ብህድኣትን ብፍቕርን፡ ብህድኣትን ብፍቕርን
የሱስ ይጽውዕ ኣሎ፡ ንዓኻን ንዓይንን ይጽውዕ ኣሎ።
ኣብ ኣፍ ደገታት ይጽበን ይዕዘብን ከም ዘሎ ርአ፡
ንዓኻን ንዓይንን ይዕዘብ ኣሎ።
ናብ ቤትኩም ተመለሱ፡ ኣቱም ዝደኸምኩም ናብ ቤትኩም ተመለሱ።
የሱስ ይጽውዕ ኣሎ፡ ኣቱም ሓጥኣን ናብ ቤትኩም ተመለሱ።
የሱስ ክልምን ከሎ ስለምንታይ ንድንጉይ
ንዓኻን ንዓይንን?
ስለምንታይ ንድንጉይ እሞ ንምሕረቱ ዘይንሰምዕ?
ምሕረት ንዓኻን ንዓይንን?
እዋን ይሓልፍ ኣሎ፡ እዋናት ይሓልፉ ኣለዉ
ካባኻን ካባይን።
ጽላሎት ይእከብ ኣሎ፡ መደቀሲ ሞት ይመጽእ ኣሎ፡
ንዓኻን ንዓይንን ይመጽእ ኣሎ።
ናብ ቤትኩም ተመለሱ፡ ናብ ቤትኩም ተመለሱ።
ናብ ቤትኩም ተመለሱ።
ብቕንዕናን ብፍቕርን የሱስ ይጽውዕ ኣሎ፡ ኣቱም ሓጥኣን ናብ ቤትኩም ተመለሱ።ኣሜን።
ሰላምታ። ናብ እግዚኣብሔር ንመልከትዶ? ኦ ኣምላኽና ኣቦና፡ ነዚ መዓልቲ እዚ ነመስግነካ። ንገርህነት ፍቕርኻ ነመስግነካ። ንዓብዪ እምነትካን ምሕረትካ ዅሉ ንግሆ ሓድሽ ምዃኑን ነመስግነካ። ንቓልካን ንመንፈስ ኣምላኽ መምህርና ዝኾነን ነመስግነካ። ሎሚ ቓልካ ክንከፍት ከለና ክትሕግዘና ንልምን፡ ብስም ክርስቶስን ንኽብሩን። ኣሜን።
ፖለቲካዊ ምትላል
ኣብ ዝሓለፈ ሰሙን፡ ኣምላኽ ኣብ ህይወት ዳዊትን ኩነታቱን ከም ዝሰርሐ፡ ናብ ቤቱ ንኽምለስ ከም ዝገበሮ ርኢና። ጺቅላግ፡ ቤት ዳዊት ኣብ ርሑቕ ሃገር፡ ብመብራህቲ ኣማሌቃውያን ተደምሲሳ ነበረት፡ ኣምላኽ ድማ ንጸላኢኡ ሳኦል ብሰይፊ ፍልስጥኤማውያን ኣወጊዱዎ ነበረ። ኣብ ምዕራፍ 15 ወንጌል ሉቃስ፡ ጐይታ የሱስ ንጽንዓት ፍቕሪ ኣምላኽ ንዝጠፍኡ ሓጥኣን ኣብ ርሑቕ ሃገር ዝገልጽ ምሳሌ ተዛረበ። እቲ ዛንታ ምሳሌ ኣብ ዝጠፍአ በጊዕ፡ ዝጠፍአት ገንዘብ፡ ከምኡ’ውን ዝጠፍአ ወዲ ይምርኮስ። ሓደ ምሳሌ እዩ ግን ሰለስተ ክፍሊ ኣለዎ። እቲ ዝጠፍአ ወዲ፡ ወዲ ጠፋእ ተባሂሉ ይፍለጥ። ህይወቱ ኣምላኽ ደቂ ሰባት ንገዛእ ፍቓዶምን ስምዒቶምን ክስዕቡ ብኸመይ ከም ዝፈቕደሎም ይገልጽ፡ እዚ ድማ ብመወዳእታ ብፍረ ምጥፋኦም ንኽምከሩ እዩ።
መብዛሕትኦም ሰባት ኣብ እዋን ሓጎስ ሓጢኣት ከለዉ ናብ ኣምላኽ ኣይጥወዩን፡ ግን ቃል ኣምላኽ ኣብ ዘሁልቍ 32:23 ከም ዝጠንቅቕ፡
ሓጢኣትኩም ክረኽበኩም እዩ። (ዘሁልቍ 32:23)
ንሓዋሩ ድማ ክረኽበኩም እዩ።
ስለዚ ኻብ ፍረ መገዶም ኪበልዑ እዮም፡ ብምኽሮም ድማ ኪጸግቡ እዮም። (ምሳሌ 1:31)
ሓጢኣትን ጓህን፡ ቅቤ ለውዝን ጃምን ናይ ህይወት ካብ ኣምላኽ ርሒቑ እዩ። ግን ኣምላኽ ንፍረ ሓጢኣት ይእዝዝ፡ ሓጥኣን ናብ ሓደጋ ናይ ምውራድ መገዶም ንኽበራበሩ። ንፍረ ሓጢኣት ንኣምላኽ ምስጋና ይብጻሕ። እቲ ቃንዛ ዘለዎ ፍረ ሓጢኣት እንተዘይኮይኑ፡ እዚ ሓጥእ እዚ ብሓጎስ ናብ ሲኦል ምኸደ። ንኣምላኽ ክብሪ ይኹን ንዘይውዳእ ምሕረቱ። ኣሜን።
ስለዚ ኣብ ምሳሌ ጐይታ፡ ኣቦ እቲ ወዲ ጠፋእ ወዱ ናብ ታሕቲ ዝወስድ መገዱ ክስዕብ ፈቒዱሉ፡ እዚ ድማ ኣብ ርሑቕ ሃገር ኣብ ሓሰማ መዓርፎ ንኽወርድ ኣምሪሑዎ። ግን ኣብ እዋን ምጥፋእ እቲ ወዲ ጠፋእ፡ ንሱ ኣብ ልቢ ኣቦኡ ነበረ። ከምኡ ድማ ፍቕሪ ኣምላኽ እያ። ንጥፈታት ፍቕሪ ኣምላኽ ድማ ኣብቲ ምሳሌ ብምላሽ ሰለስተ ኣካላት ስላሴ ይግለጽ። ጐይታ የሱስ፡ ከም ጓሳ ተገሊጹ፡ ንዝጠፍአ በጊዑ ይደሊ ኣሎ። መንፈስ ኣምላኽ፡ ከም ሰበይቲ ተገሊጻ፡ ንዝጠፍአት ገንዘባ ትሓዊስን ትደልን ኣላ። ኣቦ ድማ ብተስፋ ንምምላስ ወዲ ጠፋኡ ይጽበን ይዕዘብን ኣሎ። ምስጢር ምስጢራት፡ ኣምላኽ ብሓቂ መሓርን ምሉእ ምሕረትን እዩ። ኣሜን።
ምናልባት ንስኻ’ውን ተመክሮ ርሑቕ ሃገር ኣሕሊፍካ ትኸውን። ርሑቕ ሃገር ማለት ኣብ ህይወትካ ወይ ኣብ ህይወተይ ሓጢኣትና ካብ ኣምላኽ ኣርሒቑና ልብና ድማ ደንዚዙ ዝነበረ እዋን እዩ። ናብ ዓሚቕ ስቓይ ነፍስን ጭንቀትን ዝመርሐ እዋን ነበረ። ሎሚ ኣብ ርሑቕ ሃገር እንተደኣ ኣለኻ፡ ናብ ኣምላኽ ክትምለስ ኣለካ። ነቲ ነዚ መገዲ ሓጢኣት ክትመርጽ ከለኻ ዝሓደግካዮ ኣምላኽ ክትምለስ ኣለካ። ዘክር፡ መገዲ ሓጢኣት ብሓቂ እቲ ተኸዊሉ ዘሎ መገዲ ሰይጣን ናብ ሓሰማ መዓርፎ እዩ። ነዚ እዋን ሓጢኣት እዚ ዋጋኡስ ሓሲብካዮዶ? ኣዝዩ ብዙሕ እዩ። ጥፍኣትካ፡ ዘይሕሰብ። ዕርቃንካ ድማ ዘይጸወር ክኸውን እዩ። ደጊመ እብል፡ ዋጋ ሓጢኣትካ ኣዝዩ ብዙሕ እዩ፡ ጥፍኣትካ ዘይሕሰብ፡ ዕርቃንካ ድማ ዘይጸወር ክኸውን እዩ።
ግን ብሓዘን፡ ተመክሮ ርሑቕ ሃገር ንዘይኣመንቲ ጥራይ ኣይተወሰነን። ኣመንቲ’ውን ኣብ ዘይክቡር ምጥፋእ ርሑቕ ሃገር ክሳተፉ ይኽእሉ እዮም። ከምኡ ድማ እዩ እቲ ጉዳይ ዳዊት ኣብ 16 ኣዋርሕ ኣብ ምድሪ ፍልስጥኤማውያን። እቲ ናይዛ ሓጥእ ዓለም ከንቱ መስሓቢ ነገራት ካብ ጐይታ ኣርሒቑካ እንተኾይኑ፡ ንስኻ ሓላፍን ናብ ቤትካ ክትምለስ ኣለካ። ናብ ቤትካ ተመለስ። ኣብ ርሑቕ ሃገር ክሳብ እትጸንሕ፡ ኣማኒ ምዃንካ ናይ ሓቂ ምርግጋጽ ክህልወካ ኣይክእልን። ንስኻ’ውን ይኹን ካልኦት ኣመንቲ ምድሓንካን ናይ መጻኢ ዘለኣለማዊ ዕድልካን ምርግጋጽ ክህልወኩም ኣይክእልን፡ ክሳብ ክንደይ ከም ዝደሓንካ እኳ እንተኣመንካ። ንርእስኻ ኣይተታልል። ብሓቂ እንተደኣ ደሓንካ፡ ኣረጋግጾ። ናብ ቤትካ ተመለስ። መንፈስ ኣምላኽ ብቓላት ደራሲ መዝሙር ክጽውዓካ ስማዕ፡
ብህድኣትን ብፍቕርን የሱስ ይጽውዕ ኣሎ፡
ንዓኻን ንዓይንን ይጽውዕ ኣሎ።
ብትዕግስቲ የሱስ ይጽበን ይዕዘብን ኣሎ፡
ንዓኻን ንዓይንን ይዕዘብ ኣሎ።
ናብ ቤትኩም ተመለሱ፡ ኣቱም ዝደኸምኩም ናብ ቤትኩም ተመለሱ።
ብቕንዕናን ብፍቕርን የሱስ ይጽውዕ ኣሎ፡
ኣቱም ሓጥኣን ናብ ቤትኩም ተመለሱ።
የሱስ ክልምን ከሎ ስለምንታይ ንድንጉይ፡
ንዓኻን ንዓይንን ይልምን?
ስለምንታይ ንድንጉይ እሞ ንምሕረቱ ዘይንሰምዕ፡
ምሕረት ንዓኻን ንዓይንን?
እዋን ይሓልፍ ኣሎ፡ እዋናት ይሓልፉ ኣለዉ፡
ካባኻን ካባይን ይሓልፉ ኣለዉ።
ጽላሎት ይእከብ ኣሎ፡ መደቀሲ ሞት ይመጽእ ኣሎ፡
ንዓኻን ንዓይንን ይመጽእ ኣሎ።
ኦ እቲ ዘደንቕ ፍቕሪ ዝተስፈወ፡
ንዓኻን ንዓይንን ዝተስፈወ።
ሓጢኣት እንተደኣ ገበርና እኳ፡ ምሕረትን ይቕረታን ኣለዎ፡
ይቕረታ ንዓኻን ንዓይንን።
ናብ ቤትኩም ተመለሱ፡ ኣቱም ዝደኸምኩም ናብ ቤትኩም ተመለሱ።
ብቕንዕናን ብፍቕርን የሱስ ይጽውዕ ኣሎ፡
ኣቱም ሓጥኣን ናብ ቤትኩም ተመለሱ።
ኣብ ምሳሌ ጐይታ ብዛዕባ ወዲ ጠፋእ ክዛረብ ከሎ፡ ሓው ማክጊ ብዛዕባ እቲ ወዲ ጠፋእ ሓሰማ ዛንታ ነገረ። ብግልጺ፡ እቲ ወዲ ጠፋእ ኣብቲ ርሑቕ ሃገር ኣብቲ ሕርሻ ሓሰማ ክሰርሕ ከሎ፡ ምስ ሓደ ሓሰማ ፈጢሩ። እቶም ክልተ ኣዝዮም ቀረባ ስለ ዝኾኑ፡ እቲ ወዲ ጠፋእ ናብ ቤቱ ክምለስ ምስ ወሰነ፡ እቲ ሓሰማ ምስኡ ክኸይድ እንተኽእል ሓተተ። እቲ ሓሰማ ኣብ ጭቃ ዝመልአ ሓሰማ መዓርፎ ምጥሓል ንሓደ ከምኡ ዝበለ ብቕዓት ዘለዎ ሓሰማ ዘይግባእ ከም ዝኾነ ተሰሚዑዎ። ስለዚ እቶም ክልተ ናብ ቤት ኣቦኡ ሓቢሮም ከዱ፡ እቲ ዝምለስ ወዲ ጠፋእን እቲ ሓድሽ ናብ ህይወት ወዲ ጠፋእ ዝመጸ ሓሰማን። እምበኣር፡ ከምቲ ዛንታ ዝብሎ፡ እቲ ወዲ ጠፋእ ሓሰማ ቤት ኣቦኡ ኣዝዩ ፈቲዋ፡ ቢያንስ ንሓደ እዋን። ግን እቲ ሕግታት ከሸግሮ ጀመረ። ኩሉ ግዜ ንጹህ ክኸውን ነበሮ፡ ኣብ ምሳሕ ድማ መሳርሒ መግቢ ክጥቀምን ኣብ ክሳዱ ናፕኪን ክገብርን ነበሮ። ብመወዳእታ፡ ኣብ ሓደ ምሳሕ፡ ደጊም ክጸውሮ ኣይከኣለን። ነቲ ናፕኪን ካብ ክሳዱ ቀዲዱ፡ ንዅሉ ኣፍንጫኡ ኣብቲ ኣብ ሳሕኑ ዝነበረ መግቢ ኣእትዩ፡ ብብዙሕ ድምጺ ሓሰማ እናገበረ፡ ንዅሉ በልዖ። ድሕሪኡ ተንሲኡ፡ ናብቲ ኣብ ጥቓ ቤት ዝነበረ ሩባ ወጺኡ፡ ጭቃ ዝመልኦ ቦታ ረኺቡ፡ ኣብ ማእከሉ ዘለለ። ብቑዕ ጭቃ ምስ ኮነ ድማ፡ እቲ ርኹስ ወዲ ጠፋእ ሓሰማ ናብ ቤቱ ተመልሰ። ብርግጽ፡ እዚ እዩ እቲ “ንሓሰማ ካብ ሓሰማ መዓርፎ ከተውጽኦ ትኽእል፡ ግን ንሓሰማ መዓርፎ ካብ ሓሰማ ከተውጽኦ ኣይትኽእልን” ዝብል ኣበሃህላ ዝመጸሉ ቦታ።
ሓው ማክጊ ዝገልጾ ዝነበረ፡ ወዲ ጠፋእ ካብ ቤት ኣቦኡ ወጺኡ ኣብ ሓሰማ መዓርፎ ናይ ርሑቕ ሃገር ዝውድእ፡ ድሕሪኡ ድማ ናብ ቤት ኣቦኡ ዝምለስ ቀጻሊ ምንቅስቓስ ከም ዘሎ እዩ። ኣብተን እዋን ድማ፡ ወዲ ጠፋእ ሓሰማ ካብ ሓሰማ መዓርፎ ናብ ቤት ኣቦኡ ዝኸዱ፡ ድሕሪኡ ድማ ናብ ሓሰማ መዓርፎ ዝምለሱ ኣለዉ። ኣዝዩ ዘደናግር። እሞ እቲ ሕቶ ድማ፡ እቲ ንክርስቶስ ዝኣመነ ግን ሕጂ ኣብ ርሑቕ ሃገር ዘሎ ሰብኣይ ወይ ሰበይቲ ናይ ሓቂ ኣማኒ ምዃኑ ብኸመይ ንፈልጥ? እቲ ንክርስቶስ ዝኣመነን ካብ ሓሰማ መዓርፎ ናይ ርሑቕ ሃገር ዝምለስ ዘሎ ሰብኣይ ወይ ሰበይቲ ንስሓ ዝገበረ ኣማኒ ድዩ ወይስ ወዲ ጠፋእ ሓሰማ ብኸመይ ንፈልጥ?
ናይ ሓቂ ኣመንቲ ምፍላይ
ካብ ዝስዕቡ ቅዱሳት ጽሑፋት ብዙሕ ሓገዝ ንረክብ። ካልኣይ ጢሞቴዎስ 2:19፡
ግናኸ መሰረት ኣምላኽ ጸኒዑ ይነብር፡ እዚ ማሕተም እዚ ኸኣ ኣለዎ፡ ጐይታ ነቶም ናቱ ዝዀኑ ይፈልጦም። ነፍሲ ወከፍ ድማ ነቲ ስም ክርስቶስ ዚጽውዕ ካብ ዓመጻ ይርሓቕ። (2 ጢሞቴዎስ 2:19)
ስለዚ፡ ንልቢ ሰብ ክንፈርዶ ኣይግባእን እኳ እንተኾነ፡ ንሕና ግን ናይ ዝኣመነ ሰብ ህይወት ኣምላኻዊ ህይወት እንተኾይኑ ክንፈርዶ ኣለና። ናይ ዝኣመነ ሰብ ህይወት ብኣምላኽነት ዘይተፈልጠ እንተኾይኑ ድማ፡ ካብኡ ክንፍለ ኣለና። ከም ዘይኣማኒ ክንሕዞ ኣይግባእን፡ ግን ከም ሓው ወይ ሓብቲ ክንገንሖ ኣለና። ካልኣይ ጢሞቴዎስ 2:21፡ ካልኣይ ተሰሎንቄ 3:15። ዘክር፡ እዚ ናይ ምፍላይ ተግሳጽ እዚ ሓጢኣት ንህይወት እቲ ዝኣመነ ሰብ ክትገልጾ ከላ ጥራይ እዩ። ንሳቶም ኣብ ገለ ልሙድ ሓጢኣት ይሳተፉ ኣለዉ፡ ንሳቶም ድማ ንንስሓ ዝኣብዩ እዮም። እቲ ፍርዲ ድማ ፍርዲ ጐይታ እዩ፡ ብቤተ ክርስቲያን ዝካየድ። ቀዳማይ ቆሮንቶስ 11:9 ክሳብ 13፡
ምስ ኣመንዝራታት ከይትሓብሩ ኢለ ኣብ መልእኽተይ ጽሒፈልኩም ነበርኩ። ግናኸ ምስ ኣመንዝራታት ናይዛ ዓለም እዚኣ ወይ ምስ ስሱዓት ወይ ምስ ሓለውቲ ወይ ምስ ኣምለኽቲ ጣኦት ብምሉኡ ኣይኮነን፡ እንተዘይኮነስ ካብ ዓለም ክትወጹ ምተገብአኩም። ሕጂ ግና፡ ሓው ተባሂሉ ዚጽዋዕ ሰብኣይ ኣመንዝራ ወይ ስሱዕ ወይ ኣምላኺ ጣኦት ወይ ተቐማጣይ ወይ ሰካር ወይ ሓላዊ እንተዀይኑ፡ ምስ ከምኡ ዝበለ ሰብ ከይትሓብሩ፡ ምስኡ ድማ ከይትበልዑ ጽሒፈልኩም ኣሎኹ። ንኣብ ወጻኢ ዘለዉ ኽፈርዶም እንታይ ኣሎኒ? ንኣብ ውሽጢ ዘለዉዶ ኣይትፈርዱን ኢኹም? ነቶም ኣብ ወጻኢ ዘለዉ ግና ኣምላኽ ይፈርዶም። ስለዚ ነቲ እኩይ ሰብ ካባኻትኩም ኣርሕቕዎ። (1 ቆሮንቶስ 11:9-13)
ከምዚ ዝበለ ተግሳጽ ከቢድ እንተደኣ መሰለካ፡ ንርእስኻ ሰይፍኻ ኣብ ከብዲ እትፈልጦን ኣምላኺ ወርቂ ዝነበረን ሰብ ከም እትሰድድ ሓስብ።
ሙሴ ድማ ኣብ ኣፍ ደገ ሰፈር ደው ኢሉ፡ መን እዩ ናይ እግዚኣብሔር ወገን? ናባይ ይምጻእ። ኩሎም ደቂ ሌዊ ድማ ናብኡ ተኣከቡ። ንሱ ድማ በሎም፡ እግዚኣብሔር ኣምላኽ እስራኤል ከምዚ ይብል፡ ነፍሲ ወከፍ ሰብኣይ ሰይፉ ኣብ ጎድኑ ይግበር፡ ካብ ኣፍ ደገ ናብ ኣፍ ደገ ኣብ መላእ ሰፈር ይኺድ፡ ነፍሲ ወከፍ ሰብኣይ ንሓዉ፡ ነፍሲ ወከፍ ሰብኣይ ንብጻዩ፡ ነፍሲ ወከፍ ሰብኣይ ንጐረቤቱ ይቕተል። (ዘጸኣት 32:26-27)
ወይስ ንሓደ ዘይኣምላኻዊ ዓብዪ ወዲ ብእምኒ ንኽውገር ምሃብ ሓስብ፡ ምኽንያቱ ንንስሓ ብትሪ ይኣቢ።
ሓደ ሰብኣይ ዓማጺን ዘይእዙዝን ወዲ እንተለዎ፡ ንድምጺ ኣቦኡ ወይ ንድምጺ ኣዲኡ ዘይእዘዝ፡ ንሳቶም ድማ ምስ ገሰጽዎ፡ ዘይሰምዖም፡ ሽዑ ኣቦኡን ኣዲኡን ክሕዝዎ፡ ናብ ሽማግለታት ከተማኡን ናብ ኣፍ ደገ ቦታኡን ከውጽእዎ ኣለዎም። ንሳቶም ድማ ንሽማግለታት ከተማኡ፡ እዚ ወድና ዓማጺን ዘይእዙዝን እዩ፡ ንድምጽና ኣይእዘዝን፡ ብልዑን ሰካርን እዩ። ኩሎም ሰባት ከተማኡ ድማ ብእምኒ ክውግርዎ፡ ክሳብ ዝመውት፡ ከምኡ ድማ ነቲ እኩይ ካባኻትኩም ከተርሕቕዎ ኢኹም፡ ኩሉ እስራኤል ድማ ክሰምዕን ክፈርህን እዩ። (ዘዳግም 21:18-21)
ከምኡ ድማ ንሓጢኣት ስጋዊ ርክብ ከም ምንዝርናን ግብረ ሰዶምን ብእምኒ ምውጋር ፍርዲ ነበረ።
ናብ ከተማ ንምውጋእ ክትቀርብ ከለኻ፡ ሽዑ ሰላም ኣውጅላ። (ዘዳግም 20:10) ዝትንፍስ ዘበለ ዅሉ ኣይተናግፍ፡ ግን ብምሉኡ ኣጥፍኦም፡ ማለት ንኬጢያውያን፡ ንኣሞራውያን፡ ንከነኣናውያን፡ ንፌሬዛውያን፡ ንሂዋውያን፡ ንየቡሳውያን፡ ከምቲ እግዚኣብሔር ኣምላኽካ ዝኣዘዘካ። (ዘዳግም 20:13)
እቲ ቀንዲ ነገር፡ ኣምላኽ ቅዱስ እዩ፡ ህዝቡ’ውን ቅዱሳት ክኾኑ ኣለዎም። ብርግጽ፡ ንኣማኒ ኣብዛ ህይወት እዚኣ ፍጹምነት የለን፡ ሓንቲ’ኳ ኣይቀርብን። ግን ህይወት ኩሉ ኣማኒ ብኣምላኽነት ክትፍለጥ ኣለዋ። እሞ መን እዩ ብኻልእ ዝከራኸር?
ፖለቲካ ሰባት
ኣብ ዝሓለፈ ሰሙን፡ ዳዊት ካብ ርሑቕ ሃገር ምስ ተመልሰ፡ ኣምላኽ እስራኤል ንሱ ንጉሶም ገርካ ንኽቕበልዎ መገዲ ከም ዝኸፈተ ርኢና። ግን ዳዊት ንጉስ ምዃኑ ብምሉኡ ሃገር ኣይተቐበለቶን። ነገድ ይሁዳ ጥራይ ንዳዊት ንጉስ ገይሩ ኣፍሊጡዎ። ብርግጽ፡ ስድራ ቤት ዳዊት ካብ ነገድ ይሁዳ ነበሩ። ከምኡ ድማ ፖለቲካ ሰባት ይኣቱ። ካልኣይ ሳሙኤል 2:8-10፡
ግናኸ ኣብኔር ወዲ ኔር፡ ሓለቓ ሰራዊት ሳኦል፡ ንኢሽቦሸት ወዲ ሳኦል ወሲዱ ናብ ማሓናይም ኣምጽኦ። ንሱ ድማ ኣብ ልዕሊ ጊልዓድ፡ ኣብ ልዕሊ ኣሹራውያን፡ ኣብ ልዕሊ ይዝራኤል፡ ኣብ ልዕሊ ኤፍሬም፡ ኣብ ልዕሊ ብንያምን፡ ኣብ ልዕሊ ኩሉ እስራኤል ንጉስ ገበሮ። ኢሽቦሸት ወዲ ሳኦል ኣብ ልዕሊ እስራኤል ክነግስ ከሎ 40 ዓመት ነበረ፡ ንኽልተ ዓመት ድማ ነገሰ። ግን ቤት ይሁዳ ንዳዊት ሰዓበ። (2 ሳሙኤል 2:8-10)
ኣብኔር ኣቦሓጎ ሳኦልን ሓለቓ ሰራዊት እስራኤልን ነበረ። ንሳኦል ብተኣማንነት፡ ኣብኔር ንቦታኡ ተጠቒሙ ንወዲ ሳኦል ኢሽቦሸት ኣብ ልዕሊ 11 ነገዳት ንጉስ ገበሮ። እዚ ድማ ዳዊት ኣምላኽ ዝመረጾ ንጉስ ምዃኑ እናፈለጥ እዩ ዝገበሮ።
ሕጂ ድማ፡ ንስኻ ብርግጽ ንጉስ ከም እትኸውን፡ መንግስቲ እስራኤል ድማ ኣብ ኢድካ ከም እትጸንዕ፡ ብጽቡቕ እፈልጥ ኣሎኹ። (1 ሳሙኤል 24:20) ኣምላኽ ድማ ንኣብኔር ከምኡ ይግበሮ፡ ካብኡ ንላዕሊ ድማ፡ ከምቲ እግዚኣብሔር ንዳዊት ዝመሓለሉ፡ ከምኡ ድማ ንዕኡ እገብሮ። መንግስቲ ካብ ቤት ሳኦል ንምስግጋር፡ ንዙፋን ዳዊት ድማ ኣብ ልዕሊ እስራኤልን ኣብ ልዕሊ ይሁዳን፡ ካብ ዳን ክሳብ ብኤርሳቤዕ ንምቕዋም። (2 ሳሙኤል 3:9-10)
ኢሽቦሸት ዓብዪ እኳ እንተነበረ፡ ብዙሕ ዝገብሮ ዝነበረ ኣይመስልን። ስሙ “ሰብ ናይ ዕርቃን” ማለት እዩ፡ ብሓቂ ክቡር ኣይኮነን። ምስ ኣቦኡን ዓበይቲ ኣሕዋቱን ንምውጋእ ምስ ፍልስጥኤማውያን ኣይከደን። ንዙፋን ብምኽንያት እምነት ኣይደለየን፡ ግን ብምዕባይ ኣብኔር ጥራይ ንጉስ ኮነ። እዚ ድማ ብዙሕ ግዜ ዝኸውን እዩ። ንመሪሕነት ዘይበቕዐ ሰብ ብኻልኦት ኣብ ቦታ መሪሕነት ይቕመጥ። እቶም ዘይበቕዑ ድማ ኣሻንጉሊት ወይ ማይ ተሸካሚ ናይቶም ኣጀንዳ ዘለዎም ሰባት ይኾኑ፡ እቶም ብሓቂ ስልጣን ዘለዎም። ስለዚ ኣብኔርን ኢሽቦሸትን ኩሉ ግዜ ኣብቲ ዝተሓተን ዘይቅየርን ዓለም ፖለቲካ ውክልና ክረኽቡ እዮም። ከምቲ ሰሎሞን ዝበሎ፡
ዝተገብረ እዩ እቲ ዚግበር፡ ትሕቲ ጸሓይ ድማ ሓድሽ ነገር የልቦን። (መክብብ 1:9)
ውጽኢት ስጋዊ ምትላል
እሞ ውጽኢት ከምዚ ዝበለ ስጋዊ ምትላል እንታይ እዩ? ናይ ሰብ ብስልጣን ምውሳኽ ናብ ሰላም ይመርሕዶ? ፈጺሙ ኣይኮነን። ካልኣይ ሳሙኤል 3:1፡
ኣብ መንጎ ቤት ሳኦልን ቤት ዳዊትን ድማ ነዊሕ ውግእ ነበረ። (2 ሳሙኤል 3:1)
እሞ ምንጪ እዚ ነዊሕ ውግእ እዚ እንታይ እዩ? እዚ ከንቱን ትዕቢተኛን ትምኒት ክልተ ስጋውያን ሰባት እዩ። ካልኣይ ሳሙኤል 2:12-17፡
ኣብኔር ወዲ ኔርን ኣገልገልቲ ኢሽቦሸት ወዲ ሳኦልን ካብ ማሓናይም ናብ ጊብዖን ወጹ። ዮኣብ ወዲ ጸሩያ ድማ፡ ኣገልገልቲ ዳዊት፡ ወጹ፡ ኣብ ጥቓ ጊብዖን ኣብቲ ሓውሲ ተራኸቡ። ሓደ ኣብ ሓደ ወገን እቲ ሓውሲ፡ እቲ ሓደ ድማ ኣብቲ ሓደ ወገን እቲ ሓውሲ ተቐመጡ። ኣብኔር ድማ ንዮኣብ፡ ሕጂ እቶም መንእሰያት ይተንስኡ እሞ ኣብ ቅድሜና ይጻወቱ። ዮኣብ ድማ፡ ይተንስኡ በለ። ሽዑ ዓሰርተው ክልተ ካብ ብንያም፡ ናይ ኢሽቦሸት ወዲ ሳኦል ዝነበሩ፡ ዓሰርተው ክልተ ድማ ካብ ኣገልገልቲ ዳዊት ተንሲኦም ተሳገሩ። ነፍሲ ወከፍ ድማ ንብጻዩ ብርእሱ ሓዘ፡ ሰይፉ ድማ ኣብ ጎድኒ ብጻዩ ሰደደ፡ ከምኡ ድማ ሓቢሮም ወደቑ። ስለዚ እቲ ቦታ ሄልቃት፡ ጊብዖን ተባሂሉ ተሰየመ። ኣብታ መዓልቲ እቲኣ ድማ ኣዝዩ ከቢድ ውግእ ተላዕለ። ኣብኔር ድማ ተሳዕረ፡ ሰባት እስራኤል ድማ ኣብ ቅድሚ ኣገልገልቲ ዳዊት። (2 ሳሙኤል 2:12-17)
ኣብኔርን ዮኣብን ንስድራ ቤቶም እሙናት ነበሩ። ኣብኔር ንቤት ሳኦል እሙን ነበረ፡ ዮኣብ ድማ ንቤት ዳዊት። ወይስ ብሎሚ ዘመን፡ ነፍሲ ወከፍ ሰብ ንገዛእ ፓርቲኡ እሙን ነበረ። ስለዚ እቲ ከንቱን ትዕቢተኛን ትምኒት ክልተ ስጋውያን ሰባት፡ ኣብኔርን ዮኣብን፡ ንዓመታት ዝቕጽልን ንብዙሓት ሞት ዘምጽእን ውግእ ኣስዓበ። እዚ ኩሉ ድማ ብውርርድ ይጅምር። ኣብኔርን ዮኣብን ብህይወት ካልኦት ተጻወቱ፡ ከም ውግእ ስፖርት ዝኾነ። እዚ ድማ እዩ ስልጣንን ጥበብን ፈጺሞም ክፈላለዩ ዘይብሎም ምኽንያት። ሓጥኣን ሰባት ስልጣን ንገዛእ ፍቓዶም ንምጥቃም ይጥቀሙ፡ ግን ብዘይ ጥበብ፡
መገዲ ንሰብ ቅኑዕ እትመስሎ ኣላ፡ መወዳእታኣ ግና መገዲ ሞት እያ። (ምሳሌ 16:25)
ብየሱስ ክርስቶስ ጥራይ ፍጹም ስልጣንን ፍጹም ጥበብን ሓቢሮም ይነብሩ። ብዛዕባ ስልጣን፡ ማቴዎስ 8:27፡
እቶም ሰባት ድማ ተገሪሞም፡ እዚ እንታይ ዓይነት ሰብ እዩ፡ ንፋሳትን ባሕርን እኳ ይእዘዝዎ! በሉ። (ማቴዎስ 8:27)
ግን ኩሉ ስልጣኑ ንኣቦ ተሰሊሙ ነበረ። ማቴዎስ 26:39፡
ኦ ኣቦይ፡ እንተተኻኢሉ፡ እዚ ጽዋእ እዚ ካባይ ይሕለፍ። ግናኸ ከምቲ ኣነ ዝደልዮ ዘይኮነስ፡ ከምቲ ንስኻ ዝደልዮ ይኹን። (ማቴዎስ 26:39)
ብዛዕባ ጥበብ ድማ፡ ማቴዎስ 12:42፡
እንሆ፡ ካብ ሰሎሞን ዝዓቢ ኣብዚ ኣሎ። (ማቴዎስ 12:42)
ንጐይታ የሱስ ዝምልከት። ዮሃንስ 7:46፡
እቶም ኣገልገልቲ ድማ፡ ከምዚ ሰብ እዚ ዝተዛረበ ሰብ ኣይነበረን፡ ኢሎም መለሱ። (ዮሃንስ 7:46)
ደጊም ንጐይታ የሱስ ዝምልከት። ግን ኩሉ ጥበቡ ንኣምላኽ ንምቕራብ ጥራይ እዩ ዝጥቀመሉ ነይሩ። ማቴዎስ 22:16-21፡
ደቀ መዛሙርቶም ድማ ምስ ሄሮድያውያን ናብኡ ሰደዱ፡ መምህር፡ ንስኻ ሓቀኛ ምዃንካን መገዲ ኣምላኽ ብሓቂ ከም እትምህርን ንሰብ ከም ዘይትግደስን ንፈልጥ ኢና። ንስኻ ንገጽ ሰብ ኣይትጥምትን ኢኻ። ስለዚ ንገረና፡ እንታይ ትሓስብ? ንቄሳር ግብር ምሃብ ሕጋዊ ድዩ ወይስ ኣይኮነን? የሱስ ግና ንእኩይነቶም ፈሊጡ፡ ኣቱም ግብዞታት፡ ስለምንታይ ትፍትንዎኒ? ገንዘብ ግብር ኣርእዩኒ። ንሳቶም ድማ ሓንቲ ዲናር ኣምጽኡሉ። ንሱ ድማ በሎም፡ እዚ ምስልን ጽሕፈትን ናይ መን እዩ? ንሳቶም ድማ፡ ናይ ቄሳር እዩ፡ በሉ። ሽዑ ንሱ ድማ በሎም፡ ስለዚ ንቄሳር ናይ ቄሳር፡ ንኣምላኽ ድማ ናይ ኣምላኽ ሃቡ። (ማቴዎስ 22:16-21)
ጐይታ የሱስ ብፍጹም ስልጣንን ፍጹም ጥበብን እሙን ስለ ዝነበረ፡ መዝሙራት ምስጋና ሰማይ ናቱ ጥራይ እዮም። ራእይ 5:12፡
እቲ ዝተሓርደ ገንሸል ስልጣንን ሃብትን ጥበብን ሓይልን ክብርን ምስጋናን በረኸትን ንምቕባል ብቑዕ እዩ። (ራእይ 5:12)
ኣሜን።
ስልጣንን ሰራዊትን
ሓደ ሰብ ብዘይ ሰራዊት ቦታ ፖለቲካዊ ስልጣን ክሕዝ ከም ዘይክእል ኣይንረስዕ። ኣብኔርን ዮኣብን ክልቲኦም ጀነራላት ነበሩ። ቅኑዕ እዩ። እዚ ዘየድሊ ውግእ ኣብ መንጎ ቤት ዳዊትን ቤት ሳኦልን ዝጀመረን ዝቐጸለን ብኽልቲኦም ላዕለዎት ወተሃደራዊ ሰባት ናይ ነፍሲ ወከፍ ቤት እዩ። ኣምላኽ ንመንግስቲ፡ ንሕጊ ምኽባርን ንሰራዊትን ሓዊሱ፡ ንኽትከውን ሂቡዎም፡
...ንእኩይ ዝገብር ሰብ ንምቕጻዕ መቕጻዕቲ ንምፍጻም። (ሮሜ 13:4)
ግን ትዕቢተኛታት ሰባት ንኣምላኽ ዝተዋህበ ዕላማ ሕጊ ምኽባርን ሰራዊትን ብቐጻሊ ንምጥምዛዝ ይደልዩ። እዘን ሓይልታት መንግስቲ ንግልያዊ ክብሮም ከም ግልያዊ መዓርፎ ስልጣኖም ክሰርሓ ይደልዩ። ግን ሰባት ኣብ ልቦም ጽድቂ ዘለዎም ውግኣት ሒደት ምዃኖም ይፈልጡ። ቃላት ኣብኔር ንዮኣብ ኣብ እዋን ውግእ ክጽውዕ ከሎ ስማዕ። ካልኣይ ሳሙኤል 2:25፡
ደቂ ብንያም ድማ ድሕሪ ኣብኔር ተኣከቡ፡ ሓንቲ ጭፍራ ድማ ኮኑ፡ ኣብ ርእሲ ሓደ ከረን ደው በሉ። ሽዑ ኣብኔር ንዮኣብ ጸዊዑ፡ ሰይፊ ንሓዋሩ ክበልዕ ድዩ? ኣብ መወዳእታ መሪር ከም ዝኸውን ኣይትፈልጥንዶ? ክሳብ መዓስ እዩ እሞ፡ ንህዝቢ ካብ ምኽታል ኣሕዋቶም ክምለሱ ክትእዝዞም? (2 ሳሙኤል 2:25)
ኣብኔር ንዮኣብ “ሰይፊ ሞትን መሪርነትን ጥራይ እዩ ዘምጽእ” ኢሉ ይጭድር። ኣብኔርን ዮኣብን እዚ ካብ መጀመሪያ ይፈልጥዎ ነበሩ፡ ግን እዚ ውግእ እዚ መጀመሪያ ብዛዕባ ትዕቢትን ድሕሪኡ ድማ ብዛዕባ ቅኑዕ ፓርቲ እዩ ነይሩ። ኣብኔር ንቤት ሳኦል ወኪሉ፡ ዮኣብ ድማ ንቤት ዳዊት። ግን እዘን ክልተ ኣባይቲ ሓንቲ ነበራ፡ ክልቲኦም ሰባት ድማ እዚ ይፈልጥዎ ነበሩ። “ህዝቢ ካብ ምኽታል ኣሕዋቶም ተመልሱዶ?” ኢሉ ኣብኔር ይጭድር። ንሳቶም ሓቢሮም ህዝቢ እስራኤል፡ ህዝቢ ኣምላኽ እዮም። ቃላት ኣብርሃም ንወዲ ሓዉ ሎጥ፡ ጓሶቶም ክካራኸሩ ከለዉ፡ ዘፍጥረት 12:8፡
ኣብርሃም ድማ ንሎጥ፡ ኣብ መንጎይን ኣብ መንጎኻን፡ ኣብ መንጎ ጓሶተይን ኣብ መንጎ ጓሶትካን፡ ክትካራኸሩ ኣይትለምነኒ፡ ምኽንያቱ ኣሕዋት ኢና። (ዘፍጥረት 12:8)
ቃላት ጐይታ የሱስ ድማ ንዝክር፡ ማቴዎስ 26:52፡
ሽዑ የሱስ ንጴጥሮስ፡ ሰይፍኻ ናብ ቦታኡ ምለስ፡ ምኽንያቱ ሰይፊ ዝወስዱ ኩሎም ብሰይፊ ክጠፍኡ እዮም። (ማቴዎስ 26:52)
ማቴዎስ 5:9፡ ጐይታ የሱስ በለ፡
ብጹኣን እቶም ሰላም ዝገብሩ እዮም፡ ምኽንያቱ ደቂ ኣምላኽ ክበሃሉ እዮም። (ማቴዎስ 5:9)
ከምቲ ጳውሎስ ንቤተ ክርስቲያን ሮሜ ዝጸሓፈላ ድማ፡ ሮሜ 12:18፡
እንተተኻኢሉ፡ ክሳብ ዝከኣለኩም፡ ምስ ኩሎም ሰባት ብሰላም ንበሩ። (ሮሜ 12:18)
ኣብ ሓድሽ ኪዳን ሓሙሽተ ግዜ ኣምላኽ ኣምላኽ ሰላም ተባሂሉ ተጸዊዑ። ንሱ ኣምላኽ ሻሎም እዩ። ግን ሰባት ኣብ ልቦም ውግእ ኣለዎም፡ ሰላም ኣይኮነን። ሮሜ 3:15-17፡
ኣእጋሮም ንደም ንምፍሳስ ፈጣናት እዮም፡ ጥፍኣትን መከራን ኣብ መገዶም ኣሎ፡ መገዲ ሰላም ድማ ኣይፈልጥዋን። (ሮሜ 3:15-17)
እቲ ዝቕጽል ጥቕሲ ኣብ ሮሜ ድማ ሰባት ንሓድሕዶም ስለምንታይ ከም ዝጸልኡ ይገልጽ፡
ኣብ ኣዒንቶም ፍርሃት ኣምላኽ የልቦን። (ሮሜ 3:18)
እቲ መስፍን ሰላም ቀልጢፉ ይመጽእ ኣሎ። ሎሚ ኣብ ልብኻ ከም ዝገዝእ ኣረጋግጽ፡ ንስሙ ድማ ሰላም ፈጣሪ ኩን። ኣሜን።
ኣቦ ኣምላኽ ዝተባረኸ፡ ቃልካ ንዘመና እኳ ክሳብ ክንደይ ከም ዝበቅዕ ንርኢ፡ ህያው እዩ፡ ሓያል እዩ፡ ብፍጹም ኣይኣረገን። ንኩነታት ዓለምናን ህይወትናን ብፍጹም ይበቅዕ። ኦ ኣምላኽ፡ ቃልካ ክንፍትሽ፡ ናብ ልብና ክትዛረብ፡ ንዝኸበቡና ነገራት ዓሚቕ ግንዛበን ኣድናቖትን ክህልወና ንልምን። ንቲ ኣብ ክብሪ ዘሎ ፍቑር፡ ንሱ ጥራይ ስልጣን ዝግብኦን ኩሉ ጥበብ ዝሕዝን፡ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ፡ ብስሙ ንልምን። ኣሜን። ኣሜን።