ሰብ ኣብ ልዕሊ ማይ ክመላለስ ይኽእል ድዩ? ብሰብኣዊ ኣዘራርባ ኣይፋሉን። ግናኸ እዚ ድሮ ክልተ ሽሕ ዓመት ኣቐዲሙ እዩ ተፈጺሙ። እዚ ምስ እምነት፣ ምስ ምውፋይ፣ ከምኡውን ምስ ናይ ሓቂ ደቀመዝሙርነት ዝተኣሳሰር እዩ። ካብዚ ናይ ሓቂን ኣዝዩ ፈታንን ዛንታ ንናይ እምነት ህይወትና ገለ ትምህርቲ ክንርኢን ክንምሃርን ኢና። እዚ መልእኽቲ እዚ ብዛዕባ እዚ እዩ።
ጐይታ የሱስ ኣብ ማቴዎስ ምዕራፍ 14 ንደቀመዛሙርቱ ናብ ሓንቲ መርከብ ክኣትዉን ነቲ ሓይቕ ክሰግሩን ናብ ካልእ ወገን ክበጽሑን ኣተባብዖም። ከምዚ ኸም ዝበለ እዩ፣ “ናብ መርከብ እተዉ፣ እቲ ጉዕዞ ሕጂ ይጅምር።” እዚ ድማ ብልክዕ ኣብ ምምላስና ዝተፈጸመ እዩ። እዚ ሓድሽ ምጅማር ነበረ። ምስ ደሓንና፣ ነቲ ገምገም ገዲፍና ናብ መርከብ ኣተና። ካብቲ ጊዜ ጀሚርና ኣብ ጉዕዞ ነበርና፣ ሕጂውን ኣብ ጉዕዞ ኢና። ናብ ሰማይ ኣብ መገዲ ኢና። መጽሓፍ ቅዱስ ከም ዝብሎ፣ ድሮ ምድራውያን ዜጋታት ኣይኮናን፤ ሰማያውያን ዜጋታት ኢና። ኣብዛ ዓለም እዚኣ ናብ ናይ ሓቂ ገዛና፣ ማለት ሰማይ፣ ኣብ መገዲ ዘለና ስደተኛታት ኢና።
ጉዕዞ ደቀመዝሙርነት
ሕጂ ብዛዕባ ሓደ ኣዝዩ መሰረታዊ ነገር ክዛረብ እየ፣ ንሱ ድማ ደቀመዝሙርነት እዩ። ደቀመዝሙርነት ድማ ምስ ደሓንና እዩ ጀሚሩ። ጐይታና የሱስ ክስዕቦ ምእንቲ ጸዊዑና እዩ፣ ደቀመዝሙርነት ድማ ንርእስና ምኽሓድ፣ ንጐይታና ምኽታል፣ ከምኡ’ውን ክንሳቐ ምድላው ዜጠቓልል እዩ። መገዲ ክርስቶስ ብመከራ ኣቢሉ ናብ ክብሪ እዩ ነይሩ፣ ንሕና’ውን ክንስዕቦ ዘሎና እዚ መገዲ እዚ እዩ። ጐይታና የሱስ ብዛዕባ እዚ ኣዝዩ ኣገዳሲ ርእሲ ደቀመዝሙርነት ብዙሕ ተዛሪቡ እዩ፣ ንዕኡ ንምግላጽ ድማ መሰረታዊ ቃላት ተጠቒሙ እዩ።
ሓደ ኣብ ሉቃስ ምዕራፍ 14 ዝርከብ ኣብነት ክህበኩም። ኣብ ሉቃስ ምዕራፍ 14ን ሉቃስ ምዕራፍ 9ን ጐይታ የሱስ ንደቀመዛሙርቱ ከምዚ በሎም፦
ምዉታት ንምዉታቶም ይቕበሩ፣ ንስኻ ግና ኪድ እሞ መንግስቲ ኣምላኽ ኣውጅ። (ሉቃስ 9:60)
ግናኸ የሱስ ከምዚ በሎ፦
ሓደ እኳ ኢዱ ኣብ ማሕረስ ኣንቢሩ ድሕሪት ዝጥምት ንመንግስቲ ኣምላኽ ኣይበቅዕን እዩ። (ሉቃስ 9:62)
ደቀመዝሙርነት ምስ ዕላማ-ዝተኮረ ምዃን፣ ምስ ቅኑዕ ምዃን፣ ንየሱስ ንምስዓብ ምስ ምውሳን ዝተኣሳሰር እዩ። ከምኡውን ነገራት ምግዳፍ ዝሓትት እዩ።
ከምቶም ደቀመዛሙርቲ፣ ነቲ ገምገም ክገድፍዎ ነበሮም። ብተመሳሳሊ፣ ንሕናውን ነገራት ክንገድፍ ኣሎና፣ ከምኡውን ንመሰል ህይወትና ኣብ ትሕቲ ስልጣን ክርስቶስ ክንህብ ኣሎና። እዚ ድማ ኣዝዩ ርሑቕ ይኸይድ። እዚ ንዓና ንርእስና ማለት እዩ፣ ከምኡውን ንብረትና፣ ዘሎና ኩሉ የጠቓልል። ስለዚ እዩ ክርስቶስ ንደቀመዛሙርቱ ኣብ ሉቃስ ምዕራፍ 14 ከምዚ ዝበሎም፦
ስለዚ ኸኣ፣ ካባኻትኩም ዘሎ ኩሉ ዘይሓድግ ደቀመዝሙረይ ክኸውን ኣይክእልን እዩ። (ሉቃስ 14:33)
“ጐይታ፣ ዘሎኒ ኩሉ ናትካ እዩ። ኣነ ሓላዊ ጥራይ እየ፣ ካብ ሕጂ ድማ ኣብዛ ናብ ሰማይ እትወስድ ጉዕዞ፣ ንነገራተይ ንምዕባለ መንግስቲ ኣምላኽ ክጥቀመሉ እፈቱ።” ምባል ኣዝዩ መሰረታዊ እዩ።
ናይ ሓቂ ደቀመዝሙርነት ኣዝዩ መሰረታዊ ነገር እዩ፣ እዚኸ ብኸመይ ክንፍጽሞ ንኽእል? እዚ ዝከኣል ክርስቶስ ንልብና ቀንዲ ስሕበት እንተኾነ ጥራይ እዩ፣ ብውብነቱን ብዓብይነቱን ብኽብሩን ብሓቂ እንተተሳሒብና። ኣብ ኩሉ ነገር ቀዳማይ ቦታ ክህልዎ ይደሊ፣ ኣብ ህይወትና ልዕልና ክህልዎ ይደሊ። ስለዚ እዩ ንደቀመዛሙርቱ ኣብ ማቴዎስ ምዕራፍ 10 ከምዚ ዝበሎም፦
ኣቦኡ ወይ ኣዲኡ ካባይ ንላዕሊ ዝፈቱ ንዓይ ኣይበቅዕን እዩ፣ ወዱ ወይ ጓሉ ካባይ ንላዕሊ ዝፈቱ ድማ ንዓይ ኣይበቅዕን እዩ። (ማቴዎስ 10:37)
እንደገና፣ ኣዝዩ መሰረታውያን ቃላት፣ ግናኸ ደቀመዝሙርነት ብዛዕባ እዚ እዩ።
ምልማን ክርስቶስን ኣብነቱን
ሕጂ ኣብ ማቴዎስ ምዕራፍ 14 ነቲ ዛንታ ብኸመይ ከም ዝቕጽል ክንርኢ ኢና። ከምዚ ድማ ይብል፦
ነቶም ህዝቢ ምስ ሰደዶም ድማ፣ ንበይኑ ኪጽሊ ናብ ከረን ደየበ። ምሸት ምስ ኮነ ድማ፣ በይኑ ኣብኡ ነበረ። (ማቴዎስ 14:23)
እዚ ውብነት ደቀመዝሙርነት እዩ፣ በይንና ከም ዘይኮና ምፍላጥና። ሕጂ ኣብ ክብሪ ኣብ የማን ኣምላኽ ኣብ ኣዝዩ ነዊሕ ከረን ዘሎ፣ ኣብ የማን ልዕልና ዘሎ፣ ንዓና ዝልምን፣ ኣብ ልቡን ኣብ ኣፍራስን ዝጸውረና፣ ካብ ክብሪ ብሓቂ ዝሕግዘና፣ ብዛዕባ ድኻምና ዘይግድስ፣ ግናኸ ብሓቂ ብዛዕባ ድሌታትና ዝግደስ ሓደ ኣሎ። እዚ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ እዩ፣ ንኹሉ ደቀመዝሙር ክስዕቦ ዝደሊ ብሓቂ ልቢ ዘለዎ።
ኣብ ማርቆስ ምዕራፍ 6፣ ኣብቲ ተመሳሳሊ ክፍል፣ ንሳቶም ንፋስ እናተቓወሙ ከም ዝጽዕሩ ከም ዝረኣዮም ነንብብ። ረኣዮም፣ ካብቲ ከረን ድማ ብሓቂ ምሕረት ነበሮም። ብተመሳሳሊ፣ ክርስቶስ ኣብ ቃልስኻ ይርእየካ። ብኸመይ ከም እትጓዓዝ፣ ምናልባት ከይዓበኻ፣ ይርእየካ። ብኸመይ ከም እትቃለስ ብልክዕ ይፈልጥ፣ ምሕረት ድማ ኣለዎ። ምስትውዓል ኣለዎ። ብሓቂ፣ ብሓቂ መሓሪ እዩ። እዚ ምፍላጥና ድማ ኣብ መገዲ ደቀመዝሙርነት ክንቅጽል ዓብይ ምትብባዕ ይህበና።
ርግጽ እዩ፣ ክርስቶስ ኣብዚ ኣብነት ገዲፉልና እዩ። ንሱ ምስ ኣቦኡ ኩሉ ጊዜ ርክብ ዝነበሮ ጸላይ ሰብ ነበረ፣ ካብዚ ርክብ እዚ ድማ ኣገልግሎቱ ፈሰሰ። እዚ ንኹላትና እውን ሓቂ ክኸውን ኣለዎ፦ ካብ ርክብ ኣገልግሎት ይፍስስ። ጐይታ ድማ ክሳዕ ጊዜ ኣምላኽ ዝመጽእ ኣብ ጸሎት ዝጸበየ ጥጉዕ ሰብ ነበረ። እዚ ካብኡ ክንምሃሮ እንኽእል ካልእ ነገር እዩ፦ ክሳዕ ጊዜ ኣምላኽ ብሓቂ ዝመጽእ ምጽባይ።
ፈተናታትን ጊዜ ኣምላኽን
ድሕሪኡ ድማ ከምዚ ይብል፦
እታ መርከብ ግና ድሮ ኣብ ማእከል ባሕሪ ነበረት፣ ብማዕበላት ትናወጽ ነበረት፣ ንፋስ ስለ ዝተቓወመ። (ማቴዎስ 14:24)
ኣብ መገዲ ደቀመዝሙርነት፣ ምስ ብዙሓት፣ ብዙሓት ሽግራትናን ዕንቅፋታትናን ክንገጥም ኢና። እዚ እዩ እቲ ንቡር ዝኸውን። ጳውሎስ ንጢሞቴዎስ ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ፦
ኩሎም ብክርስቶስ የሱስ ብፍርሃት ኣምላኽ ክነብሩ ዝደልዩ ስደት ክቕበሉ እዮም። (2 ጢሞቴዎስ 3:12)
እዚ ግልጺ መግለጺ እዩ። ጐይታ የሱስ ባዕሉ ድማ ከምዚ ይብል፦
ንዓይ እንተሰጊሮምኒ፣ ንዓኻትኩም እውን ክሰግሩኹም እዮም። (ዮሃንስ 15:20)
ስለዚ ካልእ ክንጽበ የብልናን። ደቀመዝሙርነት ምስ መከራ ዝተኣሳሰር እዩ።
ብተመሳሳሊ ጊዜ፣ ኣምላኽ ባዕሉ ኣብ ድሕሪ እቲ ኣብ ህይወትና ክኸውን ዝፈቕዶ ነገራትን ሽግራትናን ከም ዘሎ ንርኢ። ኣብ ኢሳይያስ 51:15፣ ንሱ እቲ ከም ዝኾነ ይብል፦
ንባሕሪ ዘናውጽ፣ (ኢሳይያስ 51:15)
ንሱ ድማ ጽቡቕ ዕላማ ዘለዎ እዩ፣ ንዓና ናብኡ ንምቕራብ ዝደሊን ብሓሳረ መከራና ብእምነት ክንዓቢ ዝደሊን እዩ። ስለዚ ኣብ ህይወትካ ማዕበል ክለዓል ከሎ፣ ኣይትረስዕ፣ ኣምላኽ ጽቡቕ ትልሚ ኣለዎ። ኣምላኽ ጽቡቕ ዕላማ ኣለዎ።
ድሕሪኡ ድማ ከምዚ ይብል፦
ግናኸ ኣብ ራብዓይ ክፋል ለይቲ፣ ኣብ ልዕሊ ባሕሪ እናኸደ ናባታቶም ከደ። (ማቴዎስ 14:25)
ጐይታ የሱስ ክሳዕ ራብዓይ ክፋል ለይቲ ጸበየ፣ እዚ ድማ ኣብ መንጎ ሰዓት ሰለስተን ሽዱሽተን ናይ ንግሆ እዩ፣ ደቀመዛሙርቲ ምስ ደኸሙ፣ ድሮ ሓይሊ ምስ ዘይብሎም። ሽዑ ጥራይ ክርስቶስ ናብቲ ኩነታት ኣተወ። ሓገዝ ኣምላኽ ኩሉ ጊዜ ብግቡእ ጊዜ ክመጽእ እዩ። ሓንዳንድ ጊዜ ቀደም ክመጽእ ንምነ፣ ግናኸ ጊዜ ኣምላኽ ኩሉ ጊዜ ፍጹም እዩ። ብዙሕ ጊዜ ድማ ክሳዕ ንሕና ኣብ መወዳእታ ሓሳብና ንበጽሕ፣ ኣብ ህያው ኣምላኽ እንተዘይኮይኑ ካልእ ተስፋ ምስ ዘይብልና ይጽበ። ሽዑ ድማ ሓገዝን ምድሓንን ኣምላኽ ክበርህ እዩ፣ ንሱ ድማ ክኸብር እዩ።
ኣብዚ ናባታቶም ከም ዝመጸ ምባሉ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ። ናባታቶም ከደ። እዚ እዩ ብሓቂ ዝኸውን፣ እዚ እዩ ኣምላኽ ክገብሮ ዝደሊ፣ ናባና ምምጻኡን ናብ ኩነታትና ምእታዉን፣ ንሱ ድማ ንሕና ብዛዕባ ምህላዉ ክንፈልጥ ይደሊ። ንሱ ምህላዉ ክስምዓና ይደሊ። እዚ እዩ ምስ ሃዋርያ ጳውሎስ ዝገበሮ። ንሱ እውን ኣብ ማዕበል ነበረ፣ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ነበረ፣ መጻኢ እንታይ ከምጽኣሉ ኣይፈልጥን ነበረ። ኣብኡ ድማ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት ምዕራፍ 23 ከምዚ ይብል፦
እታ ዝመጸት ለይቲ፣ የሱስ መጺኡ ምስኡ ደው በለ እሞ፣ ‘ተባዕ ኩን። ብዛዕባይ ኣብ ካልእ ቦታታት እውን ክትምስክር ኣሎካ።’ በሎ። (ግብሪ ሃዋርያት 23:11)
እዚ ድማ ክርስቶስ ምስናና ክገብሮ ዝደሊ እዩ። ክንሕድግ ክንከውን ከሎና፣ እንደገና ከበርትዓና ይደሊ። እንደገና ከድግፈና ይደሊ፣ ኣብ መገዲ ደቀመዝሙርነት ክንቅጽል ምእንቲ። ስለዚ ይመጽእ፣ ናባታቶም ይቐርብ፣ ኣብቲ ኩነታት ንምሕጋዞም ድማ ይመጽእ። ግናኸ ኣብ ልዕሊ ባሕሪ እናኸደ ይመጽእ። እዚ ድማ ንሱ ልዕልና ከም ዘለዎ፣ ልዑል ከም ዝኾነ፣ ልዑላዊ ከም ዝኾነ የርእየና። ኩሉ ነገር ኣብ ትሕቲ ቁጽጽሩ እዩ፣ ብዛዕባ ሓይልታት ተፈጥሮ ጥራይ ዘይኮነ፣ ብዛዕባ ሽግራት ህይወትካ እውን። ኣምላኽ ይቆጻጸር። ልዑላዊ እዩ። ኣብ ልዕሊ ኩሉ ይገዝእ። ስለዚ እዩ ኣብዚ ኣብ ልዕሊ ማይ እናኸደ ንርእዮ።
ፍርሃት ብምህላው ክርስቶስ ምብዳህ
ድሕሪኡ ድማ ከምዚ ይብል፦
ደቀመዛሙርቲ ድማ ኣብ ልዕሊ ባሕሪ እናኸደ ምስ ረኣይዎ፣ ተጨነቑ፣ ‘እዚ ራእይ እዩ’ እናበሉ፣ ብፍርሃት ድማ ጨደሩ። (ማቴዎስ 14:26)
ርግጽ እዩ ደቀመዛሙርቲ ኣብቲ ማዕበል ከለዉ ጸልዮም ነበሩ፣ ማዕበላት ድማ ናብታ መርከብ ይኣትዉ ነበሩ። ርግጽ እዩ ንሓገዝ ጸልዮም ነበሩ፣ ምናልባት እቲ ማዕበል ደው ክብልን እቲ ማዕበላት ክወርዱን ይጽበዩ ነበሩ። ብዙሕ ጊዜ ብዛዕባ ምድሓን ኣምላኽ ናይ ገዛእ ርእስና ሓሳባት ኣለና። ሓደ ሽግር ኣሎ፣ ንሕና ድማ ብቐጥታ ኣጀንዳ ኣምላኽ እንታይ ክኸውን ከም ዘለዎን ብኸመይ ክሕግዘና ከም ዘለዎን ንፈልጥ። ግናኸ ብዙሕ ጊዜ ኣምላኽ ካልእ ትልሚ ኣለዎ። እወ፣ ምድሓን ከምጽእ እዩ። እወ፣ ክሕግዘና እዩ፣ ግናኸ ብዙሕ ጊዜ ንሕና ካብ እንጽበዮ ብዝተፈላለየ መገዲ እዩ ዝገብሮ። ስለዚ ኣምላኽ ብኸመይ ክሕግዘና ከም ዝኸውን እውን ክፉታት ንኹን፣ ምኽንያቱ ንሕና ጥራይ ጸቢብ ኣእምሮ ዘለና እንተኾንና፣ ኣብ ናይ ገዛእ ርእስና ኣረኣእያን ሓሳባትን ጥራይ ተተኺልና፣ ምናልባት ንሓገዝ ኣምላኽ ክንሰሓቶ ኢና። እዚ እዩ ኣብዚ ምስ ደቀመዛሙርቲ ዝነበረ ኩነታት። ክርስቶስ ኣብ ልዕሊ ማይ እናኸደ ከሎ ምድሓን ኣብ መገዲ ከም ዝነበረ ኣይተረድኦምን። ስለዚ እዩ ንኩነታት ብጌጋ ዝተረድእዎ። እዚ ንዓና እውን ክኸውን ይኽእል እዩ። ስለዚ ብሓቂ ክፉታት ንኹን እሞ፣ “ጐይታ፣ ሓግዘና፣ ግናኸ ብመገዲኻ ግበሮ።” ንበል።
ብፍርሃት ጨደሩ። ኣብቲ ኩነታት ምላሽ ክርስቶስ እንታይ ምዃኑ ምርኣይ ኣዝዩ ውብ እዩ። ከምዚ ይብል፦
የሱስ ግና ብኡብኡ ተዛረቦም፣ ‘ተባዕ ኩኑ። ኣነ እየ። ኣይትፍርሑ።’ በሎም። (ማቴዎስ 14:27)
ብኡብኡ ክርስቶስ ፍርሃት ካብ ልቦም ከርሕቕ ይደሊ። ብዙሕ ጊዜ ኣብ ቃል ኣምላኽ፣ “ኣይትፍርሑ። ኣይትፍርሑ።” ኢልና ነንብብ። ፍቕሪ ኣምላኽ ፍርሃት የርሕቕ። ሓደ ሰብ ብፍቕሪ ኣምላኽ ብሓቂ እንተዘይተምሂሩ፣ ፍርሃት ካብ ልቡ ክጠፍእ እዩ። እዚ ንጊዜ እቲ ንሓልፎ ዘለና ወረርቲ ሕማም፣ ንኹላትና ንገጥሞ ዘለና ማዕበል እውን ሓቂ እዩ። ኣብ ፍቕሪ ኣምላኽ እንተተሰሪትናን እንተተመስረትናን፣ ፍርሃት ክጠፍእ እዩ።
ጐይታ እዚ ብኸመይ ከም ዝገብሮ ምርኣይ ኣዝዩ ጽቡቕ እዩ። ንርእሱ የቕርብ እሞ፣ “ኣነ እየ።” ይብል። እዚ ማለት፣ “ኣነ እየ። ትማሊ፣ ሎሚ፣ ንዘለኣለም ድማ ኣነ እዩ። ኣብ ዝሓለፉ ማዕበላት ድሮ ዝሓገዝኩኹም ኣነ እየ። ኣሕሊፈኩም እየ፣ ኣነ ድማ እቲ ሓደ እየ። ኣይቅየርን እየ፣ ኣብቲ ሕጂ እትሓልፍዎ ዘለኹም ኩነታት ድማ ብልክዕ እቲ እትደልይዎ ኣነ እየ። ኣነ መጀመርታን መወዳእታን፣ ኣልፋን ኦሜጋን፣ ቀዳማይን ዳሕረዋይን እየ። ኣነ እንጌራ ህይወት እየ። ኣነ ብርሃን ዓለም እየ። ኣነ ጽቡቕ ጓሳ እየ። እቲ እትደልይዎ ኣነ እየ። ስለዚ ብቐሊሉ ኣዒንትኹም ናባይ ኣቕንዑ እሞ ምሳኹም ከም ዝኸውን ፍለጡ።” ኣብ ነብዪ ኢሳይያስ፣ ኣብ ኢሳይያስ 43፣ ከምዚ ይብል፦
ብማያት እንተሓለፍካ፣ ምሳኻ ክኸውን እየ፣ ብኣፍላጋት ድማ ኣይክሽፍኑኻን እዮም። (ኢሳይያስ 43:2)
እዚ ናይ ኣምላኽ ተስፋ ንዓኻ እዩ። ኣብ ዝኸድካዮ ኩሉ ቦታ ምሳኻ እዩ። ስለዚ እዩ ከምቲ ኣብ ኢያሱ ዝብሎ፣ ክንብርትዕ እንተባብዕና፦
ኣይነገርኩኻንዶ፣ ኣይትፍራህ፣ ተባዕ ኩን፣ ምኽንያቱ ጐይታ ኣምላኽካ ኣብ ዝኸድካዮ ኩሉ ቦታ ምሳኻ እዩ። (ኢያሱ 1:9)
መገዲ ደቀመዝሙርነት ቀሊል መገዲ ከም ዘይኮነ ክንፈልጥ ንኽእል ኢና፣ ግናኸ ኣብዛ ጉዕዞ ናብ ሰማይ ኣብ መገዲ ኢና፣ ክርስቶስ ከም ዝልምን፣ ክርስቶስ ምሕረት ከም ዘለዎ፣ ክርስቶስ ብምልማን ከም ዝድግፈና፣ ናብ ኩነታትና ንምእታውን ምድሓን ንምምጻእን ፍጹም ጊዜ ከም ዝፈልጥ፣ ብናይ ገዛእ ርእሱ መገዲ ድማ ከም ዝገብሮ እናፈለጥና። ንሱ ድማ ኣብኡ ከም ዘሎ ክንፈልጥ ይደሊ። ኣብ ዝኾነ ቦታን ኣብ ዝኾነ እንሓልፎ ዘለናን ምሳና እዩ። ኣብኡ እዩ። ስለዚ እዩ፣ “ኣነ እየ። ኣይትፍርሑ።” ዝብል።
ኣብ ዝቕጽል መልእኽቲ ድማ ኣምላኽ ንሰብ ኣብ ልዕሊ ማይ ክመላለስ ብኸመይ ከም ዘኽእሎ ክንርኢ ኢና።