ታሪኽ ህይወት ምናሴ ዘገርም መጽናዕቲ እዩ፤ ካብኡ ዝርከቡ ትምህርቲታት ብዛዕባ ባህርይ ሰብን ኣምላኽን ብዙሕ ይገልጹ። ናይ ሰብ ናብ ሓጢኣትን ክፉእነትን ዘንብል ዝንባሌኡን ናይ ኣምላኽ ብዙሕ ጸጋን ብንጹር ይረአ። ምናሴ ካብ ሓጢኣቱ ብምምላሱ ምሕረቱ ስለ ዝረኸበ ነመስግን። እዚ እንተ ዘይተመዝጊቡልና ነይሩ፣ ሓደ ጸሊም ስእሊን ጸሊም ውርሻን ምኾነ። ንኣምላኽ ንጸግኡ ነመስግኖ!
ሓደ ግዜ ብዛዕባ ታሪኽ ምናሴ ሓደ ሕቶ ይለዓል፡ ሓደ ካብ ከምዚ ዝበለ ኣምላኻዊ ስድራቤት ከመይ ገይሩ ናብ ከምዚ ዝበለ ክፉእነት ክወርድ ከኣለ? መን እዩ ሓላፍነት ዝወስድ? ኣብዚ ናይ ሎሚ ጽሑፍና ዘሎ ቃላት ናይ ህዝቅያስ፣ ኣቦ ምናሴ እዩ፤ እዚ ኸኣ ናይ ምስጋና ጸሎቱ ክፋል እዩ። እቲ ሃይማኖተኛ ንጉስ ኣምላኽ ስለ ዝፈወሶን ሓድሽ ህይወት፣ ማለት ተወሳኺ ዓሰርተ ሓሙሽተ ዓመት ስለ ዝሃቦን የመስግን። ድሕሪኡ ኸኣ፡ “ኣቦ ንደቁ ሓቅኻ ኺነግሮም እዩ” ይብል። እዚ ንደቁ ብዛዕባ ግሩም ምሕረት ኣምላኽ ክነግሮም ዝኣተዎ መብጽዓ እዩ። ወለዲ ንደቆም “ብናይ እግዚአብሔር ምምሃርን ምዕዶን” ከዕብዩ ሓላፍነት ኣለዎም (ኤፌ. 6:4)። ኣቦታት ፍሉይ ሓላፍነት ኣለዎም፣ ህዝቅያስ እዚ ይስምዖ ነይሩ። ምናልባት ንምናሴ ብእምነት ንምዕባይ ዝከኣሎ ኹሉ ገይሩ ይኸውን፤ ምናልባት ድማ ፈሺሉ ይኸውን—ኣይንፈልጥን።
ሓድሓደ ግዜ ወለዲ ደቆም ንክርስቶስ ምስ ዘይስዕቡ ብዙሕ ገበን ይስምዖም። ይኹን እምበር፣ ኣምላኽ ባዕሉ፡ “ኣነ ደቅስ ኣዕብየን ኣዕብየን፣ ንሳቶም ግና ዓለዉኒ” (ኢሳ. 1:2) ኢሉ መዝጊቡ ኣሎ። ኣብዚ ጉዳይ እዚ መን እዩ ሓላፍነት ዝወስድ፣ ኣምላኽ ድዩ? ኣይፋል፣ ሓጥኣን ንሓጢኣቶም ባዕሎም እዮም ሓላፍነት ዝወስዱ።
ይኹን እምበር፣ ከም ወለዲ ፈሺልና እንተኾይና፣ እዚ ንእመን፣ ንኣምላኽ ሓቀኛ ንኹን፣ ካብኡ ንማሃር፣ ድሕሪኡ ድማ ንበረታትዕ። እቲ ሰማያዊ ኣቦ ሕጂ እውን ኣምላኽ ናይ ምምላስ እዩ።
