“ኣብ ሳልሰይቲ መዓልቲ ድማ ኣብርሃም ኣዒንቱ ኣንቃዕሪሩ ርሑቕ ስፍራ ረኣየ። ኣብርሃም ከኣ ንገላውኡ፡ ንስኻትኩም ኣብዚ ምስ ኣድጊ ጽንሑ፡ ኣነን እዚ ወድን ከኣ ናብኡ ኽንከይድ ኢና፡ ክንሰግድ ኢና እሞ፡ ክንምለሰልኩም ኢና፡ በሎም። ኣብርሃም ከኣ ዕንጨይቲ ናይ ምሕራር መስዋእቲ ወሲዱ፡ ኣብ ልዕሊ ወዱ ይስሃቅ ጸዓኖ። ሓዊን ካራን ከኣ ኣብ ኢዱ ሒዙ፡ ክልቲኦም ሓቢሮም ከዱ። ይስሃቅ ከኣ ንኣብርሃም ኣቦኡ ተዛሪቡ፡ ኣቦይ፡ በሎ። ንሱ ኸኣ፡ እንሆ ኣነ፡ ወደይ፡ በለ። ንሱ ኸኣ፡ እንሆ ሓዊን ዕንጨይትን፡ ግናኸ በጊዕ ናይ ምሕራር መስዋእቲ ኣበይ እያ፧ በለ። ኣብርሃም ከኣ፡ ወደይ፡ ኣምላኽ ንርእሱ በጊዕ ናይ ምሕራር መስዋእቲ ኺዳልወሉ እዩ፡ በለ። ክልቲኦም ከኣ ሓቢሮም ከዱ። ናብቲ ኣምላኽ ዝነገሮ ስፍራ ምስ በጽሑ ኸኣ፡ ኣብርሃም ኣብኡ መሰውኢ ሰርሐ፡ ዕንጨይቲ ኸኣ ኣሰናሰነ፡ ንወዱ ይስሃቅ ከኣ ኣሲሩ፡ ኣብ ልዕሊ ዕንጨይቲ ኣብቲ መሰውኢ ኣንበሮ። ኣብርሃም ከኣ ኢዱ ዘርጊሑ፡ ንወዱ ኺሐርድ ካራ ወሰደ።” (ዘፍጥረት 22:4-10)
ኣብ ዘፍጥረት 22፡ ኣብርሃም ንይስሃቅ ብዛዕባ እቲ ዝገብሮ ዝነበረ ነገር ክሳዕ እቲ ይስሃቅ ባዕሉ ሕቶ ዘልዓለሉ ግዜ ዝገለጸሉ ነገር የለን።
ይስሃቅ ንኣቦኡ ዝተኣዘዘሉ ሰለስተ መዓልቲ ጉዕዞ ነበረ። ኣብ መዝገባት ኣቦታት፡ ስልጣን ኣቦታት ፍጹም ከም ዝነበረ ዘርኢ ብዙሕ መርትዖታት ኣሎ። እዚ ድማ ስድራቤት ነቲ ንባህርያቶም ዝመርሕን ንመጻኢኦም ዝሕልዎን ስርዓታት ብጽኑዕ ክሕልዉ ኣኽኢልዎም። ደቂ ክሳዕ ሞቶም ንኣቦታቶም ብፍቓዶም ተገዚኦም ይነብሩ ነበሩ። እቲ ይስሃቅ ምስ ያእቆብን ኤሳውን ዝነበሮ ርክብን እቲ ያእቆብ ምስ ደቁ ዝነበሮ ርክብን ንኹሉ እዚ የረጋግጽ። ስለዚ፡ እቲ ናይ ይስሃቅ ምትእስሳርን ተወፋይነትን ኣብዚ እዋን እዚ፡ ከም ናይ ፍቑር ወዲ፡ ወዳዊ እዩ።
መዝገባት ወንጌል ብዛዕባ ከምዚ ዝኣመሰለ ወዳዊ ተወፋይነትን ምትእስሳርን ጐይታ የሱስ ንኣቦኡ ብዙሕ መርትዖታት ይህበና። ሃዋርያ ዮሃንስ ነቲ ናይ ኣቦን ወድን ባህ ዘብል ቅርበት ደጋጊሙ ይገልጾ። ኣብቲ ናይ ጐይታ ናይ ላዕለዋይ ክፍሊ ጸሎት፡ እዚ ናይ ዕላማን ሓሳብን ሓድነት ደጋጊሙ ይግለጽ። ብቓላቱ ድማ ተጠቕሊሉ ኣሎ፡ “ግናኸ ዓለም ንኣቦ ኸም ዝፈትዎ፡ ኣቦ ኸም ዝኣዘዘኒ ድማ ከምኡ ኸም ዝገብር ምእንቲ ኽትፈልጥ፡ ተንስኡ፡ ካብዚ ንኺድ” (ዮሃንስ 14:31)። እቲ ናብ እብራውያን ዝተጻሕፈ ደብዳበ ድማ፡ “ወዲ እኳ እንተ ነበረ፡ ካብቲ ዝተሰቀዮ ግና ምእዛዝ ተማህረ” (እብራውያን 5:8) ኢሉ የዘኻኽረና። እዚ ድማ እቲ ናይ ወዲ ብምትእስሳር ዝርአ ተመክሮኣዊ ምእዛዝ እዩ።
ይስሃቅ ናብ ርእሲ ሞርያ ምስ በጽሑ እንታይ ከም ዝኸውን ብዙሕ ፍንጪ ኣይነበሮን። ኣብኡ ድማ ኣብርሃም ነቲ ሓቂ ክሓብኦ ኣይከኣለን። ስምዒታቱ ዝኾነ ይኹን እንተ ነበረ፡ ካብ ወገን ይስሃቅ ዝኾነ ይኹን ተቓውሞ ኣይተሰምዐን። ብዛዕባ ፍልጠት ኣብርሃም ብዛዕባ ኣምላኽ ፍጹም እምነት ነበሮ እሞ፡ ንሱ ባዕሉ መስዋእቲ ንምዃን ብፍቓዱ ተሰሊሙ።
ክርስቶስ ብዛዕባ እቲ ኹሉ ዝመጾ ዝነበረ ፍጹም ፍልጠት እናሃለዎ፡ ክንደይ ፍጹም ምትእስሳር ነበሮ።
ንስኻ ተስፋ ኣገበርካኒ…ኣባኻ ተደርበኹ…ንስኻ ኣምላኸይ ኢኻ (መዝሙር 22:9-10)
ፍጹም እምነቱ ኣብ ከም መዝሙር 40:6-17ን ኢሳይያስ 50:4-9ን ዝኣመሰሉ ጥቕስታት ይርአ። ዘፍጥረት 22 ክልተ ሳዕ “ክልቲኦም ሓቢሮም ከዱ” ኢሉ ምጽሓፉስ ኣየገርምን።
ኬ.ኣር.
