስ ቅዱስ እናተጸበዩ ብጸሎት ጸንዑ። እቲ ተስፋ ተፈጸመ፡ ጸሎቶም ድማ ተሰምዐ፡ ድሕሪ ሓጺር ግዜ፡ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 2፡ መንፈስ ቅዱስ ኣብኦም ምስ ወረደ። ጐይታ የሱስ ሓንሳእ እዩ ናብ ምድሪ ዝመጸ፡ ደጋጊሙ ኣይመጸን። ብተመሳሳሊ መንፈስ ቅዱስ ሓንሳእ እዩ ናብ ምድሪ ዝመጸ፡ እታ ቤተ ክርስቲያን ናብ ክብሪ ኽሳዕ እትውሰድ ድማ ኣብዛ ቤተ ክርስቲያን ኪነብር እዩ። እዚ ሓንሳእ ዝኾነ “ምፍሳስ መንፈስ ቅዱስ” ኣብዛ ጉጅለ ናይ ውልቀ ምእመናን፡ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ፡ “ጥምቀት ብመንፈስ ቅዱስ” ተባሂሉ ይጽዋዕ።
ኣብ ካልእ ቦታ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ ጥምቀት ብመንፈስ ቅዱስ ኣይተንብብን ኢኻ። ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ብመንፈስ ኣምላኽ ንምጥማቕ ዝጸለየ ምእመን ኣይረኸብናን፡ ብዛዕባ እዚ ዝጸለየት ቤተ ክርስቲያን እውን ኣየንበብናን።
ተመክሮኻን ስምዒታትካን ካልእ ነገር እንተ ኣርእየካ፡ ንተመክሮኻ ብቐሊሉ ኽትጠራጠር ኣሎካ፡ ምኽንያቱ መጽሓፍ ቅዱስ ንውሉድ ኣምላኽ እቲ ናይ መወዳእታ ስልጣን እዩ። ከምኡ እንተ ዘይኮይኑ፡ ብስምዒታትካ፡ ብእኡ ድማ ሰይጣን ዚዓዪ፡ ክትጋገን ንቃል ኣምላኽ ብግልጺ ዚጻረር ነገር ክትኣምንን ኣብ ሓደጋ ኢኻ።
ኣሉታዊ፡ ንመንፈስ ቅዱስ ምጕሃይ ወይ ምጥፋእ
ሓደ ምእመን ሓጢኣት ምስ ገበረ፡ መንፈስ ቅዱስ ካብኡ ኣይውሰድን እዩ።* ግናኸ መንፈስ ኣምላኽ ይጕሂ (ኤፌ. 4:30)። ሓደ ምእመን ነቲ ብመንፈስ ብሕልንኡን ብቃል ኣምላኽን ዚወሃብ መጠንቀቕታታትን ምዕዶታትን ኪርስዖ ምስ ቀጸለ፡ እቲ ኣብዚ ምእመን (ወይ ብሓባር፡ ኣብ ህይወት ማሕበር) ዘሎ ዕዮ ወይ ንጥፈታት መንፈስ ቅዱስ ይጠፍእ (1 ተሰ. 5:19)። እዚ ኸኣ ሓጢኣቱ ኽሳዕ ዚእመን እሞ ምስ ኣቦን ወድን ምሉእ ሓድነት ኪሕጐስ ዚኽእል ክሳዕ ዚኸውን ይቕጽል (1 ዮሃ. 1:9)።
ኣወንታዊ፡ ብመንፈስ ቅዱስ ምምላእ
መንፈስ ቅዱስ ኪመርሓና ዅሉ ዕድል ምስ ረኸበ፡ ናብ ምሉእ ሓቂ ኺመርሓና እዩ (ዮሃ. 16:13)። ብመንፈስ ቅዱስ ክንምላእ ኢና (ኤፌ. 5:18) – እዚ ድማ ኺግለጽ እዩ። ግናኸ እዚ ብሃይማኖታት ወይ ብኣረማውነት ሓደ ሰብ ብልዑል (ድብቕ) ሓይልታት ኪሕዝ ከሎ ኸም ዚኸውን ብሃልሃልታ ኣይግለጽን እዩ። ኣይፋሉን፡ እዚ ብህይወት ምስ ጐይታ ብሓድነት፡ ብህይወት ጸሎት፡ ኣምልኾን ምስጋናን፡ ብህይወት ድማ ከም ምእመናን ንሓድሕድና ንጐይታ ብእምነት ክንስዕብ ምትብባዕ ይግለጽ (ኤፌ. 5:18-21፤ ቈሎ. 3:16-17)።
መንፈስ ቅዱስ ኣብቲ ምእመንን ኣብታ ቤተ ክርስቲያንን ዚነብር ንምንታይ እዩ?
ምሕዳር መንፈስ ቅዱስ ንምእመናን ናይዚ ግዜና ጥራይ ፍሉይን ፍሉይን በረኸት እዩ። ኣብቲ ቅድሚኡ ዝነበረ ግዜ ኣይፍለጥን ነይሩ። መንፈስ ቅዱስ ካብ መጀመርታ ኣብ ነፍሳት ይዓዪን ንገሊኦም ድማ ንፍሉይ ዕላማታትን ዕማማትን ይወርድን እኳ እንተ ነበረ፡ ካብ መዓልቲ ጰንጠቆስጠ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 2ን ድሕሪኡን ጥራይ እዩ ኣብቲ ምእመንን ኣብታ ቤተ ክርስቲያንን ብሓፈሻ ኺነብር ዝመጸ (ዮሃንስ 7:39፤ ግብሪ ሃዋርያት 1:5፤ 1 ቈረንቶስ 3:16, 6:19፤ 2 ቈረንቶስ 1:21-22 ርአ)።
ከምቲ ኣቐዲምና ዝረኣናዮ፡ ንኣቦ ኸነምልኽን ንወዲ ኸነኽብርን እዩ ዝመጸ። መንፈስ ንርእሱ ኣየኽብርን እዩ፡ ንዝኾነ ሰብ ድማ ፈጺሙ ኣየኽብርን እዩ፡ እቲ ሰብ ክንደይ መንፈሳዊ ዀይኑ እንተ ተራእየ ወይ ስልማቱ ኣብ ቅድሚ ሰባት ክንደይ ዓብዪ ዀይኑ እንተ ተራእየ (ዮሃ. 4:23-24, 16:13-14)!
በዚ ምኽንያት እዩ እቲ መዝሙር ክርስትያናትን እቲ ብመንፈስ ዝምራሕ ምስጋናን ኣምልኾን ምእመናን፡ ከምቲ ካብ ዘመን ደቅታት ቃየል (ዘፍ. 4) ኣብ ኣረማውያን ልሙድ ዝነበረ፡ ናይ ትርጉም ዘይብሉ፡ ብሪትሚካዊ ወይ ብሃልሃልታ ሙዚቃ ዝተሰነየ፡ ደጋጊምካ ዚዝመር ቃላት ኪኸውን ዘይብሉ ምኽንያት። እቲ ክርስትያናዊ ዚመስል ቃላት፡ ግናኸ ብኸምዚ ዝተሰነየ፡ ሕብረት ክርስትናን ኣረማውነትን እዩ – ናይ ባቢሎን፡ እታ ዓባይ ኣመንዝራ ኣብ ራእይ 17:1፡ መለለዪ እዩ።
ብዙሓት ናይ ሎሚ ክርስትያናዊ መዝሙራት መንፈሳዊ ዕምቀት የብሎምን፡ እቲ ኣብ ክርስቶስ ተሓቢኡ ዘሎ ብዙሕ ሃብቲ ጥበብን ፍልጠትን ኣየንጸባርቑን እዮም። ከምቲ ናይ ገሊኦም ሃይማኖታት ወይ ካልኦት ኣረማውነት ዝኾኑ ማንትራታት ኪኾኑ ይደልዩ፡ እዚ ድማ ናብ ገሊኦም ዓይነታት ወንጌላዊ ሙዚቃ እውን ዝኣተወ ይመስል።
ኣይፋሉን፡ ክርስትያናዊ ኣምልኾ መንፈሳዊ ነገር እዩ፡ እዚ ድማ ብመንፈስ ኣምላኽ ኣብ መንፈስና ብምሕሳብ ብዛዕባ ክብሪ እቲ ሰብን ዕዮ ክርስቶስን ዚመጽእ እዩ። እዚ ብመንፈሳዊ መገዲ ይግለጽ፡ ብግልጺ ብድምቀትን ክብረትን ወይ ንስጋ ዚስሕብ ባህርያት ኣይኮነን። ናብ ኣምልኾ ወይ ናብ ሓቀኛ ኣምልኾ ብምድራፍ ወይ ብሪትሚካዊ ምጽፋቕን ምድናስን ኣይንመጽእን ኢና፡ እዚ ድማ ናብ ሃልሃልታ ኺመርሓናን ንርእስና ኸነጥፍእን ዚብል ትርጉም ኣለዎ፡ ከምቲ ኣብቲ ኣምልኾ ኪኸውን ዚብል ሓሳብ ዚኸውን።
ኣይፋሉን፡ ንመንፈስ ቅዱስ እዩ ንዓና ብጥንቃቐ፡ ብጽድቅን ብኣምላኻዊ መገዲ ኽንነብር ዚመርሓና (ቲቶ. 2:12) – እዚ ድማ ንኣምልኾና እውን ይምልከት። ብወጻኢ፡ እዚ ህዱእን ክብረታውን እዩ፡ ግናኸ ካብ ዓሚቕ ልብና ናብ ኣምላኽ ይዓርግ፡ ብመንፈሱ ድማ ይፍጸም። እዚ ኣምልኾ እዚ እቲ ምእመን ንመድሓኒኡ የሱስ ክርስቶስን ንኣቡኡ ኣብ ሰማይን ብግልጺ ዚዛረበሉ እዩ፡ ብሰንኪ ዓብዪ ፍቕሩን ብሰንኪ ግርማ ሰብነቱን ኬኽብሮ።
ከምቲ ኣረማውያን ሎሚ እውን ዚገብርዎ፡ ትርጉም ዘይብሉ ደጋጊምካ ምዝራብ ኣይንጥቀም። ቃል ኣምላኽ ኣብ ማቴዎስ 6:7ን መክብብ 5:2ን ብግልጺ የጠንቅቐና። ገሊኦም ምእመናን ኣብ ጸሎቶምን መዝሙሮምን ሓንቲ ሕቶ ወይ ርእይቶ ደጋጊሞም ዚዛረቡ ልምዲ ኣለዎም። የሱስ ከም ዘድሓነና ዕስራን ሓሙሽተን ግዜ ወይ ካብኡ ንላዕሊ ይዝምሩ። “እባኻ እዚ ግበር” ኢሎም ደጋጊሞም ይጽልዩ። እዚ ደጋጊምካ ምዝራብ ካብ ኣምልኾ ኣዝዩ ርሑቕ እዩ። ሓቀኛታት ንኹን፡ ንኣቦና ወይ ንኣደና ብኸምዚ መገዲዶ ምተዛረብና? ንሳቶም እዚ ንዘይምኽባር ወይ ንዘይምእማን ከም ዚሕብር ምሓሰብዎ። ውሉድ ኣምላኽ ንኣምላኽ ብኸምዚ ዘይተሓስበ፡ ደጋጋሚ ሓሳብ ክዛረብ ክንደይ ኣዝዩ ኸም ዘይግባእ!
ናብ መወዳእታ ኽንበጽሕ ከለና፡ ሰባት ብስልማቶም ኪኽበሩ ኸለዉ፡ ቄስ፡ ጳጳስ፡ ወይ ቤተ ክርስቲያን ይኹን፡ ስልጣን ብሰባት ኪካየድ ከሎን ኲሉ ኣብ ሓደ ሰብ ኪምርኰስ ከሎን፡ ብዘይ ስምምዕ ሓደ ሰብ ሓንቲ እኳ ኺግበር ዘይከኣል ምስ ኾነ፡ ስሙ ዝኾነ ይኹን (3 ዮሃ. 9-10) – ሽዑ እዚ ብመንፈስ ኣምላኽ ዘይተፈጸመ ዕዮ ምዃኑ ብብዝሒ ግልጺ እዩ፡ ምኽንያቱ ንሰባት ኬኽብር ናብ ምድሪ ኣይመጸን።
ብኣምላኽ ባዕሉ ብሃዋርያ ጳውሎስ ዝቐረበ ምዕዶ ንስዓብ፡ “ኲሉ ንኽብሪ ኣምላኽ ግበሩ” (1 ቈረ. 10:31 NKJV)። “ሕጂ ድማ ነቲ ኻብ እንሓቶ ወይ ካብ እንሓስቦ ዅሉ ኣዝዩ ብዝበለጸ ኺገብር ዚኽእል፡ በቲ ኣባና ዚዓዪ ሓይሊ፡ ንእኡ ኣብ ቤተ ክርስቲያን ብክርስቶስ የሱስ ንዅሉ ወለዶታት፡ ንዘለኣለምን ንዘለኣለምን ክብሪ ይኹኖ። ኣሜን” (ኤፌ. 3:20-21)።
መወድኢ ሓሳብ
* ከም ዮሃንስ 14:16ን 1 ዮሃንስ 2:27ን ዝኣመሰሉ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ፡ መንፈስ ቅዱስ ኣብቲ ምእመን ንዘለኣለም ከም ዚነብር ብግልጺ የርእዩ። እቲ ናይ ዳዊት ኣብ መዝሙር 51:11 ዝነበረ ኩነታት ኣዝዩ ፍሉይ ነበረ። ቀዳማይ፡ ዳዊት ኣብ ትሕቲ ሕጊ ዝነበረ እስራኤላዊ ነበረ። ንሱ ቅድሚ መዓልቲ ጰንጠቆስጠ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 2ን ብኡኡ ድማ ቅድሚ መንፈስ ቅዱስ ኣብ ምእመናን ኪነብር ናብ ምድሪ ምምጽኡን ነዊሕ ግዜ ይነብር ነበረ። ኣብ ግዜ ብሉይ ኪዳን፡ መንፈስ ቅዱስ ኣብ ምድሪ ይዓዪ ነበረ፡ ግናኸ ኣብ ዝኾነ ሰብ ወይ ማሕበር ኣይነበረን። ሽዑ ከም መለኮታዊ ሰብ ኣይፍለጥን ነበረ (ሓቂ ስላሴ ኣምላኽ ኣብ ሓድሽ ኪዳን ጥራይ እዩ ብግልጺ ዚምሃር)። እዚ ማለት፡ እቲ “መንፈስ ቅዱስካ ኻባይ ኣይትውሰድ” ዚብል ትርጉም ካብቲ “መንፈስ ቅዱስካ ኻባይ ኣይትውሰድ” ዝበለጸ እዩ። ሃዋርያ ዮሃንስ፡ መንፈስ ቅዱስ ምስ ምእመናን ብሉይ ኪዳን ኪኸውን ከም ዚኽእል ይነግረና፡ ግናኸ ኣብ መጻኢ ኣብ ኣብኦም ኪኸውን እዩ (ካብ ግብሪ ሃዋርያት 2 ንነጀው፡ ከምቲ ዝተገልጸ)።
ብኤርዊን ኤች. ደብሊው. ሉይመስ፤ ካብ “ሓዊ ኻብ ሰማይ” ዝተወስደ።