ክልተ ስእልታት ብጀርመናዊ ስነ-ጥበባዊ ስተርንበርግ - "እትስዕስዕ ጂፕሲ ጓል"ን "መስቀል"ን - ብዘይተለመደ ኩነታት ተኣሳሲሮም ኣለዉ።
ምርኻብ ስነ-ጥበባዊ
እታ ንቐዳማይ ስእሊ ሞዴል ዝኾነት ጽብቕቲ ጓል ኣብቲ ዘይተዛዘመ ስእሊ ናይቲ ናይ ጎይታና የሱስ ክርስቶስ ናይ መወዳእታ መከራ ዘይተለመደ ፍቕሪ ነበራ። ሓደ መዓልቲ ከምዚ ኢላ ተዛረበት።
"ከምኡ ጌሩ ኣብ መስቀል ክስቀል እንተኾይኑ፡ ኣዝዩ ሕማቕ ሰብ ክኸውን ኣለዎ።" ስተርንበርግ ድማ ከምዚ ኢሉ መለሰ።
"ኣይፋሉን፡ ንሱ ጽቡቕ ሰብ ነበረ፡ ካብ ዝነበሩ ኩሎም ዝበለጸ! ብሓቂ ድማ ንኹሎም ሰባት ሞተ።" እታ ግራዕ ዝበለታ ጓል ድማ "ንዓኻ ሞተ ድዩ?" ኢላ ሓተተቶ። እዚ ሕቶ እዚ ኣብቲ ስነ-ጥበባዊ ዓሚቕ ጽልዋ ገበረ። ንጎይታ የሱስ ከም ብሕታዊ መድሓኒኡ ኣይፈልጦን ነበረ፡ ድሕነት ብእምነት ብክርስቶስን ብመስዋእታዊ ሞቱ ኣብ መስቀል ከም ዝርከብ ድማ ኣይተረድኦን ነበረ። ድሕሪ ገለ ግዜ ግን፡ ኣብ ኣኼባ ትሑታት ክርስትያናት ተሳተፈ፡ እቶም ድማ ናብ ክርስቶስ መርሕዎ። ስተርንበርግ፡ ሕጂ ቴክኒካዊ ክእለቱ ምስ ልቢ ፍቕርን ምስጋናን ተዋሃሂዱ፡ ስእሊ መስቀል ኣዛዘመ፡ ኣብ ትሕቲኡ ድማ እዚ ቃላት እዚ ጸሓፈ።
እዚ ንዓኻ ገበርኩዎ፡ ንስኻኸ ንዓይ እንታይ ገበርካለይ?
ጽልዋ ናይቲ ስእሊ
ኣብ ሓደ ፍሉጥ ጋለሪ ተቐመጠ፡ ኣብኡ ድማ ሓደ መንእሰይ መኳንንቲ ዝኾነ ቆጸራ ዝንዘንዶርፍ ረኣዮ፡ ብትሕቲኡ ብዝተጻሕፉ ቃላት ድማ ተተንከፈ። ንሱ ክርስትያን ነበረ፡ ግን ንጎይታ ኣብ ምግልጋል ብዝገበሮ ስሕተት ተወቐሰ። ድሕሪ ግዜ ድማ ኣወሃሃዲ ናይ ሓደ ሚስዮናዊ ሕብረት ኮነ።
ብሕታዊ ሓድሽ ነገር
ንሕቶ እታ ጂፕሲ ጓል ክትምልስ ኣተባብዓካ።
"ንዓኻ ሞተ ድዩ?" እንተሞይቱ ድማ።
"ንስኻኸ ንእኡ እንታይ ትገብር ኣለኻ?"
ብኣፍካ ንጎይታ የሱስ እንተተኣመንካ፡ ብልብኻ ድማ ኣምላኽ ካብ ምዉታት ከም ዘተንስኦ እንተኣመንካ፡ ክትድሕን ኢኻ (ሮሜ 10:9)
