ብክርስትያናዊ እምነት ሓቀኛን ሓሳውን ምፍላይ

ሓቀኛ ወይስ ሓሳዊ?

ሓሰውቲ ዋጋ ዘይብሉ ነገራት ብምቕዳሕ ግዜኦም ኣየባኽኑን። ንኣብነት፣ ገንዘብ ዝቕድሑ ሰባት ንሕጊ ንምጥሓስ ኣዝዩ ረባሕ ዝኾነ ምኽንያት ኣለዎም፡ ዝቕድሕዎ ዘለዉ ሓቀኛ ዋጋ ስለዘለዎ።

ንሳቶም ከምቲ ቀንዲ ሓሳዊ እዮም፣ ንሱ ድማ ኣብቲ ኣዝዩ ዝኸበረ ነገር ጥራይ የተኩር። ንተግባራቱ ብዙሕ ተቓውሞ የለን ምኽንያቱ ንዝተታለሉ ሰባት ሓይሊ፣ ሓጎስ፣ ሰላም፣ ፍቕሪ፣ ሃብቲ፣ ጥዕናን ካልኦት ብዙሓት ነገራትን ስለዘተስፍዎም።

መጽሓፍ ቅዱስ ንዕኡ «እቲ ዓብዪ ገበል … እቲ ጥንታዊ ተመን … ዲያብሎስን ሰይጣንን፣ ንብዘላ ዓለም ዘስሕት» (ራእይ 12:9) ይብሎ። ንሱ ሓሳዊ፣ ተንኮለኛን ንርእሱ ናብ መልኣኽ ብርሃን ንምቕያር ዝኽእልን፣ ነቶም ብምምሳሉ ዝወድቁ ድማ ንምጥፋእ ዝጭክንን ምዃኑ ይገልጾ። (2 ቈረንቶስ 11:13-15፤ 1 ጴጥሮስ 5:8)። ግናኸ ኣይግድሶን። ሓደ ዕላማ ጥራይ ኣለዎ – ንኣምላኽ ከም ዕላማ ኩሉ ኣምልኾ ንምውጋድ። ብዙሓት ሰባት ድማ ኩሉ ግዜ ብምምሳሉ ይወድቁ ኣለዉ።

ንዕኡ ንምምላኽ?

ኣምልኾ ሰይጣን ካብ ዝኾነ ይኹን ሃይማኖት ኣብ ዓለም ብዝበለጸ እናዓበየ ምህላዉ ትፈልጥዶ? «ኣምልኹኒ» ይብል ሰይጣን፣ «ኣነ ድማ ሓይሊ ክህበኩም እየ።» ብዙሓት ሰባት ንሓጎስ ዘለኣለማዊ ህይወት ምስ ፍቑር መድሓኒ፣ ብሓሳዊ ሓይሊ ሰይጣን ዝቕይርዎ ምዃኖም ክንደይ ዘሕዝን እዩ፣ ንሱ ድማ ንተጠዋእቱ ናብ ገሃነም ከምዝጎትቶም (ራእይ 20:7-15)።

ሰይጣን ንየሱስ ሓይሉ እንተኣምሊኽዎ ከምዝህቦ ምስ ነገሮ፣ የሱስ ድማ መለሰሉ፦

«ድሕረይ ኪድ ሰይጣን! ጽሑፍ እዩ እሞ፡ ንእግዚኣብሔር ኣምላኽካ ጥራይ ከተምልኽ፡ ንእኡ ጥራይ ከተገልግል ኢኻ» (ሉቃስ 4:8)። ሰይጣን ሰለስተ ግዜ ድሕሪ ምፍታኑ፣ ንጐይታ ብሓሳዊ ሓይሉ ምፍታን ኣቋረጸ ምኽንያቱ ከምዝተሳዕረ ይፈልጥ ነይሩ።

ካልእ እንታይ?

ምስ ኣምልኾ ሰይጣን ብቐረባ ዝተሓሓዙ እዞም ዝስዕቡ ተግባራት እቲ ቀንዲ ሓሳዊ እዮም፦

ጥንቈላ፣ እዚ ድማ ሆሮስኮፕ፣ ታሮት ካርድ፣ ንኢድ ምጥንቋል፣ ክሪስታል ኳስ፣ ወዘተ. የጠቓልል።
ጥንቈላን ምትሃትን፣ እዚ ድማ ብሓይሊ ዘይርአ ነገራት ምቁጽጻር እዩ – ብጥልሰም፣ ምስጢራዊ ቀመማት፣ ስርዓታት፣ መዝሙርን ምጥላም ጥልሰምን – ንዝመስሉ ጥቕምታት (ጻዕዳ ምትሃት) ከምኡ’ውን ንጉድኣት (ጸሊም ምትሃት) ንምውጻእ።
መንፈሳውነት፣ ወይ ምስ መናፍስቲ ምዉታት (ብሓቂ ኣጋንንቲ) ብመናፍስታውያን ኣማላድነት ምዝርራብ። እዚ ድማ ራእይ ምጥንቋል፣ ምጥቃም ኡይጃ ቦርድ፣ ምግላጽ፣ ብመንፈስ ምዝራብ፣ ምብራርን ካልኦት ሳይኪክ ፍጻሜታትን የጠቓልል።

መን እዩ እቲ ምንጪ?

ብዙሓት ኣብ ጥንታዊ ተግባራት ዝሳተፉ ሰባት ሓይሎም ካብ ኣምላኽ ምዃኑ ይዛረቡ፤ ግናኸ ነቲ ቃል ኣምላኽ ዝፈልጡ ሰባት ዝበለጸ ይፈልጡ። ናይ ሓደ ሰብ ምንጪ ሓይሊ ናይ ሓቂ ፈተና ቃል ኣምላኽ እዩ (ዮሃንስ 8:47, 14:23-24)። ኣምላኽ ነቶም ቃሉ ዘይሕልዉ ሓይሉ ኣይህቦምን፦

«በዚ ቃል እዚ እንተ ዘይተዛረቡ፡ ብርሃን ኣይብሎምን እዩ» (ኢሳይያስ 8:20)።

ኣምላኽ ከምኡ’ውን ይነግረና፣

«ንኹሉ መንፈስ ኣይትእመኑ፡ ግናኸ እቶም መናፍስቲ ኻብ ኣምላኽ እንተ ኾይኖም ፈትሽዎም፡ ብዙሓት ነብያት ሓሰውቲ ናብ ዓለም ወጺኦም እዮም እሞ … ነቲ የሱስ ክርስቶስ ብስጋ ከም ዝመጸ ዘይእመን ኩሉ መንፈስ ካብ ኣምላኽ ኣይኮነን። እዚ ድማ መንፈስ ጸረ-ክርስቶስ እዩ» (1 ዮሃንስ 4:1,3)።

መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ እዞም ሓሰውቲ ልዕለ-ተፈጥሮኣዊ ተግባራት ብንጹር ይዛረብ፦

«ኣባኻትኩም … ጥንቈላ ዝገብር፡ ወይ ጠንቋሊ፡ ወይ ምልክት ዝትርጉም፡ ወይ ጠንቋሊ፡ ወይ ጥልሰም ዝጥልም፡ ወይ መናፍስታዊ፡ ወይ ንምዉታት ዝጽውዕ ኣይርከብ። እቶም እዚ ኩሉ ዝገብሩ ንእግዚኣብሔር ፍንፉን እዮም እሞ» (ዘዳግም 18:10-12)።

ሓቀኛ ወይስ ሓሳዊ?

ኣብ መንጎ ጽቡቕን ክፉእን ሞት ዘስዕብ ውግእ ይካየድ ኣሎ። ገሊኦም ክልቲኡ ወገን ማራኺ ተስፋ ይህብ ይብሉ። ይኹን እምበር፣ ናይ ሰይጣን ሓሳዊ እዩ፣ ናይ ኣምላኽ ግና ሓቀኛ እዩ። ናይ ሰይጣን ናብ ዘለኣለማዊ ጥፍኣት የብጽሕ፣ ናይ ኣምላኽ ግና ናብ ዘለኣለማዊ ህይወት የብጽሕ። ናይ ሰይጣን ንሓጢኣተኛ ባህሪ ሰብ ይስሕብ፣ ናይ ኣምላኽ ግና ብንስሓ ንሰብ ሓድሽ ባህሪ ይህቦ። ሓደ ወይ ካልእ እዩ። ኣብቲ ሓሳዊ ዓለም ሰይጣን ምጥሓል ሓቀኛ ሓደጋ ኣለዎ። ንሓቂ ኣምላኽ ምቕባል ዘለኣለማዊ በረኸት ኣለዎ።

ኣየናይ ክትመርጽ ኢኻ?

ኣምላኽ የሱስ ክርስቶስ እቲ ሓቀኛ ምዃኑ ተዛሪቡ፦

«እዚ ፍቑር ወደይ እዩ። ስምዕዎ!» (ሉቃስ 9:35)። የሱስ ድማ «ኣነ እየ መገዲ፡ ሓቅን ህይወትን። ብዘይ ብኣይ ሓደ እኳ ናብ ኣቦ ኣይመጽእን» (ዮሃንስ 14:6)። ኣምላኽ ንፍቕሩ ብምልኣኽ ወዱ ናብዛ ዓለም ንሓጢኣተኛታት ክመውት ኣረጋገጸ። ክርስቶስ ድማ ንፍቕሩ ብምምጻእ ምድሓንን በረኸትን ንሓጢኣት ዝሓመመ ሰብኣውነት ኣረጋገጸ። ንሓጢኣትና ከም ዝዓበየ መስዋእቲ ኣብ መስቀል ቀራንዮ ደም ኣፍሲሱ ሞተ።

ኣምላኽ ከምኡ’ውን ሰይጣን እቲ ቀንዲ ሓሳዊ – ኣብ ምትላል ብሉጽ ምዃኑ ይብል፤ ግናኸ መወዳእታኡ ከምዚ ክኸውን እዩ፦