መስቀል ሎሚ ንኽብሪ ኣምላኽ ክንርኢ ብኸመይ የኽእለና

እዚ ፍቕድታት እዚ ንመስቀል ብንጹር ኣብ ቅድሚ ነፍሲ የቕርቦ። ብዙሓት ኣንቢቦምዎ እዮም ግናኸ ኣይረኣይዎን፤ ብዙሓት ሕጂ’ውን የንብብዎ እዮም ግናኸ ኣይርእይዎን። ኣብዚ ክልተ ሓደስቲ ሓቅታት ኣለዉ፡ እዚኦም ድማ ብመስቀልን ብመስቀል ጥራይ እዮም ክግለጹ ዝኽእሉ። ክብሪ ኣምላኽን ኣብ ምድሪ ዘሎ ሰብ ክርእዮ ዘይምኽኣሉን ጥንታዊ ሓቅታት እዮም፤ ሓደ ሰብ ኣብ ክብሪ ኣምላኽ፡ ካብ ሞት ብህይወት ዝተንስአ፡ በቲ ንኣምላኽ ዘኽበረሉን ንሓጢኣት ዝተሰወረሉን ሞት፡ ከምኡ’ውን ኣብ ምድሪ ዘሎ ሰብ በዚ ምኽንያት እዚ ንኽርእዮ መሰልን ዓቕምን ዘለዎ፡ እዚኦም እዮም ኣብዚ ዝርከቡ ሓደስቲ ነገራት።

ነብያት ምስ ክብሪ ኣምላኽ ዝገበርዎ ምርኻብ

ናብ ኢሳይያስ 6 እንተ ተመሊስና፡ ኣብኡ ክብሪ ኣምላኽ ንሓቀኛ ነብዪ ኣምላኽ ፍርህን ምእማንን ርእሰ-ፍርድን ኣምጺኡሉ፡ ፍቕዲ 5፡ “ወይለይ! ጠፊአ እየ፤ ከመይሲ ኣነ ርኹስ ከንፈር ዘለዎ ሰብ እየ፡ ኣብ ማእከል ርኹስ ከንፈር ዘለዎ ህዝቢ ድማ እነብር።” ከም ዝበለ፡ ነብይን ህዝብን ኣብ ቅድሚኡ ተቓሊዖም እዮም፡ ኣነ ድማ መትከል የብለይን፤ በቲ ዝኾኖ ድማ ከምቲ ኣብ ፍቕድታት 6-7 ዘሎ ምድላው ተገይሩ።

ወይለይ! ጠፊአ እየ፤ ከመይሲ ኣነ ርኹስ ከንፈር ዘለዎ ሰብ እየ፡ ኣብ ማእከል ርኹስ ከንፈር ዘለዎ ህዝቢ ድማ እነብር።

ከምኡ ድማ ምስ ህዝቅኤል፡ ከምቲ ኣብ ምዕራፍ 1 ትንቢቱ ዝነገረና፡ ድሕሪ ምግላጹ ድማ ኣብ ፍቕዲ 28 ከምዚ ይብል፡ “እዚ መልክዕ ምስሊ ክብሪ እግዚኣብሔር እዩ ነይሩ። ኣነ ድማ ምስ ረኣኹዎ፡ ኣብ ገጸይ ወደቕኩ፡ ድምጺ ዝዛረብ ሰብ ድማ ሰማዕኩ።” ዝኾነ ይኹን መሰል ስምዒት የብሉን፡ ኣብ ገጹ ይወድቕ፡ ደው ክብል ኣይክእልን፡ ደው ክብለሉ ዝኽእል ቦታ የብሉን፡ ስለዚ ኣብ ገጹ ምውዳቑ ንሞራላዊ መትከሉ ወይ ኩነታቱ ጥራይ እዩ ዝገልጽ።

እዚ መልክዕ ምስሊ ክብሪ እግዚኣብሔር እዩ ነይሩ። ኣነ ድማ ምስ ረኣኹዎ፡ ኣብ ገጸይ ወደቕኩ፡ ድምጺ ዝዛረብ ሰብ ድማ ሰማዕኩ።

ናብ ዳንኤል እምለስ እሞ ምስኡ’ውን ከምኡ እዩ ዝረክብ፡ “ፍሉይ ፍቑር ሰብ” ከም ዝነበረ፡ ግናኸ ምስ ረኣየ፡ “ሓይሊ ኣይተረፈንን፡ ከመይሲ ውብየይ ናብ ምብልሻው ተለዊጡ፡ ሓይሊ ድማ ኣይሓዝኩን። ድምጺ ቃላቱ ግና ሰማዕኩ፤ ድምጺ ቃላቱ ምስ ሰማዕኩ ድማ፡ ኣብ ገጸይ ብዕምቆት ደቀስኩ፡ ገጸይ ድማ ናብ ምድሪ ነበረ። እንሆ ድማ ኢድ ተንከፈትኒ፡ እዚኣ ድማ ኣብ ኣጕልበተይን ኣብ መዳፍር ኢደይን ኣንበረተኒ” (ዳንኤል 10:7-10)።

ሓይሊ ኣይተረፈንን፡ ከመይሲ ውብየይ ናብ ምብልሻው ተለዊጡ፡ ሓይሊ ድማ ኣይሓዝኩን። ድምጺ ቃላቱ ግና ሰማዕኩ፤ ድምጺ ቃላቱ ምስ ሰማዕኩ ድማ፡ ኣብ ገጸይ ብዕምቆት ደቀስኩ፡ ገጸይ ድማ ናብ ምድሪ ነበረ። እንሆ ድማ ኢድ ተንከፈትኒ፡ እዚኣ ድማ ኣብ ኣጕልበተይን ኣብ መዳፍር ኢደይን ኣንበረተኒ (ዳንኤል 10:7-10)።

እዚ ኩሉ ኣዝዩ ዘገርም ኣይኮነንዶ? ነፍሲ ወከፍ ካብዞም ኣገልገልቲ ኣምላኽ—ኢሳይያስ፡ ህዝቅኤል፡ ዳንኤል—ኣብ ቅድሚ ክብሪ ኣምላኽ ከለዉ፡ ብርእሶም ዘይምጥዓሞም፡ ከምኡ’ውን ስምዒቶም ይገልጹ፤ ነዚ ሓደ ነጥቢ ድማ ፍሉይ ኣቓልቦ ክህብ ፍቐዱለይ፡ ምስ ነፍሲ ወከፎምን ኩሎም፡ ንሓንቲ ቅጽበት እኳ ዝገበርዎ ነገር ኣይኮነን፡ ግናኸ ዝነበሩዎ እዩ፡ እዚ ድማ ብክብሪ ኣምላኽ ንርእሶም ከም ዝተነግሮም።

ራእይ እስጢፋኖስን ሓይሊ መስቀልን

ሕጂ፡ ምስዚ ኩሉ ብንጹር ብዝተፈላለየ መገዲ፡ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 7 እስጢፋኖስ ብክብሪ ኣምላኽ ከም ዘይተታሕዘ ወይ ከም ዘይተገረመ እረክብ፡ ስለዚ ኣብ ገጹ ኣይወድቕን “ወይለይ” ኣይብልን፡ ግናኸ ብመንፈስ ቅዱስ ምሉእ ኮይኑ፡ ንሱ ባዕሉ ናብ ሰማይ ብትብዓት ይጥምት፡ ክብሪ ኣምላኽን የሱስ ኣብ የማን ኣምላኽ ደው ኢሉን ረኣየ፤ ኣብ ሰማይ ብዝርእዮ ወይ ኣብ ምድሪ ብዝካየድ ዘሎ ነገር ዝኾነ ፍርሒ ወይ ድንጋጽ የልቦን! ክንደይ ዘደንቕ ራእይ፡ ድኻ፡ ድኹም፡ በይናዊ ሰብ ኮይኑ፡ ንክብሪ ኣምላኽ ብትብዓት ክጥምት ዝኽእል፡ ከምኡ’ውን ንቕትለት ዝመልኦ ጽልኢ ሰባት ብትዕግስቲ ክጻወር ዝኽእል።

ኣንባቢየይ፡ ሓይሊ እስጢፋኖስ ምስ ዘይምኽኣል ነብያት ጥንቲ ብኸመይ ከም ዝተነጻጸረ ክትነግርኒ ዲኻ? ሓንቲ ቃል ነቲ ሕቶ ክትምልስ እያ፡ ማለት፡ መስቀል—እቲ እስጢፋኖስ ኣብ ክብሪ ኣምላኽ ዝረኣዮ የሱስ፡ ኣብ መስቀል ንኹሉ ቍጥዓ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ ሓጢኣት ጸይሩ ነበረ፡ ንኣምላኽ ድማ ብምሉኡን ብፍጹምን ኣኽቢሩ ነበረ፡ ኣምላኽ ድማ ኣኽቢርዎ ነበረ፤ ንሱ ባዕሉ ከምዚ ኢሉ ነበረ፡ “ኣምላኽ ብእኡ እንተ ተኸቢሩ፡ ኣምላኽ ድማ ብርእሱ የኽብሮ፡ ብቕጽበት ድማ የኽብሮ” (ዮሃንስ 13:32)። ቅዱስ ጽሑፍ ድማ ሕጂ ነቲ ሓቂ ይመስክር፡ ማለት፡ “ብክብሪ ኣቦ ካብ ምዉታት ተንስአ” (ሮሜ 6:4)፤ “ኣምላኽ ካብ ምዉታት ዘተንስኦ፡ ክብሪ ድማ ዝሃቦ” (1 ጴጥሮስ 1:21)። እስጢፋኖስ ኣብ ክብሪ ኣምላኽ ድማ ንመድሓኒኡ ይርኢ፤ እቲ ብሩኽ ሓደ፡ ኣብ መስቀል ፍርዲ ዝጸረ፡ ኣብታ ሰዓት እቲኣ ድማ ብኣምላኽ ዝተሓደገ፡ ሕጂ ብእስጢፋኖስ ኣብ ክብሪ ኣምላኽ ይርአ፤ መስቀል ጐይታና የሱስ ክርስቶስ እዩ እቲ እስጢፋኖስ ቅድሚ ሞት ክርስቶስ ክርእዮ ዘይክእል ዝነበረ ነገር ብጽድቂ ክርእዮ ዝኽእለሉ መሰል ዝሃቦ፤ ካብቲ ዝተኸብረ የሱስ ድማ እቲ ብሩኽ መንፈስ ወረደ፡ እዚ ድማ ሕጂ ንዓይኒ እስጢፋኖስ ናብ ላዕሊ ኣቕንዖ። እዚ ድማ እቲ መለኮታዊ ምልኣት መስቀል ጐይታና የሱስ ክርስቶስ እዩ።