ሕቶ፡ ይቕረ ከም ዝተገብረልና ብሓቂ ከመይ ንፈልጥ?
ወንጌላት ክንርኢ ከሎና፡ ገለ ጐይታና የሱስ ዝበሎን ዝገበሮን ነገራት ኣብ ሓደ ወንጌል ተነጊሩና፡ ካልኦት ፍጻሜታት ድማ ኣብ ክልተ፡ ሰለስተ ወይ ኣብ ኩሎም ኣርባዕተ መጻሕፍቲ ኣለዉ። ጐይታና የሱስ ኣብ ሓደ ፍሉይ ወንጌል ከመይ ከም ዝቐረበ ብምምርኳስ፡ ኣብ ሓደ ዘይተጠቕሱ ተወሳኺ ሓቂታት ኣብ ካልእ ክወሃቡ ይኽእሉ እዮም። ብተመሳሳሊ፡ ተወሳኺ ሓቂታትን ትምህርትን ኣብ ካልኦት መጻሕፍቲ መጽሓፍ ቅዱስ እውን ክወሃቡና ይኽእሉ እዮም። ኣምላኽ ኣገዳሲ ትምህርቲ ኣብ ቃል ሓይሉ ኩሉ ብዘይካኡ ዘርጊሑዎ ኣሎ፡ ግናኸ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ኩሉ ዘደንቕ ስምምዕ ኣሎ። ንኹሉ ቃል ኣምላኽና ምፍላጥ ሓጋዚን ኣገዳሲን እዩ።
ናይ ሓደ ሽባ ዝኾነ ሰብ ብኣርባዕተ ኣዕሩኹ ናብ ጐይታና የሱስ ምምጻእ ኣብ ማቴዎስ 9፡ ማርቆስ 2 ከምኡ’ውን ሉቃስ 5 ተነጊሩና ኣሎ። ብሰንኪ እቲ ህዝቢ፡ እቶም ኣርባዕተ ነቲ ጐይታ ዝነበረሉ ቤት ጣራ ክኸፍቱ ነበሮም፡ ነቲ ዓርኮም ኣብ ቅድሚኡ ንምውራድ። ንኣቶም ብኣጋጣሚ፡ ከምኡ’ውን ንኣቶም ዝነበሩ ጸሓፍቲ ብድንጋጽ፡ ጐይታ ነቲ ሰብኣይ ብቕጽበት ከይሓወዮ፡ «ወዲ፡ ሓጢኣትካ ተሓዲጉልካ ኣሎ» በሎ። ሓጢኣት ምሕዳግ ወይ ንሽባ ምሕዋይ ኣየናይ ይቐልል ኢሉ ምስ ሓተተ፡ ንኣቶም ኣብኡ ዝነበሩ ሰባት፡ ንሱ፡ ወዲ ሰብ፡ ኣብ ምድሪ ሓጢኣት ንምሕዳግ ስልጣን ከም ዘለዎ ኣመልክተ፡ ድሕሪኡ ድማ ነቲ ሰብኣይ ኣሕወዮ። ሓይሉ ኣብ ዝሓለፉ 2,000 ዓመታት ኣይጎደለን፤ ፈጺሙ ኣይጎድልን። ሓይሉ ኣብ ሰማይ እውን ብተመሳሳሊ ዘይተገደበ እዩ።
እቲ ዝሓወየ ሰብ ናብ ቤቱ እናኸደ ከሎ ገለ ሕቶታት ከም ዝነበሮ ክንሓስብ ንደሊ ይኸውን፡ ከምዚ ዝኣመሰለ፡ «ሓጢኣትካ ተሓዲጉልካ ኣሎ» ምስ በለኒ ብግቡእ ተረዲኤዮ ድየ? ዝኾነ ቅድመ-ኩነት ኣይወሰኸን፡ ኣይኮነን ድዩ?» ወይ፡ «እወ፡ ክሳዕ ክንድዚ ቐሊል ምዃኑ፡ ከምኡ’ውን ዝኾነ ነገር ክኸፍል ወይ ክገብር ከም ዘይብለይ ብሓቂ ክኣምን ኣይከኣልኩን።» ግናኸ ከምዚ ዝኣመሰለ ሕቶታት እቲ ሰብ ንቓል ጐይታና የሱስ ክርስቶስ፡ ወዲ ኣምላኽ፡ ንሽባኡ እውን ብሓንቲ ቃል ጥራይ ዘሕወየ፡ ከም ዝጠራጠረ የርኢ።
ሓደ ዘይኣምን ንንስሓን ነቲ ናብኡ ዝመጸ ቃል ንምእማንን ይጽዋዕ። ኣብ መጽሓፍ ግብሪ ሃዋርያት ኩሉ ብእምነት ብክርስቶስ ናብ ምድሓን ዝመጹ ጉጅለታትን ውልቀሰባትን ንርኢ። ብመሰረት ኩነታትን ናይ ሰማዒ ልቢ ኩነታትን፡ እቲ መልእኽቲ ይፈላለ። እቶም ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 2 መልእኽቲ ጴጥሮስ ዝሰምዑ ኣይሁድ፡ ንሱ ዝሰበኾ ብግልጺ ኣሚኖም እንታይ ክገብሩ ከም ዘለዎም ሓተቱ። ክንስሑን ክጥመቑን ተነግሮም፡ እዚ ድማ ካብቶም ንክርስቶስ ዝነጸጉን ደሙ ኣብ ልዕሊኦምን ኣብ ልዕሊ ደቆምን ክኸውን ዝጸውዑን ብዙሓት ኣይሁድ ፈለዮም። ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 16፡ ነቲ ኣብ ፊልጲ ዝነበረ ሓላዊ ቤት ማእሰርቲ፡ እናንቀጥቀጠ ናብ ርእሰ-ቕትለት ኣብ ዝቐረበሉ እዋን፡ ብጐይታና የሱስ ክርስቶስ ክኣምንን ክድሕንን ተነግሮ። ንስሓ ኣይተጠቕሰን፡ ከመይሲ ብግልጺ ኣብኡ ነበረ።
ሎሚ ንሓደ ምእመን ክንመጽእ ከሎና፡ ኩሉ ሓጢኣቱ ክርስቶስ ንእኡ ኣብ ዝሞተሉ እዋን መጻኢ ነበረ። ስለዚ፡ ኩሉ ሓጢኣት እቲ ዝድሓነ ሰብ ብመሰረት ቃል ኣምላኽ ተደምሲሱ ይቕረ ተገይሩሉ ኣሎ። ድሒኑ ኣሎ። ዘለኣለማዊ ህይወት ኣለዎ። ወዲ ኣምላኽ እዩ። ምድሓኑ ክስእን ኣይኽእልን፡ ከመይሲ ኣብ ኢድ ጐይታና የሱስን ኣምላኽ ኣቦን ድሑን እዩ።
ግናኸ ኣብ 1 ዮሃንስ 1:9 ንሕና ምእመናን ተነጊርና ኣሎና፡
ሓጢኣትና እንተ ንእመን፡ ንሱ እሙንን ጻድቕን እዩ፡ ሓጢኣትና ይቕረ ክብለልናን ካብ ኩሉ ዓመጻ ከጽርየናን (NKJV)። ኣስተብህል፡ ይቕረታ ክንሓትት ከም ዘድልየና እኳ ኣይብልን። ጐይታ ሓጢኣትና እንተ ንእመን ይቕረታ ይውሕሰልና። ኣብ ቃሉ ዝብሎ ንኣምን ድዩ? ን1 ዮሃንስ 1:9 ብጥንቃቐ እንተ ንርኢ፡ ይቕረ ከም ዝተገብረልና ክስምዓና ከም ዘይብል ይብል፡ ግናኸ ንሓጢኣትናምስ ንእመን ሓጢኣትና ይቕረ ከም ዝብለልናን ካብ ኩሉ ዓመጻ ከም ዘጽርየናን ይነግረና። ንእኡ ንኣምኖ ድዩ? እሙን ድዩ? ይቕረ ከም ዝተገብረልና ብሓቂ ንፈልጥ ምኽንያቱ ኣብቲ ዝብሎ ክንውከል ንኽእል ኢና።
ስምዒታት ሰባት ብቐጻሊ ይቕየሩ፡ ክውከልዎም ድማ የብሎምን። ይኹን እምበር፡ ጐይታና የሱስ እሙን እዩ። ክሕሱ ኣይኽእልን። በዚ ፍልጠት እዚ ንሕጐስ፡ ምስ ጐይታና ድማ ንመላለስ፡ ካብ መዓልቲ ናብ መዓልቲ ሓጺር ጸብጻብ እናሓዝና!
ብግብሪ ክርስቶስ ድሒንኩም ኣለኹም፡ ብቃል ኣምላኽ ድማ ተረጋጊጽኩም ኣለኹም፡ ባህታኹም ድማ ብመንፈስ ቅዱስ፡ ኣብ ውሽጥኹም ዝነብር፡ ይሕሎ። ግናኸ ኩሉ ዝድሓነ ሰብ ገና እቲ ዝተወልደሉ ኣረጊት፡ ሓጢኣታዊ ባህሪ ኣለዎ። መንፈስ ቅዱስ ነቲ ኣረጊት ባህሪ ይቃወሞ፡ ግናኸ ካብኡ ዝብገስ ኩሉ ሓሳብ፡ ቃል ወይ ተግባር የሕዝኖ። «ንጐይታ ብቑዕ» ክትመላለስ ከሎኻ፡ መንፈስ ቅዱስ ኣብ ውሽጥኻ ብሩኽ ፍረኡ የፍሪ፡
ፍቕሪ፡ ባህታ፡ ሰላም፡ ትዕግስቲ፡ ለውሃት፡ ጽቡቕነት፡ እምነት፡ ልእመት፡ ርእሰ-ምቁጽጻር (ገላትያ 5:22 NKJV)። ግብሪ ክርስቶስን ምድሓንካን ብሓንሳብ ጽኑዕ ኮይኑ ከሎ – ምኽንያቱ ንሱ ክፈሽል ኣይኽእልን – ምምልላስካን ምጥቃምካን ብሓንሳብ ይቕውም ወይ ይወድቕ፡ ምኽንያቱ ሓደ ኣብ ካልእ ይምርኮስ።» —ጆርጅ ካቲንግ
