ወዲ ንእሽቶ ምስ ዝነበርኩ ናብ ካርልስባድ ካቨርንስ ከም ዝበጻሕኩ ይዝክር። እቲ ዋሻታት ኣዝዩ ቑሪን ጥሉልን ከም ዝነበረ ይዝክር! ንኽንከይድ ዝተባህለሉ መገዲ ብብርሃን ዝተሰርሐ ነበረ፣ ሓደ እዋን ግን ኣብቲ ጉዕዞ፣ ኣብ ውሽጢ እቲ ዋሻ ምስ ኣተና፣ ኩሉ መብራህቲ ኣጥፍኡ፣ እቲ ትሕቲ ምድሪ ዘሎ ክፍሊ ድማ ጸልማት ኮነ! ኣዝዩ ጸልማት ስለ ዝነበረ ኢድካ ኣብ ቅድሚ ገጽካ ክትርእዮ ኣይትኽእልን ኢኻ! ንሓደ ደቒቕ መብራህቲ ኣጥፊኦምዎ ጸኒሖም፣ ግን ኣዝዩ ዘየተሓባብር ስምዒት ንምርካብ እኹል ነበረ!
ሓድሓደ ግዜ፣ ዋሻ ምብጻሕ ንምምርማር ባህ ይብል፣ ግን ኣብ ዝኾነ እዋን ክትነብረሉ እትደሊ ቦታ ኣይኮነን። ግን ኣብ 1 ሳሙኤል 22፣ ዳዊት ካብ ንጉስ ሳኦል ክሃድም ከሎ ከምኡ ከም ዝገበረ ንርኢ። እግዚኣብሔር ግን ዋሻ ዓዱላም ንዳዊት ንምፍራስ፣ እንደገና ንምህናጽ፣ ንኻልኦት ንምብራዕ፣ ከምኡ’ውን ዕላማታቱ ንህይወቱ ንምፍጻም ይጥቀመሉ! ሓድሓደ ግዜ፣ ኣምላኽ ኣብቲ ዝጸልመተ ዋሻታት ህይወትና እቲ ዝዓመቐ ስርሑ ዝገብረሉ እዋን እዩ፣ ምእንቲ ክጥቀመና!
ናብ ዋሻ ዓዱላም ዝወስድ መገዲ
ነብዪ ሳሙኤል ናብ ቤት ዳዊት መጺኡ ንሱ እቲ ቀጻሊ ንጉስ እስራኤል ከም ዝኸውን ምስ ቀብኦ፣ ዳዊት ካብ ዘይፍለጥ ናብ ፍሉጥ ኮነ። ዳዊት ንጎልያድ ምስ ስዓሮ ዝናኡ ብዝያዳ ዓበየ። እቲ ዓወት ኣብ ቤተ መንግስቲ ንጉስ ሳኦል ቦታ ሃቦ፣ ኣብኡ ድማ እቲ ንጉስ ንዳዊት ብቐረባ ይከታተሎ ነበረ! ዳዊት ኣዝዩ ዕዉት ኣዛዚ ኮነ እሞ ኣብ ኩሉ ቤት ዝፍለጥ ስም ኮነ (1 ሳሙኤል 18:30)። እቲ ዝበለጸ ዓርኪ ዳዊት ወዲ ንጉስ ዮናታን ነበረ፣ ሓንቲ ኻብ ኣዋልድ ሳኦል’ውን ኣእተወ። እዚ ንንጉስ ብዳዊት ኣዝዩ ቅንኢ ንኽገብር መድረኽ ይኸውን፣ ንህይወት ዳዊት ብኲናት ብዙሕ ግዜ ንምጥቃዕ ይፍትን! ዳዊት ንህይወቱ ክሃድም ነይርዎ፣ ፈለማ ናብ ጋት ሃደመ፣ እታ ንሱ ዝሰዓሮም ህዝቢ ዝነበሩዋ ከተማ፣ እቲ ፍልስጥኤማዊ ገዚፍ ሰብ ጎልያድ ዝቐተለ! ኣብኡ፣ ዳዊት ከም እብድ ዝመስል ኮይኑ ይርከብ! እዚ ኣብ ህይወት ዳዊት ኣዝዩ ዝተሓተ ነጥቢ ነበረ! ንሱ ንዝኾነ ነገር ዝነበሮ ኩሉ ኣጥፊኡ ነበረ!
እቲ መራግእቲ ተኣልዩ
ካብ ሳኦል ክሃድም ከሎ፣ ዳዊት ሰበይቱ ሚካል (ድሕሪ ግዜ እትምለስ)፣ ስድራቤቱ (እቶም ድሕሪ ግዜ ናብኡ ዝመጹ)፣ ኣብ ሰራዊት ሳኦል ዝነበሮ ስራሕ ኣዛዚ፣ መንፈሳዊ መማኸርቱ ሳሙኤል፣ እቲ ክሃድም ከሎ ዝሞተ፣ ዝበለጸ ዓርኩ ዮናታን፣ ክብሩን ድሕንነቱን ኣጥፊኡ ነበረ! እግዚኣብሔር ዳዊት ዝምርኮሰሉ ዝነበረ ኩሉ ካብ ትሕቲኡ ኣልዩዎ፣ ሕጂ ድማ ኣብ ዳዊት ክሰርሕ ይጅምር! ስለዚ ዳዊት በይኑ፣ ተስፋ ቖሪጹ፣ ንህይወቱ ክሃድም ከሎ ይርከብ።
ዳዊት ናብ ዋሻ ዓዱላም ክኣቱ ከሎ ኣይተረድኦን ነይሩ፤ ናብ ዋሻ ኣይኮነን ዝኣቱ ዝነበረ፣ ናብ ክፍሊ ትምህርቲ ቤት ትምህርቲ ኣምላኽ እዩ ዝኣቱ ዝነበረ! ሓደ እዋን፣ ዳዊት ነዚ ዋሻ እዚ ቤት ማእሰርቲ ኢሉ ክጽውዖ እዩ (መዝሙር 142:7)፣ እግዚኣብሔር ግን ነዚ ቤት ማእሰርቲ ዝኾነ ዋሻ ንዳዊት ከም ክፍሊ ጸሎት ተጠቒሙሉ!
ክፍሊ ጸሎት ናብ ክፍሊ ምስጋና ይመርሕ
ሲ.ኤች. ስፐርጅን ሓደ እዋን ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ፣ «ዳዊት ኣብ ቤተ መንግስቱ ከምቲ ኣብ ዋሻኡ ዝጸለየሉ ዝበዝሐ እንተ ዝጽሊ ነይሩ፣ ኣብቲ ኣብ ድሕሪት ዘመናቱ ከምዚ ዝበለ መከራ ዘምጽኣሉ ተግባራት ኣይምወደቐን ነይሩ።» ኣምላኽ ንዳዊት ናብኡ ንምሳብ እቲ ጽንኩር ናይ ተስፋ ምቑራጽን ተስፋ ምቑራጽን መዓልታት ከም ዝረአ ፈቒዱሉ! ዳዊት ኣብቲ ዋሻ ከሎን ብተመክሮታት እቲ ዋሻ ክሓልፍ ከሎን፣ ቢያንስ ክልተ መዝሙራት፣ መዝሙር 142ን 57ን ጸሓፈ። መዝሙር 142 እቲ ቐዳማይ ዝኸውን ይመስል፣ ብተስፋ ምቑራጽ ዝመልአ! መዝሙር 57 ድማ ካልኣይ ተጻሒፉ ክኸውን ይኽእል እዩ፣ ምኽንያቱ ዝበዝሐ ተስፋን እምነትን ይሓዝ!
ዳዊት ቅድሚ ሕጂ ንጉስ ኮይኑ ተቐቢኡ ነይሩ፣ ግን ስለምንታይ እዩ ንዙፋን ንምውሳድ ብዙሕ ግዜ ዝወሰደሉ? ቅዱስ ጽሑፍ ኣብ ህይወት ጐይታና የሱስ፣ ዳዊት ስእሊ ዝኾኖ፣ መከራ ቅድሚ ክብሪ ከም ዝመጽእ ይምህረና (1 ጴጥሮስ 1:10-12)። ቅድሚ ዘውዲ፣ መስቀል ክህሉ ነይርዎ! ከምኡ ድማ ኣብ ህይወትና ኣምላኽ ቅድሚ ምጥቃሙ፣ ከዳልወናን ኣብኡ ንኽንውከል ከምህረናን ኣለዎ! ዳዊት ናብ ዓዱላም ሃደመ፣ እዚ ድማ «ፍትሒ፣» «ምስክርነት» ወይ «መዕቆቢ» ማለት እዩ። ግን ኣምላኽ ንዳዊት እቲ ዋሻ መዕቆቢኡ ከም ዘይኮነ፣ ግን ኣምላኽ ባዕሉ ከም ዝኾነ ከምህሮ ነይርዎ! እቲ «መዕቆቢ» ዝብል ቃል «ዝከላኸል ቦታ፣» «ቦታ ድሕንነት፣» ወይ «ስውር ቦታ» ማለት እዩ። ኣብ ዘዳግም 33:27፣ ከምዚ ኢልና ነንብብ፣
«እቲ ዘለኣለማዊ ኣምላኽ መዕቆቢኻ እዩ፣ ኣብ ትሕቲኡ ድማ እቲ ዘለኣለማዊ ኣእዳው ኣሎ፤ ንጸላኢ ኻብ ቅድሜኻ ኺሰጕጎ እዩ እሞ ‘ኣጥፍእ!’ ኺብል እዩ።»
እዚ እዩ ዳዊት ክመሃሮ ዝነበሮ!
እቲ ኻብ ዋሻ ዝወጽእ ድምጺ
ኩላትና ተስፋ ምቑራጽን ምናልባት’ውን ተስፋ ምቑራጽን ተሰሚዑና እዩ! ግን ዳዊት እንታይ ገበረ? ናብ እግዚኣብሔር ጨደረ። እዚ ዋሻ እዚ ዋሻ ናይ:
- ቅሬታ (መዝሙር 142:2): ዳዊት ልቡ ናብ እግዚኣብሔር ኣፍሰሰ፣ ንእግዚኣብሔር ሓገዝን ምድሓንን ለመነ!
- ጸገም (መዝሙር 142:2): ልቡ ብጭንቀትን ጭንቀትን መልአ፣ ግን ናብ እግዚኣብሔር ይጽሊ ነበረ!
- ምድኻም (መዝሙር 142:3): እቲ ኣብዚ ንምድኻም ዝጥቀመሉ ቃል ምድኻም ማለት እዩ። ዳዊት ንምሕዳግ ድሉው ነበረ፤ ካልእ ዝኸዶ ቦታ ኣይነበሮን!
- መፈንጠራ (መዝሙር 142:3): ኣብ ሓደ ኩርናዕ ተታሒዝና ከም ዝተሰማዓና፣ ብዙሓት መፈንጠራታት ይጽበዩና ኣለዉ። ግን ኣብኡ’ውን፣ እግዚኣብሔር እንተ ተኣሚንናዮ መውጽኢ ከም ዝህበና ተስፋ ሂቡና እዩ (1 ቈረንቶስ 10:13)።
- ብጽምዋ (መዝሙር 142:4): ዳዊት በይኑ ከም ዝኾነ ተሰሚዑዎ፣ ከምኡ’ውን ዝረድኦ ሰብ ከም ዘይብሉ!
- ተስፋ ምቑራጽ (መዝሙር 142:6): ዳዊት ኣዝዩ ዝተሓተ፣ ተስፋ ዝቖረጸ፣ ከምኡ’ውን ሓዚኑ ከም ዘሎ ይብል።
- ባርነት (መዝሙር 142:7): ስምዒታቱ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ከም ዘሎ ገይሩ ይገልጾ!
ከምዚ ዝበለ ዋሻታት ዘይረኣየ መን እዩ? ዳዊት ኣብቲ ዋሻ በይኑ ከም ዝኾነ ተሰሚዑዎ፤ ምናልባት ሕጂ ንስኻ’ውን ናይ ገዛእ ርእስኻ ዋሻ ትረአ ትኸውን። ዳዊት ኣብቲ ዋሻ በይኑ ኣይነበረን፣ ንስኻ’ውን ኣይኮንካን! ዳዊት ቅድሚ ኣምላኽ ንጥቕሙ ንምእማን እኹል ተጎዲኡ ነበረ። ንሓገዝ ንምጩሑ እኹል ሓቀኛ ነበረ፣ ከምኡ’ውን ካብ ኣምላኽ ንምምሃር ትሑት ነበረ። እግዚኣብሔር ንዕላማኡ ንኽንፍጽም ክቕይረና ናብዚ ነጥቢ እዚ ንኽንበጽሕ ይፈቕደልና!
ብበይንኻ ምስ ኣምላኽ ኣብ ዋሻ ዝተማህሩ ትምህርታት
ኣብቲ ዝጸልመተ ሰዓታት ህይወትና ኣብኡ ክንውከል ከለና እግዚኣብሔር ይኸብር! ሽዑ እዩ ክንምሃርን ክንሕጎስን እንጅምር:
- ምስ እግዚኣብሔር ዘሎና ቅርበት: ዳዊት ኣብዚ ጸልማት እዋን ህይወቱ ምስ እግዚኣብሔር ብቓል ተራኺቡ! እግዚኣብሔር ኣብኡ ኣሎ፣ ንጭንቀትና ኣብኡ ንምድርባይ ድማ ናብኡ ምብጻሕ ኣሎና (እብራውያን 4:14-16, 1 ጴጥሮስ 5:7)።
- ንሱ እኹል እዩ: ዳዊት ኩሉ ነገር ኣጥፊኡ ነበረ፣ ግን ልቡ ናብ እግዚኣብሔር ክፈስስ ከሎ፣ እግዚኣብሔር ግደኡ ከም ዝኾነ ተማህረ (መዝሙር 142:5)! ብትንቢታዊ፣ እዚ እዩ ጐይታ የሱስ ኣብ መዝሙር 16:5 ዝበሎ! ኩሉ ሃብትናን ደገፍናን ኣብኡ ከም ዝርከብ ክንርዳእ ከለና፣ ኣብዚ ከም ሰብ ኮይኑ ከሎ ከምቲ ዝገበሮ ንገብር፣ ኣምላኽ ኣቦኡ ግደኡ ከም ዝነበረ! ንሱ ንህይወትና ምንጪ ጥራይ ኣይኮነን፤ ንሱ ህይወትና እዩ (ቈሎሴ 3:4) ከምኡ’ውን ግደና!
- ባህሪኡ: ዳዊት ኣምላኽ እንታይ ከም ዝመስል ክመሃር ጀመረ እሞ ንሱ ንዝነበሮ ኣመስገኖ (መዝሙር 142:7)! ዳዊት ኣብ ዝጠፍኦ ወይ ኣብ ዝጠፍኦ ነገር ኣይኮነን ዝተተኮረ፣ ግን ኣብኡ ምስ ዝነበረ እዩ! እዚ ኣብ መዝሙር 57 ብዝያዳ ንጹር ኮይኑ ይወጽእ።
ኣብ መዝሙር 57፣ ንዳዊት ከም እግዚኣብሔር ንርእዮ፣ እቲ ኣብ ዋሻ ዘበርትዖን ንዝቕጽል ዘዳልዎ። እግዚኣብሔር ልቢ ዳዊት ካብ ተስፋ ዝቖረጸ ልቢ ናብ ብህላዌን ሓይልን እግዚኣብሔር ዝተባብዐ ልቢ ለወጦ! ንልቢ ዳዊት ብዝያዳ ንምምሃር ንመዝሙር 57 ብሓጺሩ ንርአ:
- ትሑት ልቢ (መዝሙር 57:1): ዳዊት ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ርእሱ ኣትሒቱ ነበረ፣ ሕጂ ድማ ኣረኣእያኡ ፍሉይ እዩ! ንእግዚኣብሔር ከምቲ ብምሕረት ዝመልአን እሙንን ዝኾነ ይርእዮ! እግዚኣብሔር ኣብ ትሕቲ ኣኽናፉ ክወስዶ ድሉው ከም ዝኾነን እቲ መከራታት ክሳብ ዝሓልፍ መዕቆቢ ከም ዝኾነን ተማሂሩ!
- ጸሎተኛ ልቢ (መዝሙር 57:2): ሕጂ ኣብ ልዕሊ ኩሎም ካልኦት ብኣካሉን ሓይሉን ክውከል ድሉው እዩ!
- ሓቀኛ ልቢ (መዝሙር 57:4, 6): ዳዊት ንጸገማት ኣይክሕድን እዩ፣ ግን ኣምላኹ ካብ ጸገማቱ ዝዓቢ ምዃኑ ይእመን!
- እሙን ልቢ (መዝሙር 57:5, 7-11): ዳዊት ንእግዚኣብሔር የመስግኖ እሞ ኣምላኹ ካብ ኩሉ ነገር ልዕሊ ኩሉ ምዃኑ እንደገና የጕልሕ!
ዳዊት ኣብ ዋሻ ዓዱላም ከሎ ኣብ ኣምላኹ ምሉእ ምውካል ተማሂሩ ነበረ፣ ሕጂ ድማ ብእግዚኣብሔር ንኽጥቀመሉ ድሉው እዩ!
ካብ ምብትታን ናብ መከላኸሊ ምዃን ምኻድ
ዳዊት በይኑ ኣብ ዋሻ ንምሕባእ ከደ፣ ግን ሕጂ ብእግዚኣብሔር ንኽጥቀመሉ ተዳልዩ ነበረ። ኣብኡ ተስፋ ቖሪጹ ከደ፣ እግዚኣብሔር ድማ ክባብዑ ዝደልዩ ሰባት ናብኡ ለኣኸ! ዳዊት ንእግዚኣብሔር ምሉእ ብምሉእ ክውከል ተማሂሩ ነበረ። ፈለማ፣ ስድራቤቱ በጽሑ፣ እቶም ሓደ እዋን ትዕቢተኛ ኢሎም ዝጸውዕዎ ኣሕዋቱ’ውን ሕጂ ናብኡ ይመጹ!
ቁጽሪ እቶም ሰባት ተነጊሩና እዩ: 400። እቶም ዝመጹ ሰባት ዓይነት’ውን ተነጊሩና እዩ: ኩሎም እቶም ዝተጨነቑ፣ ዕዳ ዝነበሮም፣ ከምኡ’ውን ዘይረብሑ። እቲ «ጭንቀት» ዝብል ቃል «ትሕቲ ጸቕጢ ዝነበሩ» ማለት እዩ። እዚ ቅድሚ ናብ ክርስቶስ ምምጻእና ትሕቲ ጾር ሓጢኣት ከም ዝነበርና የዘኻኽረና፣ ግን ናብ ዳዊትና ምስ መጻእና፣ እቲ ጾር ኣብ ጎልጎታ ተኣልየ! «ኩሉ እቲ ዕዳ ዝነበሮ» ዝብል ሓሳብ «ብዙሓት ኣበደርቲ ምህላው» ዝብል ሓሳብ ኣለዎ። ንሕና ከሲርና ነይርና እሞ ክንከፍሎ ዘይንኽእል ዕዳ ነይሩና፣ ግን ናብቲ ምሉእ ብምሉእ ዝኸፈሎ ንመጽእ! «ኩሉ እቲ ዘይረብሐ» ዝብል ቃል «ብመሪር ነፍሲ ምህላው» ማለት እዩ። እዚ ቅድሚ ናብ ክርስቶስ ምምጻእና ኣብ ህይወትና ዘሎ ኣምላኽ ዝመስል ባዶነት ዝመልኦ ነገር ከም ዘየለ የዘኻኽረና!
እቲ ሓለቓ ዋሻ
እዞም ሰባት ብሳኦል፣ እቲ ስጋዊ ሰብ፣ ኣይተሓጎሱን እሞ ንዳዊት፣ እቲ ብልቢ ኣምላኽ ዝኾነ ሰብ፣ ፈለጉ! ንሳኦልን ንከተማን ሓዲጎም ናብ ዳዊት ከዱ። ኣብዚ፣ ናይ ክርስቶስን ቤተ ክርስቲያንን ጽቡቕ ስእሊ ኣሎና። ናብኡ ካብ ሰፈር ወጻኢ ክንከይድ ተነጊሩና እዩ፣ ንሱ ድማ ሓለቓ ምድሓንና እዩ (እብራውያን 13:13, 2:10)። ስጋ ፈጺሙ ከዕግብ ኣይኽእልን እዩ፤ ሓጢኣተኛ ይኹን ሃይማኖታዊ ስጋ፣ ዝኾነ ዓይነት ስጋ ከዕግብ ኣይኽእልን እዩ! ክርስቶስ ጥራይ እዩ ንፍላጎታት ልቢ ሰብ ከማልእ ዝኽእል!
ካብ 2 ሳሙኤል 23 እዞም ሰባት ካብ ኩሉ እስራኤል ከም ዝመጹ ንመሃር። ገሊኦም ካብ ብንያም፣ እቲ ናይ ሳኦል ነገድ፣ ነበሩ። ገሊኦም ካብ ይሁዳ፣ ዳን፣ ኤፍሬም፣ ከምኡ’ውን ካልኦት ኣህዛብ’ውን ናብ ዳዊት መጹ። እዚ እግዚኣብሔር የሱስ ኣብ ዝመጽእ መዓልቲ ካብ ኩሉ ነገድ፣ ኩሉ ቋንቋ፣ ከምኡ’ውን ካብ ኩሉ ህዝቢ ኣብ ዙርያኡ ዘለዉ ክህልዉዎ ምዃኑ የዘኻኽረና!
እዞም ሰባት ከምቲ ዝነበሩዎ፣ ብጭንቀቶም፣ ዕዳኦም፣ ከምኡ’ውን ብዘይረብሑነቶም ናብ ዳዊት መጹ፣ እግዚኣብሔር ድማ ብልቢ ኣምላኽ ብዝኾነ ሰብ ኣዕገቦም! እዞም 400 ሰባት ዳዊት ተነጺሉን ኣብ ስደት ከሎን ናብኡ መጹ። ንሱ ነበረ፣ ግን ልቦም ረቢሑ ነበረ። ዕላማኦም ድሕሪ ግዜ ንሓለቓኦም ምሕጓስን ኩሉ ፍላጎቱ ምፍጻምን እዩ ዝኸውን፣ ከምቲ ኣብ 2 ሳሙኤል 23:8-23 እንርእዮ። እዚ ሎሚ ዕላማና ክኸውን ኣለዎ። ሃዋርያ ጳውሎስ እዚ ኣብ 2 ቈረንቶስ 5:9 ይገልጾ: «ስለዚ ዕላማና ንገብሮ… ንኡኡ ባህ ንምባል እዩ።»
ዋሻ ዓዱላም ንዳዊትን ንሓያላት ሰባቱን መዓስከር ስልጠና ኮነ። ኩሉ ሰብ ኣብ ህይወት ዋሻ ዝመስል ኩነታት የጋጥሞ። ዋሻኻ ጸልማት፣ ቑሪ፣ ከምኡ’ውን ጽምዋ ዝመልኦ ቦታ ክኸውን ይኽእል ወይ ኣብ ቤት ትምህርቲ ኣምላኽ ክፍሊ ትምህርቲ ክኸውን ይኽእል፣ ኣብኡ ድማ ንሱ መዕቆቢናን ኩሉ ዝደልዮናን ምዃኑ ንመሃር።
