ሕቶታት– ታሕሳስ 2014 –መጽሔት ጸጋን ሓቅን
ፎቶ © ኣላን ዲ. ዊልሰን, www.naturespicsonline.com
መንፈስ ቅዱስ
ብብርሃን መጽሓፍ ቅዱስ/ ክፋል ሓደ
ሓቂ እንታይ እያ?
መጽሓፍ ቅዱስ ቃል ኣምላኽ እዩ፤ እዚ መጽሓፍ እዚ ጥራይ እዩ ኣብ ጉዳያት እምነት ስልጣንና። ብዛዕባ እቲ እተፈላለዩ ሰባትን መራሕትን ዝገለጽዎ ወይ ዝተግበርዎ ክንሓስብ ከይተገደስና፡ እቲ ሕቶና፡ መጽሓፍ ቅዱስ እንታይ ይብል? እዚ ዝኾነሉ ምኽንያት እዚ ቅዱስን ፍሉይን መጽሓፍ ብመንፈስ ኣምላኽ እተነፍሰ ስለዝኾነ እዩ። መንፈስ ቅዱስ ባዕሉ ቃል ኣምላኽ ሂቡና ኣሎ፡ ኣብኡ ድማ እቲ ብዛዕባኡን ብዛዕባ ህያባትን መንፈስ ሓቂ ተመዝጊቡልና ኣሎ።
ብዛዕባ መጽሓፍ ቅዱስ መጠንቀቕታ ክንህብ ንደሊ፡ ኣብ ብዙሓት ኣብያተ ክርስቲያን ምጥቃም ዘመናዊ መጽሓፍ ቅዱስ ከም ምትርጓም ዝኣመሰሉ ትርጉማት እናበዝሐ ይኸይድ ኣሎ። እዚኦም ንዘመናውያን ሰባት ካብ ገለ ካብቶም ዝበዝሑ ቃል ብቓሉ ዝተተርጎሙ ትርጉማት ንምርዳእ ዝቐለሉ እዮም። ግናኸ ኣብ ምትርጓማት እቶም “ተራጎምቲ” መብዛሕቱ ግዜ ሓሳባቶም ብዋጋ ሓቂ ኣምላኽ ይገልጹ። ብተወሳኺ፡ እተፈላለዩ መግለጺታት ይቕንሱ፡ እዚ ድማ ኣብ ገለ ኣንበብቲ መጽሓፍ ቅዱስ ናብ ጌጋ እምነታት ከብጽሕ ይኽእል እዩ። ሓይሊ በረኸት ቃል ኣምላኽ ብኸምዚ ይቕንሰ። ከምዚ ዝኣመሰሉ ምትርጓማት ኣይንምክርን ኢና።
መንፈስ ቅዱስ መን እዩ?
ኣብ እብራውያን 9:14 መንፈስ ኣምላኽ “ዘለኣለማዊ መንፈስ” ተባሂሉ ተጠቒሱ ኣሎ (NKJV)። ኣምላኽ ጥራይ እዩ ዘለኣለማዊ። መንፈስ ኣምላኽ ሓይልን ፍቕርን ኣለዎ (ሮሜ 15:13,30)። ንሱ ዝሓስብን ዝፈርድን ምእንታና ዝልምንን ሰብ እዩ (ሮሜ 8:26-27)። ንሱ ይምርምር፡ ይፈልጥ፡ የምህርን የቕንዕን (1 ቈረ. 2:10-11፤ ነህ. 9:20፤ ዮሃ. 16:8,13)። ንሱ ናይ ባዕሉ ልዑላዊ ፍቓድ ኣለዎ (1 ቈረ. 12:10-11፤ ግብ. 13:2)። ኣብቲ ዝኣምን ሰብ (1 ቈረ. 6:19) ከምኡ’ውን ኣብ ቤተ ክርስቲያን ብሓፈሻ ይነብር (1 ቈረ. 3:16፤ ኤፌ. 2:22)። ክሓዝን ይኽእል (ኤፌ. 4:30፤ ኢሳ. 63:10)፡ ክንጸግ ይኽእል (እብ. 10:29)፡ ውጽኢታውነቱ ክጠፍእ ይኽእል (1 ተሰ. 5:19) ከምኡ’ውን ክትሕስዎ ትኽእሉ ኢኹም (ግብ. 5:3)።
ጐይታ የሱስ ብዛዕባኡ ከም ሰብ ይዛረብ (ዮሃንስ 14:16-17,26 ተመልከት)። መጽሓፍ ቅዱስ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 5:3-4 መንፈስ ቅዱስ ኣምላኽ ምዃኑ የረጋግጽ፤ ከምኡ’ውን ኣብ እተፈላለዩ ክፍሊታት ከምቲ ቅድሚ ሕጂ እተጠቕሰ፡ ምስ ኣምላኽ ኣቦን ኣምላኽ ወልድን ብቐረባ ተኣሳሲሩ ኣሎ። ስለዚ እቲ መደምደምታ ንጹር እዩ፡ መንፈስ ቅዱስ ኣምላኽ መንፈስ ቅዱስ – ምስ ኣቦን ወልድን ማዕረ ዝኾነ መለኮታዊ ሰብ። ንሱ ብርግጽ ትሑት መንፈስ ወይ ዘይተወሰነ ጽልዋ ወይ ሓይሊ ኣይኮነን። የግዳስ፡ ንሱ ኣምላኽ ስለዝኾነ ኩሉ ሓይሊ ኣለዎ!
ቃል ኣምላኽ ሓደ ኣምላኽ ጥራይ ከምዘሎ ብንጹር ይገልጽ (1 ጢሞ. 2:5)። እቲ “ስላሴ” ዝብል ቃል ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ እኳ እንተዘይተረኽበ፡ ኣምላኽ ሰለስተ-ሓደ ምዃኑ ሓቂ ንረክብ ኢና። ሓደ ኣምላኽ ጥራይ ኣሎ፡ ግናኸ ብሰለስተ ኣካላት ተገሊጹ ኣሎ፡ ኣቦ፡ ወልድን መንፈስ ቅዱስን (ማቴ. 28:19፤ 2 ቈረ. 13:14፤ 1 ቈረ. 12:4-6፤ ኤፌ. 4:4-6፤ ዘፍ. 1:26፤ ምሳ. 30:4፤ ኢሳ. 9:6፤ ሚክ. 5:2 ከምኡ’ውን ካልኦት ክፍሊታት)። እዚ ብኣእምሮና ክንርድኦ እንኽእል ሓቂ ኣይኮነን፡ የግዳስ ብእምነት እንቕበሎ እዩ። እዚ ዘይቕበል ዝኾነ ሰብ መሰረት እምነት ክርስትና ይነጽግ፡ ከም መጽሓፍ ቅዱስ ድማ ናይ ሓሶት ትምህርቲ ይስዕብ (2 ዮሃ. 8-11)።
እንታይ ይገብር? ዕዮኡ እንታይ እዩ?
ምምጻኡ ናብ ምድሪ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 2 ፍሉይ፡ ብንጹር እተወሰነ ዕላማ ነበሮ። ብሓቂ ንሱ ንኽልተ ነገራት የገልግል፡ ንኣቦ ምምላኽ (ዮሃ. 4:23-24) ከምኡ’ውን ንወልድ ምምስጋን (ዮሃ. 16:14)። እዚ ድማ ንዘይኣምኑ ናብ ክርስቶስ ብምምራሕ (ዮሃንስ 16:8-11 ተመልከት) ከምኡ’ውን ድሕሪኡ ንነፍሲ ወከፍ ኣማኒን ንቤተ ክርስቲያን ብሓፈሻን ንምዕባይ የኽእሎም። እዚ ዕብየት እዚ ብኸመይ የምጽኦ? ቃል ኣምላኽ ብመንገዲ እቶም ንቤተ ክርስቲያን ንዚ ዕላማ እተዋህቡ ህያባት ብምቕራብ።
መንፈስ ቅዱስ ንባዕሉ ወይ ንህያባቱ ንምምስጋን፡ ከምኡ’ውን ንዝተወሰነ ህያብ ኣለና ዝብሉ ወይ ብብዙሓት ህያባቶም ዝምክሑ ውልቀሰባት ወይ ኣብያተ ክርስቲያን ንምኽባር (ወይ ሰባት ከኽብሩ ንምግባር) ናብ ምድሪ ከምዘይመጸ መሰረታዊ ነጥቢ እዩ። ብዛዕባ ዕላማ መንፈስ ኣብ ኣማኒን ኣብ ቤተ ክርስቲያንን ምቕማጥ ድሕሪ ሕጂ ክንበብ ኢና።
ሓደ ሰብ መንፈስ ኣምላኽ ከምዝተቐበለ መርትዖ እንታይ እዩ?
መጽሓፍ ቅዱስ ዝኾነ ሰብ ኩሉ መልእኽቲ ወንጌል ምድሓን ዝሰምዐን ዝኣመነን፡ በዚ ድማ ብእምነት ብጐይታ የሱስ ዝደሓነ (ግብ. 16:31)፡ ውሉድ ኣምላኽ ከምዝኾነ ይገልጽን የረጋግጽን (ዮሃ. 1:12)። ከምዚ ዝኣመሰለ ሰብ ብዕዮ መንፈስ ኣምላኽ እንደገና ስለዝተወልደ (ዮሃ. 3:5-7)፡ መንፈስ ቅዱስ ኣብኡ ይነብር።
ንሱ መለኮታዊ፡ ቅዱስ ሰብ እዩ፡ ብጸጋ ኣምላኽ ድማ ኣብቲ ንሕና እንነብረሉ ዘመን ጸጋ ኣብቶም ሓቀኛታት ኣመንቲ ይቕመጥ (ዮሃንስ 14:16-17፤ 1 ቈረንቶስ 6:19 ተመልከት)። እዚ ካብቲ ኣብ ካልእ ዘመን እንርእዮ ፍሉይ እዩ – ንእኡ ድማ ክንምስግን ይግባእ። ንሱ ኣብ መንፈሳዊ ጉዕዞና ንምምራሕ፡ ንምምራሕን ንምብራዕን ምሉእ ናጽነት ክህልዎ ይግባእ፡ ግናኸ ንፍቓዱ ኣይጽግዕን እዩ። ንመሪሕነቱን ፍቓዱን ብተደጋጋሚ እንተተቓወምና፡ ክሓዝን እዩ፡ ኣብ መወዳእታ ድማ ዓቕሉ ይጸብብ (ኤፌ. 4:30፤ 1 ተሰ. 5:19)።
ኣብ ገላትያ ኣምላኽ መንፈሱ ከምዝህብን ኣብ ማእከልና ከምዝዓይን ብስብከት እምነት እምበር ብግብሪ ከምዘይኮነ ንብብ (ገላ. 3:5)። ምሕታም ብመንፈስ ቅዱስ ውጽኢት እምነትና ብወንጌል እዩ (ኤፌ. 1:13)። መንፈስ ንዘይኣምኑ ናብ መንፈሳዊ ህይወት የምጽእ፡ ኣብ ኣመንቲ ድማ ክቕመጥ ይመጽእ። እዚ ማለት ኣምላኽ መንፈስ ቅዱስ ዝህበና ፍሉይ እሙናት ስለዝኾና ወይ ፍሉይ መንፈሳውያን ክርስትያናት ስለዝኾና ኣይኮነን። ኣይፋሉን፡ ብእምነት ጥራይ – በቲ ኩላትና እንድሕነሉን ውሉድ ኣምላኽ እንኸውንሉን እምነት፡ እዚ ድማ እቲ መንፈስ ኣምላኽ ባዕሉ ብማይን መንፈስን እንደገና ክንውለድ ከሎ ዘምጽኦ እምነት እዩ (ዮሃ. 3:5)።
ብርግጽ፡ ኣምላኽ ባዕሉ ንዚ መርትዖ ኣይደልን እዩ። ንሱ ናይ ዝኾነ ሰብ ውሽጣዊ ኩነታት ብልክዕ ይፈልጥ። ግናኸ እቲ መርትዖ ናይዚ ኩሉ ንዓይንና ከም ሰባት (ኣብ መወዳእታ ልቢ ዘይፈልጡ)፡ ከምዚ ዝኣመሰለ ሰብ ብኣፉ የሱስ ክርስቶስ ጐይታ ምዃኑ ምእማኑ እዩ (1 ዮሃ. 1:6-10፤ ሮሜ 10:9)። ይኹን እምበር፡ እዚ ኣይኣክልን እዩ፡ ምኽንያቱ ምዝራብ ቀሊል ምዃኑ ንፈልጥ ኢና፤ ብዙሓት ሃይማኖታውያን ሰባት ድማ የሱስ ጐይታኦም ምዃኑ ይብሉ እዮም። መብዛሕቱ ግዜ እዚ ኣብ ትምህርቲ ሃይማኖት ወይ ኣብ ሰንበት ቤት ትምህርቲ ተማሂሮምዎ እዮም። ግናኸ ብዙሓት ብዛዕባኡ ገለ እኳ ኣይገበሩን።
ቃል ኣምላኽ ካልኣይ መለክዒ ይህበና፡ ፍረ መንፈስ ኣብ ህይወትና ክርአ ኣለዎ (ገላ. 5:22፤ ማቴ. 12:33)። ኣብ መወዳእታ፡ ሓንቲ ኦም ብፍረኣ ክትፈልጣ ትኽእል ኢኻ። መንፈስ ባዕሉ ምስ መንፈስና ውሉድ ኣምላኽ ምዃንና ይመስክር (ሮሜ 8:16)፡ እዚ ድማ ካብ ኣነባብራና ክርአ ኣለዎ።
ኣብ ምድሪ ክንነብር ከለና ድኹማት፡ ጉድለት ዘለዎም፡ መብዛሕቱ ግዜ ድማ ንቃል ኣቦና ሰማይ ብግቡእ ዘየስተውዕሉ ንኸውን። ግናኸ – ህይወትና ድሕሪ ምምላስና ብሓቂ እንተዘይተለዊጡ፡ ከም ሰባት እዛ ዓለም እንተተገበርና፡ መሰረታዊ ጌጋ ኣሎ። እቲ ኣብ ተሰሎንቄ ዝነበሩ ኣመንቲ ብኸመይ ብሓይሊ ከምዝተለወጡ ተመልከት፤ ንሳቶም “ካብ ጣኦታት ናብ ኣምላኽ ተመሊሶም ንህያው እሞ ሓቀኛ ኣምላኽ ከገልግሉን ንወዱ ኻብ ሰማይ ክጽበዩን” (1 ተሰ. 1:8-10)።
እባ ኣስተውዕል: ሓደ ህያብ ኣለኒ (ወይ ኣለኒ እብል) ዝብል ሓቂ ኣይኮነን ንዝዋዕሉኒ ሰባት እንደገና ከምዝተወለድኩ ዘእምን። ሓደ “ህያብ” ጥራይ መንፈስ ኣምላኽ ከምዘለኒ ኣየረጋግጽን። ሰይጣን ህያባት ጓሳ፡ መምህር ወይ ወንጌላዊ፡ ወይ ብልሳናት ምዝራብ፡ ትንቢት ወይ ከምኡ ዝኣመሰለ ክመስል ከምዘይኽእል ኣይትግምት። ካብ ዕለት ውድቀት ጀሚሩ፡ ኣብ መወዳእታ፡ ንሱ ርእሱ መልኣኽ ብርሃን ኮይኑ ይቕርብ ኣሎ (2 ቈረ. 11:14)። ንዕዮ ኣምላኽ ይመስል፡ ከምቲ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት እንርእዮ (8:9, 19:13 ተመልከት)።
ግናኸ ሕጂ’ውን ካብ መንበር ስብከት ግሩም ክፍሊታት ወንጌላት ዝትርጉሙ ጸረ-ኣምላኽ ኣለዉ። ዓበይቲ ኣስተንተንቲ ናብ ክርስትና (ኩሎም ክርስትያናት ኢና ዝብሉ) ኣትዮም ብዙሓት ምስኦም ወሲዶም። ድሕሪ ግዜ እዞም ኣስተንተንቲ ርእሶም ሓሰውቲ መምህራን ምዃኖም ገሊጾም። ኣብ መልእኽቲ ይሁዳ፡ ንሳቶም “ዝጥፍኡ ከዋኽብቲ” ተባሂሎም ተጠቒሶም ኣለዉ (ቁ.13)፡ ንሳቶም ባዕሎም ይስሕቱ፡ ንኻልኦት ድማ ብጌጋ መገዲ የውርዱ። ሓሰውቲ ነብያት ኣለዉ፡ ብዙሓት ቅኑዓት ኣመንቲ ድማ ካብ ሓቀኛታት ኣገልገልቲ ኣምላኽ ክፈልይዎም ኣይኽእሉን። እዞም “ነብያት” ካብ መጽሓፍ ቅዱስ ይጠቕሱ፡ ንኣምላኽ ወይ ንመንፈስ ቅዱስ ይጽውዑ፡ ካብ ላዕሊ ብሓይሊ ይዓዩ ከምዘለዉ ድማ ይብሉ። ኣብ ኣፍሪቃ፡ ጠንቋሎታት ብዝተፈላለዩ ቋንቋታት ይዛረቡ፡ ምስ ምትሃቶም ናብ ስምዒታዊ ሃልኪ ክኣትዉ ከለዉ። ሰይጣን እዚ ኣብ ኣፍሪቃ ጥራይ ክገብር ይኽእል እዩ ኢልና ክንሓስብ ንደፍርዶ?
ሓደ ሰብ ክምለስ ከሎ፡ ብጸጋ ምሕረት ሓጢኣቱ ይረክብ። ኣምላኽ ምሕረት ብወዱን ብመንገዲ ወዱን ይህብ። ከምዚ ዝኣመሰለ ሰብ እንደገና ይውለድ፡ ብፍቓድ ሰብ ዘይኮነስ ብመንፈስ ኣምላኽ (ዮሃ. 3:5)፡ ሕጂ ድማ ብናጻ ናብ ኣምላኽ ከም ኣቦኡ ክምለስ ይኽእል (ሮሜ 8:15)። መንፈስ ቅዱስ ኣብ ኣካሉ ክነብር ይመጽእ – ኣካሉ ቤተ መቕደስ መንፈስ ቅዱስ ይኸውን – ጐይታ የሱስ ድማ መንፈስ ቅዱስ ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ሰብ ንዘለኣለም ከምዝነብር ይብል (ዮሃ. 14:16፤ 1 ዮሃ. 2:27)። ኣምላኽ መንፈስ ንሰባት ኣይህብን ወይ ሓይሉ ብሰባት ኣይገልጽን እዩ፡ እዞም ሰባት እዚኦም ጽቡቕ ግብሪ ጥራይ ዝገብሩ ካብ እምነት ብጐይታ ወጻኢ።ግናኸ ንሱ መንፈስ ቅዱስ ይህብን ርእሱ ይገልጽን ብመሰረት ምድሓን እምነት ብጐይታ የሱስ። መጽሓፍ ቅዱስ፡ ኣብ ገላትያ 3:5፡ እዚ ብንጹር የረጋግጽ።
ብኤርዊን ኤች. ደብልዩ. ሉይመስ (ካብ “ሓዊ ካብ ሰማይ” እተወሰደ)።
ካልኣይ ክፋል እዚ ዓንቀጽ ኣብ ናይ ዝመጽእ ወርሒ ሕታም ድለዩ!
እቲ ክርስትያን ጸሎተኛ ክኸውን ኣለዎ ብመንፈስ ቅዱስ። ምስቲ ኣብቲ እተጻሕፈ ቃል ዝዛረቦ ዘሎ ግዜ ክወስድ ኣለዎ። ኣብዚ፡ ዘይደሓኑ ሰባት ዝኾነ ይኹን ክፋል ክህልዎም ኣይኽእልን እዩ፡ ምኽንያቱ ብመንፈስ ዘይተቐመጠ ዝኾነ ሰብ ብመንፈስ ክጽሊ ኣይኽእልን እዩ። ኣብ ግዜ ብሉይ ኪዳን ሰባት ብመንፈስ ይጽልዩ ነበሩ፡ ብእኡ ክመሓደሩ ከለዉ፡ እኳ እንተኾነ ኣብቲ ግዜ እቲ ከም ሕጂ ኣብ ኣመንቲ ኣይነበረን። “ምስኣኹም ይነብር፡ ኣብ ውሽጥኹም ድማ ክኸውን እዩ” (ዮሃ. 14:17)። ግናኸ መንፈስ ቅዱስ ሕጂ ኣብ ኩሎም ኣመንቲ እኳ እንተነበረ፡ ኩሎም እዚ ግሩም ሓቂ ኣይፈልጥዎን እዮም። ንብዙሓት ንሱ ንድፈ ሓሳብ ጥራይ እዩ፡ ንጹር ትምህርታዊ መግለጺ። “ብመንፈስ ቅዱስ እመኑ”፡ ብዙሓት ሓቀኛታት ክርስትያናት ናይዚ ቃላት እዚ ግሩም ትርጉም ብዘይ ዝኾነ ይኹን ምርዳእ ይብሉ፡ “ኣሚንኩም ብመንፈስ ቅዱስ ተስፋ ተሓቲምኩም” (ኤፌ. 1:13)። እዚ መለኮታዊ ሰብ ኣማኒ እንተኾንካ ኣብ ውሽጥኻ ይነብር። ኣካልካ ቤተ መቕደሱ እዩ። ኣብ ውሽጥኻ ንዘለኣለም ክቕመጥ መጺኡ። ኣብኡ ርእይካዮን ተቐቢልካዮን ዲኻ? እዚ ኣስተውዕል፡ ንሱ እቲ ቅዱስ መንፈስ እዩ።—ኤች. ኤ. ኣይረንሳይድ