ናብ ምግፋፍ ንኺድ!
«ድሕረይ ንዑ፡» በሎም የሱስ፡ «ሰብ ዘግፍፉ ኽገብረኩም እየ።» — ማቴዎስ 4:19 NIV
ሓደ መዓልቲ ኣብ ጸጋን ሓቅን ምሳሕ ክንበልዕ ከለና፡ ክልተ ዓሳ ዘግፍፉ ዝነበሩ፡ ንሳቶም ድማ ሰራሕተኛታት ማሕተምና ዝነበሩ፡ ብዛዕባ እቲ ዝፈትውዎ ዕዮኦም — ኣብ ከባቢኦም ዝርከባ ቐላውሕን ቀላያትን ሩባታትን ዓሳ ምግፋፍ — ክዛረቡ ይሰምዖም ነበርኩ። ብዛዕባ እቲ ዝፈትውዎ ቦታታት ዓሳ ምግፋፍ፡ ብዛዕባ እቲ ዝበለጸ መግፈፊ፡ ከምኡውን ብዛዕባ እቲ ኣብ ቀረባ እዋን ዝገፍፍዎ ዓሳ ይነጻጸሩ ነበሩ። ናብቲ ዘዕልልዎ ዝነበሩ ምስ ኣተኹ፡ ወዲ ወድየይ ዓሳ ምግፋፍ ከም ዝጀመረ ነገርክዎም፡ ዓሳ ንምግፋፍ ዝበለጸ እዋን መዓስ ምዃኑ ድማ ሓተትክዎም። «ዓሳ ክነክስ ከሎ፡» ኢሎም ብፍሽኽታ መለሱለይ። ዓሳ ክነክስ ከሎ ብኸመይ ከም ዚፈልጥ ምስ ሓተትክዎም፡ እንደገና ፍሽኽ ኢሎም፡ «ንሱ ንምፍላጥ ዓሳ ኺግፍፍ ኣለዎ» በሉኒ።
ዓሳ ምግፋፍ ይሕሸኒ
መልእኽቲ ረኸብኩ። ሓደ ንፉዕ ዓሳ ዘግፍፍ ንዝበለጸ እዋን ኣይጽበን። ዝረኸቦ ዕድል ዘበለ ዓሳ ይግፍፍ። ሓደ እዋን ኣብ ድሕሪት ሓንቲ ኣረጊት መኪና ዝተለጥፈት ሓንቲ ወረቐት ርእየ ነበርኩ፡ «ጽቡቕ መዓልቲ ካብ ዝኾነ ይኹን ካልእ ጽቡቕ መዓልቲ ዝሓሸ እዩ!» ኣብ ቀረባ እዋን ድማ ኣብ መኪና ሓደ ነጋዳይ ካልእ ዓይነት ርእየ፡ «ጽቡቕ መዓልቲ ካብ ኣብ ቤት ጽሕፈት ጽቡቕ መዓልቲ ዝሓሸ እዩ።»
ሓደ ኣመሓዳሪ እፈልጥ እየ፡ ኣብ ደስኩኡ ሓንቲ ንእሽቶ ጽሕፍቲ ኣላ፡ «ዓሳ ምግፋፍ ይሕሸኒ።» ኣብ ልዕሊ እዚ ቐሊል መልእኽቲ እዚ ምልክት ክርስትያን ዝኾነ ዓሳ ኣሎ። እዚ ሰብ እዚ ብቑዕ ወንጌላዊ ኣይኮነን፡ ግናኸ ዝረኸቦ ዕድል ዘበለ «ዕዮ ወንጌላዊ» (2 ጢሞቴዎስ 4:5) ኺገብር ይፈቱ። ካልእ ንግዱ ወይ መንፈሳዊ ዕዮታት እንታይ ይኹን ኣይኹን፡ ንሰብ ምግፋፍ እውን ይፈቱ። እዚ ናይ ነፍሲ ወከፍ ክርስትያን ኣተሓሳስባ ኪኸውን የብሉዶ?
ምግፋፍ፡ ሓደ ካብቶም ንነፍሳት ንምድሓን ዝኸውን ማእከላይ ምስሊ ጐይታ፡ ንነፍሲ ወከፍ ሰዓቢኡ ዝጽውዖ ዕዮ እዩ። ጳውሎስ ንጢሞቴዎስ ኣብ ኣገልግሎቱ ከም ዝተባብዖ፡ ወንጌላዊ ዕዮ ኣብ መምርሒታቱ ኣስፊርዎ፡ ንጐይታ ካብ ዘገልግለሉ «ግቡኣት» ሓደ ምዃኑ ገሊጹ (2 ጢሞቴዎስ 4:5)።
የሱስ ብዛዕባ ዝጠፍኡ ነፍሳት ኣተሓሳስባ ዓሳ ዘግፍፍ ክነጥሪ ይደልየና። ስለዚ ድማ፡ «ድሕረይ ንዑ፡ ሰብ ዘግፍፉ ኽገብረኩም እየ» (ማቴዎስ 4:19፤ ማርቆስ 1:17) በለ። እዘን ቃላት እዚኤን ንጴጥሮስ፡ እንድርያስ፡ ያእቆብን ዮሃንስን ምስ ተዛረበን፡ ንሳቶም ድሮ ፍቑራት ዓሳ ዘግፍፉ ነበሩ። ንዕድመኡ ዝሃብዎ ምላሽ ካብ ንጹሃት ዓሳ ዘግፍፉ ናብ «ሰብ ዘግፍፉ» ተቐይሮም።
ካብቲ መምህር ተማሃር
ጐይታ ኣብ ደቀ መዛሙርቱ እዚ ንኣገልግሎቶም «ምምላእ» (2 ጢሞቴዎስ 4:5 NKJV) ብምዃን ሰብ ዘግፍፉ ኪኾኑ ዘለዎም ባህጊ ብኸመይ የጥሪ?
እዚ ድማ እቲ ደቀ መዛሙርቲ ዝገበርዎ እዩ። ጐይታ ኸምዚ ዝበለ ይመስል፡ «ድሕረይ ንዑ እሞ ኣብ ውሽጥኹም ዘይጠፍእ ፍቕሪ ዓሳ (ዝጠፍኡ ነፍሳት) ከምኡውን ዘይጸግብ ባህጊ ምግፋፍ (ወንጌላዊ ዕዮ) ከጥሪኩም እየ። ዓሳ ብኸመይ ከም እትግፍፉ ኽምህረኩም እየ፡ ከምኡውን ዓሳ ኣብ ኣበይ ከም ዘሎ ኣዒንትኹም ክኸፍተልኩም እየ።»
እቲ ደቀ መዛሙርቲ ካብቲ ጐይታ ምስ እታ ኣብ ዒላ ዝነበረት ሰበይቲ ዝገበሮ ምርኻብ ዝተማህርዎ ነገር ኣስተብህሉ። እቲ ዝጋገዩሉ ዝነበሩ ሓሳብ፡ ንዕኡ ምኽታል ማለት ንፍሉይ ድሌታቱ ምሕላው እዩ ዝብል ነበረ። ግናኸ ንዕኡ መግቢ ሒዞም ምስ ተመልሱ፡ ብዘይተጸበይዎ እዘን ቃላት እዚኤን ተዛረቦም፡ «መግበይ ንዝለኣኸኒ ፍቓድ ምግባር እዩ።» ድሕሪኡ የሱስ ነቶም እታ ሰበይቲ ናብኡ ዘምጸኣቶም ሰባት ኣመልከተ፡ እዚ ድማ እቲ ኺሕጐሱሉ ዝደልዮም መግቢን ዕዮን ምዃኑ ንደቀ መዛሙርቲ ነገሮም፡ «ኣዒንትኹም ኣልዕሉ እሞ ነቲ ግራት እዩ ርኣይዎ! ድሮ ንሓጺድ በጺሑ ኣሎ» (ዮሃንስ 4:33-35)። ኣብ መንጎ ንየሱስ ምኽታልን ሰብ ዘግፍፉ ምዃንን ዘሎ ርክብ ኣገዳሲ እዩ።
ምሕዳግን ምውሳድን
እዞም ንሰብ ኪግፍፉ ዝተዳለዉ ደቀ መዛሙርቲ ካብ ጐይታ ዝተማህርዎ ካልእ ትምህርቲ፡ ንዕኡ ምኽታል ሓደ ነገር ምሕዳግ ከም ዝሓትት እዩ። እቶም ጐይታ ዝጸውዖም ቀዳሞት ደቀ መዛሙርቲ እንታይ ከም ዝገበሩ ርአ። ጴጥሮስን እንድርያስን ብኡብኡ «መረበቦም ሓዲጎም ሰዓብዎ» (ማቴዎስ 4:20)። ያእቆብን ዮሃንስን «መርከብን ኣቦኦምን ሓዲጎም ሰዓብዎ» (ማቴዎስ 4:22)። ጐይታ ንማቴዎስ ምስ ጸውዖ፡ ብዘይ ካልእ ሓሳብ ነቲ ብዙሕ ገንዘብ ዘምጽኣሉ ዝነበረ ዕዮኡ ከም ተሓጋጋዚ ቀረጽ ሓዲጉ፡ «ተንስአ እሞ ሰዓቦ» (ማቴዎስ 9:9፤ ማርቆስ 2:14፤ ሉቃስ 5:28)። ንሰብ ምግፋፍ ንምምሃር ዕዮታት፡ ካልእ ሓላፍነታት ከምኡውን ስድራ ቤታዊ ርክባት ምሕዳግ ድሌት ይሓትት (ማቴዎስ 8:22፤ ሉቃስ 9:59-62)። ምግፋፍ እቲ ዝበለጸ ኣገዳሲ ነገር ይኸውን።
እቲ ሃብታም መንእሰይ ገዛኢ፡ «ዘለኣለማዊ ህይወት ንምርካብ እንታይ ክገብር ኣሎኒ?» ምስ ሓተተ፡ ጐይታ፡ «ዘሎካ ኹሉ ሽጥ እሞ ንድኻታት ሃቦ፡ ኣብ ሰማይ ድማ መዝገብ ክህልወካ እዩ። ድሕሪኡ ንዓ፡ ስዓበኒ» (ማቴዎስ 19:21) ኢሉ መለሰ። ንጐይታ ምኽታል ንዓና ዘዕንቅፉና ንብረታት ጥራይ ዘይኮነስ፡ ነቲ ንዓና ንምሓዝ ዘብቅዓና ናይ ርእስና ኣተሓሳስባ እውን ንምውጋድ ድሌት ይሓትት። እቲ ሃብታም መንእሰይ ገዛኢ «ብዙሕ ሃብቲ ስለ ዝነበሮ፡ ሓዚኑ ኸደ» እሞ ኺሓድጎ ኣይከኣለን (ማቴዎስ 19:22፤ ሉቃስ 18:22)። ካብ ነገራት ናጻ ምዃን ንሰብ ንምግፋፍ የቐልለልና።
«ስዓበኒ» ሓደ ነገር ምሕዳግ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ሓደ ነገር ምውሳድ እውን ይሓትት። ጐይታ ነፍሲ ወከፍ ሰዓቢ «ርእሱ ኺኽሕድ እሞ መስቀሉ ኺጾር ድሕሪኡ ኺስዕበኒ» (ማቴዎስ 16:24፤ ማርቆስ 8:34፤ ሉቃስ 9:23) በለ። ርእስኻ ምኽሓድ ማለት ናይ ርእስኻ ድሌታት፡ ዕዮታትን ርክባትን ምሕዳግ ማለት እዩ። መስቀልና ምውሳድ ማለት ነቲ ምስቲ መድሓኒ ዝተለለዩ ሰባት ዝመጽእ ፍሉይ ስደት ምጽዋር ማለት እዩ። እቲ ጸሓፊ እብራውያን ምስ የሱስ ምልላይ ማለት «እቲ ንሱ ዝጸሮ ነውሪ ምጽዋር» (እብራውያን 13:13) ምዃኑ ምስ ጸሓፈ ኣይተዋዘየን።
ምግፋፍ ምምሃር
ጴጥሮስ እዚ ኣገዳሲ ትምህርቲ እዚ ንሰብ ዘግፍፍ ንምዃን ከም ክፍሊ ስልጠናኡ ኺመሃሮ ነበሮ። ድሌቱ ንምኽታል ቅድሚ ምፍታኑ፡ «ጐይታይ፡ ምሳኻ ናብ ቤት ማእሰርትን ናብ ሞትን ክኸይድ ድሉው እየ» ኢሉ ተመካሕ። ግናኸ ብምስቲ ዝተጸልአ፡ ዝተነጽገን ዝተሰደደን ክርስቶስ ምልላይ ብዝመጸ ጸቕጢ፡ ብኣንጻር ትምክሕቱ እሞ ጐይታ ዝተነበዮ ብልክዕ ገበረ፡ «ሰለስተ ሳዕ ከም ዘይትፈልጠኒ ኽትክሕድ ኢኻ» (ሉቃስ 22:33-34)።
ብናይ ምኽሓዱ ነውሪ ብዝመጸ ጭንቀት፡ ጴጥሮስ ዓሳ እውን ብዓወት ኪግፍፍ ኣይከኣለን፡ ንሰብ ምግፋፍስ ይትረፍ። ግናኸ ጐይታ ብፍቕሪ ንጴጥሮስ፡ ኣብ ምግፋፍ ዘሎ ዓወት — ንዓሳ ይኹን ንሰብ — ብቐሊል ምእዛዝ ንምኽታል ድሌት ከም ዝሓትት ኣርኣዮ። ጐይታ ንሰለስተ ምኽሓድ ጴጥሮስ ሰለስተ ሳዕ፡ «ብሓቂ ትፈትወኒዶ?» ብምባል ሰረዞ። ናይ ጴጥሮስ ሓቀኛን ትሑትን መልስታት ንዝጠፍኡ ነፍሳት ኪግፍፍ ድሉው ምዃኑ ኣርኣየ። ጐይታ ድማ ድሕሪኡ ብምሉእ መረብ ባረኾ፡ «እቶም ቃሉ ዝተቐበሉ ተጠምቁ፡ ኣብታ መዓልቲ እቲኣ ድማ ኣስታት 3000 ናብ ቁጽሮም ተወሰኹ» (ዮሃንስ 21:3-17፤ ግብሪ ሃዋርያት 2:38-41)።
ብመረብ ወይ ብመግፈፊ?
ኣብ ወንጌላት፡ ምግፋፍ ብመረብ ኣብ ኣእምሮ ብዙሓት ሰባት ዝበርዝ ይመስል። ንሓደ መረብ ዘግፍፍ ስም ኪጥቀስ ምስ ተሓተተ፡ ስም ጴጥሮስ ኩሉ ሳዕ ቀዳማይ ይጥቀስ። ካልኦት ደቀ መዛሙርቲ ዓሳ ዘግፍፉ እንተነበሩ እውን፡ ጴጥሮስ እዩ «እቲ ዓሳ ዘግፍፍ» ተባሂሉ ዝፍለጥ — ምናልባት ብሰንኪ እቲ ንመረብ ዝሰብሮ ዝነበረ ዓበይቲ ዓሳታት፡ ከምኡውን ጐይታ፡ «ካብ ሕጂ ንደሓር ሰብ ክትግፍፍ ኢኻ» (ሉቃስ 5:5-10) ዝበሎ ስለ ዝኾነ።
ብመረብ ካብ ብመግፈፊ ዝበዝሐ ዓሳ እንተተገፊፉ፡ ኩሉ ሳዕ ብመረብ ምግፋፍ ይሓይሽዶ? እዚ ጐይታ ኣብ ባሕሪ ወይ ኣብ ሩባ ኽትግፍፍ እንተሓቲትካ፡ ንብዙሕ ዓሳ ብሓንሳእ ወይ ንሓደ ዓሳ ብሓደ እዋን ይምርኮስ። መረብ ዘግፍፉ ብቑጽሪ እቲ ዝገፍፍዎ ዓሳ ይፍረዱ፡ መግፈፊ ዘግፍፉ ድማ ብዓቐን እቲ ዝገፍፍዎ ዓሳ ይምዘኑ። እዚ ንእንድርያስ እቲ ዝበለጸ መግፈፊ ዘግፍፍ ንሰብ ኪገብሮዶ? ንጴጥሮስ ናብ ጐይታ ብዘን ቃላት እዚኤን ኣምጽኦ፡ «መሲሕ ረኺብናዮ ኣሎና» (ዮሃንስ 1:41)፡ በዚ ድማ እቲ ብዙሕ ዓሳ ብምግፋፍ ዝፍለጥ ዝኾነ ዓብዪ ዓሳ ገፈፈ!
እንድርያስ ንጴጥሮስ ብመግፈፊ እንተዘይገፊፉዎ ዝመጸ ምጥፋእ ኣስተብህል። ጳውሎስ ንወንጌል ናብ ኤውሮጳ ብምምጻእ ክልተ ዓሳታት ጥራይ፡ ሊድያን እቲ ሓላዊ ቤት ማእሰርትን፡ ካብ ክልተ ዝተፈላለዩ ማሕበራዊ ደረጃታት ኣብ ፊልጲ (ግብሪ ሃዋርያት 16:11-34) እንተዘይገፊፉዎ ዝመጸ ምጥፋእ ኣስተብህል። ፊልጶስ ንወንጌል ናብ ኣፍሪቃ ብምምጻእ ሓደ ዓሳ ጥራይ፡ ሓደ ኢትዮጵያዊ ሓላዊ ገንዘብ — እሞ ኣብ ምድረ በዳ (ግብሪ ሃዋርያት 8:26-39) እንተዘይገፊፉዎ ዝመጸ ምጥፋእ ኣስተብህ! እቶም ሰዓብቲ ክርስቶስ ምዃኖም ዝዛረቡ ኣብ ዝነብሩሉ ቦታ ዘበለ ንጽውዖኡ ንሰብ ንምግፋፍ እንተዘይተሰሚዖም ዝመጸ ምጥፋእ ኣስተብህ። ነዚ ሕቶ እዚ ንርእስና ኽንሓትት ኣሎና፡ «ዕዮ ወንጌላዊ እገብር ኣለኹዶ?» ኣሉታዊ መልሲ ኣብ ኣገልግሎትና ንጐይታ ሓደ ነገር ከም ዝጎድል የርኢ።
ኣገዳሲ እንታይ እዩ?
ነፍሲ ወከፍ ክርስትያን ኣብ መንጎ ንጐይታ ምኽታልን ከም ሰብ ዘግፍፍ ምግልጋልን ጐይታ ዝደልዮ ርክብ ምፍላጥ ኣገዳሲ እዩ። ከምኡውን ዝኾነ ይኹን ውህበታቶም እንታይ ይኹን ኣይኹን፡ ንሳቶም እውን ኣብ ዝኾነ ይኹን ዓይነት ወንጌላዊ ዕዮ፡ ማለት ንብስራት ምዝርጋሕ፡ ኪሳተፉ ከም ዝተጸውዑ ምፍላጥ ኣገዳሲ እዩ። ኣብ መወዳእታ ድማ፡ ኣምላኽ ንምግፋፍ ብመረብን ብመግፈፊን ከም ዘኽብሮ ምፍላጥ ኣተባባዒ እዩ።
ጐይታ ኣብ ባሕሪ ብመረብ ኣብ ኢድካ እንተገዲፉካ፡ ግፋ። ኣብ ሩባ ብመግፈፊ ኣብ ኢድካ እንተገዲፉካ፡ ግፋ። ኩሎም ዝተገፍፉ ዓሳታት ንጐይታ ኣገደስቲ እዮም፡ ምኽንያቱ ድሕሪ ምግፋፎም፡ ንሱ ንሳቶም ሰብ ዘግፍፉ ይገብሮም። ብኸመይ? ንሳቶም፡ «ድሕረይ ንዑ፡ ሰብ ዘግፍፉ ኽገብረኩም እየ» ብምባል እዩ።
ሎሚ ናብ ሓንቲ ነፍሲ ምራሓኒ
ሎሚ ናብ ሓንቲ ነፍሲ ምራሓኒ፡ ኦህ ምሃረኒ፡ ጐይታይ፡ እንታይ ከም ዝብል ጥራይ። ኣዕሩኽተይ ኣብ ሓጢኣት ጠፊኦም ኣለዉ፡ መገዶም ድማ ኪረኽቡ ኣይከኣሉን። ዝግደሱ ሒደት እዮም ዝመስሉ፡ ዝጽልዩ ድማ ሒደት እዮም። ልበይ ኣምልሕ እሞ ህይወተይ ምልኣ፡ ሎሚ ሓንቲ ነፍሲ ሃበኒ።





