ክብሪ ንኣምላኽ ኣብ ላዕሊ፣
ክብሪ ንኣምላኽ ኣብ ላዕሊ፣
ሰላም ኣብ ምድሪን ሓጎስን፣
ንሰብ ሰናይ ፍቓድ።
ንሕና በረኸት ኣምላኽ እንምስክር፣
ስሙ ካብ ኩሉ ስማት ልዕል ዝበለ፣
ሕጂ ፍቕሪ መድሓኒ ንዝምር።
ምሕረትን ሓቅን ምውህሃድ፣
ካብ ኩሉ ወገን ዘደንቕ እዩ።
የሱስ መርገም ይጻወር፣
መርዛም መሪር ይዝርብ።
ንዓና ካብ ፍቕሪ ወጻኢ ምንም ኣይተርፈናን።
ፍቕሪ ብዝኾነ ልሳን ዘይትምሃር፣
ፍቕሪ ብዝኾነ ዘይትበጽሕ፣
ከም ፍቕሩ ዝበለ የለን።
ኣምላኽ እዩ ዝባረኽ፣
ሞት ከየብቅዖ፣
ምንም ሓይሉ ከየዕግቶ ኣይክእልን።
ንጽጽር ዘይብሉ እዩ፣ ብሩኽ።
በዛ ፍቕሪ እዚኣ ንኣምላኽ ንዝምር፣
ምስጋናና ነቕርብ፣
ኩሉ ሓጢኣት ይቕረ ተባሂሉልና።
ጐይታና የሱስ፣ ንዓኻን ንግርማኻን፣
ሕጂን ንዘለኣለምን ኣብዚ ሰማይ ይኹን።
ኣሜን።
ሰናይ ንግሆ። ኣምላኽ ይባርኽኩም። ሕጂ ናብ ጐይታና ኣምላኽና ንመልከትዶ? ኣቦ፣ እንደገና ንመድሓኒና ጐይታ የሱስ ነመስግነካ። ኣብ መስቀል ቀራንዮ ዝገበረልና ነመስግነካ። ኣምላኽን ኣቦን፣ ንህይወትና ስለ እትሕሉን ኣብ ዝኾነ መዓልቲ፣ ኣብ ዝኾነ እዋን ህይወትና ኣባ ኣቦ ኢልና ክንጽውዓካ ስለ እንኽእልን ነመስግነካ። ነመስግነካን ሕጂ እዚ ግዜ እዚ ንዓኻ ነረክብን፣ ቃልካ ኸኣ ብስም ክርስቶስ ንኸፍት። ኣሜን።
ዳዊት እቲ ጓሳ ንጉስ ቁጽሪ 46፡ መዝሙር 51 - ንስሓ፣ ምሕረት፣ ምትዕርራይ
እምበኣር እዚ ዳዊት እቲ ጓሳ ንጉስ፣ ቁጽሪ 46፡ መዝሙር 51፣ ንስሓ፣ ምሕረት፣ ምትዕርራይ እዩ። ዝሓለፈ ሰሙን ከም ዝገለጽናዮ፣ ዳዊት እኳ እኩይ ሓጢኣት እንተገበረ፣ ናይ ኣምላኽ ምድሓን ከም ዝነበሮ ንኣምን። ሓደ ካብቲ ምኽንያት ናይዚ እምነት እዚ ኸኣ፣ መንፈስ ቅዱስ ንናይ ዳዊት ሓጢኣት ምእማኑ ኣብ ቃል ኣምላኽ መዝጊብዎ እዩ። መዝሙር 51፣ ኣምላኽ ንዕምቀትን ንሓቀኛነትን ናይ ዳዊት ንስሓ ዝምስክር እዩ። እቲ ብመንፈስ ዝተጻሕፈ ኣርእስቲ ናይ መዝሙር 51፣ ምኽንያትን ግዜን ናይቲ መዝሙር ምጽሓፍ ብንጹር ይገልጽ፡ "ንሓለቓ መዘምራን፣ መዝሙር ዳዊት፣ ነብዪ ናታን ናብኡ ምስ መጸ፣ ንባትሸባ ምስ ኣተወ።"
ሓጢኣት ንዳዊት ንሓደ ዓመት በገናኡ ኣብ ኣኻውሕ ከንብር ኣገዲድዎ። ሓጢኣት ነቲ ውሽጣዊ ምንጪ ምትባዕ፣ ፈጠራን ገላጺነትን ናይቲ ምእመን የጥፍኦ። ነፍሲ ብጽንኩር ጾር ጥፋተኝነት ደረቕ ምድረበዳ ትኸውን። ርእሲ ናብ ታሕቲ ይድንን፣ እኳ ደኣ ብዙሓት ሓደስቲ ምብራቓት ጸልማት ዝሓለፈ ለይቲ እንተኣርሓቑ፣ እቲ ዘይተነሰሐ ግን ሓደ እኳ ኣይርእን። ኩሉ ተስፋ ብዘይብሉ ጸልማት ይተርፍ።
ንዳዊት ድማ ካብታ ንእሙን ባርያኡ ኦርዮስ ዝኸሓደላን ንሰበይቱ ዝደቀሰላን ለይቲ ጀሚሩ ከምኡ እዩ ነይሩ። ጥፋተኝነት ግን ንዘይተነሰሐ ሰብ መምርሒ ብርሃን ኣይህብን። ዳዊት ድማ ንኽድዓቱ ገዳይ ምትላል ይውስኽ። "ባርያኻ ኦርዮስ እቲ ኬጢ ድማ ሞይቱ፣" ኢሉ መልእኽተኛ ካብ ዮኣብ ሓቢሩ፣ 2 ሳሙኤል 11:24። ኣምላኽ ካብቲ እኩይ ሓጢኣት ዳዊት ገጹ ከም ዘግለጸሉ ምንም ጥርጥር የብሉን።
ህይወት ስጋ ኣብ ደም እያ ዘላ፡ ኣነ ኸኣ ንነፍስኹም ምእንቲ ኸተኻፍርዎ ኢለ ኣብ መሰውኢ ሂበኩም ኣሎኹ፡ ደም ንነፍሲ የኻፍር እዩ እሞ። (እብራውያን 1:13)
ግን ንዳዊት ከይወገርናዮ፣ ኣምላኽ ክንደይ ግዜ ካብ ኣበሳና ገጹ ከም ዘግለጸ ክንሓስብ ይግባእ። ቢያንስ፣ እዚ ናተይ እቲ ዝኸፍአ ኩነታት እዩ። ሕጂ ግን ኣምላኽ ነቲ ዳዊት ሓጢኣቱ ዝኸወለሉ ጸልማት ሰንጢቕዎ። መልእኽቲ ኣምላኽ ንዳዊት ብነብዪ ናታን ኣቢሉ፣ ብርሃናዊ መብረቕ ሓቂ ነበረ። ናታን ናብ ንጉስ ዳዊት ቀሪቡ ብዝሙትን ቅትለትን ከሲስዎ።
ነብዪ ሳሙኤል ንሳኦል ብዘይቲ ቅብኣት ኣብ ኢዱ ሒዙ ንዳዊት ክቐብእ ክገጥሞ ፈሪሑ ነይሩ፣ 1 ሳሙኤል 16:1-2። ንህይወቱ ፈሪሑ። ዮሃንስ መጥምቕ ንሄሮድን ንሄሮድያዳን ብዝሙት ስለ ዝኸሰሰ ርእሱ ስኢኑ፣ ማርቆስ 6:18-27። ናታን እኳ ፈታዊ ዳዊት እንተነበረ፣ ዳዊት ንዕኡ ከዕግቶ ስልጣን ነበሮ፣ ግን ኣይገበረን። ዳዊት ንሰይፊ መንፈስ ተገዚኡ። ንሱ ኸም ናእማን ክዳኑ ኣውጺኡ፣ ንምጽራይ ድማ ለምጹ ኣርእዩ። ዝሰምዕ ዘሎ ሰብ ድማ ስውር ሓጢኣት እንተኣልይዎ፣ ካልኦት ዘይፈልጥዎ ሓጢኣት፣ ኣምላኽ ከም ዝፈልጥን ቀልጢፍካ ኸኣ ሓሳብ ከም እትህብን ፍለጥ። ሎሚ ሓጢኣትካ ብንስሓን ብምእማንን ኣርኢ። መጐልጐል ግብዝናኻ ደርብን ብኽቡር ደም የሱስ ድማ ንጻሕ። ኣሜን።
እቲ ኣርእስቲ ናይ መዝሙር 51 ኣዝዩ ዘደንቕ እዩ፣ ዳዊት ነቲ ኣርእስቲ ከምቲ ንኻልእ መዝሙር ዝጸሓፎ ምዃኑ ክንዝክር ከለና ድማ ዝያዳ ዘደንቕ እዩ። መንፈስ ቅዱስ ነቲ ናይ ዳዊት ቅድሚ ሕጂ ንናታን ዝገበሮ ምእማን፣ 2 ሳሙኤል 12:13፣ ብቕጽበት ዝፈተኖ ይመስል። ዳዊት ከምቲ ኣብ ሓጢኣቱ ደፋር ዝነበረ፣ ኣብ ምእማኑ እውን ደፋር ክኸውንዶ? እወ፣ ዳዊት ንባትሸባ ከም ዝኣተዋ ኣሚኑ። ንእኩይ ተግባሩ ዝሽፍን የለን። ድሕሪ ምምጻእ ነብዪ ናታን ከም ዝተነሰሐ እውን ይምዝግብ። ዳዊት ናብ ንስሓ ንምምጻእ መለኮታዊ ጣልቃ ምትእትታው ከም ዘድለዮ ይእመን። ግን እዚ ኩሉ ግዜ ከምኡ እዩ። መንፈስ ቅዱስ ንልብን ሕልናን ዘይነቕንቕ እንተዝኸውን፣ ሓጥእን ቅዱስን ኣይተነሰሑን፣ ዘፍጥረት 6:3ን ዮሃንስ 16:8ን።
መዝሙር 51:1-3:
ኣቱም ኣምላኽ፣ ብምሕረትካን ብብዙሕ ምሕረትካን ኣበሳይ ደምስስ። ካብ ዓመጻይ ብምሉኡ ሕጸበኒ፣ ካብ ሓጢኣተይ ድማ ኣንጽሃኒ። ኣበሳይ እፈልጥ እየ እሞ፣ ሓጢኣተይ ድማ ኩሉ ግዜ ኣብ ቅድመይ እዩ። (መዝሙር 51:1-3)
ክንደይ ዘደንቕ ደፋር ጸሎት! ሕጊ ኣምላኽ ንሞት ዳዊት ብኽልተ ምኽንያት ይሓትት ነይሩ፡ ብዝሙትን ብቕትለትን። ግን ብብዙሕ ምሕረቱ፣ ኣምላኽ ብናታን ኣቢሉ፡ "ኣይትመውትን ኢኻ፣" 2 ሳሙኤል 12:13፣ ኢሉ ነይሩ። ስለዚ ዳዊት ኣምላኽ ዘቕረበሉ ምሕረት ይሓትት። ዳዊት ድማ ኣምላኽ ካብ ዓመጹን ሓጢኣቱን ከሕጽቦ ይሓትት።
ሓጢኣት ብዙሕ ገጽ ኣለዎ። ሓጢኣት ብሓጢኣት፣ ዓመጽ፣ በደል፣ ወይ ክፋእ ተባሂሉ ይግለጽ፣ ኩሉ ንኣምላኽ ዝጻረር እዩ። ኩሉ ግብሪ ናይቲ ዝበላሸወ ስጋ ሰብኡትን ኣንስትን እዩ። ኩሉ ናብ ፍርዲ ኣምላኽ የብጽሕ፣ ኩሉ ድማ ነቲ ዝገብሮ ሰብ ጥራይ ዝምልከት እዩ። ዳዊት፡ "በደለይ፣ ዓመጻይ፣ ሓጢኣተይ" ኢሉ። ሓጢኣት ምግባር ብውልቂ ዝምልከት ጉዳይ እዩ፣ ስለዚ ዳዊት ኣብቲ መዝሙር ንውድቀቱ ሽዱሽተ ግዜ ክጠቅስ ከሎ 'ናተይ' ዝብል ተውሳኽ ስም ይጥቀም። ሓጢኣቱ እዩ፣ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ድማ ይእመኖ።
ጐይታ የሱስ ንዘይኣምኑ ኣይሁድ ከምዚ በሎም፡
ኣነ ንሱ ምዃነይ እንተ ዘይኣመንኩም፣ ብሓጢኣትኩም ክትሞቱ ኢኹም። (ዮሃንስ 8:24)
ጳውሎስ ድማ ንጢሞቴዎስ ከምዚ በሎ፡
ሓጢኣት ገሊኦም ሰባት ቅድሚኡ ንፍርዲ ይኸይድ፣ ሓጢኣት ገሊኦም ሰባት ድማ ይስዕብ። (1 ጢሞቴዎስ 5:24)
ሓጢኣት ኩሉ ግዜ ሓጢኣትካ፣ ሓጢኣተይ እዩ፣ ብደም የሱስ ካብ ምጽራይ ወጻኢ ድማ ፈጺምና ኣይንፍለይን። ንጐይታ ምስጋና ይኹን! ዳዊት ድማ እንደገና ንጹህ ልቢ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ክህልዎ ደለየ፣ ቁጽሪ 10:
ኣቱም ኣምላኽ፣ ንጹህ ልቢ ፍጠረለይ። (መዝሙር 51:10)
ግን ዳዊት ብኸመይ መሰረት እዩ ምሕረት ዝሓትት? ቀዳማይ፣ ብመሰረት ባህሪ ኣምላኽ እዩ። ኣምላኽ መሓሪ እዩ።
ጐይታ ኣምላኽካ መሓሪ ኣምላኽ እዩ እሞ። (ዘዳግም 4:31) ምሕረትካ ኣብ ሰማያት ዓብዪ እዩ እሞ። (መዝሙር 57:10) ንጐይታ ኣመስግንዎ፣ ሰናይ እዩ እሞ፡ ምሕረቱ ንዘለኣለም ይነብር እዩ እሞ። (መዝሙር 118:1)
ምሕረት ኣምላኽ ምንጩ ኣብ መለኮታዊ ሰናይነቱ እዩ። ልቡ ናይ ሰናይነት ነቲ ሓጢኣት ዘምጽኦ መከራ ንምቅላል ይደሊ።
ብምሕረት ሃብታም እዩ። (ኤፌሶን 2:4)
ንጐይታ ምስጋና ይኹን! እስራኤል ብሰንኪ እቲ ወርቃዊ ጥጃ ኣብ ትሕቲ ፍርዲ ኣምላኽ ኣብ ዝነበረትሉ እዋን፣ ኣምላኽ ንጸሎት ሙሴ በዚ ቃል እዚ መለሰሉ፡
ንሙሴ ኸኣ፡ ንዝደለኹዎ ኽምሕር እየ፡ ንዝደለኹዎ ኸኣ ክርሕርሕ እየ፡ ይብሎ እዩ እሞ። (ሮሜ 9:15)
ዘይምእዛዝን በደልን ንጠፍእን ተስፋ ዘይብሉን ኩነታት ሰብ ምስ ኣረጋገጹ፣ ኣምላኽ ናብ ባዕሉ ይምለስ። ባህሪኡን ምሕረቱን እዩ ምላሹ። ኣምላኽ ንመን እዩ ምሕረት ዘይረኣየ? ኣብ ዝኾነ እዋን ዘሎ ህልውና ደቂ ሰብ ብምሕረት ኣምላኽ እዩ ዝብል ይመስለኒ። ኣመስግንዎ! ዓመታት ዳዊት እናበዝሐ ምስ ከደ፣ ንሱ ኸም ኩላትና፣ ኣብ ምሕረት ኣምላኽ ዘለዎ ምትእምማን እናበዝሐ ከደ። ድሕሪ ግዜ ኣብ ህይወቱ ከምዚ ኢሉ ክእመን እዩ፡
ዳዊት ድማ ንጋድ፡ ኣነ ኣብ ዓብዪ ጭንቂ ኣሎኹ፡ ሕጂ ኣብ ኢድ ጐይታ ንውደቕ፡ ምሕረቱ ዓብዪ እዩ እሞ፡ ኣብ ኢድ ሰብ ኣይውደቕ። (2 ሳሙኤል 24:14)
ስለዚ ኣብ መዝሙር 51፣ ዳዊት ቅድም ምሕረትን ይቕረታን ብመሰረት መንነት ኣምላኽ፣ ብመሰረት ጽኑዕን ዘለኣለማዊን ባህሪ ምሕረቱ ይልምን። ድሕሪኡ ዳዊት ምሕረትን ይቕረታን ብመሰረት ናይ ባዕሉ ዝተነሰሐ ልቢ ይሓትት፣ ቁጽሪ ክልተ፡
ካብ ዓመጻይ ብምሉኡ ሕጸበኒ፣ ካብ ሓጢኣተይ ድማ ኣንጽሃኒ። ኣበሳይ እፈልጥ እየ እሞ፣ ሓጢኣተይ ድማ ኩሉ ግዜ ኣብ ቅድመይ እዩ። (መዝሙር 51:2-3)
"ኣበሳይ እፈልጥ እየ እሞ።" ዳዊት፡ "ምሕረትካ እሓትት ኣሎኹ ምኽንያቱ ንስኻ መሓሪ ኢኻ፣ ሓጢኣተይ ድማ ስለ ዝኣመንኩ" ዝበለ ይመስል። ዳዊት ምሕረትን ይቕረታን ብመሰረት ንስሓ ይሓትት። ብርግጽ ዳዊት ብፍጹም ቅኑዕ እዩ። ሓጥኣን ኣብ ምሕረት ኣምላኽ ዝምርኮሱ እዮም፣ ሓጥኣን ነቲ ምሕረት ምእንቲ ክቕበሉ ድማ፣ ንስሓ ዝመልኦ ልቢ ክህልወና ይግባእ። ጸሎት ቀራጻይ ንኹሎም ናብ እምነት ዝመጹ ይገልጽ፡
ኣቱም ኣምላኽ፣ ንሓጥእ ዝኾንኩ ኣነ ምሓረኒ። (ሉቃስ 18:13)
ግን እዚ ኣዝዩ ዘገርም እዩ። ዳዊት ምሕረትን ይቕረታን ብመሰረት መስዋእቲ እስራኤል ኣይሓተተን። ኣይክእልን ነይሩ። ንዝሙትን ቅትለትን ዝኸውን መስዋእቲ ኣይነበረን። በዚ ምኽንያት እዚ ድማ፡ ቁጽሪ 16፡
መስዋእቲ ኣይትደልን ኢኻ እሞ፡ እንተዘይኮነስ ክህቦ ነይረ። (መዝሙር 51:16)
ዳዊት ብመሰረት መስዋእቲ ኣይሁድ ምሕረትን ይቕረታን ካብ ኣምላኽ ከም ዘይረክብ ይብል። ኣይፋሉን፣ ንዕኡ ዝኸውን መስዋእቲ ኣይነበረን። ግን ልቡ እዩ እቲ ቀንዲ ጉዳይ ነይሩ። ኣብ ልቢ ሓቂ ክህሉ ኣለዎ። ዝተሰብረን ዝተዋረደን ልቢ ክህሉ ኣለዎ። ኣብ ልቢ ዳዊት ድማ ነበረ፣ ቁጽሪ 17:
መስዋእቲ ኣምላኽ ዝተሰብረ መንፈስ እዩ፡ ዝተሰብረን ዝተዋረደን ልቢ፡ ኣቱም ኣምላኽ፡ ኣይትንዕቕን ኢኻ። (መዝሙር 51:17)
ብርግጽ ዳዊት ኣብዚ እዋን እዚ ተሰቢሩ እዩ። ብመንፈሳዊ መገዲ ድኻን ጥፉእን እዩ፣ ንሱ ድማ ይፈልጦ። ይስምዖ። ጽንኩር ሓጢኣቱ ንነፍሱ ሰባቢርዋ። ግን ንኣምላኽ ምስጋና ይኹን፣ ሓደ ዝመጽእ፣ ሕጂ ድማ ዝመጸ፣ ብሓደኡ ድማ ምሕረት ኣምላኽ ዝህብ ኣሎ፡ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ። ሃሌሉያ! ሉቃስ 4:18-19:
መንፈስ ጐይታ ኣብ ልዕለይ እዩ፡ ንድኻታት ወንጌል ክሰብኽ ስለ ዝቐብኣኒ፡ ንዝተሰብረ ልቢ ኽሕውይ፡ ንምሩኻት ምድሓን፡ ንዕውራት ድማ ምምላስ ራእይ ክሰብኽ፡ ንዝተጨፍጨፉ ሓርነት ክህብ፡ ንዝተቐበለ ዓመት ጐይታ ኽሰብኽ ለኣኸኒ። (ሉቃስ 4:18-19)
እንደገና፣ መልእኽቲ ምሕረት፣ ርህራሄን ፍቕርን ናይ ኣምላኽ ብምሉኡ ዝግለጽ ብጐይታ የሱስ ክርስቶስ ጥራይ እዩ። እዚ ምግላጽ እዚ ድማ ከም ነብዪ ኮይኑ ምሕረት ኣምላኽ ብስም ኣምላኽ ዘቕርብ ኣይኮነን። ኣይፋሉን፣ ምሕረት ኣምላኽ ኣብኡ፣ ኣብቲ ብሩኽ ሰብነት ወዲ ኣምላኽ፣ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ እዩ። ስሙ ንጽጽር ዘይብሉን ብሉጽን እዩ። ኣሜን።
ግን ዳዊት ብንጹር ዝፈለጦ፣ ልቢ እዩ እቲ ቀንዲ ጉዳይ፣ ሃይማኖታውያን ብዙሓት ብምሉኡ ይስሕትዎ፣ ካብዚ ዝዓቢ ድራማ ድማ የለን። ዳዊት ንዘይምብቃዕ ስርዓታት ኣይሁድ ረኣየ፤ ንደም ጥፋተኝነቱ ፍታሕ ኣየቕረቡን። ግን ኣብዚ እዋን እዚ ኣብ ሃይማኖታዊ ስርዓታቶም ከም ፍታሕ ንጥፋተኝነቶም ዝእመኑ ብዙሓት ኣሽሓት ኣለዉ። ንሳቶም ከምቲ ንመርዓ ወዲ ንጉስ ክኣቱ ዝደሊ ሰብ፣ ብናይ ባዕሉ ዝገበሮ ሃይማኖታዊ ክዳን ተኸዲኑ፣ ንሓጢኣቱን ጥፋተኝነቱን ከይሓሰበ ዝመጸ ሰብ እዮም።
ንጉስ ድማ ንዕዱማት ክርኢ ምስ ኣተወ፡ ኣብኡ ክዳን መርዓ ዘይተኸድነ ሰብ ረኣየ። ንዕኡ ድማ፡ ኣታ ዓርኪ፡ ክዳን መርዓ ኸይተኸደንካ ኸመይ ኢልካ ናብዚ ኣተኻ፧ በሎ። ንሱ ድማ ደንጸወ። ሽዑ ንጉስ ንኣገልገልቱ፡ ኢዱን እግሩን ኣሲርኩም ኣውጽእዎ እሞ፡ ናብ ወጻኢ ጸልማት ደርብይዎ፡ ኣብኡ ብኽያትን ምሕርቃም ኣስናንን ክኸውን እዩ፡ በሎም። (ማቴዎስ 22:11-13)
እዞም ኩሎም ሃይማኖታዊ ክዳውንቲ ግን ሓድሽ ምልክት ናይቲ ናይ ገነት ናይ በለስ ቆጽሊ መጐልጐል እዮም፣ ዘፍጥረት 3:7። ንርኹስ ዕርቃን ሰብኡትን ኣንስትን ካብ ዓይኒ ኣምላኽ ዝሽፍን የለን፣
ኣብ ቅድሚኡ ዘይተገልጸ ፍጥረት የልቦን፡ ኩሉ ግና ኣብ ቅድሚ ዓይኒ እቲ ምስኡ ዘሎና ዕዮ ዕርቃንን ግሉጽን እዩ። (እብራውያን 4:13)
ስለዚ ዳዊት ምሕረትን ይቕረታን ካብ ኣምላኽ ብመሰረት ባህሪ ምሕረት ኣምላኽ፣ ምስ ናይ ባዕሉ ዝተነሰሐ ልቢ ተዋሃሂዱ ይሓትት። ግን ዳዊት ትምህርቲ ድንኳን ረሲዕዎዶ? መንበር ምሕረት ንዙፋን ኣምላኽ ይውክል ነይሩ፣ መዝሙር 99:1ን ኢሳይያስ 37:16ን። ይኹን እምበር፣ ዙፋን ኣምላኽ ናይ ምሕረት ቦታ ዝኸውን ዝነበረ ደም ኣብ መንበር ምሕረት ምስ ተንጸገ እዩ። ደም ኣብ መንበር ምሕረት እንተዘይተንጸገ፣ ዙፋን ኣምላኽ ናይ ፍትሕን ፍርድን ዙፋን ጥራይ ነበረ።
ፍትሕን ፍርድን መሕደሪ ዙፋንካ እዮም። (መዝሙር 89:14ሀ)
ግን ደም ኣብ መንበር ምሕረት ምስ ተንጸገ፣ ብኣዝዩ ዘደንቕ መገዲ ተገሊጹ፣
ምሕረትን ሓቅን ኣብ ቅድሜኻ ክኸዱ እዮም። (መዝሙር 89:14ለ)
ኣሜን። መስዋእቲ ክርስቶስ ድማ ድልድል እዩ ኣብ መንጎ ምሕረት ኣምላኽን ንስሓ ዝመልኦ ልቢ ሓጥእ። ብዘይ መስዋእቲ ክርስቶስ፣ ሓቂ ወይ ጽንኩር ሓዘንን ንስሓን ናይ ልቢ ኣገዳስነት ኣይህልዎን። ልቢ ሓጥእ ብሚልዮናት ንብዓት ምሕረት ክልምን ይኽእል፣ ግን ምሕረት ኣይረክብን፣ ከምቲ ሓው ቶፕላዲ ኣብ ፍቑር መዝሙሩ 'Rock of Ages' ዝገለጾ፡
ንብዓተይ ንዘለኣለም እንተዝፈስስ፣
ንሓጢኣት ኣይክካሕስን፣
ግን ደምካን ደምካ ጥራይ።— ኦገስተስ ኤም. ቶፕላዲ (1740-1778)
ግን ብርግጽ፣ ንዳዊት ከም ኩሎም ካልኦት ቅዱሳን ብሉይ ኪዳን፣ መገዲ ኣምላኽ ከምቲ ንዓና ንጹር ዝኾነ ኣይነበረን። ንሕና ምሉእ ቃል ኣምላኽ ኣሎና፣ ኣብቲ ኣብ ቀራንዮ ዝተፈጸመ ዕዮ ክርስቶስ ድማ ንቖም። ንኣምላኽ ምስጋና ይኹን! እስራኤል ክሳዕ ክርስቶስ ኣብ ትሕቲ ሕጊ ነበሩ። ኩሎም ከም ህጻናት ምስ መምህራን ነበሩ። ክሳዕ ምሉእ ግዜ ኣምላኽ ንወዱ ዝለኣኸሉ እዋን፣ እቲ ብሩኽ ወንጌል ጸጋ ንእስራኤልን ንኹሉ ሰብን ኣይተገልጸን፣ ገላትያ 3:24ን 4:1-5ን።
ብሓቂ፣ መስዋእቲ ክርስቶስ ድልድል እዩ ኣብ መንጎ ምሕረት ኣምላኽን ንስሓ ዝመልኦ ልቢ ሓጥእ። ግን መስዋእቲ እስራኤል ኣብቲ ናይ ኣስራዚ መሰውኢ ክቐርብ ነበሮ፣ ዓመት ሓንሳብ ድማ ደም መስዋእቲ ናብ ቅድስተ ቅዱሳን፣ ኣብኡ ታቦት ኪዳንን መንበር ምሕረትን ዝነበሩ፣ ክኣቱ ነበሮ። ግን ኣብ ግዜ ዳዊት፣ ድንኳንን እቲ ሙሴ ኣብ በረኻ ዝገበሮ ናይ ኣስራዚ መሰውኢን ኣብ ጊብዖን ነበሩ። ይኹን እምበር፣ ታቦት ኣብ የሩሳሌም፣ ብኣሽሓት ማይል ርሒቑ፣ ኣብቲ ዳዊት ዝገበሮ ድንኳን ነበረ፣ 2 ዜና መዋእል 1:3-5። እቲ መስዋእቲ እስራኤል ዝቐርበሉ መሰውኢን እቲ ታቦት ምስ መንበር ምሕረት መሸፈኒኡን ተነጺሎም ነበሩ። ብኻልእ ኣዘራርባ፣ ኣምልኾ የሆዋ ኣብ እስራኤል ተበላሽዩ ነበረ።
እዚ ምብልብል ኣብ ስርዓት ኣምልኾ እስራኤል፣ ምስቲ ንሓጢኣት ዳዊት ዝኸውን መስዋእቲ ዘይምህላዉ ተዋሃሂዱ፣ ኣብ ጸሎት ዳዊት ብዛዕባ ምትዕርራይ ንጹርነት ከም ዝጎድል ገይሩ ክኸውን ይኽእል እዩ። ይኹን እምበር፣ ዳዊት ካብ ምሕረት ኣምላኽ ወጻኢ ካልእ መገዲ እኳ እንተዘይነበሮ፣ ኣምላኽ ንቀራንዮን ኣብኡ ክኸፈል ዝነበሮ ክፍሊትን ኣቐዲሙ ረኣየ። ሃሌሉያ! ንጹር ንኹን፣ ኣምላኽ ብደም ጥራይ እዩ ዝትዓረቕ።
ህይወት ስጋ ኣብ ደም እያ ዘላ፡ ኣነ ኸኣ ንነፍስኹም ምእንቲ ኸተኻፍርዎ ኢለ ኣብ መሰውኢ ሂበኩም ኣሎኹ፡ ደም ንነፍሲ የኻፍር እዩ እሞ። (ዘሌዋውያን 17:11) ደም ከይፈሰሰ ይቕረ ምባል የልቦን። (እብራውያን 9:22)
ግን ብዙሓት ሚልዮናት ዝጠፍኡ ሃይማኖታውያን ነፍሳት ኣምላኽ መሓሪ ስለ ዝኾነ፣ ኣብ መዓልቲ ፍርዲ ምሕረት ከም ዝገብረሎም ይኣምኑ። ኣይፋሉን፣ ሽሕ ግዜ ኣይፋሉን! ኣብ መዓልቲ ፍርዲ ንሓጥኣን ምሕረት የልቦን። እምበኣር ኣምላኽ ንሓጥኣን ምሕረት የብሉን ማለት ድዩ? ኦህ እወ፣ 10,000 ግዜ እወ! ንሓጥኣን ብዙሕ ምሕረት ኣለዎ፣ ግን ኣብ መዓልቲ ፍርዲ ኣይኮነን። ምሕረቱ ሎሚ ይቐርብ፣
እንሆ፡ ሕጂ እዩ እቲ ቅቡል ግዜ፡ እንሆ፡ ሕጂ እዩ መዓልቲ ምድሓን። (2 ቈረንቶስ 6:2)
እቶም ሚልዮናት እሞ እቶም ቢልዮናት እኳ ቃል ኣምላኽ ንምስማዕ እዝኒ እንተዝህልዎም! መልእኽቲ ወንጌል እንተዝኣምኑ! ወንጌል ኣምላኽ መሓሪ ምዃኑን ጻድቕ ምዃኑን ይገልጽ።
ምሕረትን ሓቅን ተራኺቦም፡ ጽድቅን ሰላምን ተሳዒሞም። (መዝሙር 85:10)
ምሕረትን ሓቅን ኣብ መስቀል መድሓኒ ጥራይ እዮም ዝራኸቡ። ደም ክርስቶስ እዩ ኣምላኽ ንሓጥኣን ዝኾኑን ፍርዲ ዝግብኦምን ምሕረት ከቕርብ ዝፈቕደሉ። ጽድቅን ሰላምን ድማ ኣብ ቀራንዮ ጥራይ እዮም ዝሳዓዓሙ። ደም ክርስቶስ እዩ ንጻድቕ ኣምላኽ ንዘይኣምኑ ሰላም ከቕርብ መገዲ ዝገበረ። ኣመስግንዎ! ኣመስግንዎ! ብቑዕ እዩ!
እምነት እስልምና ኣላህ መሓሪ ምዃኑን ጻድቕ ፈራዲ ምዃኑን ትምህር፣ ግን ካብ ኣላህ ምድሓን የብሎምን ምኽንያቱ ንዕኡ ዝትዓርቕ ደም የብሎምን። እዞም እዚኦም ካብቲ መሓሪ ኣላህ ምሕረት ኣይረኽቡን ምኽንያቱ ንሱ ጻድቕ እዩ ንሳቶም ድማ ሓጥኣን እዮም። ግን ወንጌል ንኹሉ ሓጥእ ብስራት ይገልጽ። ሮሜ 3:23 ክሳዕ 26:
ኩሉ ሰብ ሓጢኣት ገይሩ እዩ እሞ፡ ክብሪ ኣምላኽ ከኣ ስኢኑ እዩ። ብጸጋኡ ብምድሓን ክርስቶስ የሱስ ብኸምኡ ጻድቃን ይኸውን። ንሱ ኸኣ ኣምላኽ ብእምነት ብደሙ ምትዕርራይ ገይሩ ኣቕረቦ፡ ንሓጢኣት ዝሓለፈ ብትዕግስቲ ኣምላኽ ይቕረ ምባል ምእንቲ ኺገልጽ፡ ኣብዚ ግዜ እዚ ጽድቁ ምእንቲ ኺገልጽ፡ ንሱ ጻድቕ ምእንቲ ኺኸውን፡ ነቲ ብየሱስ ዝኣምን ድማ ጻድቕ ምእንቲ ኺገብር። (ሮሜ 3:23-26)
እስልምና ሓሙሽተ ምሰሶታት ኣለዎ፡ ምእማን፣ መዓልታዊ ሓሙሽተ ግዜ ጸሎት፣ ጾም፣ንሓጅ። ግን ህይወትካ ኣብዚ ምሰሶታት ሰናይ ግብሪ እንተሃነጽካዮም፣ ኣብ ሓዊ መሰረት እንተተሰሪቶም እንታይ ረብሓ ኣለዎም? ኣብ መንጎ ምሕረት ኣምላኽን ንስሓ ዝመልኦ ልቢ ሓጥእን ድልድል ኣየቕርቡን። ደም ከይፈሰሰ ይቕረ ምባል የልቦን። እስልምና፣ ከም ኩሎም ካልኦት ብግብሪ ዝተመስረቱ ሃይማኖታት፣ ንናይ ጐይታ የሱስ ካብ ቀራንዮ ዝወጸ ጽንኩር ድምጺ፡ "ኣምላኸይ፣ ኣምላኸይ፣ ስለምንታይ ሓደግካኒ?" ዝብል መልሲ የብሉን። ግን ንሕና ብጐይታ የሱስ እንኣምን፡ "ጐይታ፣ ብሰንኪ ሓጢኣትና ኢኻ ተሓዲግካ። ንዓኻ ምስጋና ይኹን፣" ንብል።
ስለዚ ኣብ ዳዊት ንርኢ፣ እቶም ቅዱሳን ብሉይ ኪዳን ብዛዕባ ኣሰራርሓ ጸጋ ንጹር እኳ እንተዘይነበሩ፣ ንክርስቶስ ይጽበዩ ነበሩ። እቶም ብዛዕባ ክርስቶስ ዝተነበዩ ነብያት እውን፣ ከምቲ ዳዊት ባዕሉ ዝገበሮ፣ ብዛዕባኡ ዝጸሓፍዎ ነገራት ንጹር ኣረዳድኣ ኣይነበሮምን። 1 ጴጥሮስ 1:10-11:
ብዛዕባ እዚ ምድሓን እዚ ነብያት ብትግሃት መርመሩን ፈለጡን፡ ብዛዕባ እቲ ናባኻትኩም ኪመጽእ ዝነበሮ ጸጋ ዝተነበዩ እዮም። እቲ ኣብኦም ዝነበረ መንፈስ ክርስቶስ፡ ብዛዕባ ስቓይ ክርስቶስን ድሕሪኡ ዚመጽእ ክብሪን ምስ መሰከረ፡ እንታይ ወይ ከመይ ዝበለ ግዜ ምዃኑ መርመሩ። (1 ጴጥሮስ 1:10-11)
እቶም ምስ ጐይታ ንሰለስተ ዓመትን ፈረቓን ዝኸዱ ደቀ መዛሙርቲ እውን፣ ብሉይ ኪዳን ብኸመይ ኣብኡ ከም ዝተፈጸመ ንምርኣይ ሓገዙ የድልዮም ነይሩ። ነቶም ክልተ ኣብ መገዲ ኤማሁስ ዝነበሩ፣ ሉቃስ 24:25-27፣ ከምዚ በሎም፡
ሽዑ ድማ፡ ኣቱም ዓያሱ፡ ንኹሉ እቲ ነብያት ዝበልዎ ኽትኣምኑ ልብኹም ዝደንጐየ፡ ክርስቶስ እዚ ኹሉ ኺሰቕርን ናብ ክብሩ ኺኣቱን ኣይግብኦንዶ ነይሩ፧ በሎም። ካብ ሙሴን ካብ ኩሎም ነብያትን ጀሚሩ፡ ብኹሉ ጽሑፋት ብዛዕባኡ ዘሎ ነገር ገለጸሎም። (ሉቃስ 24:25-27)
ድሕሪኡ ኣብቲ ምዕራፍ ንዓሰርተ ሓደ፣ ቁጽሪ 44፣ ከምዚ በሎም፡
ንሱ ኸኣ፡ እዚ እቲ ኣነ ገና ምሳኻትኩም ከሎኹ ዝነገርኩኹም ቃል እዩ፡ ኩሉ እቲ ብሕጊ ሙሴን ብነብያትን ብመዝሙራትን ብዛዕባይ ዝተጻሕፈ ኺፍጸም ኣለዎ። (ሉቃስ 24:44)
ሽዑ ንኣረዳድኦም ከፈተ፣ ንጽሑፋት ምእንቲ ኺርድኡ፣ ከምዚ ድማ በሎም፡
ከምዚ ተጻሒፉ ኣሎ እሞ፡ ክርስቶስ ኪሰቕርን ብሳልሰይቲ መዓልቲ ኻብ ምዉታት ኪትንስእን ይግባእ ነይሩ። ንስሓን ይቕረ ምባል ሓጢኣትን ድማ ብስሙ ኣብ ኩሎም ኣህዛብ ኪስበኽ፡ ካብ የሩሳሌም ጀሚሩ። (ሉቃስ 24:46-47)
ብዙሓት ጽሑፋት ብሉይ ኪዳን ኣብ ትሕቲ ስርዓት ወይ ምምሕዳር ሕጊ እዮም ተጻሒፎም። ግን ከምቲ ቅድሚ ሕጂ ዝጠቐስናዮ፣ ሕጊ ናብ ክርስቶስ ምእንቲ ከምጽኣና መምህርና ነበረ፣ ብእምነት ምእንቲ ኽንጸድቕ፣ ገላትያ 3:24። ስለዚ መዝሙር 51 ናይ ንስሓ ዝመልኦ ሰብ ዝተሰብረ ልቢ ድምጺ እዩ። ናይ ኣማኒ ሰብ ድምጺ እዩ፣ ኣምላኽ መንፈስ ቅዱስ ካብኡ ከይወስድ ዝፈርህ፣ ቁጽሪ 11። ናይ ዝተሰብረ ሰብ ድምጺ እዩ፣ ኣምላኽ ሓጎስ ምድሓኑ ከም ዝመልሰሉ ዝሓትት፣ ቁጽሪ 12።
ግን መልሲ ኣምላኽ ንናይ ዳዊት ተስፋ ዝቖረጸ ድምጺ ንዘይተሰብረ ሓድነት ምስ ኣምላኽ ኣብ ድምጺ ካልእ ንረክብ። ንበይኑ ዝወጸ ድምጹ ካብ ጸልማት ቀራንዮ ስማዕ፡
ኤሊ፡ ኤሊ፡ ላማ ሳባኽታኒ፧ ማለት፡ ኣምላኸይ፡ ኣምላኸይ፡ ስለምንታይ ሓደግካኒ፧ (ማቴዎስ 27:46)
ኣምላኽ ድማ ድምጹ ኣይሰምዐን፣ ኣምላኽ ንናይ ዳዊት ድምጺ ምሕረት ምእንቲ ኺሰምዕን ብጽድቂ ኺምልሰሉን፣ ኣምላኽ ድማ ንናይ ንስኻን ናተይን ድምጺ ምሕረት ምእንቲ ኺሰምዕን ብጽድቂ ኺምልሰልናን። ኣሜን።
ኦ ብሩኽ ኣምላኽ፣ ሎሚ ነመስግነካን ነመስግነካን፣ ምኽንያቱ ኣብ ጸልማት ጮኸን ብሰንኪ ሓጢኣትና ተሓዲጉ። ነመስግነካን ነመስግነካን፣ ብሩኽ ጐይታ የሱስ፣ ንስኻ እዚ ንዓና ስለ ዝገበርካዮ። ኣብ ቅድሜኻ ንሰግድን ነኽብረካን፣ ኦ ወዲ ኣምላኽ፣ ብኽቡር ስምካ። ኣሜን፣ ኣሜን።