ኣብ ውሽጢ እሙናት ክልተ ባህርያት ኣለዉ – ሓጥእ ባህሪን መለኮታዊ ባህሪን። እቲ ሓጥእ ባህሪ ብኹሉ ሰብ ዝወረስን ብሰይጣን ዝንቀሳቐስን እዩ (ሮሜ 5:12፤ ያእቆብ 3:15)። ኣብ ገሊኡ ትርጉማት መጽሓፍ ቅዱስ ድማ “ምድራዊ”፣ “ስጋ”፣ “ዓለም” ወይ “ብሉይ ሰብ” ተባሂሉ ይጽዋዕ። ሓጢኣት ኣብ ኩሉ መዓልቲ ህይወትና ንጹር እዩ፣ ብዙሓት ቃልስታት ኣብ ክርስትያናዊ ህይወት ድማ የምጽእ።
እቲ መለኮታዊ ባህሪ ድማ መንፈስ ቅዱስ ኣብ ውሽጢ እሙናት ብምሕዳሩ ዝመጽእ ሳዕቤን እዩ፣ ንሳቶም ድማ ሓድሽ ኣተሓሳስባን ኣምላኻዊ ባህርይን ይህቦም (ሮሜ 12:2፤ ኤፌሶን 4:23-24)። እዚ ድማ ሓደ ሰብ ብመንፈስ ቅዱስ ክመሓደርን ንኣምላኽ ክእዘዝን ከሎ ንጹር ይኸውን (ሮሜ 6:16፤ 8:6-9)። እቲ መለኮታዊ ባህሪ ሓንዳንድ “ኣምላኻዊ”፣ “ሰማያዊ”፣ “መንፈሳዊ” ወይ “ሓድሽ ሰብ” ተባሂሉ ይጽዋዕ። እቲ መለኮታዊ ባህሪ ሕጂን ንመጻእን ጠቓሚ እዩ (1 ጢሞቴዎስ 4:8)።
ዕላማ ናይ መለኮታዊ ባህሪ
ካልኣይ ጴጥሮስ 1:3-11 ክርስትያናት ስለምንታይ ነቲ መለኮታዊ ባህሪ ኣብ ዕለታዊ ህይወቶም ክገልጽዎ ከም ዘለዎም ይነግር። ምዕባለኡ ንጥቕሚ ዘለዋ ህይወት ኣድላዪ እዩ፣ ንሓጥእ ባህሪ ንምምካት ድማ ናይ ኣምላኽ ምድላው እዩ። ንሱ “ንህይወትን ንኣምላኻዊ ንብረትን ዜድልየና ዅሉ” ሂቡና እዩ (2 ጴጥሮስ 1:3 NIV)፣ ስለዚ ንእኡ ዘሐጕስ ህይወት ንምንባር ዘድልየና ነገራት ኣለና።
ብሓይሊ ኣምላኽን ተስፋታቱን ድማ “ኣብ መለኮታዊ ባህሪ ክንሳተፍን ካብቲ ብኽፉእ ትምኒት ዝመጽእ ኣብ ዓለም ዘሎ ጥፍኣት ክንሃድምን” ይግባእ (2 ጴጥሮስ 1:4)። ተስፋታቱ ድማ ኣብ ህዝቡ፣ ብመንፈስ ቅዱስ ኣቢሉ ምሕዳሩን፣ ከም ደቁ ብወላዲያዊ ሓልዮት ምሕዝኡን የጠቓልል (2 ቈረንቶስ 6:16-18)። ስለዚ፣ ነቲ መለኮታዊ ባህሪ ንምግላጽ ዘሎ ሓይሊ መለኮታዊ እዩ እምበር ሰብኣዊ ኣይኮነን (ዮሃንስ 15:5)። እቲ “ምስታፍ” ተባሂሉ ዝተተርጐመ ግሪኻዊ ቃል “ኮይኖኖስ” እዩ፣ ትርጉሙ ድማ “ተኻፈልቲ”፣ “ተዋሳእቲ” ወይ “ሓደ ነገር ብሓባር ዘለዎም” ማለት እዩ፣ ኣብ ካልእ ቦታታት ድማ ከም መሓዙትን መሳርሕትን ተገሊጹ ኣሎ። እዚ ድማ ኣምላኽ ባህሪኡ ምሳና ከም ዝካፈል፣ ንጡፍ ተሳትፎና ድማ (ኣብ 2 ጴጥሮስ 1:5 “ኩሉ ጻዕሪ ግበሩ”) ብኒው ኢንተርናሽናል ቨርዥን ከም ግሲ “ምስታፍ” ተገሊጹ ኣሎ።
ሓደ ኣገዳሲ ምኽንያት ኣብ መለኮታዊ ባህሪ ንምስታፍ ድማ ንሓጥእ ባህሪ ንምምካት ይሕግዘና እዩ (2 ጴጥሮስ 1:4)። ንመሪሕነት መንፈስ እንተ ስዒብና፣ “ንትምኒት ስጋ ኣይንፍጽምን” (ገላትያ 5:16)። ከምኡ’ውን፣ ንተግባራት ሓጥእ ባህሪ ብናይ መለኮታዊ ባህሪ ብምትካእ ንሰይጣን ኣብ ህይወትና መርገጺ ምሃብ ንሕድግን ናይ ክልተ ልቢ ምዃንና ንቕንስን (ኤፌሶን 4:22-27፤ ያእቆብ 4:8)። ኣብ መለኮታዊ ባህሪ ዝበዝሐ ክንሳተፍ እንተ ኽኢልና፣ ንሓጥእ ባህሪ ዝኸውን ግዜና ይንኪ።
ስለዚ፣ “ንእምነትኩም ጽድቂ ... ፍልጠት ... ርእሰ-ምቁጽጻር ... ትዕግስቲ ... ኣምላኻዊ ንብረት ... ፍቕሪ ኣሕዋትን ... ፍቕሪ” ንምውሳኽ “ኩሉ ጻዕሪ ክትገብሩ” ተመኺርና ኢና (2 ጴጥሮስ 1:5-7)። እቲ ንኸምዚ ዝገብር ዝገልጽ ግሪኻዊ ቃል “ስፑደ” እዩ፣ ትርጉሙ ድማ “ቅንኣት፣ ብቕንዕና፣ ብቕንኣት፣ ብትግሃት” ማለት እዩ። ነዘን ባህርያት ናይ መለኮታዊ ባህሪ ንምግላጽ “ኩሉ ጻዕሪ ክንገብር” ይግባእ።
እዚ ድማ እዘን ባህርያት እዚኤን ብዝያዳ እንተ ሃልየን ንጥፉፍን ፍርያማይን ህይወት ተስፋ ይስዕብ (2 ጴጥሮስ 1:8)፣ ከምቲ ናብ ክርስቶሳዊ ምምሳልና ዘሎ ዕብየት (ኤፌሶን 4:13-15)። ነዘን ባህርያት እዚኤን ከነማዕብል እንተ ዘይክኢልና ድማ መንፈሳዊ ዕውራትን ረሳዕትን ንኸውን (2 ጴጥሮስ 1:9)።
ከምኡ’ውን እዚ ተስፋ ኣሎ፦ “እዚ እንተ ገበርኩም ከቶ ኣይትወድቁን፣ ናብ ዘለኣለማዊ መንግስቲ ድማ ብብዝሒ ክትቕበሉ ኢኹም” (2 ጴጥሮስ 1:10)። እቲ ንውድቀት ዝገልጽ ግሪኻዊ ቃል “ፕታዮ” እዩ፣ ትርጉሙ ድማ “ምዕንቃፍ” ማለት እዩ። ኣብዛ ጥቕሲ እዚኣ ብምሳሌ ንሓጢኣት ምዕንቃፍ ማለት እዩ። ብተመሳሳሊ፣ ክርስቶስ “ካብ ምውዳቕ ክሕልወኩም ዝኽእል” ተባሂሉ ተገሊጹ ኣሎ (ይሁዳ 24)። ግናኸ፣ ያእቆብ ከም ዝበለ፣ “ኩላትና ብብዙሕ መገዲ ንዕንቀፍ”፣ ስለዚ እዚ ማለት ኣብ መለኮታዊ ባህሪ ዝበዝሐ ክንዋፈር እንተ ኽኢልና፣ ናብ ሓጥእ ባህሪ ንምውዳቕ ዘሎ ዕድልና ይንኪ (ያእቆብ 3:2)።
ምስልታት ናይ መለኮታዊ ባህሪ
ብጽቡቕ ዕድል፣ ንሓደ ብምስሊ ዝሓስብ ወለዶ፣ መጽሓፍ ቅዱስ ብምስልታት ዝመልአ እዩ። መጽሓፍ ቅዱሳዊ ኣብነታት ናይ መለኮታዊ ባህሪ ኣብ እሙናት ነዚ ካብ ኣምላኽ ዝመጸ ህያብ ንምግንዛብና ከም ዝሕግዘና ይኽእል እዩ።
ፍረ መንፈስ ብጽቡቕ ዝፍለጥ እዩ፦ ፍቕሪ፣ ሓጎስ፣ ሰላም፣ ትዕግስቲ፣ ለውሃት፣ ጽድቂ፣ እምነት፣ ህድኣት፣ ርእሰ-ምቁጽጻር (ገላትያ 5:22-23)። ጳውሎስ ንእሙናት ብምሕረት፣ ለውሃት፣ ትሕትና፣ ህድኣት፣ ትዕግስቲን ይቕረ ምባልን ክለብሱ ይምዕድ። “ንኹሉ እዚ ድማ ፍቕሪ ልበሱ” (ቈሎሴ 3:12-14)። ብተወሳኺ፣ ካብ ሓጥእ ባህሪ ክንሃድምን ንጽድቂ፣ ኣምላኻዊ ንብረት፣ እምነት፣ ፍቕሪ፣ ጽንዓት፣ ህድኣትን ሰላምን ክንስዕብን ተመኺርና ኢና (1 ጢሞቴዎስ 6:11፤ 2 ጢሞቴዎስ 2:22)። ኣብ መወዳእታ ድማ፣ እቲ ካብ ሰማይ ዝመጽእ ጥበብ፦ ንጹህ፣ ሰላም ዝፈቱ፣ ሓላዪ፣ ተገዛኢ፣ ብምሕረትን ጽቡቕ ፍረን ዝመልአ፣ ዘይኣድላዊን ቅኑዕን እዩ (ያእቆብ 3:17)። እዚ ድማ “ፍረ ጽድቂ” የፍሪ (ቁ. 18)።
እቶም ኣብዘን ኣብነታት እዚኤን ዝተጠቕሙ ምልክታት ንመለኮታዊ ባህሪ ዝያዳ ስምዒት ይህቡ። ይዓቢ፣ ይዓቢ፣ ይድግፍ፣ ይከላኸል፣ ጠቓሚ ዕላማ እዩ፣ ሓቀኛ ጥበብ ድማ እዩ። ከመይ ዝበሉ ማራኺን ዝድለዩን ምስልታት!
ባህርያት ናይ መለኮታዊ ባህሪ
እቶም ቀንዲ ባህርያት ናይ መለኮታዊ ባህሪ፣ ካብ መጽሓፍ ቅዱስ ዝተጠቕለሉ፣ ኣብ መወዳእታ እዛ ጽሕፍቲ እዚኣ ተዘርዚሮም ኣለዉ። እዘን ባህርያት እዚኤን ናይ ኣምላኽን ክርስትናን ባህርያት እየን። ኣብ ፍጥረት (ሮሜ 1:20)፣ ኣብ ክርስቶስ (ዮሃንስ 14:9-11) ይርኣያ፣ ኣብ እሙናት ድማ ኣብ ቅድሚ እትርኢ ዓለም ንጹራት ክኾና ይግባእ። ክርስቶስ ንሰዓብቱ ንሓድሕዶም ክፋቐሩ ነገሮም፣ ከምኡ ድማ ካልኦት ደቀ መዛሙርቱ መን ምዃኖም ክፈልጡ (ዮሃንስ 13:34-45)። ፍርያማይ ህይወት ድማ ኣብ ደቀ መዛሙርቱ ንጹር እዩ (ዮሃንስ 15:8)። ብተመሳሳሊ፣ እቲ መለኮታዊ ባህሪ ንእሙናት ሎሚ ክፈልዮም ይግባእ፣ ኣምላኽ ብኣታቶም ኣቢሉ ስለ ዝዛረብ (2 ቈረንቶስ 5:20፤ 1 ዮሃንስ 3:7-10)።
ክርስትያን ምዃንና ንምርግጋጽ ዝኸውን እኹል መርትዖ ኣሎዶ?
ክርስትና ንሰባት ይቕይር፣ ኣተሓሳስቦኦም፣ ትምኒቶም፣ ከምኡ’ውን ክብሮም ይቕይር። ንኣብነት፣ እቲ ኣብ ጴጥሮስን ዮሃንስን ዝተራእየ ዓብዪ ለውጢ “ምስ የሱስ ስለ ዝነበሩ” ተባሂሉ ተገሊጹ ኣሎ (ግብሪ ሃዋርያት 4:13)። ኣብ መለኮታዊ ባህሪ ብምስታፍ፣ እሙናት ብመንፈስ ቅዱስ ተቐይሮም ንክርስቶስ ዝያዳ ይመስሉ፦ “ናብ ምስሉ ይቕየሩ” (2 ቈረንቶስ 3:17-18)። ድሕሪኡ ድማ እቲ ናይ መወዳእታ ለውጢና ኣሎ፦ “ክቕልቀል ከሎ፣ ንእኡ ክንመስል ኢና” (ፊልጲ 3:21፤ 1 ዮሃንስ 3:2)።
ጳውሎስ ንክርስትያናት ብዛዕባ እቲ ሓቂ፣ ክቡር፣ ቅኑዕ፣ ንጹህ፣ ማራኺ፣ ዘደንቕ፣ ግሩም፣ ከምኡ’ውን ዝውደስ ነገራት ክሓስቡ ድሕሪ ምምካሩ፣ ዝተማህርዎ ኣብ ግብሪ ከውዕሉ ይምዕዶም (ፊልጲ 4:8-9)። መን ንህይወትና ከም ዝቆጻጸር ብዓብዪ ደረጃ ኣብ ኢድና እዩ። ንህይወትና ብኸመይ ከም እንነብር ካብ እንሓስቦ ንላዕሊ ብዙሕ ግዜ ምርጫታት ክንገብር ንኽእል ኢና። እዚ ድማ ስለምንታይ “ኩሉ ጻዕሪ ክንገብር” ከም ዘለና የርኢ፣ መንፈስ ንሓጥእ ክብረትና፣ ኣተሓሳስቦና፣ ከምኡ’ውን ትምኒትና ብኣምላኻዊ ክትክእ።
ስለዚ፣ ኣብ መለኮታዊ ባህሪ ንሳተፍ፣ ንኹሉ ዕድል ብጽቡቕ ንጥቀመሉ፣ ናይ ኣምላኽ መሳርሕቲ ንኸውን፣ ኣብ ካልኦት ዘሎ መለኮታዊ ባህሪ ንፈልጥ፣ ከምኡ’ውን ንኻልኦት ክርስትያናት ኣብኡ ነተባብዕ (2 ቈረንቶስ 6:1፤ ኤፌሶን 5:16)።
እቲ መለኮታዊ ባህሪ እዩ፦
ንጡፍ ደፋር መሓሪ ሓላዪ ጽኑዕ ሕጉስ ወፍያዊ ኣተባባዒ ቅንኣታዊ ወንጌላዊ እሙን ይቕረ በሃሊ ለጋስ ህዱእ ጽቡቕ ጸጋዊ ሓጋዚ ቅዱስ ቅኑዕ እንግዳ ተቐባሊ ትሑት ዘይኣድላዊ ሓጐስ ዘለዎ ናጽነት ዓቃል ፍቑር ታዛዚ ንሓጢኣት ዝጻረር ትዕግስተኛ ሰላማዊ ጽኑዕ ኣመስጋኒ ጸሎተኛ መዓርቒ ንስሓ ዝገብር ኣኽባሪ ፍርሃት ኣምላኽ ዘለዎ ርእሰ-ምቁጽጻር ዘለዎ ተገዛኢ ኣመስጋኒ ሓድነት ዘምጽእ ራእያዊ ጥበበኛ ግሩም
ንጡፍ ደፋር መሓሪ ሓላዪ ጽኑዕ ሕጉስ ወፍያዊ ኣተባባዒ ቅንኣታዊ ወንጌላዊ እሙን ይቕረ በሃሊ ለጋስ ህዱእ ጽቡቕ ጸጋዊ ሓጋዚ ቅዱስ ቅኑዕ እንግዳ ተቐባሊ ትሑት ዘይኣድላዊ ሓጐስ ዘለዎ ናጽነት ዓቃል ፍቑር ታዛዚ ንሓጢኣት ዝጻረር ትዕግስተኛ ሰላማዊ ጽኑዕ ኣመስጋኒ ጸሎተኛ መዓርቒ ንስሓ ዝገብር ኣኽባሪ ፍርሃት ኣምላኽ ዘለዎ ርእሰ-ምቁጽጽር ዘለዎ ተገዛኢ ኣመስጋኒ ሓድነት ዘምጽእ ራእያዊ ጥበበኛ ግሩም
ንጡፍ ደፋር መሓሪ ሓላዪ ጽኑዕ ሕጉስ ወፍያዊ ኣተባባዒ ቅንኣታዊ ወንጌላዊ እሙን ይቕረ በሃሊ ለጋስ ህዱእ ጽቡቕ ጸጋዊ ሓጋዚ ቅዱስ ቅኑዕ እንግዳ ተቐባሊ ትሑት ዘይኣድላዊ ሓጐስ ዘለዎ ናጽነት ዓቃል ፍቑር ታዛዚ ንሓጢኣት ዝጻረር ትዕግስተኛ ሰላማዊ ጽኑዕ ኣመስጋኒ ጸሎተኛ መዓርቒ ንስሓ ዝገብር ኣኽባሪ ፍርሃት ኣምላኽ ዘለዎ ርእሰ-ምቁጽጽር ዘለዎ ተገዛኢ ኣመስጋኒ ሓድነት ዘምጽእ ራእያዊ ጥበበኛ ግሩም






