ካልኣይ ዮሃንስ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ንሓንቲ ሰበይቲ ዝተጻሕፈት እንኮ መልእኽቲ እያ። ቀዳማይ ዮሃንስ ብሩኻት መትከላት ብርሃን ወይ ሓቂ፡ ከምኡ እውን ፍቕሪ ኣብ ሰብነት ወዲ ኣምላኽ ዝተገልጹ ኣንቢሩ እዩ። ሕጂ እዛ መልእኽቲ እዚኣ፡ እቲ ሓቂ ብእሙንነት ክሕሎ ከም ዘድሊ፡ እንተላይ ብሓንቲ ለዋህን ለዋህን ሰበይቲ፡ ተጕልሕ።
ሽዑ ብዙሓት ኣታላል ኣብ ኩሉ ቦታ ይዘዋወሩ ነይሮም፡ ቀንዲ ዒላማ ሰይጣን ድማ ገዛ እዩ ነይሩ። ብፍላይ ንልዋህን ምላሽ ዝህብ ባህሪ ደቂ ኣንስትዮ ክስሕብ እዩ። ዮሃንስ ቀልጢፉ ክበጽሕ እኳ እንተ ደለየ፡ ኣምላኽ ግን ብዘይ ምድንጓይ ክጽሕፍ ኣዘዞ። እዛ እግዚኣብሔር ዝፈርህ ሰበይቲ ካብ ከምዚ ዝኣመሰለ ተንኮለኛ ክፍኣት ክትሕሎ ኣለዋ። ከምዚኦም ዝኣመሰሉ ኣታላል ሎሚ በዚሖም እዮም፡ ንየሱስ ክርስቶስ ብስጋ ከም ዝመጸ ዘይእመኑ። ዘለኣለማዊ ኣምላኽነቱን ሓቀኛን ንጹህን ሰብነቱን ኣገደስቲ ነገራት እዮም። ሓደ ሰብ ኣብዚ መዳይ እዚ ናብ ቅድሚት እንተኸደ፡ ካብቲ ኣብ ሰብነት ክርስቶስ ዝተገልጸ ንላዕሊ ዝበለጸ ሓቅን ፍልጠትን ከም ዘለዎ እንተ ተዛሪቡ፡ እቲ ሰብ «ኣምላኽ የብሉን» (ቍ. 9)።
ብዙሓት ካብዚኦም ሎሚ፡ ሓደስቲ ምስክር የሆዋ፡ ሞርሞናውያንን ካልኦትን፡ ብተንኮለኛን ገዳይን ትምህርቶም ናብ ኣባይቲ ክኣትዉ ይደልዩ። እታ «ዝተመረጸት ሰበይቲ» ኣትዮም ክትነጽጎም ጥራይ ዘይኮነስ፡ ልሙድ ሰላምታ እውን ክትህቦም ኣይነበራን። ከመይሲ ከምዚ ዝኣመሰለ ሰላምታ እውን ምስ ክፍእ ግብሮም ከም ዘተኣሳስራ እዩ። ንክፍኣት ፍቕሪ ከተርኢ የብላን፡ ከመይሲ ፍቕሪ «ብሓቂ» ክትከውን ኣለዋ። እዚ ንትምህርቲ ምትእስሳር ሓያል ኣብነት እዩ። ምስቲ ዘምጽኦ ሰብ እንተ ተኣሳሲራ፡ ነቲ ሓሳዊ ትምህርቲ ክትኣምኖ ኣይነበራን።
ንሕና እውን ነዚ ክፍኣት እዚ ብጽንዓት ንጸልኣዮ፡ ብሓቀኛ ምውፋይ ድማ ካብኡ ብምሉኡ ንፈላልየሉ፡ ነቲ «ወዲ ኣቦ፡ ብሓቅን ፍቕርን» ዝኾነ (ቍ. 3)።
