ሕቶታት– ሚያዝያ 2015 –መጽሔት ጸጋን ሓቅን
ንዕኡ ትጽበዮ ዲኻ
ምርጫ?
ሓደ ኣቕራቢ ሕቶ እዚ ሕቶ እዚ እንተ ኣልዒሉ ምስ ሚእቲ ብሓቂ ዝተወልዱ ምእመናን ብዘይ ምምራጽ ዝተመርጹ። ሰለስተ ዝተፈላለዩ መልስታት ክወጹ ይኽእሉ እዮም። ገሊኦም ከምዚ ኢሎም ክምልሱ እዮም፦ “እንታይ ምርጫ? እንታይ ከም እትዛረብ ኣይፈልጥን እየ። ኣብ ቤተ ክርስትያነይ ተጠቒሱ ሰሚዐ ኣይፈልጥን እየ።” ካልኦት ከኣ፦ “ምርጫ? ኦህ፣ ካብቶም እዚ ዝኣምኑ ፍሉያት ሰባት ኣይኮንካን፣ ኣይኮንካን?” ድሕሪኡ ኸኣ እቶም ከምዚ ኢሎም ዝምልሱ ክህልዉ እዮም፦ “እወ፣ እጽበዮ ኣለኹ፣ ብዙሓት ምልክታት ከኣ ርሑቕ ከም ዘይኮነ የርእዩኒ ኣለዉ።”
ሰባት ብዛዕባ “ምርጫ” ክዛረቡ እንታይ ማለት እዩ፣ ስለምንታይከ እዚ ኸምዚ ዝኣመሰለ ክርክር ዝፈጥር ርእሰ ነገር ክኸውን ዝኽእል? ኣብዛ ዓንቀጽ እዚኣ እቲ ኣበሃህላ እንታይ ማለት ምዃኑ ክንርኢ ኢና፣ ከምኡ’ውን እዚ ከምቲ ኣብ ላዕሊ ዘሎ ሕቶ ክልዓል ከሎ ስለምንታይ ከምዚ ዝኣመሰለ ዝተፈላለየ መልስታት ክስማዕ ከም ዝኽእል ክንፈልጥ ክንፍትን ኢና።
መጀመርታ፣ እቲ “ምርጫ” ዝብል ኣበሃህላ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ከም ዘይርከብ ክንገልጽ ኣሎና—እንተኾነ ትርጉሙ ግን ብርግጽ ኣብኡ ኣሎ። እዚ ኣበሃህላ እዚ ምስ ዳግማይ ምምጻእ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ብቐረባ ዝተኣሳሰረ እዩ። ኣብ 1 ተሰሎንቄ 4:17 ጳውሎስ ብዛዕባ እቶም “ህያዋን ዝተረፉ” “ምስኦም [ማለት፣ እቶም ዝተንስኡ ዝኣመኑ ምዉታት] ኣብ ደበናታት ተሓቢኦም፣ ንጐይታ ኣብ ኣየር ንምቕባል” ከም ዝኾኑ ይጽሕፍ (KJV)። ነቲ ኣበሃህላ ኣስተብህለሉ“ምስኦም ተሓቢኦም”ጳውሎስ ኣብዛ ጥቕሲ እዚኣ ዝጥቀመሉ። ብዘይካ ብዙሕ ቴክኒካዊ ምዃን፣ እቲ ጳውሎስ ዝተጠቕመሉ ናይ ግሪኽ ቃል ናብ ላቲን፣ ድሕሪኡ ኸኣ ናብ እንግሊዝኛ ከምዚ ተተርጒሙ“ምርጫ።”እዚ ማለት ካብ ክፉእ ዓለም ብሃንደበት ምእመናን ተሓቢኦም ንጐይታ ኣብ ኣየር ንምቕባል ማለት እዩ።
ዝተዋህበ ተስፋ
ንዝኾነ ብጥንቃቐ ንሓዲስ ኪዳን ዘንብብ፣ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ንምድሪ ቅድሚ ምውጻኡ ክምለስ ከም ዝተስፈወሉ ግልጺ ክኸውን እዩ። ኣብ ዮሃንስ 14:3 ካብ ደቀ መዛሙርቱ ከይዱ ንኣኦም ቦታ ከዳልወሎም ከም ዝተዛረበ፣ ከምኡ’ውን ንኣኦም ናብኡ ንምቕባል ዳግማይ ከም ዝመጽእ ተዛሪቡ። ኣብቲ ተስፋ ዝኾነ ዕለት ኣይተገልጸን—ብቐሊሉ ንኣኦም “ዳግማይ ክመጽእ” እዩ። እቶም ዝስዕቡ ቃላት “ኣነ ዘለኹዎ፣ ንስኻትኩም’ውን ኣብኡ ክትህልዉ ኢኹም” ጐይታ የሱስ ድሕሪ ትንሳኤኡ ንደቀ መዛሙርቱ ዳግማይ ብዛዕባ ምግላጹ ከም ዘይተዛረበ የርእዩ። እቲ ተስፋ ብንጹር ምስ “ቤት ኣቦ” (ቁ.2) ዝተኣሳሰረ እዩ፣ ከምኡ’ውን ንደቀ መዛሙርቱ ናብኡ ብዛዕባ ምምጻእ እዩ።
እቲ ተስፋ ድሕሪ ምሃቡ ብዙሕ ከይጸንሐ፣ ጐይታ የሱስ ኣብ ቅድሚ እቶም ዝተገረሙ ደቀ መዛሙርቱ ናብ ሰማይ ዓረገ። ካብ ርእይቶ ምስ ጠፍአ፣ ሓደ መልኣኽ ብመልእኽቲ ተገሊጹ፦ “እዚ የሱስ እዚ፣ ካባኻትኩም ናብ ሰማይ ዝዓረገ፣ ከምቲ ናብ ሰማይ ክኸይድ ዝርኣኹምዎ፣ ከምኡ ኸኣ ክመጽእ እዩ” (ግብሪ ሃዋርያት 1:11)። ክምለስ እዩ! ንጹር ተስፋ ኣብ ኣእምሮ እቶም ቀዳሞት ደቀ መዛሙርቲ ተረፈ።
ካብ መጀመርታ ዘመን ቤተ ክርስትያን (ጰንጠቆስጠ) ዳግማይ ምምጻእ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ኣገዳሲ ትምህርቲ ከምኡ’ውን ኣገዳሲ ተስፋ ኔሩ እዩ። ሃዋርያ ጳውሎስ፣ ኣብ ተሰሎንቄ ንሓጺር እዋን ወንጌል እናሰበኸን ቤተ ክርስትያን እናመስረተን ድሕሪ ምጽናሑ፣ ንሓደስቲ ምእመናን መድሓኒኦም “ካብ ሰማይ” ከም ዝምለስ ኣፍሊጥዎም (1 ተሰ. 1:10)። እቶም ናይ መወዳእታ ቃላት መጽሓፍ ቅዱስ’ውን እቲ ጐይታ ዝሃቦ ተስፋ ዳግማይ ከም ዝመጽእ የረጋግጹ፣ ንኡኡ ኸኣ ህዝቡ “እወ፣ ንዓ፣ ጐይታ የሱስ” (ራእይ 22:20) ኢሎም ይምልሱ።
ስለምንታይ ደኣ እቲ ኣብ መጀመርታ እዛ ዓንቀጽ እዚኣ ዝተልዓለ ሕቶ ካብ ዝተወልዱ ምእመናን ከምዚ ዝኣመሰለ ዝተፈላለየ መልስታት ይህብ? መደምደምታ ምውጻእ ብዙሕ ኣጸጋሚ ኣይኮነን። ኣብ ገሊአን ኣብያተ ክርስትያናት ምምላስ ጐይታ የሱስ ብቐሊሉ ኣይጥቀስን፣ ብርግጽ ከኣ ብዝርዝር ኣይትምሃርን። ካልኦት ከኣ ጐይታ ዳግማይ ከም ዝመጽእ ይፈልጡን ይኣምኑን እዮም፣ ግን ብዛዕባ እዚ ኩሉ ብኸመይ ከም ዝኸውን ዝተፈላለየ ኣረዳድኣ ኣለዎም።
ብኽልተ ክፍሊ
ብዙሓት ዝሓልፍዎ ሓደ ነገር፣ ንዳግማይ ምምጻእ ክርስቶስ ክልተ ዝተፈላለዩ ገጽታታት ከም ዘለዎ እዩ። እዚ ንቐዳማይ ምምጻኡ’ውን ሓቂ ኔሩ እዩ። ትንቢታት ኣብ ብሉይ ኪዳን ንምምጻእ መሲሕ ናብ ቤተልሔምን ከምኡ’ውን ናብ የሩሳሌምን ይጽበያ ነበራ። ክልቲኡ ብኸመይ ሓቂ ክኸውን ይኽእል? ብድሕሪት ክንርኢ ከለና፣ ልደቱ ኣብ ቤተልሔም ከም ዝነበረን ብውሑዳት ዝተራእየ “ውልቃዊ” ጉዳይ ከም ዝነበረን፣ ኣብ የሩሳሌም ብዕራርብ ድሕሪ ዓመታት ምእታዉ ግን ኣብ ቅድሚ ብዙሕ ህዝቢ ዝተራእየ “ህዝባዊ” ፍጻሜ ከም ዝነበረን ብፍጹም ክንርድኦ ንኽእል ኢና።
ኣብ ዳግማይ ምምጻኡ ሓደ ዝመሳሰል ነገር ክረአ ይኽእል እዩ። ሓዲስ ኪዳን ብዛዕባ ምምላስ ክርስቶስ ዘይተጸበየ (እዚ እዩ ጐይታ ክንጥንቀቕ ዘድሊ ምዃኑ ዝምህር)፣ ግን “ኩሉ ዓይኒ ኸኣ ክርእዮ እዩ” (ራእይ 1:7) ይዛረብ—ብዘይካ ምጥንቃቕ ዝኾነ ምጥቃስ የብሉን። ከምዚ ዝኣመሰለ ግልጺ ዝመስል ምጽብጻባት ብኸመይ ክግለጽ ይኽእል? ብቐሊሉ ክንዛረብ ከለና፣ ንምምላስ ክርስቶስ ክልተ ክፍሊ ክህልዎ እዩ።መጀመርታ ናብ ኣየር ክመጽእ እዩ፣ ድሕሪኡ ድሕሪኡ ናብ ምድሪ ክመጽእ እዩ። ምምጻኡ ኣብ ኣየር “ብሓንሳብ፣ ብቕጽበት ዓይኒ” ክኸውን እዩ (1 ቈረ. 15:52)፣ ናብ ምድሪ ምምጻኡ ግን ብሓይሊን ብዓብዪ ክብሪን ክኸውን እዩ (ማቴ. 24:30)። ብንጹር እዚ ኩሉ ብሓንሳብ ክኸውን ኣይክእልን እዩ። ነዚኣቶምን ንኻልኦት ብዙሓት ቅዱሳት ጽሑፋትን ንምስምማዕ ዘሎና እንኮ መገዲ፣ ጐይታ ኣብ ኣየር ከም ዝመጽእ ምፍላጥ እዩ ን ናቱ፣ ድሕሪኡ ኸኣ ካብ ሰማይ ክምለስ እዩ ምስ ናቱ። ክልቲኡ ነገራት ብሓንሳብ ክኸውን ኣይክእልን እዩ።
ምርጫ ቅዱስ ጽሑፍ
እቲ ብዛዕባ ምርጫ ዝዛረብ ቀንዲ ክፍል ቅዱስ ጽሑፍ 1 ተሰሎንቄ 4:13-18 እዩ። ነዞም ብሞት ዝኣመኑ ፍቑራት ዝተጨነቑ ሓደስቲ ምእመናን ንምጽንናዕ፣ ጳውሎስ ናብ ምምጻእ ጐይታ ኣመልኪትዎም፦ “ጐይታ ባዕሉ ብጨርሖ፣ ብድምጺ ሊቀ መላእኽቲ፣ ብመለኸት ኣምላኽ ካብ ሰማይ ክወርድ እዩ፣ እቶም ብክርስቶስ ዝሞቱ ኸኣ ቅድም ክትንስኡ እዮም፣ ድሕሪኡ ኸኣ ንሕና እቶም ህያዋን ዝተረፍና ምስኦም ኣብ ደበናታት ክንሕበጥ ኢና፣ ንጐይታ ኣብ ኣየር ንምቕባል፣ ከምኡ ኸኣ ንዘለኣለም ምስ ጐይታ ክንከውን ኢና” (ቁ.16-17)።
ክርስቶስ ኣብ ዝመጽኣሉ እዋን፣ ዘመን ቤተ ክርስትያን ክዛዘም እዩ። እዚ ኣብዚ ዝተገለጸ ፍጻሜታት ብቕጽበት ዓይኒ ክኸውን እዩ፣ ከምቲ ካብ 1 ቈረንቶስ 15:51-52 እንመሃሮ። ኣብዚ ክፍል እዚ ኩሎም ከም ዘይድቅሱ (ብኣካላዊ ሞት ከም ዘይሞቱ)፣ ግን ኩሎም ምእመናን ብቕጽበት “ክቕየሩ” ከም ዝኾኑ ተነጊሩና ኣሎ። እዚ “ምስጢር” ከም ዝነበረ ምጥቃስ ኣገዳሲ እዩ—ቅድሚ ሕጂ ኣብ ቅዱስ ጽሑፍ ዘይተገልጸ ነገር (1 ቈረ. 15:51)። ስለዚ ብዛዕባ እዚ ኣብ ብሉይ ኪዳን ክንረክብ ኣይንጽበን፣ እንተኾነ ግን ክልተ ሰባት ኣምላኽ ብምሳሌ እዚ ፈጺሞምዎ እዮም፦ ሄኖክን ኤልያስን። እዞም ክልተ ሰባት እዚኦም ብዘይካ ሞት ናብ ቅድሚ ጐይታ ተወስዱ (ዘፍ. 5:24፤ 2 ነገ. 2:11)።
እዚ ፍጻሜ እዚ፣ ምርጫ፣ ኣብ ዝኾነ እዋን ክኸውን ይኽእል እዩ። ገለ ቅድመ ኩነታት ቅድሚኡ ክፍጸሙ ኣየድልዩን እዮም። ጐይታ የሱስ ክምለስ ከሎ ከም ዘይንፈልጥ፣ ድሉዋት ምዃን ኣገዳሲ ምዃኑ ኣርጊጹ ገሊጹ እዩ (ማር. 13:35-37)።
ስለምንታይ ዘይምስምማዕ
ምናልባት ኣብዚ እዋን እዚ ገሊኦም ክርስትያናት ንሓሳብ ምርጫ ስለምንታይ ከም ዝንዕቁ ክንሓትት ይግባእ። ብውልቃዊ ምምላስ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ኣይኣምኑን ድዮም? እወ፣ ይኣምኑ እዮም፣ ግን ኩሉ ብሓንሳብ ይደራርብዎ። ገሊኦም ጐይታ ካብ ሰማይ ናብ ኣየር ከም ዝመጽእ፣ ንዝተዋጀዉ ህዝቡ ከም ዝወስድ፣ ድሕሪኡ ኸኣ ብኡብኡ ምስኦም ናብ ምድሪ ከም ዝምለስ ይስእሉ። ብርግጽ፣ እዚ ክኸውን ካብ ቅዱስ ጽሑፍ ክድምደም ይኽእል እዩ፣ ግን ሓደ ኣገዳሲ ነገር ኣብ ግምት ከእቱ ይፈሽል፦እስራኤል።
ኣምላኽ ምስዛ ሃገር እዚኣ ኣይወደአን። ኣብዚ እዋን እዚ ብቐጥታ ምስኦም እንተ ዘይተዓማመለን፣ ብዙሓት ትንቢታት ብሉይ ኪዳን ምፍጻም ይጽበያ ኣለዋ። ኣብ ዳንኤል 9:24-27 ብዛዕባ ንእስራኤል ዝምልከት ፍሉይ ጊዜ ሰብዓ “ሰብዓታት” ነንብብ። እቲ ናይ መወዳእታ ካብኣቶም “ሰብዓታት” ገና ኣይተፈጸመን—ኣዝዩ ኣገዳሲ ናይ ሸውዓተ ዓመት ጊዜ ኣብ ካልእ ቦታ ኣብ ቅዱስ ጽሑፍ ዝተጠቕሰ። ኩሉ ብሓንሳብ ክንሰርዖ ከለና፣ ንዛ ሃገር እዚኣ ናይ ዘስካሕክሕ መከራ ጊዜ ከም ዝጽበያ ክንርኢ ንኽእል፣ ግን ብምምላስ መሲሖም ክርእይዎ እዮም (ዘካርያስ 12:9-10)፣ “ኣእጋሩ ኸኣ በታ መዓልቲ እቲኣ ኣብ ደብረ ዘይቲ ክቐውማ እየን” (ዘካርያስ 14:4)። ከምዚ ዝኣመሰሉ ጥቕስታት “መንፈሳዊ” ንምግባርን ካብ ቃል ብቓሉ ትርጉሞም ንምግፋፍን ዝኾነ ጽቡቕ ምኽንያት የለን።
ዘመን ቤተ ክርስትያን ኣምላኽ ካብዛ ዓለም እዚኣ ሰማያዊ ህዝቢ፣ “መርዓት ክርስቶስ” ተባሂሉ ዝግለጽ፣ ዝጽውዓሉ ጊዜ እዩ። ኣብ መንጎ እዚ ሰማያዊ ህዝብን ምድራዊ ህዝቢ እስራኤልን ዘይምፍላይ ናብ ምብልባል የብጽሕ። ቤተ ክርስትያን ምስ ተፈጸመት፣ ኩሎም እቶም ቁጽሪ ዝተዋጀዉ ዝኸውንዎ ምስ ተኣከቡ፣ ጐይታ የሱስ ንህዝቡ ክቕበል ክመጽእ እዩ፣ ንኣኦም ናብ ሰማያዊ ቤቶም ክወስዶም እዩ። ድሕሪኡ ምእመናን ኣብ ቅድሚ መንበር ፍርዲ ክርስቶስ ክቐውሙ እዮም፣ ህይወቶም ናይ ኣገልግሎት ቅድሚ ምስታፍ ሓጎስ መርዓ ድራር ገንሸል ክግምገም እዩ (2 ቈረ. 5:10፤ ራእይ 19:6-9)።
ብዙሓት ሎሚ ነዚ ፍልልያት እዚ ብቐሊሉ ክፈልዩ ኣይክእሉን እዮም፣ ምኽንያቱ ስነ-መለኮታዊ ስልጠናኦም ብሓደ ፍሉይ መገዲ ክሓስቡ ስለ ዝመሃሮም። ኣረኣእያ ኣውግስጢኖስ ዘሂፖ ኣብ ብዙሓት ትካላት ትምህርቲ ይስፋሕፋሕ፣ ስለዚ ኸኣ ቃል ብቓሉ ትርጉም ትንቢት ይነጽግ። ሰባት ብፍሉይ ሓሳባት ከም ዘለዉ ብዝያዳ ስለ ዝፈልጡ፣ እዞም ስነ-መለኮት ምሁራት ምስ ኣውግስጢኖስ ዝጋጮ ዝመስል ዝኾነ ነገር ይነጽጉ፣ ንሱ ኩሉ ገጽታ ቅዱስ ጽሑፍ ብግቡእ ከም ዝተረጐመ ብምግማት። እዚ እዩ ነቶም “ምርጫ” ዝምህሩን ኣብ መንጎ ምምጻእ ጐይታ ኣብ ኣየርን ምምጻኡ ናብ ምድርን ዝፈላለዩን ብዙሕ ጊዜ ዝንዓቑሉ ምኽንያት። ስለዚ እቶም ኣብ ትሕቲ ትምህርቲ ኣብ ስነ-መለኮታዊ ኮለጅ ዝሰልጠኑ ሰባት ዝቕመጡ ምእመናን ብዛዕባ ምርጫ ዝኾነ ነገር ኣይሰምዑን እዮም።
ተግባራዊ ሓቂ
ክርስቶስ ዳግማይ ይመጽእ ኣሎ! ህዝቡ ናብ ሰማይ ዝኸዱ እዮም። ጐይታ የሱስ ኣብ ዝኾነ እዋን ክምለስ ይኽእል እዩ፣ ንሕና ኸኣ ድሉዋት ክንከውን ኣሎና። ፍጻሜታት ኣብ ማእከላይ ምብራቕን ኣብ ኤውሮጳን ናብ ቀረባ ምፍጻም ትንቢታት የርእዩ፣ እንተኾነ ግን እዚ ካልእ ዓብዪ ርእሰ ነገር እዩ ካብ መጠን እዛ ዓንቀጽ እዚኣ ወጻኢ። ብዛዕባ ምርጫ ዝግበር ምይይጥ ናብ ዝሑል ክርክር ክቕየር የብሉን፣ ግን ብቐሊሉ ኣካዳሚያዊ ልምምድ’ውን ክኸውን የብሉን። “ቃል ሓቂ ብግቡእ ምምቃል” (2 ጢሞ. 2:15) ኣገዳሲ እንተኾነ’ውን፣ ክርስቶስ ኣብ ዝኾነ እዋን ከም ዝመጽእ ምፍላጥ ቅዱስ ህይወት ክንነብር ክገብረና ኣለዎ። ከምኡ ብምግባርና ክግለጽ ከሎ ኣይንሓፍርን ኢና (1 ዮሃ. 3:2-3)።
ብማርቲን ጊራርድ፣ ብፍቓድ ካብ www.skywaymessages.co.uk – ዝተሰርዐ።