ቅርብ እዋን ንምዕራፍ ሓደ ወንጌል ማርቆስ ብምንባብ ዓቢ ምትብባዕ ረኺበ። ናብ ቁጽሪ 35 ምስ በጻሕኩ: ደው ክብልን ንኣምላኽ ከመስግንን ነይሩኒ: ምኽንያቱ ከም ብርሃን ካብ ሰማይ ብቕልጡፍ ንጐይታ ኣዝየ ቅድሚ እዋኑ ክትንስእ ከም ዘይከኣለኒ ተገንዘብኩ። ሽግራትይ ምስቲ ናይ መጀመርታ ንቕሓተይ ክጅምሩ ይኽእሉ እዮም: ግናኸ ንሱ ቅድሚኦም ተንሲኡ እዩ: ኩሉ ግዜ ድማ ንኣኦም ድሉው እዩ። ንሱ ኩሉ ግዜ ቅድሚኦምን ቅድመይን እዩ። ምስኡ ድማ ኣብ ዝኾነ ይኹን ግዜን ቦታን ዝመጹ ሽግራት ንምሕላፍ ዘድሊ ጸጋ ኣሎ።
ናይ ጐይታ ቅድመ-ፍልጠትን ምልጃን
እቲ ዝጠቐስክዎ ቃል ኣዝዩ ጽቡቕ እዩ። ጐይታ ብዙሓት ከተማታት ክበጽሕ ነይርዎ: ኣብኣቶም ብዙሕ ኣገልግሎት ክገብር ነይርዎ: ብዙሓት ድሌታት ክምልእ ነይርዎ: ሓዘናት ከህድእ ነይርዎ: መከራ ብዙሓት ሰባት መዓልቲ ምስ ወግሐ ክኸብብዎ እዮም: ግናኸ ኣይክገርምዎን ወይ ኣይክስዕርዎን እዮም: ምኽንያቱ ንሱ ቅድሚኦም ኩሎም ተንሲኡ እዩ: ንነፍሲ ወከፎም ድማ ተዳልዩ ነይሩ: እቲ ኣብኡ ዝነበረ ምድላዋት ንመዓልታዊ ድሌታት ዝበቅዕ ነይሩ። ንሱ ነቲ ምሉእ ድሌታት ምስ ኣቦኡ ብምሕባር ረኣዮ። ነፍሲ ወከፍ ጉዳይ ኣብ ቅድሚኡ ሓለፈ: ኣብታ ንምጽላይ ዝኸደላ በይናዊት ቦታ ድማ ናይ ምልጃኡ ርእሰ-ጉዳይ ነይሩ። ኢሳይያስ 50:4 ኣብዚ ነጥቢ እዚ ብሓይልን ብበረኸትን ናብ ኣእምሮ ይመጽእ።
«ጐይታ ኣምላኽ ልሳን ምሁራት [ደቀ-መዛሙርቲ] ሃበኒ: ንዝደኸመ ሰብ ብግዜኡ ቃል ክዛረብ [ብቃል ክሕግዝ] ምእንቲ ክፈልጥ: ንሱ ንግሆ ንግሆ የንቅሓኒ: ንእዝነይ ከም ምሁራት [ተማሃራይ: ወይ ደቀ-መዛሙርቲ] ክሰምዕ የንቅሓኒ።»
ናይ ጐይታ ህይወት ኣገልግሎት ኣብ ምድሪ ዘደንቕ መግለጺ! ግናኸ ሕጂ ዘለዎ ህይወት ካብኡ ኣይተሓተን: ምኽንያቱ ንሱ ኩሉ ግዜ ምእንታና ክምልጅ ይነብር: ምልጃ ድማ ሓድነት እዩ (ዘፍጥረት 18:33 ርአ): ሓድነት ኣብ መንጎ እቲ መላግቦን ኣምላኽን ምስኡ ብዛዕባ እቶም ናይ ምልጃኡ ርእሰ-ጉዳያት ዝምልጅ። እቲ ምልጃ ድማ ቅድሚ እቲ ድሌት ብሓይሉ ምምጽኡ ይግበርን ይሰማዕን። «ምእንታኻ ጸሊየ ኣለኹ» በለ ንጴጥሮ ገና ንሱ ምንም ድሌት ከም ዘለዎ ዘይፈልጥ—ብጥልቂ ዝድቅስ ከሎ።
ውልቃዊ ምርግጋጽን ምትግባርን
ንዕኡ ኣብ ህይወት ኣገልግሎቱ ኣብ ምድሪ ምሕሳብ ንዓና ዓቢ ምትብባዕ ይህበና: ምኽንያቱ ኣብቲ ኣገልግሎት ንሱ ንርእሱ ኣርኣየ: ንሱ ድማ ኣይቅየርን: ንኹሉ ድሌት ንምምላእ ዘለዎ ድልውነት ሕጂ ከም ሽዑ እዩ: እቲ ዝገብረሉ ጸጋ ድማ ኣይነከየን። እቶም ብኣሽሓት ዝቑጸሩ ቅዱሳን ኣምላኽ ዝተሰከሙን ዝጓዘሙን: ብብዙሕ ሓሳብ ብርሃኖም ንኣምላኽ ከም ዝጠፍአ ዝኾኑ: ክትንስኡን ክሕደሱን እንተኾይኖም: ከም ዓወት ዝረኸቡ ርእሶም ከልዕሉን ክዝምሩን ኣብ ክንዲ ምእዋይ: ነዚ ዓቢ ሓቂ እዚ ክፈልጥዎ ኣለዎም። ጐይታ ቅድሚ ድሌቶም ተንሲኡ: ቅድሚ ምምጽኡ ንኣኦም ከደናግርን ከሻቕሎምን ኩሉ ይፈልጦ ነይሩ: እዚ ንጹር ናይ እምነቶም ኣንቀጽ ጥራይ ክኸውን የብሉን: ንሱ ድማ ብዘይግድስነትን ምናልባት ብዘይድልየትን ዝሰማምዑሉ: ግናኸ ኣብ ነፍሶም ዓሚቕ ምእማን ክኸውን ኣለዎ: እዚ ድማ ንርእሶምን ንመዓልታዊ ጾሮምን ኣብ መጀመርታኡ ናብኡ ከም ዝህቡ ይገብሮም: ኩሉ ሓሳቦም ኣብኡ ከም ዝደርብዩ ይገብሮም።
ኣብዚ ቅኑዕ መስመር ከም ዘለኹ ምንም ጥርጥር የብለይን: ነዚ ዓቢ ሓቂ: ነዚ ብሩኽ: ኣተባባዒ: ሰላም ዝህብ ሓቂ: ንኣንበብተይ ኣትሪረ እምሕጸን:
ድሌታትኩም ኩሉ ግዜ ቅድሚ ጐይታ ኣይቅድሙን: ንዓኻትኩም ኣገራሚ ክኾኑ ይኽእሉ እዮም: ግናኸ ንዕኡ ኣይገርምዎን።
ኣብዛ ወረቐት እዚኣ ኩሉ ዝበቅዕ ክርስቶስ እሰብኽ—ኩሉ ግዜ ድሉው: ኩሉ ግዜ ክኢሉ: ኩሉ ግዜ ድሌት ዘለዎ: ቅድሚ መዓልቲ ሽግራትኩም ብብዙሕ ግዜ ዝተንስአ። ነፍሲ ወከፍ ኣንባቢ ድማ ነቲ ዝጽሕፎ ንርእሱ: ብዘይካ ናብ ካልእ ምጥቃስ: ከምዛ ወረቐት እዚኣ ንርእሱ ጥራይ ዝተላእከ ፍሉይ መልእኽቲ ከም ዝኾነት ገይሩ ከንብብ እምሕጸን: ከምኡ ድማ «እዚ ዝኸበደን ብሓያል ዝጸቕጠኒ ዘሎ ጾር ቅድሚ ምፍላጠይ ኩሉ ንጐይታ ፍሉጥ ነይሩ: ንሱ ድማ ቅድሚኡ ተንሲኡ: እንተዘይኮይኑ ንምውጋዱ: ንምሕላፈይ። ብዛዕባኡ ናብኡ ክኸይድ እየ: ኩሉ ድማ ካብ ወገነይ ኣብ እግሩ ከንብር እየ: ምኽንያቱ ኣነን ንሱ ድማ ናይ ፍሉይ ድሌቱን ሓሳቡን ዕላማታት ነይርናን ኣለናን።»
ብሓሳብ እዚ ኣብ ነፍሲ ዘሎ ናብኡ ምቕራብ ዘደንቕ ነገር እዩ: ቅድሚ ንግሆ ምትንሳአይ ንሱ ተንሲኡ ብዛዕባይ ይሓስብ ከም ዝነበረ: ንምስማዕን ንምምላስን ናይ ንቕሓት ጩኸተይ ድማ ይጽበን ተዳልዩ ከም ዝነበረ ምፍላጥ። ንነፍሲ ብፍርሃትን ብምስጋናን ይመልኣ: ብፍርሃት ምኽንያቱ ንሱ እንታይ ምዃኑ: ብምስጋና ምኽንያቱ ንሱ ንዓይ ኩሉ እዩ። እዚ ናይ ርእሰ-ፍቕሪ ኣረኣእያ ድዩ? ነገራት ብኸምዚ ኣገባብ ክንርእዮም ከለና ጥራይ ኢና ካብ ርእሰ-ፍቕርን ርእሰ-ፍቕርን እንድሕን—ምኽንያቱ ካብ ጐይታ ዝርከብ ሓገዝ እዩ ዘድሕን—እቲ ኣብኡ ዘሎ ጸጋ: ካብ ልዕልና ክብሩ ናብ ጥልቀት ድሌትና ዝወርድ። ንሱ ባዕሉን እኹል ምዃኑን እዩ ካብ ርእሰ-ፍቕርና ዘልዕለናን ንምምስጋኑን ንመዓልታዊ ህይወት ብዘይ ምጕርምራምን ብዘይ ምብኣስን ንምንባር ዘፍርሰናን።
