ሳልሳይ ክፋል: ንሓጥኣን ክጽውዕ መጸ
የሱስ ከኣ ሰሚዑ «ሕሙማት እዮም ሓኪም ዜድልዮም እምበር: ጥዑያት ኣይኮኑን። ጻድቃን ዘይኮኑስ: ሓጥኣን ክጽውዕ መጻእኩ» በሎም። —ማርቆስ 2:17 ESV
«ጻድቃን ዘይኮኑስ: ሓጥኣን ናብ ንስሓ ክጽውዕ መጻእኩ።» —ሉቃስ 5:32
«ምሕረት እፈቱ እምበር: መስዋእቲ ኣይፈቱን» ዚብል እንታይ ምዃኑ ኺዱ ተምሃሩ። «ጻድቃን ዘይኮኑስ: ሓጥኣን ክጽውዕ መጻእኩ።» —ማቴዎስ 9:13
«ወዲ ሰብሲ ዝጠፍኤ ኺድህስስን ኬድሕንን መጸ።» —ሉቃስ 19:10
ቢኤል/ቢየን ኣብ ስዊዘርላንድ እትርከብ ከተማ እያ። ብፍላይ ኣብ ኢንዱስትሪ ሰዓት ምግባር ምስ ምጥንቃቕን ማይክሮ መካኒክስን ብዕምቆት እተተሓሓዝ እያ። ብዙሓት ኩባንያታት ሰዓት ምግባር ኣብዛ ከተማ እዚኣ እዮም ጀሚሮም: ንኣብነት ዓበይቲ ስማት ከም ስዋች: ኦሜጋ ኤስኤን ሮሌክስን። ካልኦት ቁጽሪ ዘይብሎም ከተማታት ኣብ ስዊዘርላንድ ኣብ ሰዓት ምግባር ይሳተፉ እዮም: ግን መብዛሕትኦም ነቲ «ንጥፈት» ክፋሎም ካብ ቢኤል/ቢየን እዮም ዜምጽኡ።
ንቢኤል/ቢየን ኣይበጻሕክዋን: ግን እቶም ኣብኣ ዚነብሩ ሰባት ኣዝዮም ግዜኣውያንን ንጹሃትን ከም ዚኾኑ እግምት። ኣብ ምዝርራቦምን ኣነባብራኦምን ብሓፈሻ ትኽክለኛታትን ቅኑዓትን ክኾኑ ይኽእሉ እዮም። ከመይ ገይረ እየ ከምዚ ዝበለ መደምደምታ ዝገበርኩ? ነቲ ዜፍርይዎን ነቲ ጽቡቕ ገይሮም ዚገብርዎን ብምፍላጥ። ባህርያቶምን ኣነባብራኦምን ኣብቲ ዚበልጽሉ ኢንዱስትሪ ይንጸባረቕ።
ሓንቲ ኩባንያ ሰዓት ብዛዕባ ትኽክለኛነት ናይቲ ንጥፈት ክፋላት ናይ ሰዓታታ ስለምንታይ ትጥንቀቕ? ቀንዲ ዕላማን ተግባርን ናይ ሰዓት ንግዜ ብኣዝዩ ትኽክለኛ ብዝኾነ መገዲ ምሃብ እዩ። ሓንቲ ብወርቂ እተሰርሐት: ኣዝያ ጽብቕቲ እትመስል ሰዓት ከም ዘላትካ እሞ ሕሰብ: ግን ኣብ ነፍሲ ወከፍ ሰዓት ሓንቲ ደቂቕ ትውስኽ። እዚ ማለት ኣብ መወዳእታ መዓልቲ ሰዓትካ ብ24 ደቂቕ ክትቕድም እያ: ድሕሪ ክልተ መዓልቲ ድማ ብሓደ ሰዓት ጥራይ ክትቕድም እያ። ከምዚ ዝበለት ሰዓት ካብ ሓንቲ ስሙይቲ ኩባንያ እንተ ረኺብካ: ነታ ሰዓት ጽብቕቲ ከም ዘይኮነት ትቖጽራን ምትካእ ክትደልን ኢኻ። እታ ሰዓት ጽብቕቲ ትመስል እኳ እንተኾነት: ነቲ እተሰርሓትሉ ዕላማ ስለ ዘየማልአት: ጉድለት ከም ዘለዋ ክትቑጸር እያ።
ሕጂ ኣብ ክንዲ ሰዓት ንሰብ ንሕሰብ: ኣብ ክንዲ «ጉድለት» ድማ ነቲ ቃል «ሓጢኣት» ንጥቀም።
ሓጢኣት እንታይ እዩ?
ኣምላኽ ንሰብ ብምስሉ ፈጠሮ: ንዓለም ኪገዝእን ንሞራላዊ ክብሪ ኣምላኽ ኬንጸባርቕን: ንኣብነት: ብልህ: ፈቃርን ቅዱስን ኪኸውን። ክብሪ ኣምላኽ ብምግላጽ: ወይ ባህርያቱ ብምርኣይ: ሰብ ንኣምላኽ ክብሪ ኪህብ እዩ። ይኹን እምበር: ሰብ ነቲ ዕላማ ኣሕለፎ: ኣብ ክንዳኡስ ንገዛእ ፍቓዱ ኪደሊ ወሰነ። እቲ ውጽኢት ድማ ነፍሲ ወከፍና ናብ ካልእ መገዲ ተዘወርና።
መጽሓፍ ቅዱስ «ሕጂ ዅላትና ኸም ኣባጊዕ ጠፋእና: ነፍሲ ወከፍና ናብ መገዱ ገጽና» (ኢሳይያስ 53:6) ይብል። ናብ ገዛእ መገደይ ብምኻደይ: ነቲ እተፈጠርኩሉ ቀንዲ ዕላማ ኣሕሊፈዮ እየ: እዚ ድማ እዩ መጽሓፍ ቅዱስ «ሓጢኣት» ዚብሎ። «ሓጢኣት ምፍራስ ሕጊ እዩ» (1 ዮሃንስ 3:4): እዚ ማለት ድማ ብዝኾነ ሕጊ ኣይነብርን: ኣብ ክንዳኡስ ብገዛእ ፍቓደይን ድሌተይን እየ ዝነብር።
ውጽኢት ሓጢኣት
ኣምላኽ ንኣዳም ብዛዕባ ውጽኢት ሓጢኣት ኣጠንቀቖ: «ካብ ኦም ፍልጠት ጽቡቕን ክፉእን ኣይትብላዕ: በታ ዝበላዕካላ መዓልቲ ብርግጽ ክትመውት ኢኻ» (ዘፍጥረት 2:17) ብምባል ነገሮ። ኣዳም ስለ ዝበደለ: ደቂ ሰብ ኣብ ኩሉ መዳያት ህይወት: ብኣካላዊ: መንፈሳዊን ዘለኣለማዊን ሞት ተፈርዱ።
ሓደ ህጻን ምስ ተወልደ: ብኡብኡ ኣብ ኣካሉ ሞት ኪርኢ ይጅምር። ኣረጊት ህዋሳት ይሞቱ: ጀርምን ቫይረስን ንድኹም ሰብኣዊ ኣካል የጥቅዑ: ኣካል ድማ ይዕርም። ብግዜኡ: ምልክታት ሞት ኣብ ዝተጨማደደ ቈርበትን ኣብ ጸጉሪ ርእስን ይርአ። ኣብ መወዳእታ: «ንሰብ ሓንሳእ ምሟት ተመዲቡሉ» (እብራውያን 9:27)። እዚ ድማ ብሰንኪ ሓጢኣት ዚመጽእ ኣካላዊ ሞት እዩ: «ደሞዝ ሓጢኣት ሞት እዩ እሞ» (ሮሜ 6:23)።
ካልእ ዓይነት ሞት መንፈሳዊ ወይ ስነ-ምግባራዊ ሞት እዩ: እዚ ድማ ካብ ኣምላኽ ብምፍላይ ዝመጸ እዩ። ሰብ ምስ በደለ: ምስ ፈጣሪኡ ዝነበሮ ግሉጽ ርክብ ሰኣነ: በዚ ድማ ነቲ ባህርያት ኣምላኽ ኬንጸባርቕ ዝነበሮ ባህግን መሰልን ሰኣነ። እዚ ድማ እዩ ኣብ ኩሉ ዓለም ክፉእ እንርእየሉ ምኽንያት: ምኽንያቱ መንፈሳዊ ሞት ዝሞቱ ሰባት ኣለዉና።
ጳውሎስ ኣብ ሮሜ 3:13-18 ጽቡቕ መግለጺ ሃቦም: «ጕሮሮኦም ክፉት መቓብር እዩ: ብልሳኖም የታልሉ: መርዚ ኣስፒድ ኣብ ከናፍሮም ኣሎ። ኣፎም ብመርገምን መሪርን ምሉእ እዩ። ኣእጋሮም ደም ንምፍሳስ ፈጣናት እዮም: ኣብ መገዶም ጥፍኣትን መከራን ኣሎ: መገዲ ሰላም ድማ ኣይፈልጡን። ኣብ ቅድሚ ኣዒንቶም ፍርሃት ኣምላኽ የልቦን።» እዚኦም እዮም ጐይታ የሱስ «ስዐበኒ: ምዉታት ድማ ንገዛእ ምዉታቶም ይቕበሩ» (ማቴዎስ 8:22) ምስ በለ ዝጠቐሶም። ንሱ መንፈሳዊ ሞት ዝሞቱ ሰባት ነቶም ብኣካላዊ ሞት ዝሞቱ ኣዝማዶም ኪቕበሩ ይግበሮም ማለት እዩ።
ሳልሳይ ዓይነት ሞት ኣብቲ ሓይመይቲ ሓዊ ዘለኣለማዊ ሞት እዩ። ሃዋርያ ዮሃንስ ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ: «ድሕሪኡ ድማ ዓቢይ ጻዕዳ ዝፋን ረኣኹ ... ምዉታት ድማ ዓበይትን ንኣሽቱን ኣብ ቅድሚ እቲ ዝፋን ደው ኢሎም ረኣኹ ... ነፍሲ ወከፎም ከኣ በቲ ዝገበርዎ ተፈርዱ። ድሕሪኡ ሞትን ሲኦልን ናብቲ ሓይመይቲ ሓዊ ተደርበዩ። እዚ ድማ ካልኣይ ሞት: ሓይመይቲ ሓዊ እዩ» (ራእይ 20:11-14)። ብመንፈሳዊ ሞት ዝተመሓለፈ ህይወት ድሕሪ ምሕላፍን ብኣካላዊ ሞት ድሕሪ ምውዳእን: ዘይተነሰሐ ሓጥእ ኣብቲ ሓይመይቲ ሓዊ ብመከራ ፍርዲ ናብ ዘለኣለማዊ ሞት ኪበጽሕ እዩ።
ናብቲ ናይ ሰዓት ምሳሌና ንመለስ: ነታ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ሰዓት ሓንቲ ደቂቕ እትውስኽ ሰዓት ሕሰብ። እታ ሰዓት ብሰንኪ እትገብሮ ጉድለት ኣለዋ: ወይስ እታ ሰዓት ጉድለት ስለ ዘለዋ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ሰዓት ሓንቲ ደቂቕ ትውስኽ? እቲ ድሕረዋይ ምርጫ እዩ። እታ ሰዓት ብግቡእ ዘይትሰርሕ ምዃና ንውሽጣዊ ጉድለት ናይቲ ሰዓት ምልክት ጥራይ እዩ። ንደቂ ሰብ: ኣካላዊ: ስነ-ምግባራዊን ዘለኣለማዊን ሞትና ተፈጥሮኣዊ ውጽኢትን መለኮታዊ መቕጻዕትን ናይ ውሽጣዊ ጉድለትና: ማለት ናይ ሓጢኣተኛ ባህርይና እዩ። እዚ ድማ ብሰንኪ ሓጢኣት ኣዳም ዝረኸብናዮ ባህርይ እዩ: ኣምላኽ ከምዚ ገይሩ ስለ ዝፈጠረና ኣይኮነን።
ሓጥኣን መን እዮም? መጽሓፍ ቅዱስ ግሉጽ: ግን ከቢድ መልሲ ይህብ: «ኩሉ ሰብ ሓጢኣት ገይሩ እዩ: ካብ ክብሪ ኣምላኽ ድማ ጐዲሉ» (ሮሜ 3:23)። እዚ ንዓኻን ንዓይን የጠቓልል – ኩሎም ደቂ ሰብ: ሓደ ሰማያዊ ሰብ: ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ጥራይ እዩ ዝፍለ። እዚ ማለት ድማ ኣብ ትሕቲ ፍርዲ ናይዚኦም ኢና ዘለና:
- ኣካላዊ ሞት – ብሕማማት: ብዕድመ ምድኻምን ብኣካላዊ ሞትን ምሕማም:
- መንፈሳዊ ሞት – ብስነ-ምግባር ዘይኮነን ሕማቕ ልማዳትን: ከምኡውን
- ዘለኣለማዊ ሞት – ኣብቲ ሓይመይቲ ሓዊ።
ሃይማኖት ካብ ሞት ንኸምልቕ ክሕግዘኒ ይኽእል ድዩ?
ሰባት ንሃይማኖት ምስ ኣምላኽ እኳ እንተኣተሓሓዝዎ: መጽሓፍ ቅዱስ ግን ሃይማኖት ብሰብ ከም እተፈጥረ: ብኣምላኽ ከም ዘይኮነ ብግሉጽ የርኢ። እዚ ድማ ኣብቲ ናይ መጀመርታ ሃይማኖተኛ ሰብ: ቃየል: ብሰብኣዊ ጻዕሩን ብገዛእ መገዱን ንኣምላኽ ኪቐርብ ምስ ፈተነ ይርአ (ዘፍጥረት 4:1-5)። ሰብ ንገዛእ ርእሱ ሓሳዊ ስምዒት ድሕነት ንምሃብ ሃይማኖት ይጥቀም።
ኣብ ብሉይ ኪዳን: ኣምላኽ ንደቂ እስራኤል ዓቢ መሰል: ማለት ሕጉ: ሂብዎም ነበረ። ምስኡን ኣብ መንጎኦምን ዘሎ ርክቦም ኬመሓድሩ መምርሒታት ሃቦም። እቲ ኣምልኾ መስዋእቲ: ድንኳን: ቤተ መቕደስን: ዝበለጸ ድማ: ሌዋውያንን ካህናትን የጠቓልል ነበረ። ኣብ ኩሉ መምርሒታትን ደንብታትን: ኣምላኽ ኩሉ ግዜ ዚደሊ ነበረ ኣምለኽቲ: እቲ ኣምልኾ ባዕሉ ኣይኮነን።
ንኣብነት: እቲ ድንኳን ብዙሓት ክፋላት ነበሩዎ: እዚኦም ድማ ኣብ እዋን ምድረ በዳ ምጕዓዝ ይፈርስን ይጽወርን ነበረ። መብዛሕትኦም: ግን ኩሎም ኣይኮኑን: እቶም ክፋላት ብጋሪት ኪጽወሩ ይኽእሉ ነበሩ። ይኹን እምበር: እቶም ኣብ ቅድስትን ቅድስተ ቅዱሳንን ዝነበሩ ክፋላት ብሰብ ናይ ሓንቲ ፍሉይ ስድራቤት ናይ ሓንቲ ፍሉይ ነገድ ኪጽወሩ ነበሮም: ብኣፍራስ: ብጋሪት ወይ ብዝኾነ ካልእ መገዲ ኣይኮነን። እዚ ድማ ኣምላኽ ምስ ኣምለኽቲ እዚ ንጹር ርክብ ኪህልዎ ዝነበሮ ባህጊ ዜመሓላልፈሉ ሓደ መገዲ እዩ። ንሱ ንብረቱ ከም ዝኾኑ እውን ኣወጀ: «ሌዋውያን ናተይ ኪኾኑ እዮም» (ዘሁልቍስ 3:12) ብምባል ተዛረበ።
«ብዛዕባ መስዋእቲ: ምዝማርን ምምስጋንን: ከምኡውን ኣብቲ ድንኳንን ቤተ መቕደስን ዝተገብሩ ካልኦት ስርዓታትን ከመይ እዩ?» ኢልና ንሓትት ንኸውን። ንሳቶም ኣብ ልቢ እቲ ኣምላኺ ዝነበረ ንምግላጽ ጥራይ እዮም ዜድልዩ ነይሮም። መስዋእቲ ናይ ንስሓ ልቢ መግለጺ እዩ: ጸሎት ናይ ዜድሊ ልቢ መግለጺ እዩ: ምስጋና ድማ ናይ ብፍርሃትን ባህግን ዝመልአ ልቢ መግለጺ እዩ። ዳዊት ነዚ ሓቂ እዚ ተረዲኡ: «ንስኻ ብመስዋእቲ ኣይትሕጐስን ኢኻ: እንተ ዝህቦስ: ብመስዋእቲ ምድማር ድማ ኣይትሕጐስን ኢኻ። መስዋእቲ ኣምላኽ ዝተሰብረ መንፈስ እዩ: ዝተሰብረን ዝተጨማደደን ልቢ: ኣምላኽ: ንስኻ ኣይትንዕቖን ኢኻ» (መዝሙር 51:16-17) ምስ በለ።
ጐይታ የሱስ ነዚ ነጥቢ እዚ ምስ ሳምራዊት ሰበይቲ ኣብ ዝገበሮ ምይይጥ ብግሉጽ ኣመልከተ። ብዛዕባ እቲ ዜድሊ ዝርዝራት ኣምልኾ ምስ ሓተተቶ: ንሕቶኣ መለሰላን «ኣቦ ኸምዚኦም ዝበሉ ሰባት ንምምላኽ ይደሊ እዩ» (ዮሃንስ 4:23) ኢሉ ወሰኸ። ኣቦ «ከምዚ ዝበለ ኣምልኾ:» ዘይኮነስ: «ከምዚ ዝበሉ ሰባት ንኸምልኽዎ» እዩ ዚደሊ ዘሎ ኣይበለን። ትርጉም ዳርቢ «ኣቦ ከምዚኦም ዝበሉ ኣምለኽቱ ይደሊ» ይብል።
ሃይማኖት ክሕግዝ ኣይክእልን: ምኽንያቱ ስርዓታት ጥራይ እዩ ዜቕርብ: እዚ ድማ ቃየል ዘቕረቦን ዝተነጽገን እዩ። ኣምላኽ ንስሓ ዝገበረን ዝተሰብረን ልቢ ይደሊ: ንሱ ድማ ንገዛእ ርእሱ ጻዕርን ስራሕን ብፍጹም ከም ዘየድሊ ዚፈልጥ እዩ: ምኽንያቱ «ኩላትና ኸም ርኹስ ኴንና: ኩሉ ጽድቅና ድማ ከም ርኹስ ክዳን እዩ» (ኢሳይያስ 64:6 ESV)። ንስሓ ካብ ሞት ንምምላቕ ናይ መጀመርታ ስጉምቲ እያ: ግን እኹል ኣይኮነትን።
ንሓጥኣን ክጽውዕ መጸ
የሱስ ንሓጥኣን ክጽውዕ መጸ (ማርቆስ 2:17)። ንሱ ጥራይ እዩ ነቲ ብርግጽ ዝኾነ ጽውዓ ኪገብር ዚኽእል – ናብኡ ንምምጻእ ጽውዓ። ካብ ሞት ንኸምልቕ ዘሎና ዘይምኽኣልና ምስ ተረዳእና: ነቲ መድሓኒና ዘሎና ድሌት ንርኢ። የሱስ መድሓኒ እዩ: ብሞቱ ኣብ መስቀል ዕዳ ሓጢኣትና ከፊሉ እዩ። ኣምላኽ ንየሱስ እቲ ዝለዓለ መስዋእቲ ሓጢኣት ገይሩ ቖጺርዎ: ንሱ ድማ ንገዛእ ርእሱ ስለ ዘቕረበ: ንኹሉ ሓጥእ ካብ ሞት ንኸምልቕ ኪጽውዕ ይኽእል እዩ።
ኣምላኽ ንኹሉ ይጽውዕ ኣሎ: ግን ነዚ ጽውዓ እዚ ምቕባል ናይ ነፍሲ ወከፍና ሓላፍነት እዩ። መጽሓፍ ቅዱስ ኣምላኽ «ኩሎም ሰባት ኪድሕኑን ናብ ፍልጠት ሓቂ ኪበጽሑን ይደሊ» (1 ጢሞቴዎስ 2:4) ብግሉጽ ይገልጽ። ይኹን እምበር: ንፍቓድና የኽብር እዩ። ሓጢኣት ናይ ገዛእ ርእስና ሓላፍነት እዩ: ጽውዓኡን ዕድመኡን እንተ ዘይተቐቢልና።
ሓጥእ ዲኻ? የሱስ ንዓኻ ኪጽውዕ መጸ! ሕጂ እዩ ንሱ ናብ ህይወትካ ኸም ዚኣቱ እትቕበለሉ ግቡእ ግዜ።
መወዳእታ ማስታወሻ
- ቢኤል ጀርመናዊ ስም ናይቲ ከተማ እዩ: ቢየን ድማ ፈረንሳዊ ስሙ እዩ። ካብ 2005 ጀሚሩ: ወግዓዊ ስም ናይቲ ከተማ «ቢኤል/ቢየን» እዩ።





