ሕቶ፦
እቲ ኣብ ሉቃስ 15፡7,10 ብዛዕባ ሓደ ሓጥእ ናብ ክርስቶስ ምስ ተመልሰ ኣብ ሰማይን ኣብ ቅድሚ መላእኽትን ዘሎ ሓጎስ፡ ካብቲ ኣብ ራእይ 4–5 ዘሎ ኣብ ሰማይ ዘሎ ሓጎስ ብኸመይ እዩ ዝፍለ?
መልሲ፦
እዞም ክልቲኦም ክፍሊ ጽሑፋት ብዛዕባ ኣብ ሰማይ ዘሎ ሓጎስ እንተ ኣቕረቡልና እኳ፡ ኣቀማምጣኦም ግን ብብዙሕ መገዲ ፍሉይ እዩ። ኣብ ሉቃስ 15፡ ነፍሲ ወከፍ ኣባል ኣምላኽ ኣብ ምድሓን ሓጥኣን ፍሉይ ግደ ከም ዘለዎ ዘርእዩና ሰለስተ ፍሉያት ምሳሌታት ይቐርቡልና። እዞም ምሳሌታት ብሓፈሻ እዞም ዝስዕቡ ይበሃሉ፦
ምሳሌ እታ ዝጠፍአት በጊዕ (ፍ.7-1)
- ምሳሌ እታ ዝጠፍአት ድርሃም (ፍ.8-10)
- ምሳሌ እቲ ዝጠፍአ ወዲ (ፍ.11-32)
- መላእኽቲ ብስራሕ ኣምላኽ ኣብ ምድሪ ኣዝዮም ይግደሱ እዮም። ብብሉይ ኪዳንን ሓድሽ ኪዳንን ከይተረፈ፡ ንሳቶም ይግደሱ ከምኡ’ውን ብዙሕ ግዜ፡ ከም መልእኽተኛታት ኣምላኽ፡ ይሳተፉ ኣብዚ ዘሎ ነገራት። ሕጂ ኣምላኽ ንውልቀሰባት ንምድሓን ይሰርሕ ኣሎ፡ ንሳቶም ከኣ ከም «ህያዋን ኣእማን» (1 ጴጥሮስ 2፡5 NKJV) ናብታ ወዱ ህይወቱ ኣብ ጎልጎታ ዝሃበላ ቤተ ክርስቲያን ይውሰኹ። መላእኽቲ ኣምላኽ፡ ደቂ ሰብ፡ ኣወዳትን ኣዋልድን፡ ምስ ተነሰሑን፡ ንክርስቶስ ከም መድሓንን ጐይታን ብምእማን, ካብ ስልጣን ጸላኢ ኣምላኽ፡ ዲያብሎስ፡ ምስ ተናገፉ (እብራውያን 2፡14-15 ኣስተብህሉ) ይሕጎሱ። እዚ ድማ መላእኽቲ፡ ኣብዚ ዝኸውን ዘሎ ዓበይቲ ተዓዘብቲ ዝኾኑ፡ ሰባት ክድሕኑን ቤተ ክርስቲያን ክትህነጽን ክርእዩ ከለዉ ኩሉ ግዜ ይኸውን ኣሎ።
ራእይ 4 ይጅምር «ድሕሪ እዚ ኪኸውን ዘለዎ ነገራት» ዝብል ጸብጻብ። እዚ ኣብ ራእይ 1፡19 ከም ዝተዋህበ፡ ሳልሳይ ክፋል ናይቲ መጽሓፍ እዩ። ምዕራፍ 1 «እቲ ዝርኤኻዮ [ዮሃንስ] ነገራት» ይህበና። ራእይ 2–3 «እቲ ዘሎ ነገራት» ይገልጽ። ትሕዝቶ እቶም ክልተ ምዕራፋት ናብ ሽዱሽተ ሽዑ ዝነበራ ማሕበራት ዝተላእኩ ናይ ሓቂ ደብዳበታት እዮም። እቶም ደብዳበታት ንህይወትና ብብዙሕ መገዲ ተግባራውያን እዮም፡ ከምኡ’ውን ትንቢታዊ ታሪኽ ቤተ ክርስቲያን ካብ መጀመርታኣ ኣብ ጴንጠቆስጠ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 2 ክሳዕ ምጥቃዓ ካብ ምድሪ ናብ ሰማይ ኣብ 1 ተሰሎንቄ 4፡13-17 ዝተገለጸ እዩ። ብኣጋጣሚ፡ ራእይ ብሓፈሻ ብምሳሌያዊ ቛንቋ እዩ ተጻሒፉ፡ መብዛሕትኦም እቶም ምሳሌታት ካብ ቅድሚኡ ዝነበሩ መጽሓፍቲ መጽሓፍ ቅዱስ ዝተወስዱ እዮም እቶም ዝተረፉ ድማ ኣብኡ ይግለጹ።
እቲ ኣብ ራእይ 4 ንመጀመርታ ዝረአ ነገር፡ ዝፋን ኣምላኽ ምስቲ ኣብኡ ተቐሚጡ ዘሎ እዩ። እቶም ኣርባዕተ ህያዋን ፍጥረታት ንሓይሊ ኣምላኽ ኣብ ፍጥረትን ምምሕዳርን የርእዩ። እቶም 24 ዘውዲ ዝደፍኡ ሽማግለታት ብኽህነታዊ ክዳውንቲ ተኸዲኖም ንዝፋን ከቢቦምዎ ዘለዉ፡ ነቶም ብምጥቃዕ ናብ ሰማይ ዝተወስዱ ቅዱሳን የርእዩ። ሽልማትና ክንቅበል ኢና፡ ብዘውድታት ዝምሰል፡ ንሳቶም ከኣ ኣብ ቅድሚ ዝፋንና ንደርብዮም፡ ኣብ ኣምልኾ ድማ ክንሳተፍ ኢና፡ ቅድም ንኽብሪ ኣምላኽ ከም ፈጣርን ደጋፍን ናይ ፍጥረት ኩሉ ክንእውጅ ኢና። ኣብዚ ነቶም ሽማግለታት ዘውድታቶም ኣብ ቅድሚ ዝፋን ክደርብዩ ንረኽቦም፡ እዚ ብቑዕነት እዚ ድማ ይብሉ እምበር ኣይዝምሩን። መላእኽቲ ኣብዚ ምዕራፍ እዚ ብፍጹም ኣይተጠቕሱን።
ኣብ ራእይ 5 እቲ ገንሸል ኣብ ቅድሜና ብግልጺ ይቐርብ። ንሱ በይኑ እዩ ነቲ ጥቕላል፡ ናይ ምድሪ ናይ ወነንነት ሰነድ፡ ንምውሳድን ማሕተማቱ ንምፍታሕን፡ መለኮታዊ ፍርድታት ናብ ምድሪ ንምልኣኽን ብቑዕ። እቶም ህያዋን ፍጥረታትን ሽማግለታትን ኣብ ቅድሚ እቲ ገንሸል ብዓብዪ ትሕትና ይሰግዱ። ነፍሲ ወከፍ ሽማግለ መሰንቆን ወርቃዊት ሳዕሪትን ኣለዎ፡ ንሳቶም ከኣ ጸሎት ቅዱሳን እዮም። ብሓባር፡ እቶም ሽማግለታት ሓድሽ መዝሙር ይዝምሩ፡ ኣብ ሰማይ ቅድሚ ሕጂ ዘይተሰምዐ መዝሙር። እቲ መዝሙር ናብቲ ገንሸል ዝቐንዐ እዩ፡ ብዛዕባ እቲ ንሱ ብዋጋ ህይወቱ ንኹሎም ዝተዋጀዉ፡ ካብ ኩሉ ነገድ፡ ቋንቋ፡ ህዝብን ሃገርን ዘምጽኦ ወይ ዘምጽኦ ምድሓን እዩ። ብምድሓን እዚ ቅዱሳኑ ንኣምላኽ ነገስታትን ካህናትን ኮይኖም፡ ምስኡ ኣብ ምድሪ ዝገዝኡ እዮም። ኣብዚ መዝሙር እዚ፡ ከምኡ’ውን ኣብ ኩሉ ኣብ ሰማይ ኣብዚ ግዜ እዚ ኣብ ራእይ ዘሎ ሓጎስ፡ እቲ ገንሸል ንዝፈጸሞ ይኸብር ኣሎ። እዚ ካብቲ ኣብ ሉቃስ ንሓጥኣን ምድሓን ዝበዓል መዝሙር ፍሉይ እዩ።
ኣብ ራእይ 5፡11 ብዛዕባ ብዙሓት መላእኽቲ ኣብ ከባቢ ዝፋን፡ እቶም ህያዋን ፍጥረታትን ሽማግለታትን ኣብ ምኽባር እቲ ገንሸል ዝሳተፉ ንሰምዕ። ግናኸ ፍቕዲ 12 ነዞም መላእኽቲ እንታይ ከም ዝኾኑ ይነግረና ብዓብዪ ድምጺ ይብሉ. ኣብ መወዳእታ ኩሉ ፍጥረት ንኣምላኽን ንገንሸልን ኣብ ምስጋና ክሳተፍ ኣለዎ። ፊልጲ 2፡9-11 እዚ ድማ ኣብ ቅድሜና የቕርበልና። ኣብዚ ኣብ ራእይ 5፡13 እዞም ብዙሓት ሰራዊት እዚኦም ይብሉ, «በረኸትን ክብርን ግርማን ስልጣንን ንእቲ ኣብ ዝፋን ተቐሚጡ ዘሎን ንገንሸልን ንዘለኣለም ይኹን!» ብዙሓት መዝሙራት ልደት ከምኡ’ውን ካልኦት ጽቡቓት መዝሙራት እንተሃለዉ እኳ፡ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ መላእኽቲ ክዝምሩ ኣይረኸብናን።
ማቴዎስ 26፡30ን ማርቆስ 14፡26ን ጐይታ የሱስ ምስ ደቀ መዛሙርቱ መዝሙር ከም ዝዘመረ ይነግሩና፡ ድሕሪ ፋስጋ ምብዓሉን ድሕሪኡ ድማ ንቕሩብ ሞቱ ብምጥባቕ ድራር ጐይታ ምምስራቱ። ምዝማር ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ንዝተዋጀዉ እዩ። እስራኤል ኣብ ዘጸኣት 15 ካብ ባርነት ግብጺ ድሕሪ ምድሓኖም ዘሚሮም። ክርስትያናት ኣብ 1 ቆሮንቶስ 14፡15 ብመንፈስን ብምስትውዓልን ክዝምሩ ይምዕዱ። ኤፌሶን 5፡19ን ቆሎሴ 3፡16ን ንኣና ክርስትያናት ክንዝምርን ዜማ ክንገብርን፡ ከምኡ’ውን ብጸጋ ኣብ ልብና ንጐይታ ክንዝምር የተባብዑና።
መላእኽቲ ኣምላኽ ኣብ 1 ጢሞቴዎስ 5፡21 «ሕሩያት መላእኽቲ» ተባሂሎም ይጽውዑ። ንሉሲፈር (ኢሳይያስ 14፡12)፡ እቲ ዝለዓለ ዝተፈጥረ ፍጥረት፡ ኣብ ዕልወቱ ኣይተኸተሉን፡ ብእኡ ድማ ሰይጣን፡ ተጻራሪ፡ ኮነ። መላእኽቲ ኣምላኽ ፈጺሞም ኣይሓጥኡን፡ ስለዚ ድማ ምድሓን ኣየድለዮምን ኣየስተማቐርዎን። ምስጋናኦምን ኣምልኾኦምን ግርማዊን ክብራውን እዩ፡ ግናኸ ንሕና ንሳቶም ክገብርዎ ዘይክእሉ ነገር ክንገብር ንኽእል ኢና፡ ንዝፈተወናን ንምድሓንና ህይወቱ ዝሃበናን መዝሙራት ኣምልኾን ምስጋናን ፍቕርን ክንዝምር።
