ሓቀኛ ዕርክነት ምምርማር፡ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ኣብነታትን መጠንቀቕታታትን

28 ሚያ 2024
7 ዝተሓተ ንባብ

መዝገበ ቃላተይ ነቲ «ዓርኪ» ዝብል ብዝስዕብ መንገዲ ይገልጾ፡ «ብፍቕሪ ወይ ብኽብሪ ምስ ካልእ ዝተኣሳሰረ፤ ፈታዊ፤ ዘይጸላኢ፤ ሓደ ነገር ዝድግፍ ወይ ዘተባብዕ (ከም በጎ ተግባር)።» የሱስ ብዛዕባ ዕርክነት ከምዚ በለ፡ «ካብዚ ዝዓቢ ፍቕሪ የልቦን፡ ሓደ ሰብ ህይወቱ ምእንቲ ኣዕሩኹ እንተ ሃበ። ንስኻትኩም እቲ ዝእዝዘኩም ዘበለ እንተ ገበርኩም፡ ኣዕሩኸይ ኢኹም። ድሕሪ ኣገልገልቲ ኣይብለኩምን እየ፡ ምኽንያቱ እቲ ጐይታኡ ዝገብሮ ኣይፈልጥን እዩ፤ ኣነ ግን ኣዕሩኽ ኢለኩም እየ፡ ምኽንያቱ እቲ ኻብ ኣቦይ ዝሰማዕክዎ ኩሉ ኣፍሊጠኩም እየ» ( NKJV)። እቲ ንቓል «ዓርኪ» ትርጉሙ (ፍቺኡ) ይህበና፡ የሱስ ግን ትርጉሙ (ኣተገባብራኡ) ይህበና።

የሱስ ንኣና ንጸላእቱ ዝዓበየ ዓርኪ ምዃኑ ኣረጋጊጹ። ብኸመይ? ንሕና ምእንቲ ክንነብር ሞተ ()። ብዙሓት ባህርያት ሓቀኛ ዓርኪ እንተ ዘርዚርና፡ ብዙሓት ምርጫታት ክንረክብ ንኽእል ኢና፡ ግን ኣብዘን ኣገደስቲ ባህርያት ክንሰማማዕ ኢና፡ ፍቕሪ፡ ተኣማንነት፡ ቅንዕና፡ ቁርጸኝነትን ምድላውን።

ኣብ ፡ ዮናታንን ዳዊትን ኣብነታት ሓቀኛ ኣዕሩኽ እዮም (1 ሳሙኤል ፤ 2 ሳሙኤል )። ኣብ ፡ እግዚኣብሔር የሱስ እቲ እቲ ዝሓቀኛ ዓርኪ እዩ። ብዙሓትና ጽቡቓት ኣዕሩኽ ኣለዉና፡ ኣምላኽ ድማ ሂቡና እዩ። ግን ሓቀኛ ዕርክነት እንተ ደሊና፡ እቲ ዝዓበየ ዓርኪ እዩ። ንሱ « ሓው ዝያዳ ዝቐርብ ዓርኪ» እዩ ()።

ብሉይ ኪዳናዊ ዕርክነት

ኣምላኽ ዕርክነት ከም ህያብ ሂቡና እዩ። ብዘይገደብ ጥበቡ፡ ኣዕሩኽ ከም እንደሊ ፈሊጡ እዩ። እወ፡ ንሱ ኣለና፡ ግን ንሱ ንኽጥቀመሎም ንኽናጽናዕና ኣዕሩኽ እውን ሂቡና እዩ። ቅዱስ ብዙሓት ኣብነታት ግሩም ዕርክነት ይህበና።

ኣብ ዘጸኣት ፡ «እግዚኣብሔር ድማ ምስ ሙሴ ንገጽ ይዛረብ ነበረ፡ ከምቲ ሰብ ምስ ዓርኩ ዝዛረብ» ንብል። ኣዕሩኽ ጥቡቓት እዮም፤ ብዙሕ ምሳና ይሓልፉ፡ ንገጽ ይዛረቡ። ሙሴ ዓርኪ እግዚኣብሔር ተባሂሉ ክጽዋዕ ፍሉይ መሰል ነበሮ። ምስ ኣምላኽ ዘሎና ርክብና ንሱ ዓርኩ ክብለና ዝኽእል ድዩ?

ብኣብሳሎም ምስ ተሰዓረ፡ ንኽድግፎ መጸ፡ « ድማ ናብ እቲ ከረን፡ ኣምላኽ ዘምለኸሉ፡ ምስ በጽሐ፡ እንሆ እቲ ኣርካዊ፡ ክዳኑ ተቐዲዱ፡ ሓመድ ኣብ ርእሱ ገይሩ፡ ክረኽቦ መጸ» (2 ሳሙኤል )። ሓቀኛ ኣዕሩኽ ንሓድሕዶም የናጽንዑን ይድግፉን። ንሕና ክንሓዝን ከሎና ይሓዝኑ። ኣብ የሩሳሌም ዝያዳ ጠቓሚ ምዃኑ ኣእመኖ፡ «፡ ዓርኪ ፡ ድማ ናብ ከተማ ኣተወ። ኣብሳሎም ድማ ናብ የሩሳሌም መጸ» (2 ሳሙኤል )።

ኣብ 1 ነገስት ፡ «ዛቡድ ወዲ ፡ ካህን፡ ዓርኪ » ንብል። ዕርክነት ደረጃ የብሉን። እቲ ሓያል ፡ ዛቡድ እቲ መንፈሳዊ ካህን ዓርኩ ነበሮ። እንተላይ ሓያላት ሰባት ኣዕሩኽ የድልዮም። መንፈሳዊ ብስለት ዘለዎም ኣዕሩኽ የድልየና።

ከምዚ ይነግረና፡ «ዓርኪ ኩሉ ይፈቱ።» ብዙሓት ባህርያት ሓቀኛ ዕርክነት ኣብ ርክብ ዮናታንን ዳዊትን ንርኢ። ኣብ 1 ሳሙኤል ፡ ነፍሶም «ተኣሳሲራ» ኔራ፤ እዚ ብዛዕባ ቅርበት ይዛረብ። ሓቀኛ ፍቕሪ ኔራ፤ ዮናታን «ከም ነፍሱ ይፈትዎ ነበረ።» መስዋእቲ ኔሩ፤ ዮናታን «ነቲ ኣብኡ ዝነበረ ክዳን ኣውጺኡ ንዳዊት ሃቦ።» ብተወሳኺ፡ ዮናታን ንዳዊት ዘይቅኑዕ ምኽንያታት ፡ ኣቦኡን ንጉሱን፡ ንምክልኻል ከም ዝነበሮ ንብል (1 ሳሙኤል )። ዕርክነት ቕኑዕ ይገብር። ከም ናይ ዳዊትን ዮናታንን ዝበለ ዕርክነት ብዙሕ እንተ ዝነብር።

ከምዚ ይብል፡ «እቲ ቘስሊ ዓርኪ እሙን እዩ፡ እቲ ጸላኢ ግን ተንኮለኛ እዩ።» ዓርኪ ንጥቕምና ክነግረና እዩ፡ እንተላይ ንዓናን ንዕኡን እንተ ጐድአ። ሓቀኛ ኣዕሩኽ ንምሕዋይና ክቘስሉና እዮም። ከምዚ ዝበሉ ኣዕሩኽ ኣለዉና ድዩ? የድልዩና እዮም።

መጠንቀቕታ ብዛዕባ ዘይኣምላኻውያን ኣዕሩኽ

እግዚኣብሔር ብዘይኣምላኻውያን ኣዕሩኽ ክንጽልዋ ኣይደልየናን። ከም መድሓኒኦም ዘይፈልጡ ኣዕሩኽ እንተ ኣለዉና፡ ንዕኡ ንኽንጸልዎም ኣሎና። ኣብ 2 ሳሙኤል ብዛዕባ ምጥባር ንብል። ቅዱስ ጽሑፍ ፡ ፍርቂ ሓው ፡ ብዓርኩ ዮናዳብ ከም እተጸልወ ግልጺ እዩ ()። ዮናዳብ ኣዝዩ ብልሓተኛ ኔሩ፡ ንትምኒት ዘዕግብ ግን ንታማር ውርደት ዘምጽእ መደብ ኣውጸአ። ዝሓሸ ይፈልጥ ኔሩ፡ ግን ንዓርኩ ሰሚዑ ኣጥበራ። ንዘይኣመንቲ ዘይኣምላኻዊ ምኽሪ ክንሰምዕ የብልናን። መዝሙር ከምዚ ይብል፡ «ብምኽሪ ረሲኣን ዘይመላለስ፡ ኣብ መገዲ ሓጥኣን ዘይቀውም፡ ኣብ መንበር መላገጽቲ ዘይቕመጥ ሰብ ብጹእ እዩ፡ የግዳስ ሕጉ ኣብ ሕጊ እግዚኣብሔር እዩ፡ ብሕጉ ድማ ለይትን መዓልትን የስተንትን።»

ኣምላኽ ኣብ ያእቆብ ምስ ዓለም ዕርክነት ከይንገብር መጠንቀቕታ ይህበና፡ «እምበኣርሲ፡ ዓርኪ ዓለም ክኸውን ዝደሊ ዘበለ፡ ንርእሱ ጸላኢ ኣምላኽ ይገብር» ()። ኣምላኽ ምስዛ ዓለም ዕርክነት ክንገብር ኣይደልየናን፡ ምኽንያቱ እዚ ብልሹው ስርዓት እዩ። ዓለማውያን ኣዕሩኽና ክንገብሮ እንተ ፈተኑና እውን፡ ዓለማዊ ስርዓታት ክንስዕብ የብልናን። ስርዓት ዓለም ብሰይጣን ዝምራሕ እዩ።

ኪዳናዊ ዕርክነት

ኣብ ብዙሓት ኣብነታት ዕርክነት ኣለዉ፡ ግን እቶም ዝዝከሩ ዕርክነታት እቶም ንእግዚኣብሔር የሱስ ክርስቶስን ንእኡ ዘዕረኮምን ዝሓዙ እዮም። ንኣብነት፡ ንማርያም፡ ማርታን ኣልኣዛርን ዓርኪ ነበሮም (፤ )። ኣብ ቤቶም ኣሕለፈ፡ ንሳቶም ድማ ዕርክነቱ ብዙሕ ረብሑ። መሃሮምን ፈተዎምን። ኣብ ጽንኩር እዋናት ኣናጸናዕዎም።

ንቀረጥ ሰብን ሓጥኣንን ናብ ኣምላኽ ንምምጻእ ዓርኪ ነበሮም ()። ንደቀ መዛሙርቱ ዕርክነቱ ኣወጀ፡ «ንስኻትኩም እቲ ዝእዝዘኩም ዘበለ እንተ ገበርኩም፡ ኣዕሩኸይ ኢኹም። ድሕሪ ኣገልገልቲ ኣይብለኩምን እየ፡ ምኽንያቱ እቲ ጐይታኡ ዝገብሮ ኣይፈልጥን እዩ፡ ኣነ ግን ኣዕሩኽ ኢለኩም እየ፡ ምኽንያቱ እቲ ኻብ ኣቦይ ዝሰማዕክዎ ኩሉ ኣፍሊጠኩም እየ» ()። ከም ሎሚ ንሕና እውን ትእዛዛቱ ክንሕሉ ተጸዊዕና ኣሎና። ብሰንኪ እቲ ንሱ ዝገበረልና ኩሉ፡ ትእዛዛቱ ምሕላውና ሓጐስና ክኸውን ኣለዎ!

ኣዕሩኽ ምስጢራት ይካፈሉ፡ እግዚኣብሔር ድማ ምስጢራት ቤት ኣቦ ምስናና ተኻፊሉ እዩ። ኣብ ቃሉ ድማ ምስጢራት ናይ መጻኢ ፍጻሜታት ይገልጸልና። እንተላይ ንነፍሲ ወከፍና ንዕኡ ክንነብሮ ዝደልዮ ፍሉይ ይነግረና።

ጆሴፍ ኤም. ስክሪቨን፡ «የሱስ ክንደይ ጽቡቕ ዓርኪ እዩ» ዝብል መዝሙር ምስ ጻሓፈ ቕኑዕ ኔሩ – ሓደ ኻብቶም ዝዓበዩ መዛሙራት ኩሉ ። የሱስ ኣብ ምድራዊ ኣገልግሎቱ ንብዙሓት መሓሪ ዓርኪ ነበሮም ()። መሃሮም፡ መገቦም፡ ኣሕወዮም፡ ኣናጸናዕዎምን ብዙሓት ምዉታት ኣተንስአ።

የሱስ እቲ -ዓርኪ እዩ፡ ንሕና ምእንቲ ክንነብር ዝሞተ። ንሱ ከምዚ በለ፡ «ካብዚ ዝዓቢ ፍቕሪ የልቦን፡ ሓደ ሰብ ህይወቱ ምእንቲ ኣዕሩኹ እንተ ሃበ።» ኣብ ሰራዊት እዚ ዝዓበየ መስዋእቲ ይበሃል። ወተሃደራት ኣብ ከምዚ ዝበለ ኩነታት ቁጽጽሮም ክኾኑ ከለዉ፡ እግዚኣብሔር የሱስ ህይወቱ ብፍቓዱ ዝሃበ ንኣዕሩኹ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ንጸላእቱ እውን እዩ። የሱስ ክንደይ ጽቡቕ ዓርኪ እዩ! «ሓደ ሰብ ኣዕሩኽ እንተ ኣለዎ፡ ባዕሉ ዓርኪ ክኸውን ኣለዎ፡ ግን ሓው ዝያዳ ዝቐርብ ዓርኪ ኣሎ» ()። የሱስ እቲ ዓርኪ እዩ!

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia