ካብ ንእስነቱ ጀሚሩ ኣዝዩ ሓያል ሰብ ነበረ። ብቕዓት መሪሕነት ነበሮ። ንሱ ምምራሕ ይፈቱ ነበረ። ብዛዕባ ሓሙሽቱ ወይ ብዛዕባ ዓሳኡ ይኹን ብዙሕ ዝብሎ ነገር ነበሮ። ሰባት ብሳሕቂ ክሳብ ዝወድቁ ዛንታታት ክነግር ይኽእል ነበረ።
እዚ ዝጸሓፍክዎ ግጥሚ እዩ። ምስ ስጦታይ ዝኸይድ ግጥሚ ኣሎ። ትምህርቲ ሩስያዊ ቋንቋ ወሲደ ነይረ፣ ስለዚ እዚ ግጥሚ እዚ ብሩስያ ጸሓፍክዎ። እንሆ።
ከም ህጻን እውን እንተኾነ ዕቡጥ ክኸውን ይኽእል ነበረ፣ ጸኒሑ ድማ ከም ወዲ ንእስነት፣ ኣዝዩ ጽንኩር ዝኾነ ግዜ ነበሮ። ዕረፍቲ፣ ኣልኮል፣ ኣደንዛዝዝ፣ ከምኡ’ውን ኩሉ ዓይነት ነገራት ዘዘናግዑና፣ ኣብ ጭጋግ ዘእተውና። ኩሉ ብዛዕባ ምዝንጋዕ ነበረ።
ዳዊት ኣብ ባንድ ሮክ ኤንድ ሮል ደራፋይን ፒያኖ ተጻዋታይን ነበረ። ከም ሙዚቀኛ ኣዝዩ ተውህቦ ነበሮ፣ ኣብ ገለ እዋን ድማ እቲ ባንድ ናይ ሓቂ ምዕባለ ንምግባር ኣብ ኣፍ ደገ ነበረ። “ገለ ዝሓሹ ደርፍታት ኣብ ካልእ መዓልቲ ክህልዉ እዮም። እዚ ዛንታ ህይወተይ ኣይኮነንዶ?” ብሓቂ ኣብ ኢንዱስትሪ ሙዚቃ ኣዝዮም ዓወት ክረኽቡ ከም ዝኽእሉ እግምት። ሽዑ ንዳዊት ኣዝዩ ግልጺ ኾነ፣ “እዚ ስጉምቲ እዚ እንተ ወሲደ፣ ንዓይ ናይ ምምላስ መገዲ ኣይክህሉን እዩ።” ኣብዚ እዋን እዚ እዩ ምስቲ ባንድ ከይቅጽል ዝወሰነ። ብዙሓት ሰባት ውሳነኡ፣ ንኣብነት ኣድነቕቱ፣ ክርድእዎ ኣይከኣሉን።
ንኣርባዕተ ዓመታት ዝኸውን ብሓቂ ብዙሕ ተዘናጊዕና፣ ሽዑ ድማ ንመልስታት ክደሊ ዝጀመርኩሉ ደረጃ በጻሕኩ። ኣምላኽ ኣብ ወዲ 20 ዓመተይ ብፍጹም ኣብ ጌጋ መገዲ ከም ዝነበርኩ ኣርኣየኒ። ናብዚ ስቱድዮ እናመጻእኩ ከለኹ ተዘከርኩ—ክልተ ደቀይ ኣብ ድሕሪት ነበሩኒ—ከም ወዲ ንእስነት ጫማታት ሓደ ስደተኛ ከም ዝቖረጽኩ ክሓስብ ነበረኒ። ኣብ ዝሓለፈ ዝገበርክዎ ነገራት ክዝክር ከለኹ፣ “ከመይ ኢልካ እዚ ኩሉ ክፉእ ክትከውን ከኣልካ? እንታይ ዓይነት ሕሙማት ሰባት ኢና? ከም ወዲ ንእስነት ከምዚ ዝገበርኩ እንታይ ዓይነት ሕሙም ሰብ እየ?” ኢለ ንርእሰይ ሓተትኩ። ብዙሓት ካልኦት ዝገበርናዮም ነገራት ኣለዉ፣ ሕጂ ኣይክኣትወሎምን እየ፣ ግን ኣብ ዝተፈላለዩ እዋናት ናብ ኣእምሮና ዝምለሱ ዝገበርናዮም ነገራት ኣለዉ።
ኣብ ገለ እዋን፣ ኣዝየ ተሰቢረ፣ ኣዝየ ደኺመ፣ ናብ ኣምላኽ ድምጸይ ኣልዒለ፣ “ኣምላኽ፣ ህይወተይ ኣብ ኢድካ ኣንቢረ። ከተድሕነኒ እደሊ፣ ከምኡ’ውን ክትቅይረኒ እደሊ። ቅዱስ ህይወት ክነብር እንተ ደሊኻኒ፣ ሽዑ ክትቅይረኒ ኣለካ። ኣይክእሎን እየ፣ ከምኡ’ውን ኣይደልን እየ፣ ግን ከም ዝግባእ እፈልጥ። በጃኻ ቅይረኒ።” ንሱ ቀየረኒ፣ ግን ታዛዚ ክኸውን ከም ዘሎኒ ክመሃር ነበረኒ። ፍቓደይ ክስበር ኣለዎ፣ ናይ ገዛእ ርእሰይ ፍቓድ ክውሰድ ኣለዎ፣ ከምኡ’ውን ፍቓድ ኣምላኽ ኣብ ህይወተይ ክምልእ ኣለዎ። እዚ ንዓይ መቐይሮ ነጥቢ ነበረ።
ምሕረት ናይ ዝሓለፈ ህይወቱን ሓጢኣታቱን ፈጺሙ ኣይረሰዖን፣ የግዳስ ኣብ ህይወቱ ብሩህ ፍልጠት ጸጋ ኣምላኽ ነበሮ። እቲ ኣምላኽ ዘርኣዮ ጸጋ ኩሉ ግዜ ኣብ ኣእምሮኡ ኣዝዩ ህሉው ነበረ።
ኣብ ገለ እዋን፣ ንኹሎም ኣድራሻታቱ ገምጊሙ ብዛዕባ ኩሎም ዝሓለፉ ዕርክነታቱን ዝምድናታቱን ሓሲቡ፣ “ክገልጾ ዘለኒ ነገር ኣሎዶ? ካብ ወገነይ ክከናኸኖን ምሕረት ክሓትተሉን ዘለኒ ነገር ኣሎዶ?” ኢሉ ንርእሱ ሓተተ። ኢመይላት ጸሓፈን ዝተፈላለዩ ኣሕዋት ድማ በጽሐ። ሓደ ፍሉይ ኩነታት እፈልጥ፣ ኣብኡ ምስ ሓደ ሰብ ተራኺቡ፣ ገለ ነገር ቅኑዕ ከም ዘይነበረ ስለ ዝተሰምዖን ክፈትሖ ስለ ዝደለየን። ቅንዕናኡ፣ ሓቀኛነቱ፣ ብሓቂ ይገልጽዎ ነበሩ። ንምሕረት ናይ ምሕታት ብቕዓቱ ኣዝየ አድንቖን አኽብሮን ነይረ። ካብ ዝሓለፈ ህይወቱ ብዙሕ ዓመታት ጸኒሑ ዝፈለጦ ነገራት ክዝክር ከለኹ፣ ተመሊሱ ንምግላጽ ኣይተሓርበን። ከምኡ’ውን ምስ ደቅና፣ ብትሪ ተዛሪቡ ወይ ኣዝዩ ጽኑዕ ኮይኑ ወይ ጌጋ ገይሩ እንተ ነይሩ፣ ሽዑ ናብኦም ከይዱ ምሕረት ይሓትት ነበረ። ንደቂ ብዙሕ ግዜ ይቕረታ ይሓትት ነበረ። ደቀይ ኣብኡ ተቐሚጦም ብሓይሊ ይነቕንቑ ኣለዉ።
ምስ ሰባት ብቕልጡፍ ናይ ምዝማድ ዓቕሚ ኣዝዩ ጽቡቕ ነበሮ። ነዚ ገጽ ንገጽ ዝግበር ርክብ ይፈትዎ ነበረ። ሓንቲ ቃል ካብኡ ክጥቀም እየ፣ “ሽዑ ከም ዓሳ ኣብ ማይ ነበረ፣ ሽዑ ኣብ ቦታኡ ነበረ።” መገዲ ቅዱስ ያእቆብ ብገዝኦም ሓሊፉ ይኸይድ ነበረ፣ ዳዊት ድማ ምስ ኣዝዮም ኣገደስቲ ሰባት ይራኸብ ነበረ። ናብ ገዝኦም የምጽኦም ነበረ፣ መነኮሳት ይኹኑ ዓረባውያን፣ ሓንካሳት። እዚ ወይ እቲ ወይ ካልእ ዘገርም ኣዕዋፍ ኣብ ሳሎኖም ተቐሚጦም ነበሩ፣ ንሱ ድማ ከምዚ ዓይነት ነገራት ይፈትዎ ነበረ። ድኻታት ሰባት ንዕኡ ኣገደስቲ ነበሩ፣ እዚ ድማ እቲ ኣዝዩ ተቐባልነት ዝነበሮሉ ምኽንያት እዩ ዝመስለኒ፣ ምኽንያቱ ንሰባት “እንሆ፣ ንዓይ ኣገዳሲ ኢኻ፣ ምኽንያቱ ንዓይ ኣገዳሲ ስለ ዝኾንካ፣ ንዓኻ ኣዝዩ ኣገዳሲ መልእኽቲ ኣሎኒ” ዝብል ስምዒት ስለ ዝህቦም ነበረ።
ምስ ሓው ሰበይተይ ብሓንሳብ ብመኪና ንኸይድ ነይርና፣ ዓሚቕ ዘተ እናገበርና ድማ ኣብ ቀይሕ ብርሃን ደው ክብል ነበረና። ዳዊት፣ “ሓንቲ ደቒቕ፣ ደቂ፣ ሓንቲ ደቒቕ፣ መስኮት ኣውርዱ” በለ። ኣብ ቀይሕ ብርሃን ደው ኢልና፣ መስኮት ኣውሪድና፣ ነቲ ኣብ ጥቓና ዝነበረ ሰብ መስኮቱ ከውርድ ምልክት ገበርናሉ እሞ፣ “እንሆ፣ ሒደት ገንዘብ። እዚ ወረቐት እዚ ክህበካ እየ። ከተንብቦ ኣለካ። ኣዝዩ ኣገዳሲ ነገር እዩ። ህይወትካ ክቕይር ይኽእል እዩ።” ኣብ ቀይሕ ብርሃን ምስ ሓደ ሰብ ኣብ ጥቓና ዝነበረ መኪና ከምዚ ዓይነት ስምዒታዊ ዘተ ጀመረ። እዚ ኣዝዩ ናይ ዳዊት ባህሪ ነበረ።
ነቲ ዓሚቕ ፍቕሩ ንሰባት ኣዝየ አድንቖ ነይረ። ንዝዞርዎ ሰባት ዓቢ ፍቕሪ ነበሮ። ንዝራኸቦም ሰባት “ንዓይ ኣገዳሲ ኢኻ” ዝብል ስምዒት ክህቦም ይኽእል ነበረ፣ ምኽንያቱ ብሓቂ ንዕኡ ኣገደስቲ ነበሩ። በቲ ሓደ ወገን ድማ፣ ንጽንኩር ሕቶታት ናይ ምሕታት ዓቕሚ ነበሮን ናብ ምንጪ እቲ ጸገም ናይ ምብጻሕ ድፍረት ነበሮን።
ሓቀኛ ምልዋጥን ምሕረት ኣምላኽን
ምናልባት ስብከት ወይ ዘተ ሰሚዕኩም ትኾኑ። ብዛዕባ ምስ ኣምላኽ ዘሎና ዝምድና እንታይ መልእኽቲ ክህቡኹም ፈቲኖም? ከመይ ገይሮም እዮም ንዓኹም ግልጺ ክገብርዎ ፈቲኖም? ከመይ ገይሩ እዩ ተጻሒፉ? “ኢድኩም ጥራይ ኣልዕሉ፣ ሕቶ ጥራይ መልሱ፣ ምስ ፍቑር ኣምላኽ ዝምድና ክህልወኩም ትደልዩዶ? ኢድኩም ጥራይ ኣልዕሉ እሞ ክንጽልየልኩም ኢና” ኢሎምዶ? እዚ ጥራይ ድዩ ነይሩ? ሽዑ ኣብ ውሽጥኹም ምንም ኣይተለወጠን። ምስ እግዚኣብሔር ዝምድና ክትጅምሩ ከለኹም፣ ሓድሽ ህይወት ክትጅምሩ ከም ዘለኩም ትፈልጡዶ? ሽዑ ንሱ ኣብ ህይወትኩም ምሉእ ምቁጽጻር ኣለዎ። ምቁጽጻር ክህልዎ ኣለዎ። ሓጢኣትኩም ክትገድፉ ኣለኩም። እግዚኣብሔር የሱስ ነታ ብምንዝርና ዝተታሕዘት ሰበይቲ ይቕረ ኢሉላ። ይቕረ ኢሉላ፣ ብርግጽ፣ ግን “ኪዲ እሞ ደጊም ኣይትበድሊ” በላ።
ድሕሪ ምድሓንኩም፣ ምስ እግዚኣብሔር እዚ ሓድሽ ምጅማር ገይርኩምዶ? ካብ መሰረቱ ብፍጹም ቀይሩኩምዶ? ምሉእ ዳግማይ ምጅማር ነይሩዶ? ሓደ ሰብ ብዛዕባ መስቀል ሰቢኹልኩምዶ፣ ናይ ገሃነም ብቑዓት ከም ዝኾንኩም፣ ምስ ቅዱስ ኣምላኽ ከም እትዛረቡ ነጊሩኩምዶ? ብዛዕባ ቍጥዓ ኣምላኽ ተነጊሩኩምዶ? ብዛዕባ ቍጥዓ ኣምላኽ ፈጺምኩም ሰሚዕኩምዶ? ሓጢኣትኩም ተናዚዝኩምዶ? ንየሱስ ክርስቶስ ኣብ መስቀል ዘውጽኦ ሓጢኣትኩም ምዃኑ ይሓዝነኩምዶ? ኣብ መስቀል፣ ቍጥዓ ኣምላኽ ብሰንኪ ሓጢኣትኩም፣ እቲ ዝገበርኩምዎ ሓጢኣት፣ ኣብኡ ፈሰሰ። እዚ እዩ ሕቶ። እዚ እንተ ተረዲእኩምን ተቐቢልኩምን፣ ሽዑ ምድሓንኩም ይኸውን። ግን ሽዑ እቲ ሕቶ ይመጽእ፣ እዚ ሓቂ እዚ ኣብ ህይወትኩም ይርአዶ?
ኣምላኽ መሓሪ እዩ። ምሕረት ማለት ካብ ዘይከኣል፣ ዘሰቅቕ ኩነታት ምውጻእ ማለት እዩ፣ እዚ ድማ ኣምላኽና እዩ። ካብ ዝዓመቕ ሓጢኣት እውን የድሕን። ንዝተሰበሩ የድሕን። ካብ ጭቃ የልዕሎም። ምናልባት እዚ ኣብ ህይወትኩም ኣጋጢሙኩም ይኸውን። ንእግዚኣብሔር የሱስ ጸዊዕኩም፣ ናብ ኣምላኽ ድምጽኹም ኣልዒልኩም፣ ንሱ ድማ ሓጊዙኩም። ንምሕጋዝ ይፈቱ፣ ከምኡ’ውን ጸጋዊ ኣምላኽ እዩ። ጸጋ ማለት እቲ ተቃራኒ ክንረክብ ከለና ካብ ኣምላኽ ጽቡቕ ነገር ምቕባል ማለት እዩ። ሽዑ እዚ ፍቕዲ እዚ ይቕጽል፣ “ናባይ ተመለሱ እሞ ምሓሩ።” እዚ ማለት ብዛዕባ ኣምላኽ ቅኑዕ ስእሊ እንተ ኣለኩም፣ ኣምላኽ ጸጋዊ ምዃኑ እንተ ትፈልጡ፣ ሽዑ ናብኡ ጸዊዕኩም “ምሓረኒ” ክትብሉ ትኽእሉ ኢኹም።
ራእይ ዳዊት ንወንጌል
ዳዊት ቅድሚ ኩሉ ወንጌላዊ ነበረ። ብሓቂ ምሉእ ደም ወንጌላዊ ነበረ። ኣብ ጥቓ ሓንቲ ክርስትያናዊት ቤት ትምህርቲ ከምኡ’ውን ኣብ ጥቓ ሓንቲ ቤት የቲም ንነብር ነይርና። ዳዊት ድማ ኣብኡ ይሰርሕ ነበረ። ጸኒሑ ኣብ ኮሌጅ ሰሪሑ፣ ግን ብዝበዝሐ ግዜኡ ኣብ ዝተፈላለዩ ኣብያተ ክርስትያን፣ ኣኼባታት፣ ከምኡ’ውን ጉጅለታት ክርስትያናት እናበጽሐን እናሰበኸን የሕልፎ ነበረ። ወንጌላዊ ኣኼባታት ይሓስብ፣ የዳሉ፣ ከምኡ’ውን የካይድ ነበረ። ንሰባት ኣብ ኣባይቶም ይበጽሕን ወንጌል የብጽሓሎምን ነበረ። ኣብ ድኻታት ሰፈራት ምስ ፕሮጀክትታት፣ ምስ ኤችኣይቪ-ፖዘቲቭ ህጻናት ዝተኣሳሰሩ ፕሮጀክትታት ይሕግዝ ነበረ። ሰባት ይልዓዓሱ ነበሩ፣ እዚ ሓቂ እዩ፣ ግን እዚ መርትዖ ኣይኮነን። እዚ መርትዖ ኣይኮነን። ዝኾነ ሰብ “ኦህ፣ ኣምላኽ መጽሓፈይ ጸሓፈ” ክብል ይኽእል እዩ። ምናልባት ኣዝዩ ሕማቕ ነይሩ፣ ሕጂ ግን ጽቡቕ እዩ።
ሽዑ ከም ስድራቤት ናብ ጀርመን ክንምለስ ፍቓድ ኣምላኽ ከም ዝነበረና ተሰሚዑና፣ እዚ ንዓና፣ ብፍላይ ንዓይ፣ ከምኡ’ውን ንዳዊት ኣዝዩ ጽንኩር ውሳነ እኳ እንተ ነበረ። ዳዊት ግን ብምሉእ ፍጥነት ቀጸለ።
ራእይ ዳዊት ንጀርመን ብመጽሓፍ ቅዱስ ዝተመርኮሰ ወንጌል ነበረ። ኣብ ብዙሓት ኣብያተ ክርስትያንን ብሓፈሻ ኣብ ክርስትናን፣ እቲ ጽቡቕ ዜና ናይ መጽሓፍ ቅዱስ፣ ናይ ወንጌል ምድሓን፣ ኣይተረድአን ከምኡ’ውን ፈጺሙ ኣይስበኽን ከም ዝነበረን ከም ዘሎን ረኣየ። ኣብዛ ኣብ ጀርመን እንነብረላ ሃገር፣ ካብ 350 ሰባት መዓልታዊ ኣባልነት ቤተ ክርስትያን ዝሰርዙ፣ ስለምንታይ እዮም ሰባት ንቤተ ክርስትያን ዝገድፍዋ? ምኽንያቱ ቤተ ክርስትያን ዝብሎ ነገር የብላን፣ ምኽንያቱ ቤተ ክርስትያን ደጊም ዝኾነ ዓይነት ሞራላዊ መምርሒ ኣይኮነትን። ስለምንታይ እያ ቤተ ክርስትያን ደጊም ሞራላዊ መምርሒ ዘይኮነት? ንቓል ኣምላኽ ደጊም ኣይተኽብሮን። ቤተ ክርስትያን ንቓል ኣምላኽ ከም ቅኑዕ ኣይትቖጽሮን፣ እዚ ድማ እቲ ዓቢ ጸገም እዩ።
እግዚኣብሔር ብሓቂ ንዝጠፍኡ ሰባት ብህያው ፍጻሜታት፣ ስብከት ኣብ ጎደና፣ ወንጌል ኣብ ጎደና፣ ኣገልግሎት ድንኳን፣ ንምርካብ ከም ዝደለየና ሓሲብና፣ ንዝረኸብናዮም ሰባት ሓቀኛ ስእሊ ክርስትና ንምርኣይ። ድሉዋት ዲኹም? “መን ኢና?” ኢልኩም ትሓትቱ። ክርስትያናት ኢና፣ ክርስትያናት ድማ መጽሓፍ ቅዱስ ቃል ኣምላኽ ምዃኑ ዝኣምኑ ሰባት እዮም። ሓሲኹምዶ ትፈልጡ? ብርግጽ ሓሲኹም። ኩላትና ሓሲእና፣ ሰሪቕና፣ ኣታሊልና። ኩላትና ሓሰውቲ ኢና፣ ኩላትና ሰረቕቲ ኢና። ሓሰውትን ሰረቕትን ዲና? እወ ወይ ኣይፋል? ብርግጽ ኢና። ኩላትና ሰኺርና፣ ኮካ ወሲድናን ሓሽሽ ሰቲናን። መን ይፈልጥ፣ ግን ገይርናዮ። በዚ ምኽንያት እዚ፣ ምኽንያቱ እግዚኣብሔር የሱስ ንዓኻን ንዓይን ከድሕነና ስለ ዝደለየ፣ ንበደልና ክፍሊት ንምኽፋል፣ እቲ ክንከፍሎ ዘይንኽእል ክፍሊት። ክትከፍሎ ኣይትኽእልን፣ ኣነ ድማ ክከፍሎ ኣይክእልን። ስለዚ እዩ ኣብ መስቀል ዝተሰቕለ።
ወንጌል ምስ ፍቕሪ ሰባት ክተኣሳሰርን ነታ ፍቕሪ ብግብሪ ብመንገዲ ስራሕ ጎደናን ኣገልግሎት ድንኳንን ንዝደኸዩ ሰባት፣ ንዝተጎድኡ ሰባት፣ ብመጽሓፍ ቅዱሳዊ ኣገላልጻ፣ ኣብ ጎደናታትን መገዲታትን ከተማ ዘለዉ ሰባት ክትርአ ምዃኑ እውን ኣገዳሲ ነይሩ።
ምምጻእ እግዚኣብሔርን ሞት ዳዊትን
ሽዑ ኣብ ኣታኽልቲኡ ሓንቲ ንእሽቶ ሓዊ ኣንዲድና ንነዊሕ እዋን ብብርኪ ኮፍ ኢልና ንጸሊ ነይርና፣ ንኣረጊት ኣዕሩኽና ንጸሊ፣ ብዛዕባ ዝሓለፈና ንሓስብ፣ እግዚኣብሔር ካብ እንታይ ሓጢኣት ከም ዘድሓነና፣ ከምኡ’ውን ሕጂ ናበይ ከም ዝመርሓና። ኣብ ዝሓለፉ ሰሙናት ህይወቱ፣ የሱስ ክርስቶስ ኣዝዩ ብቕልጡፍ ከም ዝምለስ ኣዝዩ ግልጺ ኾነሉ። እዚ ኩሉ ግዜ ዝፈልጦ ነገር እኳ እንተ ነበረ፣ እቲ ሓሳብ ግን ብሓድሽነትን ሓድሽ ሓቅነትን ሓዘቶ። ኣብኡ ዝነበሮ ጽልዋ ኣብ ስብከቱን ኣብ ትኩረቱ ዘምጽኦ ለውጥን ንዓና ግልጺ ነበረ። “ይመጽእ ኣሎ፣ ደቂ። ምሉእ ምሸት ክዛረብን ካብ ትንቢት ዝተወሰዱ ካልኦት መርትዖታት ከርእየኩምን እኽእል፣ እዚ ድማ ኣዝዩ ብቕልጡፍ ከም ዝኸውን ብንጹር የርኢ። ምምጻኡ ኣዝዩ ቀሪቡ። የሱስ ክርስቶስ ኣዝዩ ብቕልጡፍ ይመጽእ ኣሎ፣ እሞ እለምነኩም፣ ኣብ ልብኹም ኣእትውዎ። መጽሓፍ ቅዱስ ኣልዕሉ እሞ ኣብኡ ዘሎ ኣንብቡ።” ንዓይ፣ “ፊሊጶስ፣ ምምጻእ እግዚኣብሔር፣ ንነዊሕ እዋን እፈልጦ ነይረ። ሕጂ ግን ብሓቂ ክሕዞ ዝኽእል ይመስለኒ፣ ከምኡ’ውን ኣብ ትጽቢተይ ንምምላሱ ፈጺመ ዘይሓሰብክዎ ነገራት ይገብረለይ ኣሎ” በለኒ።
ሰላምታን ምሽት ሰላምታን ንኹሉ ዝርኢ ዘሎ። ሎሚ ምሸት ኣዝዩ ፍሉይ ኩነታት ኣሎና። ኩላትና ኣብ ስቱድዮ ኣሎና። ነቲ ቴፕ ክንጅምርን ነዚ ህያው ስርጭት ንዓኹም ክንቀርጾን ንደሊ፣ ዳዊት ግን የለን። ሰለስተ ደርፍታት ክንደርፍ ኢና እሞ ዳዊት እንተ መጺኡ ክንርኢ ኢና። ምናልባት ክመጽእ ይኽእል እዩ። ኣዝዩ ጽቡቕ ክኸውን እዩ። ብሓንቲ ደርፊ ክንጅምር ኢና። በጃኹም ተኸታተሉ። ዝከኣለና ክንገብር ኢና። ሽዑ እቲ መእተዊ፣ “ብሓቂ እዩ፣ ዳዊት የለን” ኢለ ሓሰብኩ። መልእኽቲ ክልእከሉ ፈቲነ፣ “ሓወይ፣ ኩሉ ጽቡቕ ድዩ?” ኢለ ሓተትኩዎ፣ ግን መልሲ ኣይረኸብኩን።
ናብ ስቱድዮ እናኸደ ከሎ ኣብ ጫካ ኣብ ጐድኒ መገዲ ደው ኢሉ፣ ምናልባት ሓሳባቱ ንምእካብ፣ ንርእሱ ንምድላው፣ ከምኡ’ውን እንደገና ንምጽላይ ከሎ ብልቢ ሕማም ተጠቕዐ። ኣብ ሞባይል ስልኩኡ ምስ ዝተፈላለዩ ሰባት፣ ዝምክርዎም ሰባት ከምኡ’ውን ገለ ሓደስቲ ምእመናን፣ ዝተፈላለዩ ዘተታት ከም ዝገበረ ክንርኢ ከኣልና። እዚ ክሳብ መወዳእታ ብምሉእ ፍጥነት ናይ ምኻዱ ባህሪኡ ነበረ።
ክድቅስ ተጋዲፍና እንደገና ንዕኡ ጸሊና፣ ግን ክድቅስ ኣይከኣልኩን። እቲ ዝቕጽል መልእኽቲ ኣብ ስልከይ ክሳብ ዝመጽእ ክጽበ ደለኹ፣ ሽዑ ድማ መጸ። ተንስአ፣ ናብ መጸዳድያ ከድኩ ንምስማዕ፣ እዚ ድማ ብሓቂ ጽንኩር ነበረ። እዘን ቃላት፣ “ዳዊት ምስ እግዚኣብሔር እዩ”፣ ኣዝየን ዘይሓቀኛታት ነበራ። ብሓቂ ክገልጾ ኣይክእልን እየ። “ኣብ ሕልሚ እየ ዘለኹ እሞ ክበራበር እደሊ” ዝብል ነበረ። እዚ ናይ ፈለማ ስምዒተይ ነበረ። ሓያል፣ ብሓቂ ሓያል እዩ ነይሩ እዚ መልእኽቲ እዚ ካብ ሓው ሰበይተይ ፊሊጶስ ሰዓት ሓደ ቅድሚ ዓሰርተ ደቒቕ ኣብ ንግሆ ምስ ረኸብኩ።
ኣምላኽ ከምኡ ክኸውን ደለየ። ዳዊት ሓምለ 13 ምስኡ ክኸይድ መርሖ። ንውድድር ወዲእካ። እቲ ፍጹም እዋን ነበረ፣ እኳ እንተ ዘይተረዲእናዮ። ግን “ኣምላኽ ጌጋ ኣይገብርን እዩ። እግዚኣብሔር ንዳዊት ዝገበሮ ብልክዕ ቅኑዕ እዩ” ኢለ ሓሰብኩ። ብዛዕባ የሱስ፣ ጐይታኡን መድሓኒኡን ነበረ፣ እዚ ድማ እቲ ነዚ ቪድዮ እዚ እንሰርሓሉ ዘለና ምኽንያት እዩ። ብዛዕባ ንዳዊት ኣብ ልዕሊ ዝኾነ ነገር ምቕማጥ ኣይኮነን። ኣምላኽ ኣብ ህይወት ዳዊት ዝገበሮ ንኽብሪ ኣምላኽ ክነመሓላልፍ ንደሊ። ብዛዕባ ንሓደ ሰብ ዓቢ ምግባር ኣይኮነን። ኩሉ ብዛዕባ የሱስ እዩ።
እግዚኣብሔር ክርከብ ከሎ ድለይዎ። ጽባሕ ቀረባ እንተኾይኑ ኣይፈልጥን እየ። ኣይፈልጥን እየ። ጽባሕ ኣብዚ እንተ ትህልዉ ወይ ገለ እንተ ኣጋጢሙኩም፣ መኪና እንተ ደምሲስኩም ብሃንደበት ንዘለኣለም ክትህልዉ ኢኹም። ኣብቲ ዘለኹምዎ ቦታ ብብርኪ ኮፍ በሉ እሞ፣ “ጐይታ የሱስ፣ ይቕረ ክትብለኒ እለምነካ። ናብ ፍርዲ ክመጽእ ኣይደልን እየ።” ሎሚ ምሸት፣ ኣዝዩ ብንጹር ሰሚዕኩምዎ። ስለዚ ከመይ ከም ዝተቐበልኩምን ከም ዝሰማዕኩምን ዘክር። ጽኑዕ ኩን እሞ ተነስሑ። እለምነኩም፣ ተነስሑ። ሽዑ ንዘለኣለም ኣብ ሰማይ ክትህልዉ ኢኹም። ንሱ ክመጽእ ከሎ፣ ግሩም ክኸውን እዩ። ክሳብ ክንደይ ከም ዝጽበዮ ክገልጾ እውን ኣይክእልን እየ። ኣምላኽ ንደቂ ሰብ ኩሉ ሰብ ኣብ ኩሉ ቦታ ሓጢኣቱ ክናዘዝን ናብኡ ክመጽእን ይእዝዝ። እዚ ንዳዊት ኣዝዩ ኣገዳሲ ነይሩ። እቲ ሕቶ፣ ሕጂ ነዚ ቪድዮ እዚ ክትርእዩ ከለኹም፣ ኣብዚ ሓደ ነጥቢ እዚ ንኣምላኽ ታዚዝኩምዶ? ሓጢኣትኩም ተናዚዝኩምዶ፣ ብፍላይ እግዚኣብሔር ብቕልጡፍ ከም ዝምለስ ኣብ ግምት ብምእታው?