መሰንሰሊ– መጋቢት 2023 –መጽሔት ጸጋን ሓቅን
ባህርያት መጽሓፍ ቅዱስ
ካብ ብሉይ ኪዳን እተኣከበ፣ክፋል 1
“በጃኺ ድሕሪ ሓጸድቲ ክለቅምን ክእክብን ፍቐደለይ።” —ሩት 2:7 NKJV
እቲ ናይዚ መሰንሰሊ ትሕዝቶ ካብ መጽሓፍ ሩት እተወስደ እዩ። ናእሚ ኻብ ሞኣብ ናብ ቤት-ልሄም፣ እዚ ድማ “ቤት እንጌራ” ማለት እዩ፣ ምስ ተመልሰት፣ እታ ሞኣባዊት ሓማታ ሩት፣ ኣብ ግራት ቦኣዝ ኣብ መንጎ እቲ መዳጎኒ እኽሊ ክትለቅም ከደት። እዚ መዳጎኒ እዚ፣ ክርስቶስ፣ እቲ ናይ ምድሓን ስልጣን ዘለዎ ናይ ሓቂ ቦኣዝ፣ ኣብ ቃሉ ዘለና ብዙሕ መንፈሳዊ ምግቢ ኸም ዝውክል ክርአ ይኽእል እዩ። ኣብ ግራት ሓጺድ ጐይታና፣ እቶም ብመንፈስ እተመሓደሩ ኣገልገልቱ – ሃዋርያቱን ነብያቱን – ነቲ ሓጺድ ሓጺዶም ብስርዓት ኣሲሮምዎ ኣለዉ፡ ብውልቃዊ ኣሰራርሓኦም እተሰርሑ፣ ማለት እቶም ፍሉያት መጽሓፍ ቅዱስ። ንሳቶም መብርሂ ዝህቡ እውን ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ንርኢ ኢና (ንነህ. 8:1-12፤ 2 ጢሞ. 2:2 ኣስተብህል።)።
እቶም ካብ ዝተፈላለዩ ቦታታት ቃል ኣምላኽ እተኣከቡ ዝስዕቡ ኣስተንትኖታት ንዝኾነ ዝጠመየ ኣንባቢ ኣገዳሲ ክኾኑ ይኽእሉ እዮም፣ ከመይሲ እዞም ኩሎም ባህርያት መጽሓፍ ቅዱስ ንክርስትያናዊ ህይወትና ኣገዳሲ ኣብነታት እዮም። “ጐይታ ሓጺድ” (ማቴ. 9:38) ነዚ ሓጺር መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ ንኣንባቢ ንምባር ከም ዝጥቀመሉ እኣምን።
ሄኖስ፣ ወዲ ሴት፣ ከምኡ’ውን ኣምልኾኡ
ሽዑ ሰባት ንስም እግዚኣብሔር ክጽውዑ ጀመሩ። —ዘፍጥረት 4:26
ምስ ክርስቶስ ምምስጋን
ሓደ ሓሳብ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት፣ ብፍላይ ድማ ኣብ ዘፍጥረት፣ እታ ናይ መጀመርታ መጽሓፍ፣ መጀመርታ መዓስ ከም እተጠቕሰን ኣብ ምንታይ ኣውድዕ ከም እተጠቕሰን ምርኣይ ኩሉ ግዜ ኣዝዩ ጠቓሚ እዩ። እቲ “ንስም እግዚኣብሔር ምጽዋዕ” ዝብል ኣበሃህላ መጀመርታ ኣብ መወዳእታ ዘፍጥረት 4፣ ድሕሪ ምውላድ ሄኖስ፣ ወዲ ሴት፣ ይርከብ።ዚ” መጀመርታ ኣብ መወዳእታ ዘፍጥረት 4፣ ድሕሪ ምውላድ ሄኖስ፣ ወዲ ሴት፣ ይርከብ።
ብኣንጻሩ እቶም ቅድሚ ሕጂ ኣብ ዘፍጥረት 4 እተጠቕሱ ደቅታት ቃየል፣ ካብ ቅድሚት እግዚኣብሔር ዝወጹ፣ ንስድራ ቤት ሴት ከምኡ’ውን ምናልባት ካልኦት ዘርኢ ኣዳምን ሄዋንን ንኣምላኽ ክደልዩ ዝደለዩ ንረክብ። ስለዚ ኣብዚ ደቅታት ኣምላኽ ካብ ደቅታት እዛ ዓለም እዚኣ፣ እቶም ብዘይ ኣምላኽ ክመሓደሩ ዝፈተኑ፣ ፍሉያት እዮም። ቃየል ቀዳማይ ህንጻ ከተማ ዝሰርሐ እዩ፣ ደቁ ድማ መስረትቲ ናይ መጀመርታ ሰብኣዊ ስልጣኔ እዮም። ይኹን እምበር፣ ምስ ኣምላኽ ዝኾነ ዝምድና ኣይነበሮምን፣ እዚ ድማ እቲ ንዘርኢ ሴት ዝፈልዮ ፍሉይ ባህሪ እዩ ነይሩ። ኣብ ማእከል ዓለም ብዘይ ኣምላኽ፣ ደቅታት ሴት ንስም እግዚኣብሔር ጸዊዖም ኣኽቢሮምዎ፣ ብዘይኡ ክነብሩ ከም ዘይክእሉ እናፈለጡ። ንዕለት ንዕለት ሓገዙ ከም ዘድልዮም ተረዲኦም። ኣምላኽ እዚ ኣስተብሂሉ ኸም ዝጽሓፍ ገበሮ።ዚ፣ ንስድራ ቤት ሴት ከምኡ’ውን ምናልባት ካልኦት ዘርኢ ኣዳምን ሄዋንን ንኣምላኽ ክደልዩ ዝደለዩ ንረክብ። ስለዚ ኣብዚ ደቅታት ኣምላኽ ካብ ደቅታት እዛ ዓለም እዚኣ፣ እቶም ብዘይ ኣምላኽ ክመሓደሩ ዝፈተኑ፣ ፍሉያት እዮም። ቃየል ቀዳማይ ህንጻ ከተማ ዝሰርሐ እዩ፣ ደቁ ድማ መስረትቲ ናይ መጀመርታ ሰብኣዊ ስልጣኔ እዮም። ይኹን እምበር፣ ምስ ኣምላኽ ዝኾነ ዝምድና ኣይነበሮምን፣ እዚ ድማ እቲ ንዘርኢ ሴት ዝፈልዮ ፍሉይ ባህሪ እዩ ነይሩ። ኣብ ማእከል ዓለም ብዘይ ኣምላኽ፣ ደቅታት ሴት ንስም እግዚኣብሔር ጸዊዖም ኣኽቢሮምዎ፣ ብዘይኡ ክነብሩ ከም ዘይክእሉ እናፈለጡ። ንዕለት ንዕለት ሓገዙ ከም ዘድልዮም ተረዲኦም። ኣምላኽ እዚ ኣስተብሂሉ ኸም ዝጽሓፍ ገበሮ።ዚ ንኣምላኽ ኣኽቢሮምዎ፣ ብዘይኡ ክነብሩ ከም ዘይክእሉ እናፈለጡ። ንዕለት ንዕለት ሓገዙ ከም ዘድልዮም ተረዲኦም። ኣምላኽ እዚ ኣስተብሂሉ ኸም ዝጽሓፍ ገበሮ።
ኣብዚ መጀመርታ ናይ ስሩዕ ኣምልኾ ኣሎና። ንእግዚኣብሔር ከገልግሉን ንስሙ ክጽውዑን ጀመሩ። እዚ ውልቃዊ ጉዳይ ኣይነበረን፤ ብሓባር ዝተኻየደ እዩ ነይሩ – ሰባት ብሓባር። ኣቤል ኣብ ቅድሚ ኣዒንቲ ኣምላኽ ባህ ዘብል መስዋእቲ ዘቕረበ ቀዳማይ ሰብ እዩ ነይሩ። ንሱ በይኑ እዩ ገይርዎ፣ ካብ መጀመርታ ዘፍጥረት 4 ክንእክቦ ከም እንኽእል መጠን። ሴት፣ እቲ ኣብ ክንዲ እቲ ዝሞተ ኣቤል ዝመጸ፣ ከምኡ’ውን ዘርኡ ብሓባር እዮም ገይሮምዎ። ኣብ ሴት ንትንሳኤ ዝረኸበ ጐይታ ምስቶም ናቱ ብሓባር ንኣቦ እናመስገነን ኣብ ማእከል ቤተ ክርስቲያን ንኣምላኽ እናዘመረን ንርኢ (ንዘፍ. 4:25፤ መዝ. 22:22፤ ዮሃ. 20:17-20፤ እብ. 2:10-13, 12:24 ኣስተብህል።)።ዚ ንኣምላኽ ከገልግሉን ንስሙ ክጽውዑን ጀመሩ። እዚ ውልቃዊ ጉዳይ ኣይነበረን፤ ብሓባር ዝተኻየደ እዩ ነይሩ – ሰባት ብሓባር። ኣቤል ኣብ ቅድሚ ኣዒንቲ ኣምላኽ ባህ ዘብል መስዋእቲ ዘቕረበ ቀዳማይ ሰብ እዩ ነይሩ። ንሱ በይኑ እዩ ገይርዎ፣ ካብ መጀመርታ ዘፍጥረት 4 ክንእክቦ ከም እንኽእል መጠን። ሴት፣ እቲ ኣብ ክንዲ እቲ ዝሞተ ኣቤል ዝመጸ፣ ከምኡ’ውን ዘርኡ ብሓባር እዮም ገይሮምዎ። ኣብ ሴት ንትንሳኤ ዝረኸበ ጐይታ ምስቶም ናቱ ብሓባር ንኣቦ እናመስገነን ኣብ ማእከል ቤተ ክርስቲያን ንኣምላኽ እናዘመረን ንርኢ (ንዘፍ. 4:25፤ መዝ. 22:22፤ ዮሃ. 20:17-20፤ እብ. 2:10-13, 12:24 ኣስተብህል።)።
መጀመርታ ናይ ሓቀኛ ኣምልኾ
ሴትን ደቁን መዓስ እዮም እዚ ክገብሩ ጀሚሮም? ድሕሪ ምውላድ ሄኖስ እዩ ነይሩ፣ ስሙ ድማ ንድኻምን ሞትነትን ሰብ ይገልጽ (እዮብ 7:16፤ መዝ. 8:4, 90:3 ተመልከት)። ብፍልጠት ናይ ገዛእ ድኻሞምን ሓገዝ ኣልቦነቶምን ንስም እግዚኣብሔር ክጽውዑ ጀመሩ። ኣብ ውሽጦም ካብ ትንፋስ ንላዕሊ ከም ዘይኮኑ ምስትውዓል ነበሮም፣ ስለዚ ድማ ንዘለኣለም ዝነብር፣ ንእግዚኣብሔር፣ ንዘለኣለማዊ ኣነ እየ ዝብል፣ ጸዊዖም። ንሱ ምንጪን ደጋፊን ህይወት ምዃኑ ኣፍሊጦም። ዘርኢ ቃየል ብትዕቢትን ርእሰ-ምምስጋንን ዝተፈልዩ እንተ ነበሩ (ዘፍ. 4:23-24 ተመልከት)፣ ዘርኢ ሴት ግን ብትሕትናን ርእሰ-ምምስጋንን እዮም ዝተፈልዩ።ዚ ብፍልጠት ናይ ገዛእ ድኻሞምን ሓገዝ ኣልቦነቶምን ንስም እግዚኣብሔር ክጽውዑ ጀመሩ። ኣብ ውሽጦም ካብ ትንፋስ ንላዕሊ ከም ዘይኮኑ ምስትውዓል ነበሮም፣ ስለዚ ድማ ንዘለኣለም ዝነብር፣ ንእግዚኣብሔር፣ ንዘለኣለማዊ ኣነ እየ ዝብል፣ ጸዊዖም። ንሱ ምንጪን ደጋፊን ህይወት ምዃኑ ኣፍሊጦም። ዘርኢ ቃየል ብትዕቢትን ርእሰ-ምምስጋንን ዝተፈልዩ እንተ ነበሩ (ዘፍ. 4:23-24 ተመልከት)፣ ዘርኢ ሴት ግን ብትሕትናን ርእሰ-ምምስጋንን እዮም ዝተፈልዩ።ዚ፣ ንዘለኣለማዊ ኣነ እየ ዝብል። ንሱ ምንጪን ደጋፊን ህይወት ምዃኑ ኣፍሊጦም። ዘርኢ ቃየል ብትዕቢትን ርእሰ-ምምስጋንን ዝተፈልዩ እንተ ነበሩ (ዘፍ. 4:23-24 ተመልከት)፣ ዘርኢ ሴት ግን ብትሕትናን ርእሰ-ምምስጋንን እዮም ዝተፈልዩ።
ንሳቶም ን ስም እግዚኣብሔር ጸዊዖም። ስም ኣምላኽ ንሱ መን ምዃኑን ብዛዕባኡ እንታይ ክንፈልጥ ከም እንኽእልን የርኢ። ምስ ሰባት ዘለዎ ዝምድና ይገልጽ፡ዚ። ስም ኣምላኽ ንሱ መን ምዃኑን ብዛዕባኡ እንታይ ክንፈልጥ ከም እንኽእልን የርኢ። ምስ ሰባት ዘለዎ ዝምድና ይገልጽ፡
- ኣቦታት ብፍላይ ከም ኩሉ ዝኽእል ይፈልጥዎ ነበሩ።
- እስራኤል ከም ያህዌ – እቲ ዓቢ ኣነ እየ – ይፈልጥዎ ነበሩ።
- ኣመንቲ ኣብ ዘመን ቤተ ክርስቲያን፣ እዚ ሎሚ ዘሎ ግዜ ጸጋ ኣምላኽ፣ ከም ኣቦኦም ብክርስቶስ ይፈልጥዎ።
- ኣብቲ ናይ ሰላም መንግስቲ ዝመጽእ ዘመን፣ ብፍላይ ከምቲ ሰማይን ምድርን ዝውንን ልዑል ክፍለጥን ክኽበርን እዩ።
ኣምላኽ “ኣምላኽ ሴም” እዩ (9:26)። “ሴም” ማለት “ስም” ማለት እዩ። ኣምላኽ ናይቶም ስሙ ዝፈልጡን ምስኡ ዝምድና ዘለዎምን ኣምላኽ እዩ። ስለዚ፣ ድሕሪኡ ኣብ ታሪኽ እስራኤል መልኣኽ፣ ኣብኡ ስም እግዚኣብሔር ዝነበረ፣ ምስ ህዝቢ ኣምላኽ ከም ዝኸደ ንረክብ (ዘጸ. 23:20-21)። ስም ኣምላኽ ኣብ ደቅታት እስራኤል ንምባር ከም እተገብረ እውን ነንብብ (ዘሁ. 6:27)።ዚ ዝነበረ፣ ምስ ህዝቢ ኣምላኽ ከም ዝኸደ ንረክብ (ዘጸ. 23:20-21)። ስም ኣምላኽ ኣብ ደቅታት እስራኤል ንምባር ከም እተገብረ እውን ነንብብ (ዘሁ. 6:27)።
እቲ ስም መዕቆቢኦም ነበረ፡ “ስም እግዚኣብሔር ጽኑዕ ግምቢ እዩ፤ ጻድቃን ናብኡ ይጐዩ እሞ ይድሕኑ” (ምሳ. 18:10)። እዚ ድማ ኣብ መንጎ ኣምላኽን እቶም ብስሙ እተጸውዑ ህዝብን ዘሎ ጽኑዕ ዝምድና የርኢ፣ ንሕና ድማ ሎሚ ንኣምላኽ ከም ኣቦና ንጽውዖ (ዮሃ. 4:23፤ ሮሜ 8:15፤ 1 ጴጥ. 1:17)። ወዲ ንኣቦ ገሊጽዎ፣ መንፈስ ድማ ንኣቦ ከነምልኽ ይመሓድረና (ገላ. 4:6)።
ቀሊልነት ናይ ሓቀኛ ኣምልኾ
ስድራ ቤት ሴት ኣምልኾኦም ከመይ ከም ዘሰናድኡን ንስም እግዚኣብሔር ከመይ ከም ዝጸውዑን ብልክዕ ኣይንፈልጥን ኢና። ዘፍጥረት 4 ዝኾነ ዝርዝር ኣይህብን። እዚ ድማ ብኹሉ ቀሊልነት ከም እተገብረ የርኢ። ብቓላት ጐይታና፣ ምስ እታ ሳምራዊት ሰበይቲ ምስ ተዛረበ፣ ኣምልኾኦም ብመንፈስን ብሓቅን ነበረ (ዮሃ. 4:23-24)። ብቕንዕና ልቢ ኣምሊኾም፣ ንንእስነቶምን ንምሕረትን ሓቅን ኣምላኽ ብምሉእ ፍልጠት። ብሓይሊ መንፈስ ኣምላኽ ነበረ፣ ብዘይ ኣገዳሲ ስርዓታት።ዚ። ዘፍጥረት 4 ዝኾነ ዝርዝር ኣይህብን። እዚ ድማ ብኹሉ ቀሊልነት ከም እተገብረ የርኢ። ብቓላት ጐይታና፣ ምስ እታ ሳምራዊት ሰበይቲ ምስ ተዛረበ፣ ኣምልኾኦም ብመንፈስን ብሓቅን ነበረ (ዮሃ. 4:23-24)። ብቕንዕና ልቢ ኣምሊኾም፣ ንንእስነቶምን ንምሕረትን ሓቅን ኣምላኽ ብምሉእ ፍልጠት። ብሓይሊ መንፈስ ኣምላኽ ነበረ፣ ብዘይ ኣገዳሲ ስርዓታት።
ንሕና ከም ክርስትያናት ንስም እግዚኣብሔር ክንጽውዕ ዘሎና ብኸምዚ እዩ። ንዕኡ “ምጽዋዕ” ማለት ካብ ገዛእ ርእስናን ድኻምናን ምጥማት፣ ከምኡ’ውን ኣብኡ ዝረኸብናዮ ምግላጽ ማለት እዩ። ንሱ ንዝገበሮ ኩሉን ንሱ ንዝኾኖ ኩሉን ምምልኻት ማለት እዩ። ንዓበይቱ ምስትውዓልን ኣብ ቅድሚኡ ብኣምልኾ ምድናንን የጠቓልል።
ምናልባት እቲ ስድራ ቤት ሴት ዝነበሮም ሓደ ነገር መሰውኢ እዩ ነይሩ። ኣብርሃምን ይስሃቅን ኣብ መሰውኢኦም ንስም እግዚኣብሔር ጸዊዖም (ዘፍ. 12:8, 13:4, 26:25)፣ ሴት እውን ከምኡ ከም ዝገበረ ንኣምን። ብመስዋእቶም ናብ ኣምላኽ ቀሪቦም ኣብ መሰውኢ ኣቕሪቦምዎ፣ ነቲ መስዋእቱ ባህ ዘብሎ ዝነበረ ኣቤል ኣብነት ብምግባር።ዚ ኣብ መሰውኢኦም ጸዊዖም (ዘፍ. 12:8, 13:4, 26:25)፣ ሴት እውን ከምኡ ከም ዝገበረ ንኣምን። ብመስዋእቶም ናብ ኣምላኽ ቀሪቦም ኣብ መሰውኢ ኣቕሪቦምዎ፣ ነቲ መስዋእቱ ባህ ዘብሎ ዝነበረ ኣቤል ኣብነት ብምግባር።
እቲ መሰውኢ ማእከል ኣምልኾ ነበረ፣ እቲ ሰብ ንኣምላኽ ንምምልኻት ዝረኸበሉ ቦታ። እዚ ብታሪኽ እስራኤል ይረጋገጽ። እቲ ኣብ ጥቓ መቕደስ ኣምላኽ ዝነበረ መሰውኢ ምድሓን ንስም እግዚኣብሔር ንምጽዋዕ ዝበለጸ ቦታ ነበረ፣ ከመይሲ ኣብኡ ስሙ ኣብ ማእከል ህዝቡ ከም ዝነብር መሪጹ (ዘዳ. 12:26-28)።
ሓቀኛ ክርስትያናዊ ኣምልኾ
ኣብ ሓድሽ ኪዳን፣ ንስም እግዚኣብሔር ምጽዋዕ ብሓደ ፍሉይ ጂኦግራፍያዊ ቦታ ኣይተገደበን። ብሓቂ፣ ኣብ ዘፍጥረት 4 እውን ከምዚ ዝበለ ቦታ ኣይተጠቕሰን! ይኹን እምበር፣ ብመንፈሳዊ ትርጉም ኣብ ማእከልና መሰውኢ ኣሎና። መሰውኢና ክርስቶስ ባዕሉ እዩ፣ ብስሙ ንእከብን ብእኡ ድማ መስዋእቲ ምስጋና ንኣምላኽ ነቕርብን (ማቴ. 18:20፤ እብ. 13:10,15)። ክርስቶስ ማእከልን መሰረትን ኣምልኾና እዩ። ንኣምላኽ ክነቕርቦ ዝኾነ ነገር እንተ ኣሎና – ፍቓዳዊ መስዋእቲ፣ መስዋእቲ ምስጋና – ብእኡ ጥራይ ንኣምላኽ ቅቡል ክኸውን ይኽእል እዩ።
ንሕና ከም ክርስትያናት ንስም እግዚኣብሔር ክንጽውዕ ከሎና፣ ምስ ምሉእ ምግላጽ ኣምላኽ ብወዱ፣ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ፣ ክሰማማዕ ኣለዎ። ንኣምላኽ ከም ያህዌ፣ እቲ ዘለኣለማዊ ኣነ እየ፣ ከምቲ ደቅታት እስራኤል ዝገበሩ፣ ኣይንጽውዖን ኢና። ከም ኣቦ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ነምልኾ፣ ከመይሲ ኣቦ ከምዚ ዝበሉ ዘምልኽዎ ይደሊ እዩ (ዮሃ. 4:23)። እዚ ሓቀኛ ክርስትያናዊ ኣምልኾ እዩ።
ንክርስቶስ ከም ጐይታና እውን ንጽውዖ፣ ከምቲ ኣብ 1 ቈረንቶስ እንረኽቦ፡ “… ምስ ኩሎም ኣብ ኩሉ ቦታ ንስም የሱስ ክርስቶስ ጐይታና ዝጽውዑ፣ ናቶምን ናትናን” (1:2)። ንዕኡ ከም “ጐይታ” ምጽዋዕ ማለት ንስልጣኑ ከም ርእስና ምፍላጥን ብመንፈሱ ምምራሕን እዩ፣ ካብ ህግጋትን ትእዛዛትን ሰባት ንላዕሊ። ኣብ ግዜ ምውዳቕን ምብልሽውናን፣ እዚ ድማ “ኩሉ ንስም ክርስቶስ ዝሰሚ” ካብ ዓመጻ ይርሕቕ ማለት እዩ (2 ጢሞ. 2:19)። ምስ መሰላት ጐይታ ዝጋጮ ኩሉ ተግባራት ክንነጽግ ኣሎና። ንኽብርን ንቕድስናን ንጐይታ ጠቓሚ ዝኾነ ኣቕሓ ክንከውን እንተ ደሊና፣ ናይ ወጻእን ናይ ውሽጥን ፍልልይ ካብ ክፉእ ኣድላዪ እዩ። ጽድቂ፣ እምነት፣ ፍቕሪ፣ ከምኡ’ውን ሰላም ምስቶም “ብንጹህ ልቢ ንጐይታ ዝጽውዑ” ክንደሊ ኣሎና (ቁ.22)።
እዘን ሒደት፣ ግናኸ ኣገዳሲ ዝኾና ቓላት ኣብ መወዳእታ ዘፍጥረት 4፣ ንስም እግዚኣብሔር ብኹሉ ቀሊልነትን ብመንፈስን ብሓቅን ክንጽውዕ የባብዓና። እዚ ኣብ ዓለም ንኣምላኽ ዘይትፈልጥን ዝሰዓረቶን ምስክርነትና ይኹን። ብውልቅን ብሓባርን “ኣብ ቅድሚ ኩሉ ህዝቡ” (መዝ. 116:14,18) ነኽብሮን ነመስግኖን። እዚ ኩሉ ንዝሃበና በረኸት፣ ግናኸ ብፍላይ ንኹሉ ልዕልና ስሙ!
ብሁጎ ቡተር (ዝተሰናደወ)
ንክፋል 2 ናይዚ መሰንሰሊ ወርሒ ድሕሪ ሕጂ ድለይ።