ጐይታ የሱስ ሕጂ ኣብ ውሽጥና «ካብ ጻዕሪ ነፍሱ» (ኢሳይያስ 53:11 KJV) ይርኢ፣ እዚ ድማ ንእኡ ዕግበት፣ ንኣቦ ድማ ብግብሪ ወዱ ዕግበትን ባህታን ይህብ (ማቴዎስ 17:5)። ኣብ ትንቢት ዳንኤል ጐይታ የሱስ ንዓወቱ ከመይ ከም ዝፍጽሞ ንርኢ። ዳንኤል ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ፦ «ኣብ ህዝብኻን ኣብ ቅድስቲ ከተማኻን ሰብዓ ሰሙናት [ናይ ዓመታት] ተወሲኑ ኣሎ፣ ንመተላለፊ ንምፍጻም፣ ንሓጢኣት ንምውዳእ፣ ንዓመጻ ንምዕርራይ፣ ንዘለኣለማዊ ጽድቂ ንምምጻእ፣ ንራእይን ትንቢትን ንምሕታም» (9:24)።
ካብ ዓወት ጐይታ የሱስ ኣብ ልዕሊ ሓጢኣት፣ ሞትን ሰይጣንን ሸሞንተ ፍጻሜታት ኣለዉ። እዚኣቶም ድማ እዞም ዝስዕቡ እዮም፦
ምምላእ፣ ትንሳኤን ምኽባር ስጋኡን መርዓቱን፣ ቤተ ክርስቲያን፤ምድሓን እስራኤልን ናብ ርእሲ ምዕባዮምን ንኣህዛብ ምምሃሮምን፤ንኣህዛብ ምፍራድ፤መንግስቱ ኣብ ምድሪ ምትካል፤ንዓለም ብጽድቂ ምፍራድ፤ንዓወቱ ኣብ ልዕሊ ሰይጣን ምፍጻምን ንሓይልታት ጸልማትን ክፉእን ምድኻምን፤ንኹሉ ትንቢት ምፍጻም፤ንኹሉ ነገር ሓድሽ ምግባር።
ነዞም ፍጻሜታት ዝምልከቱ ገለ ነጥብታት ንርአ።
ንቤተ ክርስቲያኑ ናብ ሰማይ ንምውሳድ
ኣብዚ ዘመን እዚ ጐይታ የሱስ ኣብ ህዝቡን ኣብ ማእከሎምን ይርከብ። ንስሙ ህዝቢ ካብ ኣህዛብ ንምጽዋዕ መንፈስ ቅዱስ ለኣኸ (ግብሪ ሃዋርያት 15:7-8,14)። ጐይታ ድማ ከምዚ ኢሉ ተስፋ ሃበ፦ «ኣነ ኸኣ ክመጽእ እየ፣ ናባይ ክወስደኩም እየ፣ ኣነ ዘለኹዎ ንስኻትኩምውን ኣብኡ ምእንቲ ክትኮኑ» (ዮሃንስ 14:3)።
መወዳእታ እዚ ዘመን እዚ ብዓብይን ዓወትን ድምጺ መለኸት ኣምላኽን ድምጺ ሊቀ መላእኽትን ክምልከት እዩ። መለኸትን ድምጽን ኣብ ምሃብ ሕጊ ተሰሚዑ ነይሩ (ዘጸኣት 19:19)። ንህዝቢ ኣምላኽ፣ ንዝደሓኑ ናይ ምድሪ ካብዚ ዘመን እዚ፣ ንጐይታ የሱስ ኣብ ኣየር ንምርካብ እንደገና ክስምዑ እዮም። ሽዑ ስጋና ከምቲ ክብሪ ስጋኡ ክቕየር እዩ (ፊልጲ 3:20-21)። «ጐይታ ባዕሉ ብጨርሖ፣ ብድምጺ ሊቀ መላእኽትን ብመለኸት ኣምላኽን ካብ ሰማይ ክወርድ እዩ፣ እቶም ብክርስቶስ ዝሞቱ ድማ ቅድም ክትንስኡ እዮም። ድሕሪኡ ድማ ንሕና እቶም ህያዋንን ዝተረፍናን ምስኦም ኣብ ደበናታት ክንሕፈስ ኢና፣ ንጐይታ ኣብ ኣየር ንምርካብ፦ ከምኡ ድማ ንዘለኣለም ምስ ጐይታ ክንከውን ኢና» (1 ተሰሎንቄ 4:16-18)።
እዮብ ብዘመኑ ነዚ ግሩም ፍጻሜ እዚ ይፈልጥ ነይሩን ይናፍቖ ነይሩን፣ ከምዚ ድማ በለ፦ «እቲ መድሓናይይ ህያው ምዃኑ እፈልጥ እየ፣ ኣብ መወዳእታ ዘመን ድማ ኣብ ምድሪ ክቐውም እዩ። ድሕሪ ስጋይ ትልሚታት ነዚ ስጋ እዚ እንተ ኣጥፍኦ፣ ግናኸ ብስጋይ ንኣምላኽ ክርእዮ እየ፤ንእኡ ባዕለይ ክርእዮ እየ፣ ኣዒንተይ ድማ ክርእያ እየን፣ ካልእ ኣይኮነን» (እዮብ 19:25-27)።
ንእስራኤል ንምምላስ
ጳውሎስ ብዛዕባ እስራኤል ኣብ መልእኽቱ ናብ ሮሜ ሰብ ሓደ ሕቶ ኣቕረበ፦ «ኣምላኽ ንህዝቡ ደርብዩዶ?» ብዙሓት ብሓሶት ኣምላኽ ምስ ህዝቢ እስራኤል ካልእ ዝገብሮ ነገር የብሉን ኢሎም ይኣምኑ። ጳውሎስ ነዚ ሓሳብ እዚ ከምዚ ብምባል መለሰ፦ «ኣምላኽ ኣይፍቀዶ። ኣነ እስራኤላዊ እየ እሞ፣ ካብ ዘርኢ ኣብርሃም፣ ካብ ነገድ ብንያም እየ። ኣምላኽ ንህዝቡ እተን ቅድሚ ሕጂ ዝፈልጦም ኣይደርበዮምን» (ሮሜ 11:1-2)።
ኢሳይያስን ሚክያስን ክልቲኦም ብዛዕባ እዋን መጻኢ ተዛረቡ፣ ሽዑ የሩሳሌም ሃይማኖታዊትን ፖለቲካዊትን ርእሰ ከተማ ዓለም ክትከውን እያ። እቶም ክልተ ትንቢታት ብዘይካ ሒደት ቃላት ብኹሉ ተመሳሳሊ እዮም። «ኣብ መወዳእታ ዘመን ድማ ከምዚ ክኸውን እዩ፤እቲ ቤት ጐይታ ዝርከበሉ ከረን ኣብ ርእሲ ኣኽራናት ክትምስረት እያ፣ ካብ ኣኽራናት ድማ ልዕል ክትብል እያ። ኩሎም ኣህዛብ ድማ ናብኣ ክውሕዙ እዮም» (ኢሳይያስ 2:2፤ሚክያስ 4:1 ርአ)። እዞም ክፍሊታት እዚኣቶም ብዛዕባ እዋን ሰላምን ብልጽግናን ይዛረቡ፣ እስራኤል ንኣህዛብ መንገዲ ኣምላኽን ሕግን ትምህር፣ ናብ ኣምልኾ ድማ ትመርሕ።
ደቀ መዛሙርቲ ብዘመኖም ንጐይታ ከምዚ ኢሎም ሓተቱ፦ «ኣብዚ እዋን እዚ ንእስራኤል መንግስቲ እንደገና ክትመልሰላዶ?» መልሱ ድማ እቲ እዋን ናይቲ ፍጻሜ ንሓደ እኳ ዘይኮነስ ንኣቦ ጥራይ እዩ ዝፍለጥ (ግብሪ ሃዋርያት 1:6-7)። እዚ ነገር እዚ መዓስ ከም ዝኸውን እኳ እንተ ዘይፈለጥና፣ ከመይ ከም ዝኸውን ግና ንፈልጥ ኢና፦ ኣብ መወዳእታ እቲ ዓብዪ መከራ ጐይታ የሱስ ኣብ ደብረ ዘይቲ ክወጽእ እዩ።
ቅድሚ እዚ፣ ሓይልታት ጸልማት ካብ ኩሉ ኣርባዕተ መኣዝናት ምድሪ ካብ ቅድሚ ሕጂ ተራእዩ ዘይፈልጥ ዓብዪ ሰራዊት ክእክቡ እዮም። እዚ ብኣጋንንቲ ዝምራሕ፣ ኣብ ገለ ገለ እዋናት ድማ ብኣጋንንቲ ዝተዋርሰ፣ ሰራዊት ኣብ ቅድሚ የሩሳሌም ክእከብን ሸለል ዮሳፋጥ ክመልእን እዩ። ዮሃንስ ድማ ተወሳኺ መግለጺ ወሰኸ፦ «ሰለስተ ርኹሳት መናፍስቲ ድማ ርኤኹ ... ካብ ኣፍ ዘንዶ፣ ካብ ኣፍ ኣራዊትን ካብ ኣፍ ነብዪ ሓሶትን ዝወጹ። ንሳቶም መናፍስቲ ኣጋንንቲ እዮም፣ ተኣምራት ዝገብሩ፣ ናብ ነገስታት ምድርን ናብ ኩላ ዓለምን ዝወጹ፣ ንኣኦም ናብ ውግእ ናይቲ ዓብዪ መዓልቲ ኣምላኽ ኩሉ ዝኽእል ንምእካብ» (ራእይ 16:13-14)።
እቲ ቀንዲ ሰራዊት ናብ ደቡብ ናብ ከተማ ክኸይድ ከሎ፣ እቶም ቀዳሞት ክፍሊታት ድሮ ከቢቦምዋ፣ ንከተማታት ኣጥፊኦም ንቖልዑ ድማ ናብ ባርነት ይሸጡ ነይሮም። ኣብ ኩሉ ጭካኔ ዝመልኦ ታሪኽ ባርነት ዓለም እቲ ዝሓጸረ ባርነት ክኸውን እዩ። ነብዪ ዮኤል ብዛዕባ እዚ ሰራዊት እዚ ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ፦ «ዓብዪ ህዝቢን ሓያልን፤ከምኡ ዝበለ ኣይነበረን ... ሓዊ ኣብ ቅድሚኦም ይበልዕ ... ኣብ ድሕሪኦም ድማ በረኻ በረኻ እዩ» (2:2-3)።
እዚ ብኣጋንንቲ ዝተኣዘዘ ብዙሕ ህዝቢ ብወኪላት ሰይጣን ኣብ ምድሪ ተጸዊዑ ክኸውን እዩ፦ «ብዙሓት፣ ብዙሓት ኣብ ሸለል ውሳነ» (3:14)። ዘካርያስ ድማ ወሰኸ፣ ናብ ትንቢት ዮኤል ወሲኹ፣ «ኣነ [ኣምላኽ] ንኹሎም ኣህዛብ ኣብ ልዕሊ የሩሳሌም ክእክቦም እየ ... ሽዑ ጐይታ ክወጽእን ምስዞም ኣህዛብ ክዋጋእን እዩ፣ ከምቲ ኣብ መዓልቲ ውግእ ዝተዋግአ። ኣእጋሩ ድማ ኣብታ መዓልቲ ኣብ ደብረ ዘይቲ ክቐውማ እየን፣ እቲ ኣብ ቅድሚ የሩሳሌም ኣብ ምብራቕ ዘሎ» (ዘካርያስ 14:2-4)። ኣብ መወዳእታ ጐይታ ክወጽእን ንጸላእቱ ብቓልን ብብሩህነት ምህላዉን ክፈርድን ክስዕርን እዩ።
እቲ ነዚ ዓብዪ ፍጻሜ እዚ ዘስዕብ ምኽንያት ድማ ኣይሁድ ኣብ መወዳእታ ብዛዕባ ምስማር ጐይታ የሱስ፣ ንጐይታ ኣምላኾም ምእባዮም፣ ከምኡ ድማ ንጣኦት ኣምልኾኦም ንስሓ ምእታዎም እዩ። እዚ ድማ ብዘካርያስ ተገሊጹ ኣሎ፣ «ኣብታ መዓልቲ እቲኣ ድማ ከምዚ ክኸውን እዩ፣ ኣብ ልዕሊ የሩሳሌም ዝመጹ ኩሎም ኣህዛብ ንምጥፋእ ክደሊ እየ። ኣብ ቤት ዳዊትን ኣብ ነባሮ የሩሳሌምን ድማ መንፈስ ጸጋን ልማኖን ከፍስስ እየ። ንኣነ ዝወግእዎ ድማ ክርእዩኒ እዮም። ከምቲ ንሓደ ወዱ ዝሓዝን፣ ንእኡ ድማ ክሓዝኑ እዮም። ከምቲ ንበዅሩ ዝሓዝን፣ ንእኡ ድማ ብመርር ክኾኑ እዮም። ኣብታ መዓልቲ እቲኣ ኣብ የሩሳሌም ዓብዪ ሓዘን ክኸውን እዩ። ከምቲ ሓዘን ሃዳድሪሞን ኣብ ሸለል መጊዶን። ምድሪ ድማ ክትሓዝን እያ፣ ነፍሲ ወከፍ ስድራ ቤት ባዕላ ... ነፍሲ ወከፍ ስድራ ቤት ባዕላ፣ ኣንስቶም ድማ ባዕለን» (12:9-14)።
እቲ ሓዘን ዝጅምረሉ ጊዜ፣ ኣምላኽ ክሰምዖም እዩ፣ ካልእ ትንቢት ድማ ክፍጸም እዩ – እቲ ህዝቢ ባዕሉ ቃላት ንስሓ ክዛረብ እዩ፦ «ንሱ ተጸልአን ብሰብ ተነጽገን፤ሰብ ሓዘንን ምስ ሓዘን ዝተላመደን፣ ንሕና ድማ ከምኡ ገጽና ካብኡ ሓባእና ... ብርግጽ ንሱ ሓዘንና ጾረን ስቓይና ኸኣ ጸረ። ንሕና ግና ብኣምላኽ ዝተወቕዐን ዝተሰቕለን ዝተጨነቐን ጌርና ቖጸርናዮ። ንሱ ግና ብሰሪ ገበንና ቆሰለ። ብሰሪ ዓመጻና ድማ ተደብደበ። መቕጻዕቲ ሰላምና ኣብኡ ነበረን ብቝስሉ ድማ ሓዌና» (ኢሳይያስ 53:3-5)። ብምፍሳስ መንፈስ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊኦም ብሃንደበት ኣብ መወዳእታ ዘይከኣልዎ ብንጹር ክርእዩ እዮም። እቲ ብሩኽ ሓቂ ክበርሃሎም እዩ፣ ክድሕኑ ድማ እዮም። እስራኤል ንመድሓኒኦም ክርእዩ እዮም – እቲ ንኣኦም ዝሞተን ኣቦታቶም ኣብ ምቕታል ዝተሳተፉን። ገና ኣብ መጻኢ፣ እዚ ሓቀኛን ቅኑዕን እዩ።
ንኣህዛብ ንምፍራድ
ድሕሪ ሓጺር ጊዜ፣ ዓለም ብኸቢድ ፍጻሜታት ክትሓልፍ እያ፦ ፍርድታት ብመላእኽቲ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ ዘይኣማኒት ምድሪ ዝፈሰሱ። ንኹሉ ፍርዲ ዝተዋህቦ፣ ፈራዲ ዓለም፣ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ክርእይዎ እዮም። ንሕና ኣመንቲ ንምምላስ መድሓኒ ኣብ ኣየር ንምውሳድና ናብ ቤትና፣ ቅድሚ እዞም ፍርድታት እዚኣቶም፣ ምስኡ ንዘለኣለም ንምዃን ብናፍቖ ንጽበ። ሃዋርያ ጳውሎስ ቃላት ምጽንናዕን ምርግጋጽን ሃበና፦ «ንስኻትኩም እቶም ዝተጨነቕኩም ምስናና ዕረፉ፣ ጐይታ የሱስ ካብ ሰማይ ምስ ሓያላት መላእኽቱ ክግለጽ ከሎ። ብሓዊ ነበልባል ኣብ ልዕሊ እቶም ንኣምላኽ ዘይፈልጡን ንወንጌል ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ዘይእዘዙን ሕነ ዝፈዲ፤እቶም ካብ ቅድሚ ጐይታን ካብ ክብሪ ሓይሉን ብዘለኣለማዊ ጥፍኣት ዝቕጽዑ፤ኣብ ቅዱሳኑ ክኽበርን ኣብ ኩሎም እቶም ዝኣምኑ ክግረምን ክመጽእ ከሎ» (2 ተሰሎንቄ 1:7-10)።
ፍርዲ ይዓርግ ኣሎን ክቕጽል እዩን ክሳብ እቲ ጐይታ እንደገና ኣብ ምድሪ ዝርከበሉ ጊዜ፣ ሽዑ ደብረ ዘይቲ ክትምቀል እያ። ጂኦግራፊ ግብጺ ብፍጹም ክቕየር እዩን ሩባ ኒል ድማ ሸውዓተ ወሓይዝ ጥራይ ክኸውን እዩ (ኢሳይያስ 11:15)። እቶም ወራር ሰራዊት ክቃጸሉ እዮምን ጐይታ የሱስ ድማ ንኣህዛብ ዓለም ንምጽራይ ክጅምር እዩ።
መላእኽቲ ሓይሉ እንደገና ክልኣኹ እዮም «ብዓብዪ ድምጺ መለኸት፣ ንዝተመርጹ ካብ ኣርባዕተ ንፋሳት፣ ካብ ሓደ ወገን ሰማይ ናብ ካልእ ወገን ክእክቡ እዮም» (ማቴዎስ 24:31)። ብዙሓት ፍቑራት ህዝቢ ኣምላኽ ኣብ በረኻታት ተሓቢኦም ክህልዉ እዮም፣ ብኣምላኽ ዝተሓለዉ ምስቶም ምልክት ኣራዊት ዝነጸጉ (ራእይ 12:6,13-17)። ህዝቡ ብምስጋናን ብሓጎስን ክቕበልዎ እዮም፣ እንደገና ድማ ብቃላት ኢሳይያስ፣ «እዚ ካብ ኤዶም ብዝተቀብአ ክዳን ካብ ቦዝራ ዝመጽእ መን እዩ?» (ኢሳይያስ 63:1)። እዞም ፍጻሜታት እዚኣቶም ድማ ትንቢት ህዝቅኤል ይፍጽሙ፦ «ኣነ ካብ ማእከል ኣህዛብ ክወስደኩም እየ እሞ፣ ካብ ኩሉ ሃገራት ክእክበኩም እየ፣ ናብ ምድርኹም ድማ ከምጽኣኩም እየ። ሽዑ ንጹህ ማይ ኣብ ልዕሌኹም ከፍስስ እየን ንጹሃት ክትኾኑ ኢኹም፦ ካብ ኩሉ ርኽሰትኩም ከንጽሃኩም እየ። ሓድሽ ልቢ ድማ ክህበኩም እየን ሓድሽ መንፈስ ድማ ኣብ ውሽጥኹም ከንብር እየ» (36:24-26)።
ኣብዚ ከሎ ጐይታ እንደገና ንመላእኽቱ ክልእኮም እዩ፣ ኣብዚ ጊዜ እዚ ንኹሎም ኣህዛብ ኣብ ቅድሚኡ ንምምጻእ። «ኣብ ቅድሚኡ ድማ ኩሎም ኣህዛብ ክእከቡ እዮም፦ ንኣኦም ድማ ሓደ ካብ ካልእ ክፈላልዮም እዩ፣ ከምቲ ጓሳ ንኣባጊዑ ካብ ኣጣል ዝፈላልዮም፦ ንኣባጊዕ ድማ ኣብ የማናዊ ኢዱ ክገብሮም እዩ፣ ንኣጣል ግና ኣብ ጸጋማዊ ... እዚኣቶም ድማ ናብ ዘለኣለማዊ መቕጻዕቲ ክኸዱ እዮም፦ እቶም ጻድቃን ግና ናብ ዘለኣለማዊ ህይወት» (ማቴዎስ 25:32-33,46)። እቶም ኣባጊዕ እቶም ብሩኻት እዮም እቶም መንግስቲ ዝወርሱ እቲ ኣብ ምድሪ ዝትከል ዘሎ። እቶም ኣጣል እቶም ዝፍርሁ ቃላት ይሰምዑ፣ «ካባይ ርሓቑ ንስኻትኩም እቶም ዝተረገምኩም ናብ ዘለኣለማዊ ሓዊ እቲ ንዲያብሎስን መላእኽቱን ዝተዳለወ» (ቁ.41)።
መንግስቲ ኣብ ምድሪ ንምትካል
ህዝቅኤል 36 ክሳብ መወዳእታ እቲ መጽሓፍ ብዛዕባ እቶም ፍጻሜታት ዝስዕቡ ምምላስ ጐይታ የሱስ ንእስራኤልን ምፍራድ ኣህዛብን ዝበለጸ ምሉእ መግለጺ ይህብ። እቲ ነብዪ ንሓድሽ ልደት እስራኤል ይገልጽን ብዛዕባ ምድሪ፣ ግዝኣታት ነገድ፣ ኣምልኾ ቤተ መቕደስን ህንጻታቱን መግለጺ ይህብ። ካልኦት ንምሉእ ስእሊ ኣገደስቲ ዝኾኑ ነገራት ኣብ ኢሳይያስ ይርከቡ።
ኣብ ህዝቅኤል 37 እቲ ነብዪ ናብ ሸለል ደረቕ ኣዕጽምቲ ከመይ ከም ዝተወስደ ንርኢ፣ እዚ ድማ ንህሉው ኩነታት እስራኤል ይውክል። «ኣብ ልዕሊ እዘን ኣዕጽምቲ እዚኣተን ተነበ» ተባህለ (ቁ.4)። ሽዑ መንፈስ ቅዱስ ንኣዕጽምቲ ብጅማት፣ ስጋን ቈርበትን ንምልባስ ጀመረ። ምስ ተለበሱ፣ እቶም ህያዋን ኣካላት ደው በሉ፣ እዚ ድማ ንቕሩብ ትንሳኤን ምምላስን እስራኤል የርኢ። ኣብቶም ዝስዕቡ ምዕራፋት ብዛዕባ እቲ ህዝብን ቤተ መቕደስን ኣብ ምሉእ እቲ 1,000 ዓመት ግዝኣት ጐይታ የሱስ መግለጺታት ኣለና። ቤተ ክርስቲያን ሰማያዊ ጽውዓ ኣለዋ እሞ እስራኤል ኣብ ምድሪ ክትገዝእ እያ – ሓጎስ ዝመልኦን ብልጽግና ዝመልኦን ግዝኣት።
ነዚ ስርዓት እዚ ኣብ ዘፍጥረት ንርእዮ – እቲ ገነትን ካብኡ ዝውሕዝ ሩባን፣ ንኣርባዕተ መኣዝናት ምድሪ ንምኻድ ዝምቀልን ምብራይን በረኸትን ዘምጽእ – ኣብዚ ዘመን እዚ መንፈስ ቅዱስ ብሓቀኛታት ክርስቲያናት ገይሩ ከም ዝሰርሕ (ዮሃንስ 7:37-39 ርአ)። ኣብ ግዝኣት ሽሕ ዓመት ጐይታ የሱስ እቲ ካብ ቤተ መቕደስ ዝውሕዝ ሩባ እናሰፍሐን እናዓመቐን ይኸይድ፣ ንምድርን ንባሕሪ ምዉታትን ይፍውስ (ህዝቅኤል 47:1-12)። ኣብ ዘለኣለማዊ ኩነታት ድማ ሩባ ይውሕዝ ኣሎ፣ ንምድሪ ኣብ ዘለኣለማዊ ኩነታታ ሓጎስ፣ ምሕዋይን ምብራይን የምጽእ፣ ከምኡ ድማ ከምቲ ኣብ ህዝቅኤል ዘሎ ቅጽሊታት ምሕዋይ ኣብ ኣእዋም (ራእይ 22:1-2)።
ኢሳይያስን ሚክያስን ክልቲኦም ንየሩሳሌም ከም ማእከል ኩላ ምድሪ የርእዩ፣ ኣብኣ ኣምላኽ ክምለኽ እዩን ካብኣ ድማ ሕጊ ንኹሎም ኣህዛብ ዓለም ይወጽእ። ጐይታ የሱስ «ኣብ ማእከል ብዙሓት ህዝቢ ክፈርድ እዩ፣ ንሓያላት ኣህዛብ ድማ ካብ ርሑቕ ክገንሕ እዩ። ሰይፎም ድማ ናብ ማሕረስ መሳርሒኦም ክሰብርዎ እዮምን ጦሮም ድማ ናብ መጥበሲ መሳርሒኦም ክሰብርዎ እዮም። ህዝቢ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ሰይፊ ኣይከንቅጽን እዩ፣ ድሕሪ ሕጂ ድማ ውግእ ኣይክመሃሩን እዮም። ኩሉ ሰብ ግና ኣብ ትሕቲ ወይኑን ኣብ ትሕቲ በለስን ክቕመጥ እዩ። ሓደ እኳ ድማ ኣይከፍርሆምን እዩ» (ሚክያስ 4:3-4፤ኢሳይያስ 2:4 ርአ)።
እዚ ብፍጹም ኩሉ ዝቕየር ኣይኮነን፣ ንኣብነት እቶም ኣራዊት ኣትክልቲ በላዕቲ ይኾኑን ምስቶም ቅድሚ ሕጂ ዝበልዕዎም ብሓጎስ ይሓባበሩን። ቆልዓ እኳ ኣብ ጥቓ መሕብኢ እቶም ገዳይም ኣትማን ክጻወት ክኽእል እዩ። ምኽንያት እዞም ተኣምራዊ ለውጢታት እዚኣቶም እንታይ እዩ? «ኣብ ኩሉ ቅዱስ ከረነይ ኣይክጎድኡን ኣይክጠፍኡን እዮም፤ምድሪ ብፍልጠት ጐይታ ክትመልእ እያ እሞ ከምቲ ማይ ንባሕሪ ዝሽፍኖ» (ኢሳይያስ 11:9)። ኢሳይያስ ነዚ ብሩኽ እዋን እዚ ይገልጾ፦ «በረኻን በረኻ ዝኾነ ቦታን ብኣኦም ክሕጎስ እዩ። በረኻ ድማ ክሕጎስን ከም ወርዲ ክዕምብብን እዩ። ብብዝሒ ክዕምብብ እዩ፣ ብሓጎስን ብምዝማርን ድማ ክሕጎስ እዩ ... ክብሪ ጐይታን ግርማ ኣምላኽናን ክርእዩ እዮም» (35:1-2)።
ንዓለም ብጽድቂ ንምፍራድ
ጳውሎስ ንሰማዕቱ ኣብ ኣቴና ኣምላኽ «ሕጂ ንኹሎም ሰባት ኣብ ኩሉ ቦታ ንስሓ ክኣትዉ ይእዝዝ ኣሎ፣ ምኽንያቱ ንሱ ሓደ መዓልቲ ወሲኑ ኣሎ፣ ኣብኣ ንዓለም ብጽድቂ ብእቲ ሰብኣይ ዝሾሞ ክፈርድ እዩ፦ ብዛዕባ እዚ ድማ ንኹሎም ሰባት ምርግጋጽ ሂቡ ኣሎ፣ ንእኡ ካብ ምዉታት ብምትንሳኡ» (ግብሪ ሃዋርያት 17:30-31)።
ካብ ውድቀት ኣዳም እዛ ዓለም እዚኣ ናይ ዓመጽን ጭካኔን ሓንቲ እያ። ዓመጽን ምዝመዛን ክቕጽሉ እዮም ክሳብ እዚ ህሉው ስርዓት እዚ ዝጸንሕ። ውግኣት፣ መዓት፣ ሓሶትን ምትላልን ኣብ ኩሉ ቦታና ኣለዉ፣ ካብቶም ቀዳሞት እዋናት ሰብ ንኣምላኽ ንመጀመርታ ጊዜ ዘይተኣዘዘሉ ጊዜ ጀሚሮም ድማ ኣለዉ። ሓደ እኳ ኣይተለወጠን ኣይክቕየርን እዩ ክሳብ ኣምላኽ ዝደልዮ፣ ኣምላኽ ከምዚ ኢሉ ወሲኑ እዩ እሞ፣ «ክግልብጦ፣ ክግልብጦ፣ ክግልብጦ እየ፣ ክሳብ እቲ መሰሉ ዘለዎ ዝመጽእ ድማ ኣይክህሉን እዩ፣ ንእኡ ድማ ክህቦ እየ» (ህዝቅኤል 21:27)።
እቲ ድምጺ ምልዕዓልን ሰብኣዊ ዘይምርዳእን ክህድእ እዩ እቲ መለኸት ኣምላኽ ዘለኣለማዊ ሰላም ክእዝዝ ከሎ። ሓደ ሕጊ፣ ሓደ ገዛኢን ሓደ ኣምልኾን ንጣኦት ኣምልኾ፣ ግብዝናን ምትላልን ክትክኡ እዮም። «ብስም የሱስ ኩሉ ብርኪ ክምብርከኽ ... ኩሉ ልሳን ድማ የሱስ ክርስቶስ ጐይታ ምዃኑ ክእመን፣ ንኽብሪ ኣምላኽ ኣቦ» (ፊልጲ 2:10-11፤ኢሳይያስ 45:23 ርአ)።
ጐይታ የሱስ ንዓለም ንምፍራድ ይመጽእ ኣሎ። ንሱ እቲ ልዑል ፈራዲ እዩ እቲ ዝገዝእ፣ ዝከላኸልን ዘመሓድርን። ኩሎም እዞም ተራታት እዚኣቶም ብፍጹም ስልጣን፣ ሓይልን ፍርድን ብፍጹም ክፍጽሞም እዩ። ብሓቂ፣ ኣምላኽ ድሮ «ንኹሉ ፍርዲ ንወዲ ሂቡ ኣሎ» (ዮሃንስ 5:22)።
ናብ መወዳእታ ራእይ ከምዚ ኢልና ንርኢ፦ «ዓብዪ ጻዕዳ ዝፋን ድማ ርኤኹ፣ ኣብኡ ድማ እቲ ዝተቐመጠ፣ ካብ ገጹ ምድርን ሰማይን ሃደሙ ... ንምዉታት ድማ ርኤኹ፣ ንኣሽቱን ዓበይትን፣ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ደው ኢሎም ... ሞትን ሲኦልን ድማ ነቶም ኣብኣ ዝነበሩ ምዉታት ሃቡ፣ ተፈርዱ ድማ ... ሞትን ሲኦልን ድማ ናብ ሓይቅ ሓዊ ተደርበዩ። እዚ እቲ ካልኣይ ሞት እዩ። ስሙ ኣብ መጽሓፍ ህይወት ዘይተረኽበ ድማ ናብ ሓይቅ ሓዊ ተደርበየ» (ራእይ 20:11-15)።
ትንቢት ንምፍጻምን ዕላማታት ኣምላኽ ንምፍጻምን
ኣምላኽ ዕላማን ሰዓትን ከም ዘለዎ ድሮ ርኢና ኢና። ኩሉ ብጊዜኡን ከምቲ ዓለማዊ ዕላማን እዩ እቲ «ዝተወሰነ ... ንመተላለፊ ንምፍጻም፣ ንሓጢኣት ንምውዳእ፣ ንዓመጻ ንምዕርራይ፣ ንዘለኣለማዊ ጽድቂ ንምምጻእ፣ ንራእይን ትንቢትን ንምሕታምን ንቕዱስ ቅዱሳን ንምቕባእን» (ዳንኤል 9:24)።
ራእይ ዮሃንስ ብምድግጋም እቲ ዝበለጸ ቃል «ናይ ምምጻእ» ይዛዘም፣ ከም ካብ ኣፍ ኣምላኽ። ብዙሓት ጽቡቓት፣ ሓጎስ ዝመልኦምን ባህታ ዝመልኦምን ትርኢታት ኣለዉ፣ ግናኸ እቲ ርህራሄ እቲ ኣምላኽና መጽሓፉ ዝዛዘመሉ ንልቢ ሓጎስ፣ ምስጋናን ፍቕርን የምጽእ። ንሱ ከምዚ ኢሉ ኣወጀ፣ «እንሆ ድንኳን ኣምላኽ ምስ ሰባት እዩ። ምስኦም ድማ ክነብር እዩ፣ ንሳቶም ድማ ህዝቡ ክኾኑ እዮም፣ ኣምላኽ ባዕሉ ድማ ምስኦም ክኸውን እዩ፣ ኣምላኾም ድማ ክኸውን እዩ። ኣምላኽ ድማ ኩሉ ንብዓት ካብ ኣዒንቶም ክደርዝ እዩ፣ ድሕሪ ሕጂ ድማ ሞት ኣይክህሉን እዩ፣ ሓዘን ወይስ ብኽያት ኣይክህሉን እዩ፣ ድሕሪ ሕጂ ድማ ስቓይ ኣይክህሉን እዩ፣ እቶም ቀዳሞት ነገራት ሓሊፎም እዮም እሞ። እቲ ኣብ ዝፋን ዝተቐመጠ ድማ በለ። ‘እንሆ ኩሉ ነገር ሓድሽ እገብር ኣሎኹ’» (ራእይ 21:3-5)።
መወከሲ እቶም ጥቅስታት ካብ KJV እዮም፣ ግናኸ ከምቲ ሕትመት ኒውበሪ ዝበለጸ ቅኑዕ ዝተባህሉ ለውጢታት ክህልዉ ይኽእሉ እዮም።





