ኣምላኽ ናይ ሓቂ ኣምለኽቲ ይደሊ፡ ትምህርቲ ኻብ ሰበይቲ ሳምራዊት

“ንዅሉ ዝገበርክዎ ዝነገርኒ ሰብኣይ ንዑ ርኣዩ። እዚ ክርስቶስ ይኸውንዶ?” ዮሃንስ 4:29 NKJV

እዚ ቓል እዚ ኻብ ልቢ ሓዳስ ኣምላኺት ከም ዝመጸ እኣምን። እዛ ሰበይቲ እዚኣ፡ ብኣይሁድ ዘይተቐበለት ነበረት፡ ምኽንያቱ ኻብ ዘይግባእ ዓሌት ስለ ዝነበረት። ከምኡ’ውን ብኣንስቲ ሳምራዊት ዘይተቐበለት ትመስል፡ ምኽንያቱ በይና ናብቲ ዔላ ስለ ዝመጸት። እዚ ድማ ሓሙሽተ ሰብኡት ስለ ዝነበርዋን ሕጂ ኸኣ ምስ ዘይሰብኣያ ሰብኣይ ስለ ዝነበረት ይኸውን።

ይኹን እምበር፡ ጐይታ ኺረኽባ ደለየ እሞ በዚ መሰረት ድማ ጉዕዞኡ መደበ። እዛ ብጌጋ እተወልደት፡ ብጌጋ ኸኣ ዝነበረት ሰበይቲ፡ ጐይታ ዝነገራ እያ ነበረት፡

እታ ሰዓት ትመጽእ ኣላ፡ ሕጂ’ውን እያ፡ እቶም ናይ ሓቂ ኣምለኽቲ ንኣቦ ብመንፈስን ብሓቅን ዜምልኹሉ፡ ኣቦ ኸኣ ከምዚኣቶም ዝበሉ ኣምለኽቲ ይደሊ እዩ እሞ (ዮሃንስ 4:23)። ንጐይታ ብሓቂ ዘምለኽናሉ ናይ መጀመርታ ግዜ፡ ከም መድሓኒና ምስ ኣመንናሉ እዩ። ብዘይ እምነት ንእኡ ምሕጓስ ዘይከኣል እዩ (እብራውያን 11:6)።

ብመሰረት የሱስ፡ ኣይሁድ ናይ ሓቂ ኣምለኽቲ ኣይነበሩን። ስርዓታቶም ይፍጽሙ ነበሩ፡ ግናኸ ኣብ ስርዓታቶም እተሳእለ ጐይታ ኣይተቐበሉን። ብመንፈስ ኣየምለኹን። ሳምራውያን ናይ ሓቂ ኣምለኽቲ ኣይነበሩን። ኣብ የሩሳሌም ዘይኮነስ፡ ኣብ “እዚ ኸረን” እዮም ዘምልኹ ነበሩ፤ ኣምልኾኦም ብመሰረት ሓቂ ኣይነበረን። ከምኡ’ውን ኣረማዊ ልምድታት ምስ ኣይሁዳዊ እምነት ኣደባሊቖም ነበሩ (2 ነገስት 17)።

እዛ ሰበይቲ እዚኣ ምስ ዘይሰብኣያ ሰብኣይ ከም እትነብር ንጐይታ ኣመነት። ንኻልኦት ንመሲሕ ከም ዝረኸበቶ ኽትነግር ምስ ከደት፡ ንዅሉ ዝገበረቶ ኸም ዝነገራ ነገረቶም። ጐይታ ንሓጢኣታ ብርሕራሔ እንተ ተዓሚሉላ እኳ፡ ብሰሪኡ ኣይነጸጋን፡ ከምኡ’ውን ብሰሪ እቲ እተወልደትሉ ቦታ ኣይነጸጋን።

እዚ ብሰብኣይ ብኽብሪ እተሓዝትሉ ናይ መጀመርታ ግዜ ኸም ዝነበረ እጥርጥር። እዚ ሰብኣይ ድማ ኣይሁዳዊ ነበረ! ድሕሪኡ፡ “ንዑ ርኣዩ ሰብኣይ” በለት። እቲ ዝተቐበላ ሰብኣይ ንኣዕሩኽታ’ውን ኪቕበሎምን ኪባርኾምን ከም ዚኽእል ዝተረድኣ ይመስል። ንሳ ብሓቂ ወንጌላዊት ነበረት። ኣዕሩኽታ መጹ፡ ሰምዑ እሞ ኣመኑ፡ ብሰሪ እቲ ንሳ ዝበለቶ ዘይኮነስ፡ ብሰሪ እቲ የሱስ ዝበሎም እዩ። ንሳቶም ድማ በሉ፡

ሕጂ ኸኣ፡ ብሰሪ እቲ ንስኺ ዝበልኪዮ ዘይኮነስ፡ ንሕና ባዕልና ሰሚዕናዮ ኢና እሞ፡ እዚ ብሓቂ ክርስቶስ፡ መድሓኒ ዓለም ምዃኑ ንፈልጥ ኢና (ዮሃንስ 4:42)።

ኣምልኾ ግዜ ምስጋና ወይ “እንጌራ እንሰብረሉ” ስርዓት ጥራይ ኣይኮነን። ኣምልኾ፡ ቃል፡ ተግባር፡ ከምኡ’ውን ኣተሓሳስባ ናይቶም ንጐይታ ብሓቂ ዝፈቕርዎ ዅሎም የጠቓልል። ብኣካላዊ ኣቀማምጣና ኪግለጽ ይኽእል እዩ። ብመዝሙር ምስጋናና፡ ስርዓትና ወይ መስዋእትና ኪግለጽ ይኽእል እዩ። ግናኸ ብዘይ እሙን ምእዛዝ ኪግለጽ ኣይከኣልን (እብራውያን 11:8)። ንጐይታ እንተ ኣምሊኽናዮ፡ እንታይ ከም ዜሐጕሶ ኽንፈልጥ ኣሎና። እንታይ ከም ዜሐጕሶ ኽንነግሮ ኣይንኽእልን፤ ንሱ ኺነግረና ኣሎዎ።

ናይ እታ ሰበይቲ ሳምራዊት ድሕሪ ምብጻሕ ጐይታ ዝነበራ ናይ ሓቂ ኣምልኾ ግልጺ ነበረ። በዚ ድማ፡ ስብከት ወንጌላ ፍርያም ነበረ። ንሳ ንምምላኽ “ምምሃር” ኣየድለያን። ጐይታ እቲ ትደልዮ ዝነበረት መሲሕ ምዃኑ፡ ከምኡ’ውን ንመንፈሳዊ ጽምኣ ንድሕሪት ኪመልሶ ከም ዚኽእል ምስ ተረድአት፡ ኣምልኾኣ ብኣውቶማቲክ ነበረ። ንኻልኦት “ንዑ ርኣዩ ሰብኣይ!” ኢላ ምስ ዓደመት፡ ብሓዳስ ዝረኸበቶ መድሓኒኣን ዓርካን ኣይሓፈረትን።

ኣቦ ገና ናይ ሓቂ ኣምለኽቲ ይደሊ ኣሎ። ኣምልኾና ከም ናይዛ ሰበይቲ፡ ሓቀኛን ካብ ልቢ ዝመጸን ኪኸውን ይደሊ። ከምኡ’ውን ቃላትና ንእኡ ብልክዕ ኪገልጽዎ ይደሊ፡ ከምቲ ናይኣ ዝገበሮ። ገና ኣምለኽቲ ይደሊ ኣሎ።