«ንስኻ ኹሉ ኽትገብር ከም እትኽእል፡ ዕላማኻ ኸኣ ከም ዘይዕገት ፈሊጠ ኣሎኹ።» (እዮብ 42:2)
ሓደ ዕላማ ኣምላኽ እኳ ኺዕገት ኣይክእልን እዩ። ሰብ ክፉእ ክኸውን ይኽእል እዩ፡ ግናኸ ኣምላኽ መንገዱ ኣለዎ። ሰብ ብዙሕ ኪዛረብ ይኽእል እዩ፡ ግናኸ ኣምላኽ ናይ መወዳእታ ቓል ኪዛረብ እዩ። ሰሎሞን «ንእግዚኣብሔር ዚጻረር ጥበብ ወይ ምኽሪ የልቦን» (ምሳሌ 21:30) ኢሉ የዘኻኽረና። ኤርምያስ ድማ «ኹሉ ዕላማ እግዚኣብሔር ኪፍጸም እዩ» (ኤርምያስ 51:29) ኢሉ ምስክሩ ይውስኽ።
ኣሕዋት ዮሴፍ ንዕኡ ናብ ሓደ ጉጅለ ሚድያናውያን ብምሻጥ ኬርሕቕዎ ወሰኑ። ግናኸ ዝገበርዎ ኹሉ ፍቓድ ኣምላኽ ምፍጻም ጥራይ እዩ ነይሩ። እቶም ሚድያናውያን ንዮሴፍ ናብ ግብጺ ብነጻ መጓዓዝያ ሃብዎ፡ ኣብኡ ድማ ቀዳማይ ሚኒስተርን ኣድሓኒ ህዝቡን ኰነ።
እቲ ዕውር ኰይኑ እተወልደ ሰብኣይ ራእዩ ምስ ተመልሰን ብኣድሓኒ ምስ ኣመነን፡ ኣይሁድ ካብ ቤት ጸሎት ኣውጽእዎ። ንሳቶም ዓብዪ ዓወት ረኸቡ ማለት ድዩ? ኣይፋሉን፡ የሱስ ብዝኾነ ይኹን መገዲ ኬውጽኦ ምዃኑ እዩ፡ ከመይሲ እቲ ጽቡቕ ጓሳ «ንኣባጊዑ ብስሞም ይጽውዖም፡ የውጽኦም ድማ» (ዮሃንስ 10:3)። ስለዚ ንሳቶም ንየሱስ እቲ ዕዮ ምግባሩ ኣድሓንዎ ጥራይ እዮም።
ክፍኣት ሰባት ናብ ኤቨረስት በጽሐ፡ ንጐይታ የሱስ ወሲዶም፡ ኣብ መስቀል ብምስማር ቀተልዎ። ግናኸ ጴጥሮስ «ብቅድመ-ፍልጠት ኣምላኽን ብዝተወሰነ ምኽሩን» (ግብሪ ሃዋርያት 2:23) ከም እተዋህበ ኣዘኻኸሮም። ኣምላኽ ንዓብዪ ገበን ሰብ ብምዕባይ ክርስቶስ ጐይታን ኣድሓኒን ኪኸውን ገበሮ።
ዶናልድ ግሬይ ባርንሃውስ ሓንቲ ዛንታ ናይ ሓደ ሃብታም መሬት ዝነበሮ ሰብኣይ ነገረ፡ ኣብ ንብረቱ ጽቡቓት ኣእዋም ነበራኦ። «ግናኸ ሓደ መሪር ጸላኢ ነበሮ፡ ንሱ ድማ፡ ‹ሓንቲ ኻብ ኣእዋሙ ኽቍርጽ እየ፡ እዚ ኸኣ ኪጕድኦ እዩ› በለ። ኣብ ጸልማት ለይቲ እቲ ጸላኢ ንሓጹር ሰጊሩ ናብቲ ዝበለጸ ጽቡቕ ኦም ከደ፡ ብመጋዝን መሓውርን ድማ ኪሰርሕ ጀመረ። ኣብ ቀዳማይ ብርሃን ንግሆ ኻብ ርሑቕ ክልተ ሰባት ብፈረስ ኣብ ልዕሊ ኲርናዕ ኪመጹ ረኣየ፡ ሓደ ኻባታቶም ከኣ ወናኒ እቲ ንብረት ምዃኑ ፈለጦ። ብሃንቀውታ ነቲ መሳርዕ ኣውጺኡ ነቲ ኦም ኣውደቖ፡ ግናኸ ሓንቲ ጨንፈር ሒዛቶ ናብ ምድሪ ኣጣበቐቶ፡ ብኸቢድ ድማ ስለ ዝጐድኣቶ ሞተ። ቅድሚ ምሟቱ፡ ‹እምበኣር፡ ንጽቡቕ ኦምካ ቘሪጸዮ ኣሎኹ› ኢሉ ጨደረ፡ ወናኒ እቲ ንብረት ድማ ብምሕረት ገጹ ረኣዮ እሞ፡ ‹እዚ ምሳይ ዘምጻእክዎ ኣርኪተክት እዩ። ገዛ ኽንሰርሕ መዲብና ነይርና፡ ንገዛ ቦታ ንምግባር ከኣ ሓንቲ ኦም ምቍራጽ ኣድላዪ ነይሩ፡ ንሳ ኸኣ እታ ንስኻ ምሉእ ለይቲ ትሰርሓላ ዝነበርካያ እያ› በሎ።»
