ምውላድ ክርስቶስን ናይ ክርስትና ህይወትን ናይ ሓቂ ሓጎስ ምግላጽ

ሽዑ መልኣኽ ከኣ በሎም፥ «እንሆ፡ ንዅሉ ህዝቢ ዚኸውን ዓብዪ ሓጐስ ዝዀነ ብስራት ኤበስረኩም አሎኹ እሞ፡ ኣይትፍርሁ። ሎሚ ኣብ ከተማ ዳዊት መድሓኒ፡ ንሱ ኸኣ ክርስቶስ ጐይታ፡ ተወሊዱልኩም አሎ እሞ» (ሉቃስ 2:10–11)።

እቲ መልኣኽ ንጓሶት ዘምጸኦ ብስራት ንኹሉ ህዝቢ ዓብዪ ሓጎስ ንምምጻእ ዝዓለመ ነበረ። ኣምላኽ ንሓጥኣን ንምድሓን መድሓኒ ከም ዝለኣኸ ዝገልጽ ስለ ዝኾነ ዓብዪ ሓጎስ የምጽእ። እዚ ግሩም ዜና እዚ «ዘይግለጽን ብኽብሪ ዝመልአን» ሓጎስ የፍሪ (1 ጴጥሮስ 1:8)።

ሓጎስ ኣብ ምውላድ የሱስ ጥራይ ከም ዘይተነግረ፡ የግዳስ ንምውላዱ ከም ዝኸበበ ምጥቃስ ኣገዳሲ እዩ። ቅድሚ ምውላዱ ማርያም ንኤልሳቤጥ በጽሓታ፡ ንሳ ኸኣ ብዮሃንስ መጥምቕ ጥንሲ ነበራ። ማርያም ናብ ክፍሊ ምስ ኣተወት፡ እቲ ኣብ ከርሲ ኤልሳቤጥ ዝነበረ ህጻን ብሓጎስ ዘለለ (ሉቃስ 1:44)። ማርያም ባዕላ ናይ ሓጎስ መዝሙር ዘመረቶ፡ ከምዚ እናበለት፡ «ነፍሰይ ንእግዚኣብሔር ተዕብዮ፡ መንፈሰይ ከኣ ብኣምላኽ መድሓኒየይ ተሓጒሱ» (ሉቃስ 1:46–47)።

ድሕሪ ገለ ግዜ፡ እቶም ሰብ ጥበብ ካብ ምብራቕ ነቲ ቈልዓ ዝነበረሉ ኮኾብ ሰዓቡ። «ነቲ ኮኾብ ምስ ረኣይዎ፡ ብዓብዪ ሓጎስ ኣዝዮም ተሓጐሱ» (ማቴዎስ 2:10)። ምውላድ ጐይታ የሱስ ንኹሎም ዝተቐበልዎን ኣብ ህይወቶም ንምህላዉ ዝደለዩን ሓጎስ ኣምጺኡ።

እዛ ዓለም እዚኣ ንጐይታ የሱስ ክርስቶስ ከም መድሓኒ ስለ ዝነጸገቶ፡ ናይ ሓቂ ሓጎስ የብላን። ሰባት ንሓቀኛ ሓጎስ ብሓሳዊን ግዝያዊን ሓጎስ ንምትካእ ይፍትኑ። ንኹሎም ከም መድሓኒ ዓለም —በሓቂ ኸኣ ከም ብሕታዊ ጐይታኦምን መድሓኒኦምን— ዝቕበልዎ ግና፡ ናይ ሓቂ ሓጎስ ይህቦም። የሱስ ከምዚ በለ፡ «ሓጎሰይ ኣባኻትኩም ምእንቲ ኺነብር፡ ሓጎስኩም ከኣ ምሉእ ምእንቲ ኪኸውን፡ እዚ ነገር እዚ ተዛሪበኩም አሎኹ» (ዮሃንስ 15:11)።

እተን ቃላት ሓጎስ ከምኡ’ውን ተሓጎሱ ኣብ ሓድሽ ኪዳን ልዕሊ 130 ግዜ ተጠቒሰን ይርከባ፡ ወንጌል ናይ ሓጎስ መልእኽቲ ምዃኑን ናይ ክርስትና ህይወት ከኣ ናይ ሓጎስ ተመክሮ ክኸውን ከም ዘለዎ የዘኻኽራና። ሓጎስ ንጐይታ የሱስ ከም መድሓኒኻ ብምፍላጥ እዩ ዝመጽእ። መንፈስ ቅዱስ ነዚ ሓጎስ እዚ ኣብ ውሽጢ እቲ ምእመን የፍሪ (ገላትያ 5:22)። ስቅያት ካብ ወጻኢ ክመጽእ እኳ እንተኾነ፡ ብዙሕ ሓጎስ ካብ ውሽጢ ክፈስስ ይኽእል እዩ (1 ተሰሎንቄ 1:6)።

የሱስ ከምዚ ኢሉ ጸለየ፡ «ሓጎሰይ ኣባታቶም ምሉእ ምእንቲ ኪኸውን» (ዮሃንስ 17:13)። እዚ ሓጎስ እዚ ፍረ ናይ ህይወት ክርስቶስ ኣብ ውሽጥኻ እዩ፡ «እቲ መንግስቲ ኣምላኽሲ ምብላዕን ምስታይን ኣይኰነን፡ ጽድቅን ሰላምን ሓጐስን ብመንፈስ ቅዱስ እዩ እምበር» (ሮሜ 14:17)።

መርሕ ንሎሚ፦

ሓጎስ እግዚኣብሔር ንህይወትና ክመልኣ ይግባእ፡ ኣብ ፈተናታት እውን እንተኾነ ሓጎስ ዝመልኦ እምነትን ተስፋን እናሃበና (ሮሜ 5:1–5)፡ ከምኡ’ውን «ኣብ ጐይታ ዅሉ ሳዕ ተሓጐሱ» (ፊልጲ 4:4) ንኽንብል የኽእለና።